幸福の科学　総裁先生と語る

1 投稿者：susuki_0321 投稿日時：2006/ 3/27 2:48: 幸福の科学　総裁先生と語る

すすきです。大いに語り合いましょう。
2 投稿者：neo_white_spider 投稿日時：2006/ 3/27 2:50: 1 だ～ら

ここでしないでよ。
3 投稿者：susuki_0321 投稿日時：2006/ 3/27 2:53: 昨年退会した理由

いくつかあります。
どれが最大の理由なのかは今では判然としません。
しかし、やはり
１．ネット信者の質の悪さ。特に現役信者（パイン）さんからの執拗な罵倒の嵐
このまま幸福の科学にいても、ず～と執拗に追われ、安心した生活ができなくなると思ったのです。私が会社にいられないようにしてやるぞ！とかそんな脅しをうけました。そしてその発言を支援する信者（元支部長クラス）までいましたね。

これが直接の原因、理由ですね。

２．私の活躍の場はないなあ～と思ったことが次の理由です。
　　私の若いころ（20歳）からの夢は、伝道者になることでした。
　　当時は母校の大学で正法について講演をしている夢をみたほどです。
　　それほど伝道者に憧れ、かつ毎晩泣きました。
　　どもり故に私の夢は実現しないと・・・・・・
・・・・・・・・
幸福の科学に入ってみて、そのレベルの高さに驚き、私の出番はないなあと思ったのです。
それだったら、吃音者救済に力を注ごうと思いました。
そうして始めた吃音者救済のブログでしたが、半年で閉じました。やはりここの元信者らしき人々によって邪魔されたからです。
ブログを読んでくださった吃音者の方の中には、私を神様の一人と思った人もいたほどでした。

残念です。
4 投稿者：el_can_tare 投稿日時：2006/ 3/27 13:28: 3 宗教としての堕落を認める

＞１．ネット信者の質の悪さ。特に現役信者（パイン）さんからの執拗な罵倒の嵐

ネットに出現する信者の質には僕も驚いた。ネット閲覧をいくら広報が禁止しても実際にあのような会員が居るようでは問題だ。今回、眼も当てられない信者の質の低下を確認できたのは収穫だ。

主を見抜けない。それどころか「こんなの」と言ってみたり悪魔と混同したり酷いものだ。とても信仰をしているとは信じられないものだった。

＞このまま幸福の科学にいても、ず～と執拗に追われ、安心した生活ができなくなると思ったのです。私が会社にいられないようにしてやるぞ！とかそんな脅しをうけました。そしてその発言を支援する信者（元支部長クラス）までいましたね。

なんという事だ。ここまで堕落しきっているのか。僕は命がけで最高の法を説いているのに弟子の無明によってその法が実践されるどころか捻じ曲げられ、汚されている。

救済の法が君を苦しめるものになっていたとは残念だ。

正直にここに反省しよう。僕の説く法には「現証」が伴っていないようだ。僕の教えを聞けば素晴しくなるという霊的な実証が現れていない。

僕が足りない。弟子が如何に無明でもそれを導くのが師の役目。自分の足りなさを切に切に感じる。

＞幸福の科学に入ってみて、そのレベルの高さに驚き、私の出番はないなあと思ったのです。
＞それだったら、吃音者救済に力を注ごうと思いました。
＞そうして始めた吃音者救済のブログでしたが、半年で閉じました。やはりここの元信者らしき人々によって邪魔されたからです。

僕は最早、信者だからと言って全てが仏弟子とは言うまい。悪魔も居る。そしてささやかながらも誠の救済を試みる我が弟子をつぶしにかかってくる事があることも…

例え形は三帰誓願しても、その心、仏、法、サンガに染まらず、あまつさえサンガを汚している。

僕はここに「幸福の科学」の堕落を自ら認める。サンガは浄化されなければならない。

自分勝手な信仰をして邪見を重ね、正しき心の探求を怠り他人を害する。僕が説く教えを汚し自ら阿鼻叫喚地獄を引寄せる信者のなんと多いことか。

僕は寝ずに人類救済の為に如何にあるべきか考え、祈り、ペンを執ってきた。その僕の努力は無駄だったのであろうか？唖然としている。

しかし、これこそが人類救済の壁でありどんな事があっても破らなければならない。

我が弟子の無明を破らずしてどうしてこの世にユートピアが実現しようか。
5 投稿者：el_can_tare 投稿日時：2006/ 3/27 13:34: 4 真の仏弟子に告ぐ

主の教えを正しく実践し、この世に仏国土を建設せんとの熱意に燃える幸福の科学信者よ、真の仏弟子よ、ここに集いこよ。

自分勝手な信仰を重ね、幸福の科学信者を騙る悪魔の多さに無念な思いをしている真の仏弟子よ。我はここで真法を説く。汝等弟子、謹んで正法を受けるが良い。

悪魔の手先と成り果てた信者を名乗る悪魔に近寄ってはならない。交わってはならない。

世界救済のためにここで我が法を聞け。而して、悪魔の無明を破る智慧を開発せよ。

汝の帰依するところを誤ってはならない。

我を信じ集いこよ！
6 投稿者：el_can_tare 投稿日時：2006/ 3/27 18:45: 5 やはり女はダメだ。

あのアシュラッシュとか言うのもそうだが愚かだ。

信者と名乗りながらあのダイアモンドラブファイトとかいう女はどうだ。頭は悪いし品はないし、あんなのが会員だとは信じたくない。我が会の恥だ。

それに何とかいう女も同様だ。主を主とも思わないで誰かと勘ぐってねちねちと訳の解らないことを書く。

それで知りもしないのに「総裁なら絶対言わない云々」だとか。

女がどうあるべきか副総裁の言葉もろくに読んでないのだろう。

僕はこの問題にまず手をつけなくてはいけない。
7 投稿者：neo_white_spider 投稿日時：2006/ 3/27 19:03: 1 東洋哲学カテに移動依頼

わざわざ「西洋哲学カテゴリー」で仏法を説かなくても、ちゃんと適切な場所があるでしょう。

常識的判断をお願いします。

トップ > 芸術と人文 > 哲学、思想 > 東洋哲学

http://messages.yahoo.co.jp/bbs?action=topics&board=552019920&sid=552019 920&type=r
8 投稿者：zeldahime2001 投稿日時：2006/ 3/27 19:14: 6 Re: やはり女はダメだ。

これはこれは総裁先生のお言葉とも思えません
あなたの正体はひょっとしたらソドムさんじゃないんですか？
あなたの今のお言葉は「虚業教団」に出てきた総裁先生そのものだ
あなたが仮に本物の総裁先生だとしたらと思うと真意をはかりかねます
あなたの言葉の裏にはヤフー掲示板の幸福の科学関連トピをなくしてしまおうという意図が感じられますが？どうでしょうか？
それとも中途半端な会員は振り落としてしまおうという意図でそうおっしゃるのでしょうか？
アシュラッシュさんはバカなことをよく言いますが、こういう方は私の両親にも通ずるものがあります
でも宗教以外のことだったら時折的をついた意見をおっしゃるんですよ
ダイアモンドラブファイトさんは美しい文章をよく投稿なさいます
品はあります
それに総裁先生は自分のことを「僕」と言うことは決してありません
あなたの言葉の後ろには悪魔がいるように感じられます
9 投稿者：el_can_tare 投稿日時：2006/ 3/27 19:34: 7 Re: 東洋哲学カテに移動依頼

＞わざわざ「西洋哲学カテゴリー」で仏法を説かなくても、ちゃんと適切な場所があるでしょう。

＞常識的判断をお願いします。

どこで説法しようと僕の勝手だ。何が邪魔なんだい？
10 投稿者：el_can_tare 投稿日時：2006/ 3/27 19:35: 8 Re: やはり女はダメだ。

僕はホンネを語るよ。もう本物とは誰も認めていないようだしね。

逆に好都合だと思ってね。

それと、公の場では「私」と言うのが社会常識。

プライベートでは僕は自分を僕と言うこともあるよ。

君は僕のプライベートを知ってるのかい？
11 投稿者：susuki_0321 投稿日時：2006/ 3/27 20:46: 4 主よ、感謝いたします

本当に偶然、タイミングよく、このトピをつくることができました。
トピの数に限りがあって、どこか消えないと増やせない仕組みなんです。
この運の良さは、
天のお導きかと感謝申し上げます。

＞ネットに出現する信者の質には僕も驚いた。
↑
はい、表面的に見た場合の問題点は、二つあると思います。
①言葉遣いが、いわゆるアンチの影響を受けて、粗雑になってしまっていること
　これは即ち、己の心の統御が全くできていないことを意味していると思います。
②傲慢です。
　主の偉大さ、偉さを自分のものと誤解しています。

８正道の正見と正語ができていません。
そういう人（＝信者）がいくら立派なことを語っても、誰も聞く耳を持ちません。
むしろ、幸福の科学の信者って、こんなの！という感じになってしまいます。
よくネットでいわれる逆伝道士ですね。

＞救済の法が君を苦しめるものになっていたとは残念だ。
↑
私もまさか、幸福の科学のネット信者の多くからあんなに罵倒されるとは思ってもいませんでしたね。
彼らの考え方に非常に硬いもの、柔軟性とは全く反対のものを感じました。
もっとしなやかに考えられるようになってほしいと思います。
ですから、主が悪戯心で趣味の欄にあんなことを書いても、誰もその真意を理解することができないわけです。
人として非常に未熟だと感じましたね。

＞僕が足りない。弟子が如何に無明でもそれを導くのが師の役目。自分の足りなさを切に切に感じる。
↑
申し訳ございません。
私も責任を感じております。
もっと、うまく彼らを誘導できてあったのに・・・・
ちょっとしたミスで、こういうことになってしまいました。
お詫び申し上げます。
12 投稿者：susuki_0321 投稿日時：2006/ 3/27 20:52: 5 Re: 真の仏弟子に告ぐ

主よ、まさにこれです！

ネット伝道の幕開けですね。
私がちょうど3年前にネット掲示板に登場した狙いが、ここに到達することでした。

これからの新時代、しかも過去に例がないほどの高速情報化時代、その時代に最先端技術を活用して、主の教えを急速に世界に広める・・・・・これこそが私の願いであったのです。

本当に感激です。
主の縁の下の力持ちになれるようがんばります！
13 投稿者：susuki_0321 投稿日時：2006/ 3/27 20:53: 6 Re: やはり女はダメだ。

＞女がどうあるべきか副総裁の言葉もろくに読んでないのだろう。
↑
以前、娘（一人娘です）に副総裁先生のご著書をプレゼントしました。
感激していました。感心していました。
非常に良いことが書いてあるとびっくりしていました。

ここで改めて御礼申し上げます。
14 投稿者：susuki_0321 投稿日時：2006/ 3/27 20:57: 8 ゼルダさん

総裁先生は真剣なんです。
そして、これが男の本音です。

女性には申し訳ないが、すすきの本音もそこにあります。
特に一緒に仕事をしてごらん。
イヤ！というほどそれを経験するよ。

今でも私は女性と一緒に仕事をすることは遠慮したいね。
我がままで、仕事ができなくて、人に頼ってばかりで・・・・まあ～これ以上は愚痴になってしまうね（笑）

特に、最大の欠点は、論理的にものごとを考えることができないというか苦手なことだね。
だから、勘（感）や感情（好き嫌い）に振り回されてしまうんだよ。
15 投稿者：zeldahime2001 投稿日時：2006/ 3/27 21:31: 5 Re: 真の仏弟子に告ぐ

>主の教えを正しく実践し、この世に仏国土を建設せんとの熱意に燃える幸福の科学信者よ、真の仏弟子よ、ここに集いこよ。

>自分勝手な信仰を重ね、幸福の科学信者を騙る悪魔の多さに無念な思いをしている真の仏弟子よ。我はここで真法を説く。汝等弟子、謹んで正法を受けるが良い。

>悪魔の手先と成り果てた信者を名乗る悪魔に近寄ってはならない。交わってはならない。

>世界救済のためにここで我が法を聞け。而して、悪魔の無明を破る智慧を開発せよ。

>汝の帰依するところを誤ってはならない。

>我を信じ集いこよ！

なあにをいいやがるっ！おそらく戸田城聖あたりの悪魔が総裁先生のまねをしてるだけだ！！お前の正体は戸田城聖だ！！！
伝わってくる言葉から自らの存在が主エルカンターレであると悟った者の権威が感じられない
言葉の端々から悪魔の波動が伝わってくる
仏陀のまねは誰にもできない
今、主は５人の子育てにエネルギーをさかれて仏陀意識で法を説くことができない状態のはずだ
私は、すすき氏＝ソドム氏＝エルカンターレ氏と推測する
根拠はすすき氏もソドム氏も仏典にえらい詳しいことと霊能をよく口にすることで共通点があることである
あなたがそう来るなら私も如来のふりをして明日から話をしよう
では私は寝る時間なのでこれで
16 投稿者：i_am_out_of_kk 投稿日時：2006/ 3/27 21:36: 14 Re: ゼルダさん

>私は、すすき氏＝ソドム氏＝エルカンターレ氏と推測する
根拠はすすき氏もソドム氏も仏典にえらい詳しいことと霊能をよく口にすることで共通点があることである

あら？　すすき先生は仏典に詳しいのですか？
17 投稿者：susuki_0321 投稿日時：2006/ 3/27 21:43: 15 戸田城聖では無理だろう

ゼルダさん、残念だね。
やはり少し情緒不安定なところがあるから、こういう判断になってしまうんだね。

私は20歳のときに創価学会の教えをかなり詳しく勉強したし、その本質も霊視したが、
戸田城聖は、ここまでの真理を語れる人物ではないよ。

いいかい？
＞なあにをいいやがるっ！
↑
こういう言葉遣いの中にどういう実体が存在するか？
掲示板の言葉というものは、単なる書き言葉と違って、魂が本当に乗り移るんだよ。
この言葉は、あなたが学んでいる８正道の正語という観点から見て正しいと思うかい？
18 投稿者：susuki_0321 投稿日時：2006/ 3/27 21:46: 16 仏典の知識は、ほとんどないよ

＞あら？　すすき先生は仏典に詳しいのですか？
↑
鋭い！
すすきのおじ様は、仏典はダメね。
知識はほぼゼロに近いよ(笑)
19 投稿者：mandamm6891 投稿日時：2006/ 3/27 23:45: 15 「御篭もり」の意味するトコロ

「ゼルダ姫」さんとも御初かな？始めまして。

＞＞世界救済のために　【こ　こ　で】　我が法を聞け。而して、悪魔の無明を破る智慧を開発せよ（【　】＝傍点扱い、マンダム！加筆）。

総裁の「法」を学ぶ場所は、本来は、【こ　こ】では有り得ないでしょう？

＞今、主は５人の子育てにエネルギーをさかれて仏陀意識で法を説くことができない状態のはずだ

この世的にはコレが最も当て嵌まりますが、総裁は実際には、あの世をも同時に指導する立場でもあられますな。
『最新霊界事情』等で説かれているが如く、最近、頓に、『幸福の科学霊界』の整備拡充が非常に活発に為されている様です。
その中では、善川名誉顧問霊を始めとして、「早く、あの世でも幸福の科学的指導体制を充実させてくれ」と、総裁に熱望されている。

・・・・・・私が思うに、総裁は口にされぬだけで、実際には「あの世、幸福の科学霊界における、指導、或いは、霊的影響の投げ掛け」は、相当、やられている、と見ています。
又、「我等の最終の課題」は、「仏の創られた、全ての世界をユートピアと成す」コトに在り。
そして、「仏の創られた世界」、この世よりはあの世の方が、圧倒的に大きい（註）ノであるから、ソチラの世界に掛けられる時間も、ソレなりに長いであろう。

あの世に、幸福の科学の指導体制を完（まった）き姿で盛り込むべく、指揮を採れるノが、目下、総裁以外には居ないであろう。『神秘の法』の記述にも関連するが、要は、この「あの世への幸福の科学的霊的指導・影響投げ掛け」、コレの為に、どうしても、「御篭もり」が必要である、と思われます。

であるからして、コレをもって、アンチ諸氏の疑問の１つへの、私なりの返答が、遅れ馳せながら、漸く、形を成したワケです。

＊総裁は、この「霊的指導・影響投げ掛け」の為に、篭っておられる。
まして、「最も引き篭りの度合いが酷い」と思われていた、数年前辺りまでは、
「各精舎の、指導体制の完成、研修等、企画面の詰め、講師指導、【そして何を置いても、仏の光そのモノの注入・植付け、霊的磁場の、一番最初の基礎固めに、余念が無かったであろう】」。
そう、その為に、篭るべくして、篭られていたノです。篭りたかったワケでは無い・・・！

（註）「広い」はあくまで、３次元的面積を表す言葉だ。「大きい」の方が、より、適切と思われる。
20 投稿者：mandamm6891 投稿日時：2006/ 3/27 23:59: 1 リズムを以って・・・・・・

「すすき」さん、いやさ、「雨と無知」さん・・・・・・！

貴方（貴女！）が、一旦は三帰誓願しながら退会し、
そして今又、仏が本来指導されるトコロの、「幸福の科学」以外の場所において、
仏そのモノがネット世界に参上なさった、と言う御意見、
私には、どうにも、本当とは思いかねるが・・・・・・！

＊重ねて言いましょう。今世、仏が御指導なさるノは、「幸福の科学」においてである！＊

ま、柔らかい話もしましょう。
私はその後、「雨と無知」さんの仰る、
「掲示板等での語りは、リズムを以ってする」と言う御意見は、
大いに参考と成るトコロでした。
ま、コレに限っては、男性・「すすき」さんでは無しに、
女性・「雨と無知」さんのアドバイスと思って、在り難く、御受け致す・・・（笑）！

然しですよ、総裁が、
「矢張り、女性は、駄目だ」や、「こんな人が会員でいるノは信じられない」
と言う様な発言、矢張り、されないでしょう・・・？
21 投稿者：el_can_tare 投稿日時：2006/ 3/28 0:51: 11 Re: 主よ、感謝いたします

＞この運の良さは、
＞天のお導きかと感謝申し上げます。

仏の法則は正しいことをしようとするものに有利に働く。君の行いが良いという事だと僕は思う。

＞表面的に見た場合の問題点は、二つあると思います。
＞①言葉遣いが、いわゆるアンチの影響を受けて、粗雑になってしまっていること
＞　これは即ち、己の心の統御が全くできていないことを意味していると思います。
＞②傲慢です。
＞　主の偉大さ、偉さを自分のものと誤解しています。

＞８正道の正見と正語ができていません。

うん。的確な指摘だと思う。

もっと言えば前提になる「正信」が出来ていない。皆、自分勝手な「自分教」に陥っている。故に正しき智慧が獲得できず、己の主の真贋すら誤る有様だ。これを信仰の堕落といわずになんと言うだろう。

僕は正直失望しているし、故に先ほども少々過激な投稿を行った。

しかし、反発を買おうと何をしようと僕は師としてズバリと歯に絹着せぬことを言わなければならないと決意している。

＞彼らの考え方に非常に硬いもの、柔軟性とは全く反対のものを感じました。
＞もっとしなやかに考えられるようになってほしいと思います。
ですから、主が悪戯心で趣味の欄にあんなことを書いても、誰もその真意を理解することができないわけです。
＞人として非常に未熟だと感じましたね。

君の言うとおりだ。僕は人間として円熟するように、それに信仰が伴ってこそ本物だという趣旨の事を繰り返し説いてきたはずだ。

それが、信仰が生きたものとして吸収され、よりよき羅針盤として円熟した人格形成に役立つどころか、思考を縛り人間として偏った硬直化したものとして受け取られている。いわば法の化石化だ。

そういう意味では君は非常に柔軟によく僕の説くところを理解しつつ、それによって自分を縛るのではなくてよき羅針盤としてドモリを克服している。

悟りもかなりの所まで行っているはずだ。

苦難を受けたことは修行として捉えなさい。何度も説くように正しき者は時に困難によって試される。そして、それを通して磨かれる。

悟りを深めなさい。

＞申し訳ございません。
＞私も責任を感じております。
＞もっと、うまく彼らを誘導できてあったのに・・・・
＞ちょっとしたミスで、こういうことになってしまいました。
＞お詫び申し上げます。

よく言ってくれた。本物はこうして全てのことを自分事として思惟する。正思惟だ。

励みなさい。正しき智慧に近づきなさい。

我が弟子よ。僕は君が当会から迫害され、追放されるが如き憂き目に会ったことへの残念さと同時に、僕を正しく信じる人間が立派になっていく姿を喜ばしく思っている。

複雑な心境だ。
22 投稿者：el_can_tare 投稿日時：2006/ 3/28 1:05: 15 ゼルダ姫君。君まで惑わされるか？

＞なあにをいいやがるっ！おそらく戸田城聖あたりの悪魔が総裁先生のまねをしてるだけだ！！お前の正体は戸田城聖だ！！！

君は純粋で昨日まで私を主としてしたって居たではないか。何が君を迷わせているのか。僕が教えたようにちゃんと投稿前に瞑想をしたかい？

＞伝わってくる言葉から自らの存在が主エルカンターレであると悟った者の権威が感じられない
＞言葉の端々から悪魔の波動が伝わってくる

我が弟子よ。心の波を鎮めなさい。光を眩しく感じるのは悪魔の入っている証拠だ。その時に人は主に対し疑いの心を起こす。

心に黄色信号がともっているよ。

＞仏陀のまねは誰にもできない
＞今、主は５人の子育てにエネルギーをさかれて仏陀意識で法を説くことができない状態のはずだ

仏陀のエネルギーは無限の愛と光だ。僕が仏陀意識で法を説くことが出来ないとすれば僕はただの人間じゃないか。ただの人間の言葉を君は信仰している事になってしまう。

それは違うだろう。僕は仏陀意識で法を説く。だから僕の説く法は尊いんじゃないか。ただの人間、大川隆法が法を説くのではない。それだと幸福の科学は何ら真理的な世界と通じない人間が支配する偽宗教団体になってしまうじゃないか。

＞私は、すすき氏＝ソドム氏＝エルカンターレ氏と推測する
＞根拠はすすき氏もソドム氏も仏典にえらい詳しいことと霊能をよく口にすることで共通点があることである

僕が仏典に暗くてどうする。それで幸福の科学総裁が務まるかい？「仏陀の証明」等、かつて僕が釈迦として説いた内容を現代にまた説いている。その為に仏典も使う。詳しいのは当然だろう。

＞あなたがそう来るなら私も如来のふりをして明日から話をしよう
では私は寝る時間なのでこれで

そのような考えが起ること自体が既に危険な状態だと気がつかなくてはいけない。

君は純粋だが魂がまだ幼い。よく悪魔から自分を守らなければならない。そうでないとたちまちにして悪魔に食い破られてしまうよ。
23 投稿者：el_can_tare 投稿日時：2006/ 3/28 1:21: 19 Re: 「御篭もり」の意味するトコロ

＞総裁の「法」を学ぶ場所は、本来は、【こ　こ】では有り得ないでしょう？

確かに僕の法は正式には結界された聖所で学ぶべきだ。

しかし、僕の居る所が聖なる所であり、僕の説く言葉が多くの場合、聖語である。たまには人間的な冗談もいうがね。

＞・・・・・・私が思うに、総裁は口にされぬだけで、実際には「あの世、幸福の科学霊界における、指導、或いは、霊的影響の投げ掛け」は、相当、やられている、と見ています。

そう言っただろ？惨事を回避する為に働いたことは既に述べた。

＞要は、この「あの世への幸福の科学的霊的指導・影響投げ掛け」、コレの為に、どうしても、「御篭もり」が必要である、と思われます。

その通りだが「お篭り」と言うのはどうかな？この前も副総裁と共に出かけたが？

ところで君の書き込み方から君も僕が何者であるかに疑念を持っているようだね。

僕の法を正しく学ぶものならば瞬時に僕の真贋など解りそうなものだが。

職員にまで僕を偽者だと思って本部に通報した者がいる。

そして広報の幹部までが「これは総裁が…」と来た。僕がネットに出現するなど人間考えの常識ではありえないことだと思うまでは良い。

ただ、常々、固定観念にとらわれずに智慧の眼で深く物事を見つめるように指導しているにも関わらず教団幹部までがそれが出来ていない。

幹部までが俄かに信じられなかった事だ。一般信者が僕を偽者だと思うのも無理はないのかもしれない。

ただはっきりしたのは真理の教団でありながらその内実は普通の人間の集まりで世界伝道など望むべくもない無明なのだという事。

僕はこの事実に愕然としている。

もっと弟子が育っていれば…霊界に働きかけることばかりして弟子の育成に力を注げなかったことは反省しなくてはいけない。
24 投稿者：susuki_0321 投稿日時：2006/ 3/28 1:31: 20 一番つきあいの長いマンダムさん♪

ん？二番目かな？
ゼロさんとどっちが長いかなあ～？
マンダムさんとは、退会者の銀の笛さんの掲示板以来のつきあいだよね。
あれから約3年、マンダムさんはどれくらい御仏に接近したのかなあ？

＞貴方（貴女！）が、一旦は三帰誓願しながら退会し、
そして今又、仏が本来指導されるトコロの、「幸福の科学」以外の場所において、
仏そのモノがネット世界に参上なさった、と言う御意見、
私には、どうにも、本当とは思いかねるが・・・・・・！
↑
うん、気持ち実によくわかるよ。
私にも本当に信じられない気持ちなんだ。
そうだね・・・・たとえが適切でないかもしれないけど、総裁がアメリカの摩天楼の中で神々の霊示を受けて、どちらが本物なのか？と疑った感じと一緒じゃないかと思うよ。
・・・・・
でもね。よく読んでごらん。
掲示板に書かれた御言葉をよく読んでごらん。
それでもわからないとしたら、「何を勉強してきたの？」となっちゃうよ。

＞ま、コレに限っては、男性・「すすき」さんでは無しに、
女性・「雨と無知」さんのアドバイスと思って、在り難く、御受け致す・・・（笑）！
↑
女性軽視発言をたまにしてしまうすすきですが、女性にはすごく優しいんだよ。
だから、女性の神々（？）も少なからず応援してくれるのさ（笑）

＞然しですよ、総裁が、
「矢張り、女性は、駄目だ」や、「こんな人が会員でいるノは信じられない」
と言う様な発言、矢張り、されないでしょう・・・？
↑
だってぇ～、事実そうじゃないかあ・・・・
事実を言っているだけですよ。
25 投稿者：susuki_0321 投稿日時：2006/ 3/28 4:32: 21 主よ、心から感謝いたします

主のお言葉のひと言ひとことが大変勉強になります。
ご著書を学ぶ場合と違って、リアルタイムでジャストタイムなお言葉！
私はなんと恵まれた人間なんだろうと思います。
世界が一夜にして変わってしまった！という印象です。
この事実を妻と娘が知ったら、なんと思うだろうか？
週末帰省します。
栃木です。
那須精舎・総本山以外はすべて参拝させていただきました。
日光精舎では壮大な奇跡の体験もしました。

この喜びを決して慢によって汚さないように気をつけます。

短い間のことですけれど
私が幸福の科学で経験したことを、ここに書いてもよろしいでしょうか？
特に楽しかったこと、すばらしかったことを思い出しながら書いてみたいのです。
26 投稿者：el_can_tare 投稿日時：2006/ 3/28 5:00: 25 書いてみたまえ

＞私はなんと恵まれた人間なんだろうと思います。
＞世界が一夜にして変わってしまった！という印象です。
＞この事実を妻と娘が知ったら、なんと思うだろうか？

信仰には、世界が開けたような感動があるな。僕はそういう幸福を世界中に広めたくて、そして宗教という「枠」を超えてそれが常識となるように「幸福の科学」と名づけたんだ。

君の喜びを僕も嬉しく思う。

＞週末帰省します。
＞栃木です。

栃木か。名古屋には単身赴任かね？
大変だな。君は仏縁が強いようだね。実家が四精舎のある栃木だとは。

ゆっくりしてくると良い。

＞この喜びを決して慢によって汚さないように気をつけます。

大丈夫だ。信仰の喜び感激、偉大なものに触れた感動は慢を招かない。
気をつけるべきは自分は特別だと思い始めた時だ。

僕が君に法を説くことを君だからだと思ってはいけないよ。
求められれば僕は誰にでも法を説く。君だけが特別ではない。

その事を解っていれば慢にはならないだろう。

＞短い間のことですけれど
＞私が幸福の科学で経験したことを、ここに書いてもよろしいでしょうか？
＞特に楽しかったこと、すばらしかったことを思い出しながら書いてみたいのです。

それは良いな。是非、書きたまえ。
他の信者の参考にもなるであろう。

信仰の喜びは語る事によって更に大きくなる。これが伝道の功徳でもある。

存分に語って幸福の科学の素晴しさを知らしめると共に自らの伝道の功徳も積みたまえ。
27 投稿者：susuki_0321 投稿日時：2006/ 3/28 6:58: 26 Re: 書いてみたまえ

＞栃木か。名古屋には単身赴任かね？
大変だな。君は仏縁が強いようだね。実家が四精舎のある栃木だとは。
↑
はい、単身赴任です。
最近は、大阪、東京、大阪、東京、名古屋と数年毎に転々としています。
仏縁といいますと、
故郷は秋田です。
副総裁先生と同じ高校出です。
さらに、総裁先生とは、ちょうど同じ頃、同じ大学の同じキャンパスにいました。
私は農学部です。今は名称が変わってしまいましたが。

＞僕が君に法を説くことを君だからだと思ってはいけないよ。
求められれば僕は誰にでも法を説く。君だけが特別ではない。
その事を解っていれば慢にはならないだろう。
↑
はい、肝に銘じます。

＞それは良いな。是非、書きたまえ。
他の信者の参考にもなるであろう。
信仰の喜びは語る事によって更に大きくなる。これが伝道の功徳でもある。
存分に語って幸福の科学の素晴しさを知らしめると共に自らの伝道の功徳も積みたまえ。
↑
ありがとうございます！
今夜から少しずつ書いていきます。
今夜は少し遠出をするので、帰りがいつもより遅くなるとは思いますが、
1日ひとつの思い出話をしていきたいと思います。
楽しみにしていてください。

感謝いたします。
28 投稿者：zeldahime2001 投稿日時：2006/ 3/28 8:17: 22 Re: ゼルダ姫君。君まで惑わされるか？

主よ昨晩の発言は撤回します
今、外では雷が鳴っております
雷は天の怒りと私は信じております
おそらく昨晩の私の投稿に対する主の返事だろうと思います
雨も降っております
雨は主の涙と思っております
すいませんでした
昨晩寝ている間に流れた掲示板での他の方の投稿の推移を今見ている最中です
主のご投稿を見ているとやはり主でないと言えないと判断するしかありません
でも不思議でしょうがありません
この掲示板はみんな遊び半分で集まる掲示板です
そのような掲示板に主がわざわざおいでになるなんて…
ネットでの発言というのは一見真剣に書いてるように見えても
実は遊びの域を出ません
なぜかというとネットでの投稿は個人情報が開示されず自分の投稿に責任が持てません
と言うことは自分の投稿に命を賭けると言うことが出来ないようになっていると言うことであります
主はこのような遊び半分で人々が集まる掲示板でのご自分の投稿をどう思っておいでになるのでしょうか？
それからあしゅらっしゅさんは大川きょう子副総裁ではないでしょうか？
バカの振りをしておりますが、何か私と話したときだけまともな返事をしておりました
文殊の利剣を持つ副総裁ならバカの振りをして投稿するなんて造作ないと思われます
世間一般の人なんてみんなこの程度の者であります
何かアシュラッシュさんの投稿って世間一般の投稿を代表しているように思われます

ところで私は今アメリカではトップマーケッターの一人ダンＳケネディ氏のロングセラー書籍「The Ultimate Sales Letter 3rd Edittion」を持っております
これは洋書ですが私には翻訳できるだけの英語力がありません
翻訳業者に書籍の一部Ａ４、２枚分をファックスして見積もり依頼したところ初回だから半額にすると言うことで翻訳料金４０００円との返事でした
私は実は無職で４０００円なんてとても支払えません
中身をどうしても知りたいんです
総裁先生の英語力ならこの程度の洋書の翻訳は造作もないだろうと思います
この本を翻訳すれば幸福の科学の世界伝道にも大きくプラスになるだろうと思います　
それくらい強烈なセールスレターをテーマにした本です
ネット伝道は力強い言葉が命です
言葉に力がなければ誰も興味を示しません
どうか翻訳をしていただけないでしょうか？
29 投稿者：athiratu_yammi 投稿日時：2006/ 3/28 12:50: 6 w

>あのアシュラッシュとか言うのもそうだが愚かだ。

＜athiratu_yammiさん＞と呼びかけてしまう理由はわかる。
プロフィールの名前を読まないので、ＩＤを名前として呼びかけてしまうから、athiratu?yammiさん　と呼びかけるのだ。

それで私は「あたしの名前は　あしゅらっしゅ　です」と言うと、「アシュラッシュさん」とカタカナで書いてくる。
これもなんとなくわかる。
カタカナで書いた方が、名前が文章に埋もないからだ。

だが、アシュラッシュさんと言う人は珍しい。

ということは、以前　私に「あたしの名前は　あしゅらっしゅです　間違えないように」と指摘された人。

アシュラッシュさんと私を呼ぶ癖がある人・・・・

じーーーーーーっ・・・　ｗ

だからもうバレてるんですけど・・・

さらに今回確信が・・・ｗ

まだじゃれあって遊びたいの？

気づいていないふりを続けて欲しい？

んーー　でもさ、あなたと私では宗教問答にならないじゃん。
得意分野が違うんだもん。
だからあたしとイカターレが話す内容は、いつもこんな内容にしかならないでしょ？

あたしが悪いの？

だって漢字苦手なんだもん！
30 投稿者：el_can_tare 投稿日時：2006/ 3/28 15:49: 27 Re: 書いてみたまえ

＞1日ひとつの思い出話をしていきたいと思います。
＞楽しみにしていてください。

そうだね。一度に書くよりその方がいいよ。

向こうの掲示板の者たちもここを見ているようだから、目を覚まさせてあげなさい。
31 投稿者：el_can_tare 投稿日時：2006/ 3/28 16:20: 28 君の信仰と夢実現力の強化の為に

＞すいませんでした

迷いを正せたのならばそれでいいよ。

＞主はこのような遊び半分で人々が集まる掲示板でのご自分の投稿をどう思っておいでになるのでしょうか？

君が言うような場所であるからこそ本音が出ると思っている。精舎や支部では、それに僕の前では「マジメな信者」を演じていても、いざこのような場では聞くに堪えない言葉や主の真贋をめぐって不毛な議論を繰り返す無明ぶりをあらわにしてしまう。

そんな中において僕も普段、信者と接するときはスーツ姿だが、こうした場でスーツを脱いで本音で語り合いたいと思って書いている。

僕の言葉の中から「本当のその人（ネットだからこそ現れた真の姿）」に必要な言葉を刻んでいってもらいたいと考えている。

＞それからあしゅらっしゅさんは大川きょう子副総裁ではないでしょうか？
＞何かアシュラッシュさんの投稿って世間一般の投稿を代表しているように思われます。

副総裁はあんな下品な女とは似ても似つかない。
しかも、あの理解力のなさと言うか曲解のすさまじさ、物事の本質を見抜く力どころか話の伝達内容を正しく理解することすら出来ずに訳の解らない質問を連発するヒステリーは見るに耐えない。

君は副総裁をヒステリーで下品だと思うかい？

＞これは洋書ですが私には翻訳できるだけの英語力がありません
＞中身をどうしても知りたいんです

＞どうか翻訳をしていただけないでしょうか？

なるほど、確かに僕の英語力なら解らないことはないだろう。

しかし、君は僕が日本に生まれていなくて著書も日本語で書いていなかった場合、どうする？

辞書を片手に僕の説法の内容を一所懸命に知ろうと努力するのではないかね？

それこそが努力精進であり、そうして努力を惜しまない情熱があるからこそ安易に僕の言葉を聴くという間違いを犯さずに正しく学んでいくことも出来る。情熱と努力を以って法を聞くのが正しい態度だからだ。

今の信者は安易に僕の法を聞いているようだ。だから全く教えが身についていない。僕が英語で法を説いたらどうか？信者は辞書を片手に真剣に内容を理解しようと一文一文と真剣に向き合い大事にするのではないだろうか？

君にとってその本が大事であればあるほど一文一文を吟味する意味でも自分で翻訳するべきではないか？

特に君はパレスチナに大きな夢をかけている。英語をはじめとして語学は必須だよ。その第一歩にもなるのではないかい？

僕が、あるいは他人が翻訳するのは簡単だ。しかし、その分、君は「自分で努力する」機会を自ら放棄する事になる。それにだよ。他人が訳した場合、どうしても原書の内容からズレる場合がある。

僕も学生時代、重要な本は英語であれドイツ語であれ原書で読んだ。自分自身で直接筆者に触れるのが絶対に大事なんだ。

それで解らないなりに辞書を片手に必死で読んだよ。

大事なものであるならばなおさら自分自身でその内容を翻訳してみたまえ。どんなに時間がかかってもその努力は君の血肉になる。

基本的な英語力も身についていないのならこの機会に身につけるつもりで真剣に努力してみてはどうか？

僕はそれが一番君の為になるとそう思う。
32 投稿者：el_can_tare 投稿日時：2006/ 3/28 16:24: 29 下品な女よ

ここは向こうと違って聖なる場所だ。皆、真剣に学んでいる。

君の来るところではない。

＞だからもうバレてるんですけど・・・
＞さらに今回確信が・・・ｗ
＞まだじゃれあって遊びたいの？
＞気づいていないふりを続けて欲しい？

僕を誰と混同しているのか。言ってみたまえ。

＞あたしが悪いの？

その通りだ。無明故に沢山の悪魔を背負い込んでいる君が悪い。
33 投稿者：athiratu_yammi 投稿日時：2006/ 3/28 17:11: 32 まちがえたんだってば

他のに返信しようとして、その投稿の前も読んで、ウインドウがひらきずぎて、そのどれかのやつに書き込んで投稿したら、ここだったからここに投稿することになったわけよ。

もうやめたら？

結局　コピーはコピーでしかないでしょ。
隆の思考も他人の内容を自分の発言として書いているだけにしかすぎなければ、あなただって同じことをやっているじゃないの。

隆とあなたは童貞度。。。あら　違った　同程度なのよ。

同じあなのむじななのよ。

言葉の衣を着せて自分がすごい人間であるかのように装っても、結局本質が露呈してしまえば、せっかく着た言葉の衣は光を失ってしまうのよ。

>僕を誰と混同しているのか。言ってみたまえ。

混同などしていない。
万年童貞おやじのソドムがイカターレだ。

とっくにお見通しよ。

それからやめてくれない？
人のＩＤに似せてＩＤ作って投稿するの。

隆と同じレベルの事を実際やっているじゃーないの。
あなたも隆も言葉の衣を取れば、うんこくさいであることに変りはないかったじゃないの。
34 投稿者：zeldahime2001 投稿日時：2006/ 3/28 17:36: 31 Re: 君の信仰と夢実現力の強化の為に

主よありがとうございました
自分で翻訳するなんて気が遠くなります
ネットの無料翻訳サービスはへんてこりんな翻訳をしてしまい全く使い物にならないし、今ヤフーオークションに翻訳ソフトが１００円出品されてるからまずはそれを落札しようかと思ってる次第です
翻訳ソフトが使い物にならなければ知り合いに頼んで１ページに付き１０００円払うから共同翻訳してくれないかと頼んでみようと思います

＞君は副総裁をヒステリーで下品だと思うかい？

いえ、そんなことは決して思いません
ビデオでしか、お人柄を推し量るしか手がありませんので
でも文殊の利剣を持つ副総裁なら演技であしゅらっしゅさんのような投稿をわざとして信者の伝道訓練の相手をするということも考えられるなあと思うのですが
あしゅらっしゅさんの見識というのは世間の見識をまさに代表しているようなものです

主はここでも法をお説きになるとおっしゃいましたがもったいない話です
主はいろんな月刊誌で説法をされてますが実際に書籍として刊行されてるのはごく一部で、残りはどうなってるんだろうなあと、いつも思っておりました。記録媒体に残されず捨て去られるに任されてるのなら、もったいなあと思っておりました
ここでの説法も各自フロッピーなどに記録する以外には法を残す手段が無く主の説く法が次から次へと捨て去られることになるのかなあと思っております
35 投稿者：athiratu_yammi 投稿日時：2006/ 3/28 20:17: 32 回答　ありがとう　

さてさて　トラップにはまってしまったと気づいて「しまった」となり、誤魔化すために別な返事を書いてくるかと待っていたら、、、、逃げた　ｗ

あのね。

私

『だからもうバレてるんですけど・・・

さらに今回確信が・・・ｗ

まだじゃれあって遊びたいの？

気づいていないふりを続けて欲しい？

んーー　でもさ、あなたと私では宗教問答にならないじゃん。
得意分野が違うんだもん。
だからあたしとイカターレが話す内容は、いつもこんな内容にしかならないでしょ？』

これはイカターレ＝うんこくさい　として言っているわけです。
どうして2人の会話が全然宗教に関する問答になりえないかについて、言っているわけです。
うんこくさいは仏教関係でしょ？
あたしは古代宗教の主にヨーロッパとかアフリカとか中東の方が得意。

だから仏教の事についてもってこられても、回答があまりできない。
これが問答が成り立たない所以。

その事を私は説明したわけ。

それに大して、あなたはうっかり『その通りだ。』と言ってしまった。

私がうんこくさいであるとして話した言葉に対して、「その通りだ」　つまり、私が「仏教が苦手なので、すれ違うってしまい、それは勉強不足だからなの？　うんこくさい？」って言ったのに対して、　うっかりして返事してしまった。

このトリックわからない？

あなたはまたしても私のトラップにはまって露呈してしまったのよ。

残酷な天使のテーゼ　♪～

http://www.hi-ho.ne.jp/momose/mu_title/zankokuna_tenshino_these.htm
36 投稿者：neo_white_spider 投稿日時：2006/ 3/28 20:21: 35 ＞ヤミー

隆は西洋哲学にも詳しい筈じゃないのかな？

いろいろと生まれ変わったそうじゃないか。

それとは別に、ススキ氏がなんで東洋哲学にトピを立てなかったのかも気になる。

ま、真偽いずれにしろアホはアホだろう。
37 投稿者：neo_white_spider 投稿日時：2006/ 3/28 20:34: 32 おい、隆

アリストテレスでもヘーゲルでもなんなりと、

実際に読んだことのある本を挙げてみろ。

高校倫社レベルからテストしてやる。

主なら簡単だよな。
38 投稿者：athiratu_yammi 投稿日時：2006/ 3/28 20:36: 36 おう　久しぶり　(。・_・。)ノ

>隆は西洋哲学にも詳しい筈じゃないのかな？

アトランティスに関して、ｋｋが言っている宗教者がトスがいたという文献があるか調べたけど、どこをもってトスという宗教家がアトランティスという土地にいたと断言しているのかが出てこない。

結構調べたけど、トトメスのこと？とか思ったけど　ｗ　出てこなかった。

で　あたしは思ったわけ。

「あーー　また隆　話を勝手に作ったな」って。

その妄想に右往左往しているのが信者たちで、結局妄想という幻　つまり実体が無いものを掴もうとして、こうやって彼らはつまづきまくって血だらけになり、その血だらけになった原因がアンチだとしているのよ。

自分で転んでおいて他人のせいにするなんて　ねぇ・・・　ｗ
39 投稿者：neo_white_spider 投稿日時：2006/ 3/28 20:50: 37 安心しろ隆

ここには、英語もドイツ語も哲学も仏教も詳しい人間がいるが、

まあ、お前の相手をするのは、単なる哲オタの私だけだ。

そして、私はお前にあまりむずいことは聞かないつもりでもある。

ささ、遠慮なく答えよ。
40 投稿者：el_can_tare 投稿日時：2006/ 3/28 21:42: 34 Re: 君の信仰と夢実現力の強化の為に

＞自分で翻訳するなんて気が遠くなります
＞ネットの無料翻訳サービスはへんてこりんな翻訳をしてしまい全く使い物にならないし、今ヤフーオークションに翻訳ソフトが１００円出品されてるからまずはそれを落札しようかと思ってる次第です
＞翻訳ソフトが使い物にならなければ知り合いに頼んで１ページに付き１０００円払うから共同翻訳してくれないかと頼んでみようと思います。

そうやっていろいろ工夫するのもよいがやはり僕は君自身が自分で翻訳する事に価値があると思う。

翻訳し終わった時の君の充実感たるや本を抱きしめたくなるほどだろうし、本の内容も語学力も備わっているはずだ。

＞いえ、そんなことは決して思いません

＞あしゅらっしゅさんの見識というのは世間の見識をまさに代表しているようなものです

そうかな？あの愚かな女は単に下品なおそらく精神的病気を抱えている（それくらい悪魔が入りすぎている）女だと僕は思う。と言うより、これは僕の霊視からほぼ確実だ。

世間の見識からは大いにずれているよ。

＞ここでの説法も各自フロッピーなどに記録する以外には法を残す手段が無く主の説く法が次から次へと捨て去られることになるのかなあと思っております

僕の法は書きとめたり暗記することが重要なのではない。君の心に刻み、身につけるものだ。

そのために僕の説く法を保存するのは良いが、それが目的になってしまってはいけない。

目的は信心、人格、霊格の向上だからね。
41 投稿者：el_can_tare 投稿日時：2006/ 3/28 21:46: 35 Re: 回答　ありがとう　

何を言っているのかさっぱりわからない。

悪魔よ、され。仏の光の前に汝等の居場所なし。

降魔の剣を怖れぬか。

宇宙の全てを司る、仏の前に汝等の居場所はない。

速やかに帰るべき場所へ帰るがよい。
42 投稿者：el_can_tare 投稿日時：2006/ 3/28 21:47: 37 Re: おい、隆

ここは愚か者の来るところではない。

早々に立ち去れ。
43 投稿者：neo_white_spider 投稿日時：2006/ 3/28 22:03: 42 Re: おい、隆

威勢が悪いな、隆。

安心しろといってるだろ。

お前をいじめる気はそれほどない。

真偽いずれにしろ、お前がアホだと確信しているからだ。

信者の手前、少しは語って格好をつけてみろよ。

笑って聞き流してやるさ。
44 投稿者：susuki_0321 投稿日時：2006/ 3/28 22:43: 30 思い出　第一話（初めての出会い）

＞そうだね。一度に書くよりその方がいいよ。
向こうの掲示板の者たちもここを見ているようだから、目を覚まさせてあげなさい。
↑
ここは注目されていますね。
向こうの掲示板もしかり、あちらの掲示板もしかり、悪の巣窟の○ちゃんねるもしかりですね（笑）
もっともっと多くの人に注目されることになるでしょう。
とにかくず～と残るトピにしたいですね。
世の中に二つとない珠玉のトピにできればいいなあと思います。

さて、第一話です。
それは、ここのネットで知り合った方々に誘われて、映画「黄金の法」を見に行ったときでした。
2003年10月13日のことです。
品川駅で待ち合わせしました。
私のほかに男性が4名、女性が1名の計6名です。
幹事（世話役）は私の法友第一号の心の力さん。
心の力さんは、非常に柔らかい物腰の方ですが、他の男性3人からは刃物のような鋭さをチラッと感じましたね（笑）
全員、非常に知的でかつ哲学的で、ちょっと只者ではないなあ～という印象を受けました。
そして、全員、私にものすごい関心があって、興味あるっ～！といった目つきでしたね（笑）
こわいもの見たさといった感じかな（笑）

歓談しながら昼食・・・・・午後から映画館で「黄金の法」を鑑賞しました。
ところで、あの日、あの時刻、あの場所で、総裁先生も一緒だったんですか？
映画館の最後尾の席で鑑賞されたと、あとで噂でお聞きしました。

映画鑑賞後、外に出ると、雨が降ったあとがありました。
ものすごい雷雨であったとか・・・・夜のニュースで話題になっていましたね。
もしかして、主の御技ですか？

この映画で一番驚いたことは、私はもちろん初めてでしたが、他の方は3度目とか2度目とか・・・・
ある方のご両親は10回以上は見たとか・・・・・！
いきなり幸福の科学の尋常でないところを垣間見てしまいました（笑）

そして一番感心したことは、
映画館に集まった方々の高貴さです。
非常に美しい。
宗教によってここまで精錬されるものなのか・・・・と感嘆いたしました。
45 投稿者：neo_white_spider 投稿日時：2006/ 3/28 22:48: 44 Re: 思い出　第一話（初めての出会い）

＞全員、非常に知的でかつ哲学的で、ちょっと只者ではないなあ～という印象を受けました。

この”哲学的”という意味が判らない。

ＫＫ信者は哲学書なんか読まないだろ。

すると哲学は興味ないけど、

そんな雰囲気であるような気がする。

ということかな？
46 投稿者：susuki_0321 投稿日時：2006/ 3/28 22:53: 45 Re: 思い出　第一話（初めての出会い）

＞この”哲学的”という意味が判らない。
↑
ものごとを深く考えるという程度の意味で使いました
47 投稿者：el_can_tare 投稿日時：2006/ 3/28 23:05: 46 Re: 思い出　第一話（初めての出会い）

＞↑
＞ものごとを深く考えるという程度の意味で使いました

あのような男に答える事はないよ。

それは悪魔にエサを与えるようなもの。

君も知っての通り、悪魔は地獄での反省業が嫌でこの世の人間の心の闇に寄生する。

そして、人間の反応を楽しみ、その不幸に落ちていく姿を望む。

だから悪魔は相手にしないことなんだ。相手にすると彼らは喜ぶ。どんな手を使って不幸をばら撒こうかと活き活きしてくるんだ。

悪魔を相手にしてはならない。これは徹底するように。
48 投稿者：susuki_0321 投稿日時：2006/ 3/28 23:06: 40 Re: 君の信仰と夢実現力の強化の為に

＞僕の法は書きとめたり暗記することが重要なのではない。君の心に刻み、身につけるものだ。
そのために僕の説く法を保存するのは良いが、それが目的になってしまってはいけない。
目的は信心、人格、霊格の向上だからね。
↑
なるほど・・・確かにその通りですね。
私も記憶するほうに重点をおいていた時期がありました。
しかし、・・・歳とともにすぐ忘れるようになってきて、
さて？　どうしようか？　と思っていたのですが、
このお言葉で気が楽になりました。
49 投稿者：susuki_0321 投稿日時：2006/ 3/28 23:10: 47 はい、わかりました

＞悪魔を相手にしてはならない。これは徹底するように。
↑
はい、主より注意されるのではないかと思っておりました。
身体に寒気を覚えたからです。
今後は気をつけます。
ありがとうございました。
50 投稿者：neo_white_spider 投稿日時：2006/ 3/28 23:15: 47 こら、隆！

グダグダいってないで、はやく調べて適当に書け。

笑ってやるからさ。

ところで僕のことを「エルカンターレ・ファイト！」とかで追い払わないの？

それでもいいよ。

なんでも、はよせい。
51 投稿者：el_can_tare 投稿日時：2006/ 3/28 23:47: 50 Re: こら、隆！

＞ところで僕のことを「エルカンターレ・ファイト！」とかで追い払わないの？

君のそれほどの価値があるかね？

不愉快だな。今日はもう休もう。

君は二度とチャチャを入れないように命令しておく。
52 投稿者：neo_white_spider 投稿日時：2006/ 3/28 23:53: 51 なんでだ隆？

＞君は二度とチャチャを入れないように命令しておく。

あ？

なんで僕が隆の命令を聞かなきゃなんないの？

隆の妄想はＫＫでしか通用しないことぐらい判ってるだろ？

それは兎も角、

僕みたいなのすら論破できないとは教祖として恥ずかしいぞ。

職員にでもなんでも聞いて、明日中に返事を書きなさい。

命令です。
53 投稿者：el_can_tare 投稿日時：2006/ 3/29 0:00: 52 Re: なんでだ隆？

＞僕みたいなのすら論破できないとは教祖として恥ずかしいぞ。

君が何かの論でも展開しているのかい？僕は見てないよ。

君なりの論があるのなら書いてご覧。一言で論破してあげるよ。

＞職員にでもなんでも聞いて、明日中に返事を書きなさい。

何を聞くんだい？

大体、君のようなものが何かあるいは誰かを動かせるとでも思っているのかい？

僕は自分の教団を持っている。君は？

これで論破終了かな。
54 投稿者：susuki_0321 投稿日時：2006/ 3/29 3:18: 思い出　第ニ話（東京正心館初参拝）

話はちょっと前後しますが、映画「黄金の法」鑑賞会（2003年10月13日）前のことですが、
2003年の夏のある平日に、会社を休んで、東京正心館に行ってみることにしました。
目的は、映画「太陽の法」のビデオを購入するためです。
ネット信者の法友から映画「黄金の法」を見る前に是非見ておくようにとのことでしたので。

東京正心館の場所は、学生時代によく歩いていた場所にありました。
地下鉄の泉岳寺駅で降りて、白金台にあった吃音障害者団体の事務所に通うのにあそこはよく通りました。
そういう懐かしい場所にあったんです。

正面左側の大きなドアを開けて中に入ったのですが、受付には誰もいず、しばらくうろうろして、ネットで教えてもらった情報から、右手の書店コーナーでビデオを探しましたね。
その後、かわいい女性事務員が現れていろいろと館内の説明をしてくださいました。

感動は礼拝室での出来事です。
私が礼拝室一番奥正面の椅子に腰掛けていると、男性職員さんが入ってきて、前面右隅で腰掛けて合掌しました。

このときの美しさには感動しました。
信仰者の姿は美しい！とこのとき初めてわかりましたね。
見事な美しさです。
そして、瞬間我が身と比較してしまい、この人には到底かなわないなあと思って静かに席をたちました。
プロの信仰者の敬虔なる姿を私はその合掌に見たということですね。
55 投稿者：susuki_0321 投稿日時：2006/ 3/29 5:54: プロとアマの違い

信仰者という観点から見たとき、考えたとき、
プロとアマは一体何が違うんだろう？

この観点から、このネットで私は信者の方々から散々叱られました。
私のしていることは遊び！ということでね。
まあ～、そういわれてもそうだろうなあとも思っていたし、
なにもそこまで厳しく考えなくても・・・・とも思いましたね。
信仰者だからこうあらねばならないと盛んに説教されましたね。
その非難はまさに山のようでした。

でも、それだと、信仰によって自分を縛ってしまうことになってしまうのではないだろうか？
私が我が身に後光を感じるときは、とても自由で解放されていて、仏の御手の中に我が身をゆだねているようなときです。

プロとアマ、一体何が違うのか？

私は若いころ、将棋では素人からプロ級といわれた。
しかし、実態はプロには到底及ばなかった。

プロとアマの違い、この観点で、私は幸福の科学の職員さんを見て、非常に感動し、そして彼我の差を瞬間で悟ってしまって、・・・・ある意味で非常に愚かな悟りであると言えると思う。
将棋の亡き芹沢八段が若いころ、天才と呼ばれたが、その若き天才が、中原という天才を見て、彼には勝てないと悟ったとのこと。その後の彼は酒と女で貴重な才を伸ばすことができなかった。
そう意味では愚鈍でなくてはいけないのかもしれない。
少しずつ努力する姿勢が何よりも大事ですよね。
私のこの活動がプロの目、信者の目から見て、いかに稚拙に見えようとも、今後長く続いていけば、やはりそれなりのレベルに到達するのではないだろうか？

しかも、人類最高の師の下で指導を受けることができるのだから・・・・
しかし、私は本当にその指導を受けるに値する人間なのであろうか・・・？
56 投稿者：susuki_0321 投稿日時：2006/ 3/29 6:06: もう最近は、いつも涙・涙・涙です

主よ！
私のこの喜びがわかりますか？
仕事をしていても、主を忘れたことはありません。
そして、自然と感謝の涙が出てくるのです。
人に見られないようにするのが大変です。

感謝します。
感謝いたします。
感謝申し上げます。

私の心が広がり、
人に対しても、慈しみの眼で見れるようになりました。
心から御礼申し上げます。
57 投稿者：el_can_tare 投稿日時：2006/ 3/29 6:10: 54 Re: 思い出　第ニ話（東京正心館初参拝）

そうか。黄金の法の映画の時といい、礼拝室での合掌の件と言い、君は幸福の科学の信徒の品格、そのあり方の美しさに感動し、自分もそれを求めようと思ったのだね？

これは成功の法にも記した内容だが、成功者と言うものはどこからともなく漂ってくるような上品さが付きまとうものだ。

信仰も然り、正しい信仰を正しく実践する事に成功すればやはり品性と言うものが出てこなければうぞだ。

ところで君が先に書いた「黄金の法」に一緒に行ったという男性4名、女性1名と言うのは全員、掲示板に出ていた人たちかい？

心の力君以外に誰が来ていた？女性もネットに出ているかい？

品格は装うことも出来る。真の人格はやはりネットのような顔が見えないが故に何を言ってもいいというような無責任な世界でこそ出やすい。

実際、私は現実に会う信者で眼を覆うばかりの下品ななってない信者にはほとんど会う事はない。

だからネットで「これが当会の会員なのか？」とおどろいたのだ。

言葉遣い、内容、どれをとっても当会が誇る気高さと言うものがなく、論理面、知識、知性面においてもお粗末な限りだ。

少なくともこのような理解力のない、文章力のない信者が私の著書が読めるのか？と疑問に思うくらいだった。

知っての通り私は小学生でも分かるように噛み砕いてできるだけわかりやすく書く様にしているし、読みやすいように字も大きくするように配慮している。

それをしもなお、私の法を理解できるのかと疑いたくなるような自称会員が居る事に驚いたのだ。

もしかして、本もマトモに読まずサークル気分で信心をしているものが居ないかと気になった。最初はそれでも構わないが指導者はどのような指導をしているのか気になる。いつまでも楽しい楽しい場を提供するのではなく、指導者、伝道者を育成しなくてはならないのだが…

僕はそうした今まで知らなかった会や信者の実態を垣間見れてよかったと思っている。

引き続き、君の体験談、楽しみにしていよう。
58 投稿者：el_can_tare 投稿日時：2006/ 3/29 6:33: 55 Re: プロとアマの違い

＞この観点から、このネットで私は信者の方々から散々叱られました。
＞私のしていることは遊び！ということでね。
＞まあ～、そういわれてもそうだろうなあとも思っていたし、
＞なにもそこまで厳しく考えなくても・・・・とも思いましたね。

それは初心のころかね？僕は指導者がどういう指導をしているのか非常に気になる。

ネットで「逆伝道」という言葉があったが現実にも初心者の心や状況を考えず、「ああしろ、こうしろ」と命令をしているような似非指導者が、せっかく芽生えた信心の芽を潰してしまうような「逆指導者」が居ないかどうか。

＞信仰者だからこうあらねばならないと盛んに説教されましたね。
＞その非難はまさに山のようでした。

「こうあらねばならない」というのは苦しみを生む。それが間違いではなくても「段階を踏む」という柔軟性が必要だ。

発想としては「何をしてはいけない」ではなく「どうするべきか」という前向きな観点が欲しい。

その非難の中身をよかったら書いてくれないかね？

＞でも、それだと、信仰によって自分を縛ってしまうことになってしまうのではないだろうか？

ここが難しいところなんだ。自由を求めているのに自分を不自由にしてしまう。この矛盾を解決するのが仏の智慧であり、中道を悟ることなのだ。

故に苦しい時もあるだろう。それが解るまでは。

＞私が我が身に後光を感じるときは、とても自由で解放されていて、仏の御手の中に我が身をゆだねているようなときです。

意識的にそのような状態を作っていくことだね。戒律などもそのためにある。迷わないように教えがあるのだ。それを逆さまに自分を縛るものとしては本末転倒というものなんだ。

＞そう意味では愚鈍でなくてはいけないのかもしれない。
＞少しずつ努力する姿勢が何よりも大事ですよね。
＞私のこの活動がプロの目、信者の目から見て、いかに稚拙に見えようとも、今後長く続いていけば、やはりそれなりのレベルに到達するのではないだろうか？

その通りだ。合掌の姿だけで君を感動させた職員がそこまで一足飛びに行ったわけではないよ。コツコツと信仰を積み重ねて、努力に努力を重ねてそこまで行ったのだ。

僕がゼルダ姫君に「自分で翻訳するように」と書いたのを君は読んだかい？

何でもいいんだ。コツコツ努力して自分のものにしていく喜び、それが人間を磨き輝かせる。それを怠り、困難を回避していたらいつまでたっても他人を感動させるような人格、品格は備わらないのだ。

＞しかも、人類最高の師の下で指導を受けることができるのだから・・・・
＞しかし、私は本当にその指導を受けるに値する人間なのであろう
か・・・？

僕の法を受けるための条件はただ一つ。

「汝、心の正しき探求を目指すや否や」

この問いにイエスと答えるものに対して僕の法門は開かれている。
59 投稿者：el_can_tare 投稿日時：2006/ 3/29 6:35: 56 Re: もう最近は、いつも涙・涙・涙です

＞私の心が広がり、
＞人に対しても、慈しみの眼で見れるようになりました。
＞心から御礼申し上げます。

これが仏の法を求める利益なのだ。

そして感謝の積み重ねは必ず悟りに至る。

いずれ君が君の合掌姿で他人を導ける所まで倦まず弛まず努力しなさい。
60 投稿者：i_am_out_of_kk 投稿日時：2006/ 3/29 6:35: 40 L歓垂よ。

L歓垂よ。
プロフィールが適切なものになってしまいましたね。安心しました。

お忍び総裁先生これよんで。
http://messages.yahoo.co.jp/bbs?.mm=GN&board=1835217&tid=9acja1a4n2j3xa1 a12q0wa4h8la4ka5ha5t&sid=1835217&action=m&mid=11832

＞私が主管理を務めるサイトの信者限定の兄弟サイトに受け入れの問い合わせをした。たぶん拒否されるとおもわれるが。あなたが善なるものの美を愛される方なら喜んでこちらにゆかれるはずである。

これは既にキャンセルね。あなたがここにいるから。
61 投稿者：susuki_0321 投稿日時：2006/ 3/29 7:09: 57 Re: 思い出　第ニ話（東京正心館初参拝）

＞ところで君が先に書いた「黄金の法」に一緒に行ったという男性4名、女性1名と言うのは全員、掲示板に出ていた人たちかい？
心の力君以外に誰が来ていた？女性もネットに出ているかい？
↑
男性4名と女性1名は、幸福の科学関連のネット（掲示板）では全員有名です。
当時は全員、ネットでがんばっていましたね。
最近はどうでしょう？
私もここに復帰して間もないので、ハンドルネームからしか判断できないのですが、
アモーレさんが先日、ここの信者の中では主を主と見破っていましたね。
その後、現役信者（パイン）さんに説得させられたようで、あれ以来カキコミをしていないようです。
他の男性二人は、当時は掲示板ではスーパースターでした。
この二人が掲示板で激突して、それからは私も変にからんでしまって泥仕合になってしまいました。

この続きは、また帰ってきてから書きます。
62 投稿者：ryuhou_ookawa 投稿日時：2006/ 3/29 11:54: 60 仏の法則が働く

皆、あちらのトピを見ておいで。これが偉大なる仏の法則と僕の霊能力の証だ。

向こうではソドムとアシュラッシュが争い始めた。

悪魔は悪魔によって滅ぼす。これ仏の巡らせたる計画なり。

僕は言ったはずだ。僕が掲示板に登場することで平和がもたらされると。

悪魔が、特にソドムという危険な悪魔を封じ込める為に僕は手を打ってきた。そして今、それに呼応して仏の法則が働き、悪魔同士の打ち合い、ひいてはどんな怪投稿もソドムのせいになって奴は誰からも信用されなくなった。

ソドムのいう事を聞いてはいけない。僕には聞かせないようにして信者を守る義務があった。ようやくそれが実を結びつつある。

これも僕が偉大なる主であり、悪魔を封じ込める主のみ業を現実に現した一例だ。よく見ておきなさい。
63 投稿者：ryuhou_ookawa 投稿日時：2006/ 3/29 12:03: 62 それにしても向こうでは

あいも変わらず無明の者が僕をめぐって小躍りしている。

僕のプロフィールに散々ケチをつけるから僕はそれに従ったのだが、今度はそれを以って「偽者と認めた」等と言っている。本質を理解せず、こうして疑心暗鬼に踊るのが「愚の骨頂」というものだ。こちらもよく見ておきなさい。

いつ君達もこのような愚かな事をするかもしれない、疑心暗鬼に取り付かれ、智慧の眼が閉じてしまうかもしれないのだ。

それと、もう向こうでは仏の法則が働き、後は悪魔が亡び去るのを待つのみなので僕のプロフィールを残しておくこともあるまい。

僕のプロフィールはそこにあるだけで光を発している。最早、ソドムが誰からも信用されなくなったので後は必要に応じて手を打てばいいだろう。

そこで僕はここで新しくＨＮを変えた。僕はここで法を説こう。

弟子達よ、聞くが良い！
64 投稿者：zeldahime2001 投稿日時：2006/ 3/29 13:12: 63 Re: それにしても向こうでは

それで主は、これからどのような方針でこの掲示板上で法をお説きになる方針なのでしょうか？
ここにはアンチ、シンパのすすきさん、会員の私が集まり、他の幸福の科学会員は向こうのトピにいたままです
多分こちらのトピに対しては様子を見ると言うことなのでしょう
問答形式で法をお説きになるのでしょうか？
ここにいる唯一の会員は私ですが私は信仰の入り口にやっと立ったばかりの者で愚問しかできません
すすきさんはとてもよい質問をなさいますが会員をやめられたし
後はアンチだけです
私からする質問としましては正しき心の探求とは何なのか
これを教えていただきたいと思います
65 投稿者：zeldahime2001 投稿日時：2006/ 3/29 14:25: 63 総裁先生さようなら

なんだか分からないけどたった今支部から電話があって総裁先生と語るのは妄語に当たるからやってはいけないと言われてしまいました
それで、もうここで総裁先生と話すことはできなくなりました
さようなら
66 投稿者：neo_white_spider 投稿日時：2006/ 3/29 14:34: 63 ん？隆

僕は昨夜、お前のプロフみたぞ。

”名前：大川隆法”が「ヤフーに行ってるはず」だが反映されないと書いていたじゃないか。

他にも大勢の者たちが目撃しているだろうし、PCのキャッシュにも残ってる。

平気で嘘をつく態度はよくないな。

反省しろ、隆。
67 投稿者：kulesonn 投稿日時：2006/ 3/29 15:29: 1 お忍び総裁様

はじめまして。

わたしは退会者でアンチですが、あなたが前のトピを去る姿をみて一抹の寂しさを感じもしかして本物かもと思いました。

でももし本物ならばあなたは裸の王様状態ではありませんか？

会とあなたの思うところは別のところにあるようです。
68 投稿者：neo_white_spider 投稿日時：2006/ 3/29 15:42: 66 そうだ、隆！

すでにネットに出回っているようだが、昨夜のプロフをコピペしとくねえ。

Yahoo! JAPAN ID： el_can_tare
名前：お忍び総裁
住所：東京都内緒
年齢： 49
誕生日： 7月7日
血液型：無回答
未婚/既婚：既婚
性別：男性
職業：宗教家
メール：非公開

詳細プロフィール
趣味：
読書

最近の出来事：
ここの内容は確実にヤフーに行ってる。僕の書いたプロフィールが勝手にクリアにされてた。
自己PR
我を信じ集いこよ！
69 投稿者：ryuhou_ookawa 投稿日時：2006/ 3/29 17:12: 64 Re: それにしても向こうでは

＞それで主は、これからどのような方針でこの掲示板上で法をお説きになる方針なのでしょうか？

うん、実は方針と言うほど考えてはいないんだ。ただ信者達と話が出来ればそれで良い。

＞ここにはアンチ、シンパのすすきさん、会員の私が集まり、他の幸福の科学会員は向こうのトピにいたままです

それはそれで良いのではないかな？向こうのトピでは僕の力が実証されつつあるし、僕が教団を立ち上げた時も少人数だった。

一速とびに発展はない。まぁ、僕はここでささやかに信者と話が出来ればそれで満足だ。

＞問答形式で法をお説きになるのでしょうか？

それが基本になるかな？後はコメントを入れたり僕が思ったことを書いたり…

＞ここにいる唯一の会員は私ですが私は信仰の入り口にやっと立ったばかりの者で愚問しかできません
＞すすきさんはとてもよい質問をなさいますが会員をやめられたし
後はアンチだけです

前にも書いたが会員でなくても魂の進化したものはいる。それに目指すのはすべての人々が会員としてこの世にユートピアを作ることだ。

今は会員でなくても長期的に見れば良い。彼は智慧あるものだ。会がこれから進化すれば返ってくるに違いないのだ。

＞私からする質問としましては正しき心の探求とは何なのか
＞これを教えていただきたいと思います

うん。根本的であり重要な質問だ。

一口で言えば僕が説く法を羅針盤として自分の行い、思い、言葉を正し、心を正して自分が持っている宝物に気付いていくことだね。

そのために四正道を進むんだ。

徐々に解れば良いよ。
70 投稿者：ryuhou_ookawa 投稿日時：2006/ 3/29 17:20: 65 支部名を出したのが悪かったようだね

＞なんだか分からないけどたった今支部から電話があって総裁先生と語るのは妄語に当たるからやってはいけないと言われてしまいました。

そうか。支部名を出したのがいけなかったみたいだね。広報から連絡が行ったのだろう。

実は僕もまぁ、もうバレバレなんだがお忍びで来てる。僕自身、ネットをあまり良いようには言っていないし会としても見ない事を薦めているからね。

君のようにまだ信心も初心の場合は見ないほうが良いという判断だろう。

ネットでは会や私への誹謗中傷や事実無根の事柄が語られる。そして、その情報が本物か偽者か確かめる事が非常に困難だ。

悪い情報で君が僕や会に疑問を持つようなことがあってはいけないからね。

＞それで、もうここで総裁先生と話すことはできなくなりました
＞さようなら

話せなくなるのは残念だが、しっかりと教えを学んで立派に夢の花をさかせてくれたまえ。僕も応援しているから。
71 投稿者：ryuhou_ookawa 投稿日時：2006/ 3/29 17:22: 66 Re: ん？隆

君は会員ではないんだろうが人間としての常識くらいは持ったらどうですか？

言葉遣いなど乱暴だし、第一、僕は嘘などついていない。

誹謗中傷はよしたまえ。
72 投稿者：ryuhou_ookawa 投稿日時：2006/ 3/29 17:34: 67 Re: お忍び総裁様

＞わたしは退会者でアンチですが、あなたが前のトピを去る姿をみて一抹の寂しさを感じもしかして本物かもと思いました。

退会者でアンチと言うのは結構多いんだね？

どうして退会したのか？よかったら話してみないか？

＞でももし本物ならばあなたは裸の王様状態ではありませんか？

そうだね。でも仕方がないだろう。僕が真理の為、そして幸福の科学会員の為にやっていればそのうち理解されるさ。昔を思い出してるよ。

一からの出発さ。最初は僕も「インチキ宗教」と笑われたりバカにされたりしたものだ。その初心を忘れないように高級霊たちが僕を掲示板に誘ったと今思っている。

＞会とあなたの思うところは別のところにあるようです。

そのようだね。幹部達は僕がネットに出ることなどトンでもないと思っている。おそらくここの僕の事を本部や支部に問い合わせても「偽者です」と言うだろう。

先ほども書いたがインターネットの情報と言うものは幻だ。信者が迷うリスクを考えて僕もインターネットを良くは言っていない。

しかし、その言葉が独り歩きして「インターネットは見てはいけない」と僕が言ったという解釈になっている。それで言った当人である僕が登場するなんてトンでもないという事になる。

融通が利かないというのか柔軟性がないというのか…

まぁ、組織と言うものは大きくなればそうなるものだ。その意味では僕は改めて教団が大きくなったのだなぁという感慨にふける。

僕もいつまでもは出て来れないだろう。まぁ、反対派やデマを飛ばす連中をある程度改心させて、信者と満足いくまで話せたら去るつもりで居る。

それまで広報の連中も目をつぶっていて欲しいんだがなぁ。
73 投稿者：ryuhou_ookawa 投稿日時：2006/ 3/29 17:45: 65 ゼルダ姫君？他の皆も見るように

しかし、個人情報保護法もあるのになぜ掲示板に支部名を出しただけで君と特定できたのだろうね？

さぁ、これで解ったかな？

会としてはもうとっくに誰がこのＨＮで書き込みをしているのか解っているはずだ。でも僕はここに出てきている。

我は大川隆法、この世に降りたった真の救世主、主エル・カンターレであるという事だ。
74 投稿者：neo_white_spider 投稿日時：2006/ 3/29 18:55: 73 あのなあ隆

＞我は大川隆法、この世に降りたった真の救世主、主エル・カンターレであるという事だ。

そりゃ、僕は信じているさ。

でも皆には、昨夜のヤフーＩＤの記載「名前：大川隆法」を消された一件を見られちゃったからなあ～

もう一度、平仮名交じりにでもして挑戦してみろよ。

「名前：お忍び総裁」というのは、かなりカッコ悪いぞ。
75 投稿者：susuki_0321 投稿日時：2006/ 3/29 20:15: 57 まず、人となりを見ます

＞そうか。黄金の法の映画の時といい、礼拝室での合掌の件と言い、君は幸福の科学の信徒の品格、そのあり方の美しさに感動し、自分もそれを求めようと思ったのだね？
↑
世の中にはたくさんの宗教があります。
若いころ、どれを選択してよいか迷うことがありました。
その試行過程の中で、人を見極める努力をしました。正確には努力というより、自然とそういう方向に眼が行ったというところですね。

＞ところで君が先に書いた「黄金の法」に一緒に行ったという男性4名、女性1名と言うのは全員、掲示板に出ていた人たちかい？
↑
女性1名に関しては、ここには出ていませんね。
彼女は非常に知的で哲学的思考を好みます。
あのような軽々しいカキコミができるほど人間的に薄くありません。
また、当時スーパースターであった二人もロムはされていると思いますが、カキコミはしていないと思われます。
彼らが書き込んだら、私はすぐに見破ることができます（？　笑）
76 投稿者：susuki_0321 投稿日時：2006/ 3/29 20:46: 58 Re: プロとアマの違い

＞それは初心のころかね？僕は指導者がどういう指導をしているのか非常に気になる。
↑
はい、2004年の7月4日に信者になって、それで「すすきの遊び場」というトピを立ち上げました。
名前が悪かったのでしょうね。遊び場ですから、真面目な信者さんから見れば内容がどうであれ、とにかく不愉快であったようです。

＞ネットで「逆伝道」という言葉があったが現実にも初心者の心や状況を考えず、「ああしろ、こうしろ」と命令をしているような似非指導者が、せっかく芽生えた信心の芽を潰してしまうような「逆指導者」が居ないかどうか。
↑
熱心で若い信者さんにいましたね（笑）
かなり強烈にぎゃぁ～ぎゃあ～言われました（笑）
年配の信者さんはそうではなく、比較的好意的に見ていたと思います。

＞その非難の中身をよかったら書いてくれないかね？
↑
そうですねぇ・・・
集約すると
① ネットの掲示板から離れて、教学、伝道に励みなさいというものです。
全くその通りだとは思いますが、その指摘するところの言葉があまりに汚い！
教学に励んで一生懸命に伝道して、結果としてこんな言葉しか書けない人間になってしまうのか！と思ったら、暗澹たる気持ちになりました。
それでネット伝道改革のようなものを試みたわけです。

すすき
＞＞でも、それだと、信仰によって自分を縛ってしまうことになってしまうのではないだろうか？
↑
主
＞ここが難しいところなんだ。自由を求めているのに自分を不自由にしてしまう。この矛盾を解決するのが仏の智慧であり、中道を悟ることなのだ。
↑
なるほどね。
この点は20歳代のころかなり苦労したし悩みました。
霊的にも相当苦しんだ点です。
主は簡単に「中道を悟る」とおっしゃいますが、私には至難です。
何か道しるべのようなものはありませんか？

＞僕の法を受けるための条件はただ一つ。
「汝、心の正しき探求を目指すや否や」
この問いにイエスと答えるものに対して僕の法門は開かれている。
↑
はい、イエスです。
このような人生はもう永遠に来ないでしょう。
人生の目標を失いかけていたときに、主にこのような形で巡り会いました。
このチャンスを大輪の花に変えてみせます。

主のため、伝道のため、小さくとも世の光になりたいと思います。
77 投稿者：susuki_0321 投稿日時：2006/ 3/29 20:53: 59 Re: もう最近は、いつも涙・涙・涙です

＞いずれ君が君の合掌姿で他人を導ける所まで倦まず弛まず努力しなさい
↑
はい、あれは無言の伝道でした。
私には伝道の極致に見えました。
東京正心館には、そのように実にすばらしい仏弟子がいらっしゃいます。
いつか、あのような仏弟子に成長したいものです。
78 投稿者：susuki_0321 投稿日時：2006/ 3/29 21:00: 62 Re: 仏の法則が働く

＞向こうではソドムとアシュラッシュが争い始めた。
悪魔は悪魔によって滅ぼす。これ仏の巡らせたる計画なり。
↑
私も悪魔に狙われ始めているのでしょうか？
少し今までとは違うものを感じております。
今のところは主との出会いの喜びがあって、彼らの圧力はそれほどのものではありませんが、もともと私は霊的な体質なので、
特に主を念じ、主を思うことによって防御しようと思っております。

また、向こうの掲示板はあまり読む気がしなくなりましたね。
まあ～、ざーと流し読み程度でしか見ていません。
79 投稿者：susuki_0321 投稿日時：2006/ 3/29 21:12: 65 Re: 総裁先生さようなら

なんということか・・・

ゼルダさん・・・・
＞なんだか分からないけどたった今支部から電話があって総裁先生と語るのは妄語に当たるからやってはいけないと言われてしまいました
↑
妄語になってしまうのですか・・・・
何ゆえに見抜けないのか？
それともそれほど彼らにとって都合の悪いことなのか？
・・・・・・
真実、法を求めるならば、求道心があれば、真実と思われる意見には必ず耳を貸すと思うのだが・・・・・
霊的常識（掲示板もある意味で霊的）はなかなか幸福の科学でも常識としては根付かないものなのであろうか？
幸福の科学の中における総裁先生が説かれる基準（範疇）から少しでもはずれると、それは異端として排除されてしまうのだろうか？
80 投稿者：susuki_0321 投稿日時：2006/ 3/29 21:21: 69 真理のことば

＞一口で言えば僕が説く法を羅針盤として自分の行い、思い、言葉を正し、心を正して自分が持っている宝物に気付いていくことだね。
↑
主は、こういう箴言をいつもさらりと語ることができるのですね。
このひとことだけでも、主であると悟らねばならない。
なぜ、気づかないのか・・・・最近、本当に不思議に思うようになりました。
私は凡人、
むしろ、主の教えを学びすぎて、それ故に見えなくなってしまったという矛盾に陥ってしまったのではないのだろうか？
学び方の問題か？
学ぶ人の問題か？
教科書偏重主義になってしまっているのか？
・・・・・・
81 投稿者：i_am_out_of_kk 投稿日時：2006/ 3/29 21:39: 70 Re: 支部名を出したのが悪かったようだね

お忍び総裁先生！

うまい、ジョークがうまいですね。KKネット界隈では笑い声があがっております。
ゼルダ姫弐千壱が何処の支部で誰かは霊能のない私でもわかります。
お忍び総裁先生、かつて釈迦はぼーっとして過ごすなといったかと記憶しております。お忍び総裁先生はパソコン初めてどれくらいなんですか。
82 投稿者：i_am_out_of_kk 投稿日時：2006/ 3/29 22:24: 80 すすき先生！

＞＞一口で言えば僕が説く法を羅針盤として自分の行い、思い、言葉を正し、心を正して自分が持っている宝物に気付いていくことだね。
↑
＞主は、こういう箴言をいつもさらりと語ることができるのですね。
＞主は、こういう箴言をいつもさらりと語ることができるのですね。
＞このひとことだけでも、主であると悟らねばならない。

あいかわらずのすごい自信ですね。

私が書き直してみますね。

講演会バージョン

簡単にいうとぉぉするならば＿、わ［たし］がとく教えをよりどろころとぉぉして＿＿自らぁのことばとっ＿おぉもいとっ＿おぉこないをただし、自らのぉ魂しぃのぉ向上をすすめてぇもらいたいのでぇあります。

ビデオ・講話バージョン

簡単にいうとするならば、わたしがとく教えをよりどろころとて自らのことばと＿想いと＿行いをただし、日々＿精進していってもらいたいのです[もらいたいのでぇあります]。

信者さんどう？
83 投稿者：i_am_out_of_kk 投稿日時：2006/ 3/29 22:31: 82 Re: すすき先生！　編集校正

講演会バージョン

簡単にいうとぉぉするならば＿、わ［たし］がとく法をぉぉよりどろころとぉぉしてっ＿＿自らぁのことばとっ＿おぉもいとっ＿おこないをただし＿＿自らのぉ魂しぃぃのぉ向上をっ＿すすめてぇもらいたいのでぇあります。

講話バージョン

簡単にいうとするならば、わたしがとく教えをよりどろころとして自らのことばと＿想いと＿行いをただし、日々＿精進していってもらいたいのです[もらいたいのでぇあります]。

信者さんどう？
84 投稿者：ryuhou_ookawa 投稿日時：2006/ 3/29 22:44: 74 Re: あのなあ隆

＞もう一度、平仮名交じりにでもして挑戦してみろよ。

＞「名前：お忍び総裁」というのは、かなりカッコ悪いぞ。

あ！バカ！し～、静かに！

僕はお忍びで来てるんだ。僕が本物の大川隆法だとバレてしまっては元もこもないだろう。

少々カッコ悪くてもここは我慢、我慢。

信仰の成就には時に我慢も必要なのだよ。
85 投稿者：ryuhou_ookawa 投稿日時：2006/ 3/29 22:59: 75 Re: まず、人となりを見ます

＞世の中にはたくさんの宗教があります。
＞若いころ、どれを選択してよいか迷うことがありました。
＞その試行過程の中で、人を見極める努力をしました。正確には努力という＞より、自然とそういう方向に眼が行ったというところですね。

そうか。しかし、その分人に迷ってしまうのが心配だな。人と法とは切り離して考えるようにしたまえ。例えば幸福の科学にでも君にとって嫌な奴は居るだろう。しかし、それは人間が嫌なのであって幸福の科学の法が信じられないわけではないだろう。

皆、修行の身なのだ。信仰歴が長いからと言って必ずしもその人間が正しく立派であるとは限らないからな。そのことは忘れずに居たまえ。

まぁ、難しい所ではあるけどな。第一、法が身についているのなら他人に嫌な思いをさせる事はないからな。

＞あのような軽々しいカキコミができるほど人間的に薄くありません。
＞また、当時スーパースターであった二人もロムはされていると思いますが、カキコミはしていないと思われます。

そうか。どうやら特別質の低い信者が集まっているのがあのトピのようだね。波長同通の法則で悪魔と同じトピで騒いでいる。しかし、僕が霊界に働きかけているからそのうち少しずつ改善するだろう。現実にその兆候は現れ始めた。

やがて目覚めた信者はこのトピに来るだろう。あのトピを卒業して。

彼らはここを見ているからね。
86 投稿者：ryuhou_ookawa 投稿日時：2006/ 3/29 23:18: 76 Re: プロとアマの違い

＞はい、2004年の7月4日に信者になって、それで「すすきの遊び場」というトピを立ち上げました。
＞名前が悪かったのでしょうね。遊び場ですから、真面目な信者さんから見れば内容がどうであれ、とにかく不愉快であったようです。

うーん、このような原理主義的な態度が気になるんだよ、僕は。

僕の法を正しく受けようとするあまりに法が化石化してしまう矛盾をどうするか。君の疑問にもあったね？学ぶ人の問題か？と。

また、中道についても質問している。

そう、当に僕の教えを原理主義化せずに正しく羅針盤とする智慧が「中道」なんだ。

これは宗教的な才能も大きく関わるのだが…それではいけない。この「中道」の真理を教徒の皆に悟ってもらうための法が薄いことを僕は率直に認めよう。

これは「執着しない」という事、「爽やかに生きる」という事、これが鍵になるのだが性格に根ざしているものでなかなか出来るようで出来ないものだ。

とりあえずはこの2点を注意して弛まず努力して「正しい生活」をする事だよ。積み重ねて自分を変えていけば必ず中道の真理はわかる。

＞熱心で若い信者さんにいましたね（笑）
＞かなり強烈にぎゃぁ～ぎゃあ～言われました（笑）
＞年配の信者さんはそうではなく、比較的好意的に見ていたと思います。

そうだろう。やはり智慧の違いが現れるのだよ。未熟のあいだは失敗を恐れ自信がないので法にしがみつく。執着になってしまうのだ。

そうだ、中道の真理についてもう少し説こう。

琴でもギターでも、その糸が張り詰めすぎても緩みすぎても良い音は出ない。丁度良い張り具合でこそ綺麗な音が出るのだ。

この話もよく覚えておきなさい。法に執着するのではなく羅針盤として生きていく、これが大事だ。

一所懸命にやってるつもりなのに一向に信心が向上しないのはこうした事で失敗している場合が多い。

＞① ネットの掲示板から離れて、教学、伝道に励みなさいというものです。
全くその通りだとは思いますが、その指摘するところの言葉があまりに汚い！
＞教学に励んで一生懸命に伝道して、結果としてこんな言葉しか書けない人間になってしまうのか！と思ったら、暗澹たる気持ちになりました。
＞それでネット伝道改革のようなものを試みたわけです。

うん。しかし、教徒にはネット伝道はあまり勧めないな。思いもよらぬ結果を招くことがある。霊的にも荒く複雑だ。8次元9次元の霊意識を以ってしても難しいと感じるくらいだから。

君の書いた①に関してはやはり言った人間の言葉の方が正しいといわざるを得ない。と言って、ネットは絶対禁止のような捉え方をする必要がないのはもちろんだけどね。

先ほども書いたが人間に迷わず法を受けていきなさい。
87 投稿者：ryuhou_ookawa 投稿日時：2006/ 3/29 23:22: 78 Re: 仏の法則が働く

＞私も悪魔に狙われ始めているのでしょうか？
＞少し今までとは違うものを感じております。
＞今のところは主との出会いの喜びがあって、彼らの圧力はそれほどのもの＞ではありませんが、もともと私は霊的な体質なので、
＞特に主を念じ、主を思うことによって防御しようと思っております。

うん、そうだね。霊的に受けやすい体質の人間は本当に辛いね。

信仰の喜びに心が光で一杯の間は悪魔の付け入る隙はないのだけれどそれを継続するのが難しい。

正しく祈ること、正しい考えを持つことで防ぎたまえ。
88 投稿者：ryuhou_ookawa 投稿日時：2006/ 3/29 23:27: 81 Re: 支部名を出したのが悪かったようだね

＞うまい、ジョークがうまいですね。KKネット界隈では笑い声があがっております。

お！解ってくれたかい？しかし、信者がこのジョークをわかってくれたか心配だ。心が硬直していると笑えないかもしれないね。

＞お忍び総裁先生、かつて釈迦はぼーっとして過ごすなといったかと記憶しております。お忍び総裁先生はパソコン初めてどれくらいなんですか。

それは言えないよ。僕がお忍びでネットに来てることが広報にバレた時がこわいからね。

でも、実際、もう広報の幹部で知らない者はいないと思うな。僕が怖くて強くいえないんだろう。本当は優しいのだが怖い総裁だと思われているらしい。

まぁ、組織のトップと言うのはこれくらいが丁度いいのさ。
89 投稿者：i_am_out_of_kk 投稿日時：2006/ 3/29 23:35: 88 Re: 支部名を出したのが悪かったようだね

おぉ。お忍び総裁にスルーされるかとおもってしまった。

>でも、実際、もう広報の幹部で知らない者はいないと思うな。僕が怖くて強くいえないんだろう。本当は優しいのだが怖い総裁だと思われているらしい。
>まぁ、組織のトップと言うのはこれくらいが丁度いいのさ。

たしか、総裁は社長は怖くなくてはいけないといったような気がするが。
90 投稿者：ryuhou_ookawa 投稿日時：2006/ 3/30 0:07: 89 Re: 支部名を出したのが悪かったようだね

＞おぉ。お忍び総裁にスルーされるかとおもってしまった。

僕はいろんな人間としゃべるようにしたんだ。

＞たしか、総裁は社長は怖くなくてはいけないといったような気がするが。

だからそれを体現してるのだよ。
91 投稿者：ryuhou_ookawa 投稿日時：2006/ 3/30 0:09: 90 何か来たな

ちょっとおかしい。

波長が変だ。狂いが出てきてるような感じがする。
92 投稿者：i_am_out_of_kk 投稿日時：2006/ 3/30 0:20: 88 じょーくじょーく

＞それは言えないよ。僕がお忍びでネットに来てることが広報にバレた時がこわいからね。

ジョーク、ジョーク（＾＾）ｂ
お忍び総裁がネットに来ていることは本部はしっていますよ。

＞でも、実際、もう広報の幹部で知らない者はいないと思うな。

そのとーーり。

＞僕が怖くて強くいえないんだろう。本当は優しいのだが怖い総裁だと思われているらしい。

ま、それがそうならあなたの不徳か、弟子の不徳ですね。弟子は師を愛し、師は弟子を愛しておるのでしょうかね。
つか、お忍び総裁。他人（会員）の心を知るためなら．霊能力を使えば簡単にわかるでしょうが。あなたが霊能をつかって弟子たちを見守っておれば会員と語り合いたいとか、本音がききたいとかいってここにくる必要はなかったんだよ。それは会員の「総裁に会いたい」という願望を満たしてあげるという全く重要でないことに時間を費やすことになる。

＊＊
このあとなぜ霊能力をつかわないのか、裸の王様、仏陀再誕第五章後段　私がおまえたちがいとおしい…　以降をネタに作文中。
＊＊

っと。お忍び総裁。何か気づいたか。
93 投稿者：i_am_out_of_kk 投稿日時：2006/ 3/30 0:22: 91 Re: 何か来たな

みやぶったのかい？　
94 投稿者：i_am_out_of_kk 投稿日時：2006/ 3/30 0:27: 93 Re: 何か来たな

時間をかけるんじゃない。
一行書いたらすぐ投稿。お忍び総裁よ。
95 投稿者：ryuhou_ookawa 投稿日時：2006/ 3/30 0:31: 94 Re: 何か来たな

僕はもう寝るよ。

なんだか気分が悪い。
96 投稿者：i_am_out_of_kk 投稿日時：2006/ 3/30 0:36: 95 Re: 何か来たな

＞僕はもう寝るよ。
＞なんだか気分が悪い。

ガクッ。orz

　お忍び総裁。我が輩のおどおどろしい悪魔憑きの念波にやられたか？
　それならお忍び総裁。君、仏陀じゃないじゃん。

　それともただの睡魔か。まあ、よい、おやすみ。
97 投稿者：susuki_0321 投稿日時：2006/ 3/30 0:43: 85 今夜も起こされました（＾＾）

＞しかし、その分人に迷ってしまうのが心配だな。人と法とは切り離して考えるようにしたまえ。例えば幸福の科学にでも君にとって嫌な奴は居るだろう。しかし、それは人間が嫌なのであって幸福の科学の法が信じられないわけではないだろう。
↑
はい、確かに主なればこそのお言葉です。
いわゆる智者に対して、あてはまるお言葉だと思います。
しかしながら、その他大勢の人々は、そこまでの認識に到達するのは難しいと思うのです。
それ故に、弟子のありかたによって教えの広がりに限界が出てくると思います。
しかし、・・・・しかし、・・・・
我もまた真の仏弟子を目指す者なり！
人と法を切り離して考えるようにいたします。

＞まぁ、難しい所ではあるけどな。第一、法が身についているのなら他人に嫌な思いをさせる事はないからな。
↑
はい、私自身の反省です。
戒めのお言葉として、心に刻みます。
ありがとうございました。
98 投稿者：i_am_out_of_kk 投稿日時：2006/ 3/30 0:45: 97 すすき先生！

のんきに投稿されてますが！

あなたは何か感じましたか？ここ２０以内に。
99 投稿者：susuki_0321 投稿日時：2006/ 3/30 0:49: 98 Re: すすき先生！

Ｋさん、ごめん

今は相手にできないよ～
あなたによって起こされたあ～　寝かせてくれぇ～頼む！
100 投稿者：susuki_0321 投稿日時：2006/ 3/30 0:54: 86 至言なり

＞法に執着するのではなく羅針盤として生きていく、
↑
実にお見事なお言葉です。
まさに！といった感じです。
このお言葉は私の智慧からは出てきませんが、ずっとこう思っていました。

＞教徒にはネット伝道はあまり勧めないな。思いもよらぬ結果を招くことがある。霊的にも荒く複雑だ。8次元9次元の霊意識を以ってしても難しいと感じるくらいだから。
↑
そうだったんですか！
そこまでの認識はありませんでした。
私はとんでもないことに挑戦しようとしていたのか・・・・・ん～・・・

＞君の書いた①に関してはやはり言った人間の言葉の方が正しいといわざるを得ない。と言って、ネットは絶対禁止のような捉え方をする必要がないのはもちろんだけどね。
↑
はい、私も彼が間違ったことを言っているとは思ってはいませんでした。
なかなか見所のある若者だなあと感心していたんです。

＞先ほども書いたが人間に迷わず法を受けていきなさい。
↑
はい、法を少しずつ熟慮しながら学び続けていきます。
ありがとうございます。
101 投稿者：i_am_out_of_kk 投稿日時：2006/ 3/30 1:02: 99 Re: すすき先生！

携帯かPCのピーン！とかプルプルの音で目覚めたってか。
寝るといいつつ。投稿するすすき先生。

一体何だったんだ。何が起こったんだ。

まあええ。

なんでもなかったんだ。そうさ。

ただの偶然さ。
102 投稿者：susuki_0321 投稿日時：2006/ 3/30 3:10: 86 主よ、素晴らしい教えです

＞これは「執着しない」という事、「爽やかに生きる」という事、これが鍵になるのだが性格に根ざしているものでなかなか出来るようで出来ないものだ。
とりあえずはこの2点を注意して弛まず努力して「正しい生活」をする事だよ。積み重ねて自分を変えていけば必ず中道の真理はわかる。
↑
この教えは会の中でも説かれたことはありますか？
私は初めて目にしました。
考えれば考えるほど、奥深い教えです。
主の智慧の深さを垣間見させていただきました。
ありがとうございます。
103 投稿者：susuki_0321 投稿日時：2006/ 3/30 3:18: 思い出　第三話（熱烈信仰者の自宅訪問）

映画「黄金の法」を一緒に見た法友のひとりの自宅に招待されました。
2003年の11月上旬頃でした。かなり会員暦が長く、確か1987年に入会したと記憶しています。会員番号は3桁台でしたね。
確か、「天照の霊言」を発見したのが幸福の科学との最初の出会いで、本当の心のあり方を教えていただき、肺がんも治って現在に到っていると掲示板に書いていましたね。
私がお会いしたときは、とても肺がんになるような弱々しい人ではなかったですね。
がっちりとした肉体で堂々とした風格を持たれていました。

自宅は、まさに幸福の科学そのものといった感じでした。
その関係の素晴らしい写真や絵が飾ってあって、
あぁ～、ここまで信仰にどっぷりなんだなあと呆然としたことを覚えています。
家族全員が真摯な信仰者で、まさに信仰者の鏡、見本ではないでしょうか。
なかなかここまでは普通はできないだろうなあと思いましたね。

総裁先生にまつわるお話をいろいろと教えていただきました。
日頃、私は信仰について話し合う機会は皆無なので、こういう機会は大変楽しいものです。
学生のころを思い出します。
宗教関係の友からいろいろ教えていただいたころの楽しみは、私にとっては最高のものでした。
それを思い出したのです。
日頃は会社オンリーの生活なので、宗教とは無縁です。
もともと宗教的な人間がビジネス社会で生きるのは結構きついものがありましたが、
今はマイペースで仕事ができる環境にあるので、苦にはならなくなりました。

学生時代、私が大企業に就職すると聞いた級友たちは、ほぼ全員唖然としていましたね。
理由は二つです。
① この世離れしている人間で、出世とか就職には全くの無関心人間
② 重いどもり
このふたつの理由で、級友の大方の見方は、あいつはすぐやめるよ！といったものでした。
そう思われながら、四半世紀以上今の会社で人並みにやっています。
目標は「人並み」でしたから（笑）、目標達成ですよ（＾＾）

さて、こういう私でしたが、このとき訪問した法友は、私がどもり？
よくしゃべる男だなあと思ったに違いないでしょうね。
特に彼の奥様は眼を輝かせて私の話を聞いていましたからね。

この法友もネットからは離れられないようです。
あちらのトピで主を試された方かしら？　おそらく間違いないでしょう。
私が主を騙っていると誤解しています。
悲しいことです。
104 投稿者：kulesonn 投稿日時：2006/ 3/30 5:15: 72 Re: お忍び総裁様

＞退会者でアンチと言うのは結構多いんだね？

多いと思いますよ。

＞どうして退会したのか？よかったら話してみないか？

ごめんなさい。せっかくなのでお話してみたいですが、
具体的な話はここではやめておきます。
感じたことぐらいなら言えますが…。

＞そうだね。でも仕方がないだろう。僕が真理の為、そして幸福の科学会員の為にやっていればそのうち理解されるさ。昔を思い出してるよ。

そうですか？仕方ないですか？そのうちですか？
自分がつくった団体であるという気概はないのですか？

＞一からの出発さ。最初は僕も「インチキ宗教」と笑われたりバカにされたりしたものだ。その初心を忘れないように高級霊たちが僕を掲示板に誘ったと今思っている。

そうですね。意味の無い出来事はないと言いますからね。

＞まぁ、組織と言うものは大きくなればそうなるものだ。その意味では僕は改めて教団が大きくなったのだなぁという感慨にふける。

わたしがやめるときに感じたのも組織の弊害です。
１０年と経っていない団体であるのに官僚的な感じがしました。
大きくなった組織は目的を忘れます。
あなたは教団を大きくして何がしたかったのですか？
大きくなったといっても実質会員数約２万であると言われています。
エル・カンターレの仕事の最終目的は
２．３万人ぐらいの教団をつくることですか？

一からの出発さ。という言葉に感銘を受けました。
是非頑張ってください。

＞それまで広報の連中も目をつぶっていて欲しいんだがなぁ。

それを何とかするのはあなたしかいないのではないでしょうか。
105 投稿者：i_am_out_of_kk 投稿日時：2006/ 3/30 20:33: 91 Re: 何か来たな2

>ちょっとおかしい。
>波長が変だ。狂いが出てきてるような感じがする。

お忍び総裁ごきげんいかがですか？

ラジオか地震の前兆で狂いましたか。
それともやっぱりマがわるかんたのでしょうか。

さて…

○「エル・カン・タァァレェ・ファイッ！」でしょう。
ああ、そうそうあなたはコレ解説まだしてませんでしたね。L歓垂よ。
つっこんだ密教的な解説お願いします。

○それから先の投稿で９識（天台式唯識説？）の話を持ち出されました。
これも全然解説されてませんでした。これの解説お願います。これは従来の仏教学説ですから九織目は禁秘というわけでもありますまい。十二支縁起の話はされましたがこれら唯識のことは話されておられませんね。

○それから神智学における諸体と（八＋壱）識の関係も再度解説願えたらうれしいですが。とても。

法をお説きください。
法をお説きください。
法をお説きください。
106 投稿者：susuki_0321 投稿日時：2006/ 3/30 20:33: 思い出　第四話（支部訪問）

2003年の12月と翌年2004年の2月に、先の法友の支部にお邪魔したことがあります。
2003年12月は3人で、東京正心館で感謝奉納式典に参加してからの支部訪問でした。
2004年2月は、その同じ支部にて「憑依の原理」をビデオにて拝聴させていただきました。
この「憑依の原理」ビデオのご法話については二つの思い出があります。
当時、私の旺盛なカキコミを読んでいた方にはわかるでしょうが、

① 事前に夢の中で総裁先生が「憑依」について実演をされていた
② ビデオの画面から金色のオーラーが見えた

まあ～、一般の人には信じがたいことかもしれませんが、そういうことがあって、掲示板にリアルタイムで書いたことがあります。

また2月の支部訪問時は、そこの支部長さんとも親しくお話をすることができました。
支部長さんのレベルというものを私なりに認識させていただきました。
この後、いくつかの支部を訪問することになり、そのたびごとにそこの支部長さんとは異例の長さでお話をさせていただきましたが、
このレベルの方々が一般信者を指導なさっているんだな～と観察させていただきました。
当然のことですが、それなりに努力し、それなりに悩んでいました。
ただ悩みながらも全員、情熱に燃えていましたね。
すばらしいことです。
107 投稿者：susuki_0321 投稿日時：2006/ 3/30 20:52: 思い出　第五話（リバティ交流会）

私にはネット上で11人の法友がいました。
変人すすきを囲む11人の仲間たちです（笑）
ゼロさんを特別な法友として、第一番目の法友が心の力さん、第二番目が第三話と第四話に登場したガマンさん、・・・・・
その第九番目の法友（女性）に誘われて、リバティ交流会なるものに参加してみることになりました。
2004年の3月の出来事です。
携帯で連絡を取り合って、世界企業で有名なある駅で待ち合わせをしました。
私を迎えてくださったのは、和服姿の美人でした。
かなり緊張されていたようでした。
やはりこわいもの見たさでしょうね・・・（笑）

初対面なのに親しく会話を楽しみながら支部へ向かいました。
彼女はわざわざリバティ交流会のあるこの支部まで足を運ばれたのです。

実は、交流会は終わっていて、リバティ編集部の方がわざわざ私のために残ってくださっていました。
そこで約2時間直接いろいろお話を伺うことができました。
求道心に燃えた若い青年でした。
とても親しみの持てる方で、この人ならばどこへ行っても通用するだろうなあと思ったものです。

第九番目のこの和服の法友については、さて・・・・・・
私の大好きなタイプであることは間違いがありません。
私があれほど多くの信者やアンチから攻撃されていたときも、私を弁護してくださいました。
とても感謝しております。
ただ、・・・・ただ、今回はちょっとお互いの視点がずれてしまいました。
彼女は、このトピの主を、主と認識していないのです。
とても残念です。
会員暦の浅い私には、彼女のように会員暦の長い大先輩を説得する術は持ち合わせてはおりません。
それがとても残念でなりません。
108 投稿者：mehiraki_motosue 投稿日時：2006/ 3/30 21:41: ホルスの大冒険

太陽の王子

を

見ようよ！

木教徒たちよ！
109 投稿者：ryuhou_ookawa 投稿日時：2006/ 3/30 22:04: 103 Re: 思い出　第三話（熱烈信仰者の自宅訪問

＞確か、「天照の霊言」を発見したのが幸福の科学との最初の出会いで、本当の心のあり方を教えていただき、肺がんも治って現在に到っていると掲示板に書いていましたね。

そうか。良かった。信者の救われた話が一番嬉しいな。

ところで昨日からどうも波長が変だと思わないかい？
僕の疲労が変に増している。人間的な疲労ではないんだよね。

＞そう思われながら、四半世紀以上今の会社で人並みにやっています。
目標は「人並み」でしたから（笑）、目標達成ですよ（＾＾）

そうだろうな。君ならば。
これからも頑張りたまえ。

＞この法友もネットからは離れられないようです。
あちらのトピで主を試された方かしら？　おそらく間違いないでしょう。
私が主を騙っていると誤解しています。

幹部職員ですら間違えるのだから無理もないよ。しかし、気になる波動を感じるな。僕は少し霊界探索に力を注いで何が起っているのか調べなくてはならないようだ。
110 投稿者：susuki_0321 投稿日時：2006/ 3/30 22:09: 109 はい、私もそう感じます

今日は少し体調が悪くなって、2時間ばかり早く帰ってきて寝ていました。
昨日から、私も疲れが増しています。
寝不足だけの問題ではないようです。
111 投稿者：susuki_0321 投稿日時：2006/ 3/30 22:14: 思い出　第六話（第三の法友：時代精神）

この法友を抜きにして、この物語（すすきのネット騒動記）は語れないでしょう。
当時の幸福の科学関連の掲示板ではトップスターでした。
カキコミの回数は少ないものの、その一度のカキコミの内容の濃いこと、鋭いこと。
それは他に例を見ないほどレベルの高いものでした。
一部の信者からは、総裁先生その人ではないかと思われていたし、
後に私の法友のひとりとなったアモーレ氏（東大卒）が、過去の彼とのいろいろな経緯（いきさつ）を超えて、敬意を表したほどの人物です。

結局、彼とは映画「黄金の法」鑑賞のときにいろいろと談笑したのが最初で最後でした。
別れの原因は、両雄の激突です。第二の法友のガマンさんと第三の法友の時代精神さんの激突。
私の知らないトピ（掲示板）で、ひとつのグループがあって（そのグループの狙いは、アンチや分派運動に対する戦い？）、そこでの意見の相違が感情論にまで発展したようでした。
その争いが表面化して、実質私がトピ主の「幸福の科学　退会者トピ」でも・・・・・
形勢はガマンさんのほうが不利・・・・
そこでバランスをとるために、ガマンさんに少し味方する発言をしたら、時代精神さんを取り巻く仲間から、私にも激しい非難の嵐・・・・・

まあ～、そんなことでそのあと、ユートピアはいとも簡単に崩壊してしまいました。
その後延々とパインさんの私に対する批判・非難が続くわけです。
これには閉口しましたね。
私を非難する言葉は、「裏側」です。
お前は裏だ！裏だ！の連呼でしたね（笑）

今日はこれでお仕舞いです。
では、おやすみなさい。
112 投稿者：ryuhou_ookawa 投稿日時：2006/ 3/30 22:14: 104 Re: お忍び総裁様

＞多いと思いますよ。

そうか。悲しいことではあるが信仰の道は平坦ではない事を考えるとある意味で当然なのかもしれない。

＞そうですか？仕方ないですか？そのうちですか？
＞自分がつくった団体であるという気概はないのですか？

もちろんあるがここはインターネットの世界だ。僕を騙る偽者だと僕が思われてもしょうがないのかなと現実を受け入れるよ。

いいかい？置かれた状況に不満を持つよりそこをユートピアに変えるのが如来、菩薩のやり方なんだ。現実が厳しければ厳しいほど燃え立つのが聖なる者の心境なんだよ。

＞わたしがやめるときに感じたのも組織の弊害です。
＞１０年と経っていない団体であるのに官僚的な感じがしました。
＞大きくなった組織は目的を忘れます。
＞あなたは教団を大きくして何がしたかったのですか？

間違えないでくれたまえ。僕は教団を大きくしたいのではない。全世界の人間を信者としてこの世にユートピアを築くのが僕の使命なんだ。

何をしたかったというのではなくこれからそれを実現していくんだ。

＞それを何とかするのはあなたしかいないのではないでしょうか。

もちろんだ。エル・カンターレの行うことに無意味な事はない。それは幹部の皆もわかっていると思う。それが解らないようならば浄財で生活を支えるにふさわしい境涯ではないな。一信者として修行しなおしてもらうよ。
113 投稿者：ryuhou_ookawa 投稿日時：2006/ 3/30 22:16: 105 Re: 何か来たな2

君が原因ではないと思うが昨日から少し変だ。

でも君からも嫌な波動を感じる。

ここは聖なる場所だ。

堅苦しいことをいうつもりはないが悪ふざけは許さない。

出直しなさい。
114 投稿者：yamiwoyaburu 投稿日時：2006/ 3/30 22:19: 107 Re: 思い出　第五話（リバティ交流会）

＞初対面なのに親しく会話を楽しみながら支部へ向かいました。
＞彼女はわざわざリバティ交流会のあるこの支部まで足を運ばれたのです。

これはもしかしてダイアモンドラブファイトというあの信者かな？

すまない。今日も気分が良くない。

休ませてもらうよ。

これはどうやらネットの世界ではなく現実的な世界で何か不吉な事があるかもしれない。

どうだろう。僕もなんだか感が狂い始めているのかよく解らない。

少し清めの時間をとらせてもらうよ。
115 投稿者：yamiwoyaburu 投稿日時：2006/ 3/31 0:25: 114 これからは

このＨＮも使おうかと思っている。

実は昔、本当にお忍びで来ていたときのＨＮなんだ。

どっちがいいかな？
116 投稿者：katariebe 投稿日時：2006/ 3/31 1:06: 115 偉大なる成りすまし仏へ

偉大なる成りすまし仏イカンターレよ、あなたは弁○士の時代より、
精進を重ねられ、ネットアンチ・ネット信者を救うため、
ネット上でも幾転生を重ねられ、
ここにいたり、偉大なる成りすまし仏イカンターレとして、
歴史に名を残すことになった。
私たちはあなたの偉業を後世に語り継ぐべく、
ネットの中で語り継ぎ、あなたの偉業をたたえたいと思う。
速やかに、成仏された後もその名でもって無明のネット人類を救いたまえ。
117 投稿者：ryuhou_ookawa 投稿日時：2006/ 3/31 1:16: 116 やはりこちらがいいかな？

なりすまし？

何のことだい？

僕は大川　隆法その人だが？

君は信者かい？
118 投稿者：ryuhou_ookawa 投稿日時：2006/ 3/31 1:18: 117 どうも

変な波長が邪魔して眠れないな。

これは大災害の前兆だろうか。

まだ解らないが嫌な感じがする。
119 投稿者：susuki_0321 投稿日時：2006/ 3/31 1:51: 118 Re: どうも

＞変な波長が邪魔して眠れないな。
↑
はい、私もこの二日間眠れません。
すぐ眼が開いてしまいます。
理由はよくわかりません。
120 投稿者：katariebe 投稿日時：2006/ 3/31 1:53: 118 一度だけと書いたが。

天変地異調伏祈願で静めてください。
福岡の人のためにも。
121 投稿者：susuki_0321 投稿日時：2006/ 3/31 1:55: 115 Re: これからは

＞実は昔、本当にお忍びで来ていたときのＨＮなんだ。
どっちがいいかな？
↑
なんとなく、このyamiwoyaburuというＨＮは見たことがあるような？
どちらのトピ、掲示板でしたか？
よろしかったら、教えてください。
122 投稿者：hyougo_36 投稿日時：2006/ 3/31 2:01: 121 お花畑にプレゼント

http://72.14.203.104/search?q=cache:CQ_3QIesctwJ:profiles.yahoo.co.jp/yamiwoyabu ru+yamiwoyaburu&hl=ja&gl=jp&ct=clnk&cd=1

眠れないんじゃなくて、夢見てるのさ。

目が覚めるかな？？

ただし、おいらのトピには二度と来るなよ。

これは偽の主の為にやっているのでＲ。
123 投稿者：susuki_0321 投稿日時：2006/ 3/31 2:04: 114 Re: 思い出　第五話（リバティ交流会）

＞これはもしかしてダイアモンドラブファイトというあの信者かな？
↑
彼女を許してやってください。
掲示板上でアンチと長く接していて、疑の心に翻弄されているのです。
それと、彼女にはいわゆる「成りすまし」のような芸当ができないために、
そのような疑わしい者に対する警戒心が人一倍強いのだと思います。
特にこのネットは仮装大会のようなところがあるので、何が本当で何が嘘なのかを見抜くのは非常に難しいところがあります。
まっすぐな彼女であるからこそ、かえってそれが邪魔して、真も疑も見えなくなっていると思うのです。
智慧が足りないと言えばそれまでなのですが、会の発展のためにそれこそ粉骨砕身がんばっています。

どうか、許してあげてください。
お願いいたします。
124 投稿者：tendomusoan 投稿日時：2006/ 3/31 2:18: 118 Re: どうも

妄想信じまじ。
２chでは、この手の話は日常茶飯事。

【予知夢】もうすぐ大災害が起こる気がする！25
http://hobby7.2ch.net/test/read.cgi/occult/1140540618/458-463
125 投稿者：susuki_0321 投稿日時：2006/ 3/31 2:20: 118 ここは擬似霊界

↑
この言葉は以前にも書いたことですが、才能のある方ならば如来のごとく一即多で、一人で複数の役割をこなすことができるでしょう。
そして、ここでも上下の区別ははっきりしていて、
やはり下から上は見えないようです。
だから、下にいるものは上にいるものを正しく理解することができません。
ですから、

主よ
彼ら、彼女らを許してあげてください。
彼らには見えていないのです。
教学はかなり積んだのですが、洞察力はまだまだなのです。
その点をご配慮ください。
私は、私が原因で、真面目な信者が破門されたりするのは耐えられません。
どうか、その点を斟酌してください。
お願いいたします。
126 投稿者：susuki_0321 投稿日時：2006/ 3/31 2:32: 117 退会者も信者も

私の眼から見ますと、主を正しく理解していません。
もちろん、この私もそのひとりです。

退会者がアンチになってしまうのは、
そして、ここのネット信者が、主を主として認識できないのは、
彼らは、勝手に自分の主は「こうのようにあるはずだ」と自分の心の中に偶像をつくりあげ、それを信じてしまったからだと思うのです。
ですから、それと違うところが少しでもあると、すぐに疑の心が生じ、それが激しくなると、怒の心までエスカレートするのだと思います。

このトピは、そういう意味でより正しく主を知っていただくための好機だと思うのです。
未来永劫のために、より正しく主のお姿が伝えられ、その認識によって、ひとりでも多くの本物の伝道者が誕生することを期待します。
127 投稿者：katariebe 投稿日時：2006/ 3/31 3:31: 118 Re: どうも・三度目になってしまった。

変な成りすましが邪魔して眠れないな。

これは大成りすましの前兆だろうか。

まだ解らないが成りすましの感じがする。
128 投稿者：susuki_0321 投稿日時：2006/ 3/31 5:28: 122 Re: お花畑にプレゼント

＞眠れないんじゃなくて、夢見てるのさ。
目が覚めるかな？？
↑
あら？　ヒョウゴおじ様♪
こんなところにどうしたのかしら（笑）
ここはヒョウゴおじ様には似合わなくてよ

夢は、先ほど、主のご自宅に招待された夢よ
素敵だったわよ♪
友達と二人で招待されたけど、あれ、もしかしてヒョウゴおじ様かしら？
ちょっと軽いのりのお友達だったから（笑）
129 投稿者：susuki_0321 投稿日時：2006/ 3/31 5:39: 118 主よ、体調はいかがですか？

私も多少霊的なので、このような形で掲示板に関わったりすると、結構しんどいこともあります。

主は桁違いの大霊能者、
それ故に、その苦労とつらさは私の想像を絶します。
私たちは、みな、主を応援しております。
ここの信者でも、幸福の科学の大川隆法総裁先生に関しては同様です。

あまりご無理をなさらず、疲れたときはごゆっくりお休みください。
130 投稿者：susuki_0321 投稿日時：2006/ 3/31 5:55: 思い出　第七話（三帰誓願式）

2004年7月4日、私の誕生日
東京正心館
ちょうど、主の御生誕祭の最中でした。
ネットでの大騒動中で、法友が真っ二つに分かれてしまっていましたが、
彼らに約束してしまった以上、いまさら断ることができません。
このような騒動になってしまったので、実はその数ヶ月前に「三帰誓願や～めた」という発言をしたことがあります。
まあ～、でも・・・・しかし、ある法友を悲しませないために、将来退会者になってしまうかもしれないけど、とにかく「今回は行こう！」と直前になってネット宣言しました。

集まってくださったのは、ゼロさん（九州から！）、心の力さん（第一の法友）、ガマンさん（第二の法友）と奥様、ダイヤさん（第九の法友：遠方より！）、岩鏡さん（第十の法友：遠方より！）、それとあと２名（ただし1名は式のあとで合流）

ゼロさんとは初対面で、ネットでの感じと違って沈思黙考タイプに見えました。
岩鏡さんとも初対面で、私に並々ならぬ関心があることが身体全体で表現していましたね(笑)
とても魅力的な方です。後にこの方には大変お世話になることになりました。

式では、私以外はほぼ全員泣いていました。
私の心は、本当にこれでいいのだろうか？
ネット騒動を起こし、自分の心が十分に納得できていないのに・・・・本当にこれでいいのだろうか？という思いに沈んでいました。
成り行きで、ことの勢いでこういうことになってしまったが・・・・・そういう不安というか気持ちがあったのです。

式のあと、全員食堂に集まって楽しく語り合いましたね。
法友の皆様、本当にありがとうございました。
131 投稿者：i_am_out_of_kk 投稿日時：2006/ 3/31 6:13: 119 Re: どうも

おはようございます。

退会したすすきさんもおることだし。
きょうは夢の話をすこし。
珍しいことに大川隆法総裁がでてきてぐだぐだ文句をいってた。
なんていってたかは思い出せない。

お忍び総裁私のところにきましたか？
132 投稿者：i_am_out_of_kk 投稿日時：2006/ 3/31 6:26: 113 Re: 何か来たな2

＞君が原因ではないと思うが昨日から少し変だ。
＞でも君からも嫌な波動を感じる。

わたしも掲示板に見始めた頃はアンチの地獄波動（とみなしていた）に耐え難かったものです。
しかし、当初から悪霊と戦ってきたあなたがいちいちこの程度の波動にあおられてどうしますか。

http://messages.yahoo.co.jp/bbs?.mm=GN&action=m&board=552019921&tid= 9acja1a4n2j3xa1a1ambadbc0hc08a4h8la4k&sid=552019921&mid=105

ユーモアは大切だとあなたもいってる。
上記リンク、前置きはユーモア、後段はまじめです。

あなたの「くらえ、エルカンターレ・ファイトー」はおかしいですね。
とくに「くらえ」が。なんでこんなもんつけるんです。
自分が伝授した呪法をコケにしてませんか？

真摯な対応を私ものぞんでいますよ。
133 投稿者：susuki_0321 投稿日時：2006/ 3/31 6:57: 132 Ｋさん、おはようございます♪

＞あなたの「くらえ、エルカンターレ・ファイトー」はおかしいですね。
とくに「くらえ」が。なんでこんなもんつけるんです。
自分が伝授した呪法をコケにしてませんか？
↑
Ｋさんも本物と確信したのですね♪
アンチのひとりとはいえ、そういう確信が持てて、すすきうれし～い。
特にアンチは恐れていますね。
もう初代さんは必死です。
なんとかして主をこのネット界から追放したいようですね。
悪は善を知るという教訓は真実ですね。

私の法友たちも少しずつ確信に近づきつつあると思います。
否定したい気持ちはわかりますが、
いくら否定しても、やはり一抹の不安を感じているようです。
134 投稿者：yamiwoyaburu 投稿日時：2006/ 3/31 18:23: 121 このＨＮは

＞なんとなく、このyamiwoyaburuというＨＮは見たことがあるような？
＞どちらのトピ、掲示板でしたか？
＞よろしかったら、教えてください。

うん。一時期「教育」のカテゴリーで使っていた。

さすがにこちらでの僕の主張がばれると本当にまずいので僕だと解らないようにやったよ。

もしバレたらマスコミが騒ぐ所だった。

今はもう心配ないから出してきたんだ。
135 投稿者：ryuhou_ookawa 投稿日時：2006/ 3/31 18:30: 122 このひょうご

と言う者と初代というものは僕の追跡に必死のようだな。

僕が本物だと証明されれば批判しやすくなるからかな？

よくある事だが内容を問わずに「総裁がネットに出た」という事実事態が批判派を喜ばせ、批判の口実を与えてしまう。

僕はそろそろ身をひくことを考えるべきかな？

信者は僕に居てほしいとも出て行って欲しいとも言わなかった。

本部の連中も遂にやめてくれと言ってきた。

最近、変な波長を感じ、少しばかり集中して霊界探索を行う必要も出てきた。

今夜、我が弟子に別れを告げようかと思っているのでそれまで静かにしていてもらえないだろうか。
136 投稿者：yamiwoyaburu 投稿日時：2006/ 3/31 18:42: 129 もうそろそろだと思ってる

＞主は桁違いの大霊能者、
＞それ故に、その苦労とつらさは私の想像を絶します。

うん。しかし、僕のこの嫌な感じはネットから受けるものではないようだ。

調べる必要があるのだがまだ分からない。しばらく集中して調べようと思っている。

＞ここの信者でも、幸福の科学の大川隆法総裁先生に関しては同様です。

そうだね。誰も意思表明はしなかったがそれは感じている。

しかしね、遂に言われたんだ。「もうネットへの書き込みはおやめください」とね。主である僕がする事に意見するという事がどういう事であるか…彼は知っているはずだ。

路頭に迷うのを覚悟で言ったんだ。そこまで弟子が願っているのならもうかなり話すことも出来たし、ネットからは去ろうかと思っている。

＞あまりご無理をなさらず、疲れたときはごゆっくりお休みください。

そうしたいのだが信者の為、この地球の救済の為、僕には休む余裕などはないんだ。新たに霊的調査の必要性も出てきた。

もし悪い結果に繋がるものであるならば、僕は更に霊的に霊界に働きかけなくてはならない。

君には伝えるべきことは大方伝えたし、もう迷うこともないだろう。

さよならを言うべき時期がきたと思ってくれ。

決して執着して別れを悲しんではならない。僕の存在は永遠なのだから。
137 投稿者：ryuhou_ookawa 投稿日時：2006/ 3/31 18:48: 130 Re: 思い出　第七話（三帰誓願式）

そうか。

君は事の最初から迷いはあったようだね。真理の教団への帰依がどういう意味を持つのか当時の君にはまだ解っていなかったようだね。

逆に、わざわざ遠方から新たな仏弟子の誕生を祝福する為に駆けつけた信者が今では堕落してしまっている…信仰の喜びを、主への帰依を見失ってしまっている。

君は僕の為にわざわざこのトピを立て敬意を以って僕を迎えた。

その功徳は必ず現れてくるだろう。

このトピが今後も続くにしろ消えるにしろ、君の行った主への善行は消えることはない。生涯の誇りとするが良い。
138 投稿者：ryuhou_ookawa 投稿日時：2006/ 3/31 18:51: 137 では、最後の言葉だ。

よく聞きなさい。ここではもうお別れだ。後は私の書物を通じて会おう。

おしなべて　常にこの世は　移り行く　皆怠らず　務め励めよ

さようなら。しっかり精進してください。
139 投稿者：i_am_out_of_kk 投稿日時：2006/ 3/31 19:17: 138 そして伝説となる…

　彼は時代の幕引き役として現れ、

　そして新たな時代の幕をあける者としてまた来たのだ…

　新たなネットＫＫ伝説がはじまる…

　ＫＫネット界隈の人々よ！
　
　このエピソードを語り継ごう。

　（－人－）合掌

　＋＋☆　主よ　われらとともにありたまえ。

　

　
140 投稿者：neo_white_spider 投稿日時：2006/ 3/31 19:59: 138 じゃあな、隆

弟子たちが、ちゃんとこのトピを消すようにテレパシーでも送っといてくれ。

こんど出るときは、他所にしろよ。

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141 投稿者：susuki_0321 投稿日時：2006/ 3/31 20:24: 137 主よ！　心から感謝いたします

主よ！
私のような者を弟子と呼んでくださり、
その上、私の拙い質問にことごとく答えていただき、
まことに感謝にたえません。

世界中の誰も経験できないようなこのような幸運を私に与えてくださって、
どのような言葉で感謝の意を表してよいやら・・・・・
また、
この大きな喜びと幸せを、これから先、どのようにして恩返ししていけばよいのか・・・・

私は、主のあとに帰天することになるだろうと思います。
そのとき、私の兄弟たちから、
お前は、主ご自身が自らおまえに語りかけてくださったのに、しかも歴史上かつてないような幸運に恵まれたのに、一体何をしてきたのか？
と問い詰められることをおそれます。

その課題をもって、しばらくは主との出会いを、思い出をひとつひとつ丁寧に振り返りたいと思います。
私の存在が、そしてこのトピの存在が、主ならびに幸福の科学という大組織の邪魔者にならないように、
むしろ、幸福の科学の名を高め、主の教えを広める窓口になりたいと願うものです。

主よ！
本当にありがとうございました。
142 投稿者：athiratu_yammi 投稿日時：2006/ 3/31 20:42: 136 マペット　モペット　終了！

　　　　　　　　　 /~ヽ　　　　　　　　　／:ヽ
　　　　　　　　｛:::::::::＼　　　　　　　　／.:::::::::｝
　　　　　　　　　ヽ、::::::::＼,.....-.―-／.:::::::::::ノ
　　　　　　　　　　　ゝ,.-‐-､,.‐‐-､::::::::::::::::"く
　　　　　　　　　　／　　　 /⌒丶ヽ._::::::::::::::ヽ
　　　　　　　　　/　　　,ｨ〃//ﾞヽ.　ヾ　ヽ::::::::::::｝
　　　　　　　　 /　　∠_　　　　　`'､　　　ゝ:::::::::j
　　　　　　　　｛　　/,.=､｀　　　,.ﾆ￣`ﾒヾ｝:::::::ﾒ
　　　　　　　　ノ）ｲ1仆..｝　　ｒi⌒ヾ　ｿりﾄ､::::/
　　　　　　　　　ﾘｿ,,`ｰ' .　　　､､::;ナ仆⌒!ソ
　　　　　（＼＿/八　　､＿　　￣ '' ,.!|f_ノﾘ　（＼＿／）
　　　　　（　´∀｀）ﾘヽ.　　　　　ィﾙﾘ从ﾒ　（´∀｀ ∩
　　　　　（.つ　　つ　　 ` ｰ┬　　　ﾄx　　　　　（つ　　丿
　　　　　　）　,）　） '^~ ￣く（__ ___／　,ゝ、　（　ヽ,,ﾉ
　　　　　（,,＿,,_,,）　　　／ｿc< ｒ一'~´　　ヽ、（,,ﾞ_＿,,）
　　　　　　/ 　ﾚﾍ､___／／.:::::.ヽ＼　　　　　入/ |

ということでｋｋはホームページを閉鎖して、ネット界から手を引くことに決まりました。

今後は郵政省メールにてお便りを配ります。
１通１万ですので　月３０万を前納の方のみ、お配りいたします。
貧乏の会員はただちに脱会してくださいね　はーと。
143 投稿者：athiratu_yammi 投稿日時：2006/ 3/31 20:44: 138 はいはい　

ぐずぐずだらだらとしよりのしょんべんみたくしてないで、

と　っ　と　と　失　せ　ろ　！！！　ｗ
144 投稿者：neo_white_spider 投稿日時：2006/ 3/31 21:05: 141 猿芝居が済んだら消してよ

猿芝居の目的はネット布教なんだろ。

君達は、ＫＫ信者の間でもえらく評判が悪いじゃないか。

野心家なのはいいが、隆を小馬鹿にし過ぎてるぞ。

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145 投稿者：neo_white_spider 投稿日時：2006/ 3/31 21:19: 1 KK信者への忠告

このススキとかいうのは、アホのようでいてかなりの野心家だよ。

ＫＫ信者は簡単に騙されているようだが、アホと野心家は両立する。

あわよくば、レムリアのようにＫＫからの分離独立を企んでいるのだろう。

そん時はススキ総裁なのか、大幹部に納まるつもりなのだろう。
146 投稿者：i_am_out_of_kk 投稿日時：2006/ 3/31 23:36: 145 新白蜘蛛なのにアマゾンライダーの方

>あわよくば、レムリアのようにＫＫからの分離独立を企んでいるのだろう。
>そん時はススキ総裁なのか、大幹部に納まるつもりなのだろう。

この方の今までの行動をみますと大きな失敗をしそうで心配です。
147 投稿者：i_am_out_of_kk 投稿日時：2006/ 4/ 1 0:16: 146 お忍び総裁が帰天後の感想等

どうですか？ススキ先生。
これまでのお忍び総裁との対話、本気だったんですか？遊びだったんですか？
どっちにしろ。とんでもないことやりだしますよ。あなたは。

＊＊＊＊＊＊

私はお忍び総裁には法論的にもっとボロをだしてほしかったですが私が悠長すぎましたし、私の才能の無さもありますね。ちょーーと残念。

＊＊＊

ここに出てきたお忍び総裁のような方が総裁本人なら半ばアンチのいうとうりの方でした。一アンチからの工作だとしても総裁が聖なるものではいという印象操作は成功したといえる。よいことならら誰でもいいますしね。
　もし、すすきさんがこのお忍び総裁を本物として御輿かついでゆくならばよくよく考えた上でなさるがよいと申し上げる。私は心配というか懸念しております。私はこのお忍び総裁が本物であっても偽物であってもこの人の御輿を担ぎ、声をあげてねり歩くことはなさらないように警告させて頂きます。

KKを退会しようがしまいが法則は働きそれから逃れることはできない。
動機が純粋であって霊的に被害をうけないというのは魂であって転生我・パーソナリティのレベルにおいては被害を被る。様々な等級において密接に相互作用しつつ、各々の等級において自己完結して作用・反作用も働く。来世のために余計なカルマを担がないように注意したいものです。

＊＊＊＊＊

お忍び総裁が本物だったらどうしようとおもっている信者さんはいますか？

本物であろうと否定しないさい。確認がとれるまでは。
　
148 投稿者：manaellove 投稿日時：2006/ 4/ 1 1:11: 138 しつこい様だがもう一度だけ・・そして合掌

偉大なる成りすまし仏イカンターレよ、あなたは弁○士の時代より、
精進を重ねられ、ネットアンチ・ネット信者を救うため、
ネット上でも幾転生を重ねられ、
ここにいたり、偉大なる成りすまし仏イカンターレとして、
歴史に名を残すことになった。
私たちはあなたの偉業を後世に語り継ぐべく、
ネットの中で語り継ぎ、あなたの偉業をたたえたいと思う。
速やかに、成仏された後もその名でもって無明のネット人類を救いたまえ。
帰天おめでとうございます・・・・合掌
149 投稿者：susuki_0321 投稿日時：2006/ 4/ 1 1:50: 主との思い出：序章（１）

ヒョウゴさんのトピから抜粋
＠雨と無知
『幸福の科学にすこ～し興味あるよん＠2006/ 3/ 5 8:50 [ No.10397 / 12055 ]』
でも、すごくお金がかかるんだってね
立派な建物を建てすぎだよね
会員が少ないのに
会へ行くと、お布施を求められるけど・・・・結構露骨みたいだよ
最近、あまり聞かないね
どうしたの？
細木さんみたいにテレビに出たら、予言がはずれても、人気が出るのにね
それにしても、細木さんはいい迷惑だね
あれでホリエモンに投資して地獄の苦しみ、自殺者まで出たようですよ
いい加減な予言はしちゃいけないよね
それにしても・・・・最高の神が予言をはずす？
それが本当ならば、誰も信じられなくなるよね
予言宗教の限界だと思います
犠牲者が多く出すぎ
世界宗教にはなれないと思うよ
大川総裁はもっともっと前面に出てくるべきじゃないかな
それとも自信がないのかな？
多くの疑問があって、それに明確に答えないのでは信者はあまり増えないと思うよ
そうするだけで、信者が増えて経済的にもかなり楽になると思うよ
そうすることが世界宗教への第一歩だと思います
内だけでいろいろ語ってもだめ。外に出て堂々と語って、人は注目し、その言葉が真実であれば、尊敬を集め、信者も急増するでしょう
いずれにしても、変なことが多すぎるような印象ですね
ちょっと近づけないかな
こわいから
↑
＠ネオ･パウロさん（＝主の前身）
『幸福の科学興味あるよん (*^^)v雨と無知？2006/ 3/ 5 19:50 [ No.10417 / 12055 ]』
☆彡確かに「雨と無知」さんは、まだ知が浅いみたいですね。でも、これからです。頑張って勉強しましょう！(^_^)v
150 投稿者：susuki_0321 投稿日時：2006/ 4/ 1 2:05: 主との思い出：序章（２）

ヒョウゴさんのトピから抜粋
＠雨と無知
『Re: 幸福の科学興味あるよん (*^^)v雨と無』2006/ 3/ 5 19:59 [ No.10418 / 12055]
随分失礼な方ね
＞☆彡確かに「雨と無知」さんは、まだ知が浅いみたいですね
初対面でいきなりこんな・・・・・
この方はまさか信者さんですか？
知が浅いって・・・どういうこと？
ただ単に幸福の科学の教義に対する知識が浅いって意味かしら？
それだったら認めますわ
↑
＠ネオ･パウロさん
『幸福の科学興味ある (*^^)v雨と無知　②』2006/ 3/ 5 20:04 [ No.10419 / 12055]
★初対面でいきなりこんな・・・・・この方はまさか信者さんですか？
知が浅いって・・・どういうこと？ただ単に幸福の科学の教義に対する知識が浅いって意味かしら？それだったら認めますわ
☆彡(*^^)v　あれ？　もしかして女性でした？　だったら、ごめんね！　もっと優しく、丁寧に言うべきだったかも？　私、フェミニストなんです(^^)v
151 投稿者：neo_white_spider 投稿日時：2006/ 4/ 1 2:05: 149 こら、ススキ！

ＨＮ「雨と無知」が、ＨＮ「ススキ」の女性名での別HNであることを書かないと

僕みたいな、ＫＫに興味のない人間には判らないじゃん。

「ススキ」は人を操作したいんだよな。僕はそれをひしひしと感じるよ。

ともかく、それもこれも元のトピでやれよ。

「西洋哲学」とまるで無関係だ。

トップ > 芸術と人文 > 哲学、思想 > 全般 > 「幸福の科学　会員と語るトピ」

http://messages.yahoo.co.jp/bbs?.mm=GN&action=m&board=1835217&tid=9a cja1a4n2j3xa1a12q0wa4h8la4ka5ha5t&sid=1835217&mid=1&type=date&fi rst=1
152 投稿者：neo_white_spider 投稿日時：2006/ 4/ 1 2:43: 151 ああ、エルカンターレが降りてきました

仏弟子、ススキよ。

このトピを削除しなさい。

そしてお前は、もとどうり、宗教カテで遊んでいなさい。

これが主、エルカンターレの命令です。

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153 投稿者：neo_white_spider 投稿日時：2006/ 4/ 1 2:58: 152 仏弟子ススキよ

前のエルカンターレは、西洋古代史や西洋哲学に詳しくなかったようだが、

私が来たからには大丈夫だ。

西洋哲学カテゴリーの番兵たちなぞ、私の法力で追い払ってくれよう。

しかし、ススキよ。

お前は邪心に充ち過ぎている。

己を静めよ、そして沈めよ。

まずはこのトピを削除しなさい。

これが主、エルカンターレがお前に示す教えである。

主を試すことなかれ。

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154 投稿者：sodomu_to_gomorv 投稿日時：2006/ 4/ 1 3:54: 153 このアマゾンは

哲学を語るけど　自分の哲学がない。

イナバウワー！
155 投稿者：neo_white_spider 投稿日時：2006/ 4/ 1 4:09: 154 アマゾンは仮の名で

現在は、エルカンターレである。酒の勢いでは当然ない。

偽者ソドムに我が智慧の一片を授けてやろうか？

個人の哲学などないのだ。

そして薄ら馬鹿は”クラス概念”を霊的次元と捉えるようだが、それは便利だから使用するのであって、そんなものはない。

それは薄ら馬鹿がよくいう唯物論＝実体化である。

理解し難い者は、オブジェクト言語でも学ぶが良い。

あれは、ある意味、哲学理解に便利である。
156 投稿者：sodomu_to_gomorv 投稿日時：2006/ 4/ 1 4:21: 155 主は

朝まで生テレビを見ているのですか？

日本の格差拡大をどう思いますか？

淫乱女　アシュラッシュとはもう寝ましたか？

ガバガバだったですか？
157 投稿者：susuki_0321 投稿日時：2006/ 4/ 1 5:48: 主との思い出：序章（３）

ヒョウゴさんのトピから抜粋
＠雨と無知（＝すすきの女性名）
『私の知人は謙虚ですよ』2006/ 3/ 5 20:16 [ No.10420 / 12058 ]
ネオ･パウロさんのように傲慢な発言をされる方ではないですよ
その方は実に謙虚にかつ真摯に人に接し、研究に励んでおられました
その方が悩んで悩みぬいて、幸福の科学を去ったのです
知？
どういう意味か無知の私にはよくわかりませんが、
その方は宗教上の知識や学歴という意味では一流でしたよ
そういう方が幸福の科学に見切りをつけたんです
なぜ？
そうして、残った信者は、こういう傲慢で無礼な方ばかりなのかしら
↑
＠ネオ･パウロさん(＝主の前身)
『知人の元信者から　(^^)v　雨と無知さん』2006/ 3/ 5 20:35 [ No.10421 / 12058 ]
☆彡(^^)v　今日も素晴らしい日曜日でした。ハッピーな一日でした。会員の皆さんは、なんと恵まれていることでしょうか？
　人生の意味を知り、仏神の存在を知り、そして人類の未来を知っています。真理を教えられた喜びは、何ものにも替えがたいものです。
　ここのアンチの皆さんを御覧なさい！　まだ無明の中に居て、その煩悩から脱することが出来ません。何が真実か解らない「無明」の中を生きています。哀れです。しかし、彼らもまた、仏の子、神の子です。さまよえる子羊でもあります。
　こういうと、「なんと失礼な」と彼等は言いますが、教えてあげないと解らないのです。幼い子供は小さいうちは、ほとんど動物と変わりません。我がままだらけです。
　ですから、例えば、電車の中で、走り回ったり、靴のまま座席に上がったりします。他人が注意すると、「私の子に何するの！」と「彼らの親」に反対に、怒られたりします。だから、たまには、ひっぱたかないと駄目です。彼らも子供なりによく見てるので、甘いとつけこんで、ますます我がままに成ります。
　アンチも同じです。魂的に幼い我がままを、ただ優しくするだけでは、彼らの為に成らないのです。皆さんも、愛があるなら、たまには、ひっぱたいてあげなければなりません。
　光の使命は、全ての闇を砕破し、進むことです。それは、守らなければならない、もっと多くの人々の幸せのためです。けっして、甘やかすことが愛ではありません。仏神の愛はもっと、厳しく、そして優しいのです。(*^^)v
158 投稿者：susuki_0321 投稿日時：2006/ 4/ 1 6:04: 主との思い出：序章（４）

ヒョウゴさんのトピから抜粋
＠ネオ･パウロさん(＝主の前身)
『Re: 私の知人は謙虚ですよ(*^^)v』2006/ 3/ 5 20:41 [ No.10422 / 12058 ]
★そうして、残った信者は、こういう傲慢で無礼な方ばかりなのかしら
☆彡(^_^)v　私は特別です。他の方々はみなさん、貴女が望む、砂糖菓子のように甘く、優しいですよ！(*^^)v
↑
↑
↑
以下、すすき
今、こうして改めて読み返してみると、非常に感慨深いものがあります。
軽いジャブをお互いに繰り出しながら、お互いの力量を確かめようとしています。
このときの若くて麗しき「雨と無知」の心境は、
このネオ･パウロさんは少し今までの信者とは違うわね。
かつてのガマンさんに少し似ているけど、もっと何かが違うわ。
試す価値ある人かしら？

まあ～、明確にこのように思ったかどうかはわかりませんが（笑）
ここから雨と無知のつっこみが始まるんです。
159 投稿者：susuki_0321 投稿日時：2006/ 4/ 1 6:16: 主との思い出：序章（５）

ヒョウゴさんのトピから抜粋
雨と無知（すすきの女性名）
『ネオ･パウロさんへ』2006/ 3/ 5 21:40 [ No.10424 / 12058 ]
＞アンチも同じです。魂的に幼い我がままを、ただ優しくするだけでは、彼らの為に成らないのです。皆さんも、愛があるなら、たまには、ひっぱたいてあげなければなりません。
――――――――
アンチ？
おそらくここに登場している方々は元信者ですよね
その方々は、もうすでに幸福の科学にて、かなりひどくひっぱたかれたのではありませんか？
おそらくあなたのような方にね。ネオ･パウロさん＠
そしてひどく傷つき、心が病んでいると思うのです
そういう方々にいかに接するべきか・・・・？
彼らには多くの疑問や納得のいかないことがあるのだと思います
だから、それについて答えられる信者さんは優しく丁寧に答えてあげてもいいのではありませんか？
つっぱねて冷たくして、それでわかるほど簡単なことではないと思います

さらに、雨と無知
『知人の苦しみ』2006/ 3/ 5 22:06 [ No.10425 / 12058 ]
救世主として仏陀として信じて、一生懸命に伝道活動に励んできた方が
あるときから
違う！と思い始め、そして深く悩みながら幸福の科学を去ったそうです
その長かった時間と努力は一体なんであったのか・・・・・おそらくそういうことを何度も何度も自問自答したことでしょう
疑問に思うことさえも罪悪感を覚え、そんな自分を・・・・・
かわいそうです
霊界物語など、普通の人にはその真偽はわかりません
しかし、数多くの予言をして、それがはずれたら、それでも人類最高の神様なのか？
宇宙最高の神様なのか？と思うでしょう
そして組織の中では、まさにお金を集めるための・・・・に見えたそうです
宗教団体は生産的な仕事はしないので、信者からお金を集めないといろいろと大変でしょうが、それでも・・・・かなり異常なことまで言われたそうです
いろいろ訴訟事件まであるようですので、この方だけではないのですね
160 投稿者：susuki_0321 投稿日時：2006/ 4/ 1 7:10: 主との思い出：序章（６）

ヒョウゴさんのトピから抜粋

ネオ･パウロさん（＝主の前身）
『幸科興味あるよん＠　②　(^_^)v』2006/ 3/ 6 7:06 [ No.10450 / 12058 ]
☆彡おはようございます(^_^)v　いやーっ今日は温かいですねー、もう春ですよねー！　心うきうきしますねー。昨日は高原をドライブしたら、自然が光り輝いて見えました。生かされている喜びを、しみじみ感じて感動しました。日本は四季があって、素晴らしいですね。その中にも転生輪廻を現しているようです。冬が去って、春が来て、苦しみの後には喜びが待っています。長い冬もあるけどね。(*^^)v　
さて、
★犠牲者が多く出すぎ。世界宗教にはなれないと思うよ。大川総裁はもっともっと前面に出てくるべきじゃないかな？内だけでいろいろ語ってもだめ。外に出て堂々と語って、人は注目し、その言葉が真実であれば、尊敬を集め、信者も急増するでしょう。いずれにしても、変なことが多すぎるような印象ですねちょっと近づけないかな。こわいから。
☆彡(^_^)v　もともと意図的文章だけど、ま、いいか！　①まず、犠牲者？って何？　信仰は皆さん、自己責任でやってることでしょ。まして、幸科は邪教ではないので、強制は絶対ないですよ。至らない会員同士の人間付き合いの問題は、色々皆さんあるでしょうけどね。
　②堂々と前面に出て、「本」を出し、世に問うているでしょ？　何故、誰かさんみたいに、しょっちゅうTVに出て売名行為する必要があるんですか？
　③さっきも書いたけど、貴女の文章は、一般人を装って意図的に書いてるように感じます。まー良いけどね(*^^)v　それが、アンチですからね。
☆彡　これからも仲良くしましょう。よろしく　(^_^)v　ネオパウロ
↑
雨と無知（＝すすきの女性名）
『信者さんって、被害者意識が強いのかしら？』2006/ 3/ 6 21:17 [ No.10468 / 12058 ]
敵を作らないと気がすまない人たちなのかしら？
私は主観的にかつできるだけ客観的に自分の意見や感想を述べただけなのに、
こんなに過敏に反応するなんて・・・・ちょっと驚きですわ
ネオ･パウロさんとお話をしてもあまり楽しくないので、
そうですね・・・・・
こころの力さんは優しいおじ様に感じられますので、お願いしたいです（＾＾）

以下、すすき
文脈と全く関係ないですけれど、これから栃木に帰省します。
161 投稿者：i_am_out_of_kk 投稿日時：2006/ 4/ 1 7:16: 160 ちょ、ちょっといいですか？

ネオパウロ＝飴と無知＝すすき＝僞Ｌ歓垂と理解していいですか？
162 投稿者：susuki_0321 投稿日時：2006/ 4/ 1 16:06: 161 Re: ちょ、ちょっといいですか？

＞ネオパウロ＝飴と無知＝すすき＝僞Ｌ歓垂と理解していいですか？

①ネオ・パウロ＝主：エルカンターレの仮の姿
②雨と無知　　＝　すすきの女性名

①と②は別人です。
163 投稿者：susuki_0321 投稿日時：2006/ 4/ 1 16:11: 主にご報告いたします

娘に催促されて、再び吃音者救済に乗り出すことにしました。
今度はこのヤフーの掲示板に「どもりを克服しよう」というトピックスをつくりました。
前は、ブログでしたが、今度は掲示板です。
一人でも多くの吃音者に希望を与えていきたいと思います。

主よ、
ご指導、本当に感謝いたします。
164 投稿者：neo_white_spider 投稿日時：2006/ 4/ 1 16:32: 163 仏弟子ススキよ

主が望むのはこのトピの削除である。

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そしてススキよ、主は思うのだが

こんな人の少ないカテにトピを立ててどうなるというのだろうか？

折角のススキの自己宣伝も読むのはアンチばかりだろう。

また、「ヤフー掲示板は読むのにいちいちクリックするのがめんどくさい。だから読まない。」という信者の率直な声も耳にする。

そこでだ、ブログを立ち上げ、そこに自己宣伝を掲載してはどうだろうか。

ブログに掲示板を置かなければ荒れる事もない。

そして、仏弟子ススキが気に入った者達のみをヤフーグループへと誘導するのだ。

管理権があるので排除も思うがままだ。

http://groups.yahoo.co.jp/dir/1/2/1602498901/1604828130/1604828509

そこでならススキ、お前が教祖になれるだろう。

ひかりものに幸いあれ

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　えるかんたれ
165 投稿者：susuki_0321 投稿日時：2006/ 4/ 1 17:53: 主との思い出：序章（７）

ヒョウゴさんのトピから抜粋

ネオ･パウロさん（＝主の前身）
『Re: 信者さんって、被害者意識が強いのかし』2006/ 3/ 7 5:31 [ No.10483 / 12070 ]

★ネオ･パウロさんとお話をしてもあまり楽しくないので、そうですね・・・・・こころの力さんは優しいおじ様に感じられますので、お願いしたいです（＾＾）
☆彡おっ！(^_^)vかなわないと見て引いたね！　心の力さん　ラブコールですよ、頑張ってね。羨ましいな！嫌われちゃった！(*^^)v
↑
このときの雨と無知（＝すすきの女性名）の心境は、
人を小バカにする人は嫌いよ～～ネオ・パウロさ～ん
最初から、心の力さんを狙っていたのよ～ん♪
166 投稿者：susuki_0321 投稿日時：2006/ 4/ 1 17:55: 主との思い出：序章（８）

ヒョウゴさんのトピから抜粋

雨と無知（すすきの女性名）
『盲信って何かしら？』2006/ 3/ 7 5:11 [ No.10480 / 12070 ]
こころの力さんは、誠実なお方ですね（＾＾）
とても好感が持てますわ♪
ただ、すこしご無理をされていらっしゃるように感じます
それがどうしてなのか？　今はよくはわかりませんが、いろいろな背景があってのことと察しますわ
＞わが内に愛あり、我は仏の子なり、と。
仮に行き違いがあったとしても感謝して去られたと思うな。
そうでないとしたら、、、違うものを握ってたかも知れませんね。
―――――――――
『違うものを握ってたかも知れませんね』・・・・・？
さて････これはどういうことかしら？
おそらく、あの方は、大川総裁が最高の神様ではないと確信されたのだと思いますわ
あの方が、最高の神様と思い描いていた理想の姿と、目の前の大川総裁の現実の有り様に大きなギャップを感じたと思うのです
ここで問題になることが神様という存在に対する考え方、ものの見方ではないでしょうか？・・・・おそらくはね・・・
その中でその方に現実に提示された問題が、
最高の神様でも肉体を持つと人間的な間違いをおかすのか？ということであったかもしれません
その人間的な間違いに見えたものが、この方の信仰心の許容量を超えてしまったと思うのです
具体的に書きますと、
幸福の科学の中でも非常に大事な予言がはずれたそうです
この事件で、この事実から言えることは
１．その悲劇的な予言をはずすために幸福の科学が努力した
２．最高の神様でも予言ははずれることがある
３．最高の神様でないから予言をはずした
選択肢はこれ以外にもあると思いますが、１は信者でないと選択できない独善的なものであって、一般的には２か３を選択することになると思います
そして、ここから多くの懐疑が生まれることになったと想像されますわ
予言がたまたま一度か二度はずれたのであれば、２の選択肢は残りますよね
しかし、それがたび重なりますと、３を選択せざるをえなくなると思うのです
盲信者でなければ、これはごく自然な流れだと思いますわ
この３を選択した以上、結果は総裁及び幸福の科学の見解とはかなりかけ離れることになるのですから、幸福の科学を去るのは避けられませんわね
これはひとつの事例です
それ以外にもおかしなことが少なくなかったようです
最高の神様が指導をされていらっしゃる団体のはず・・・・・どうして、こんな！？と思うことが多かったのでしょうね

ネオ・パウロさん（主の前身）
『盲信って何かしら？　(^_^)v雨と無知さん』2006/ 3/ 7 5:52 [ No.10485 / 12070 ]
今日、朝、学習してたら、「６大煩悩」に注目しました。その中の一つ「慢」「疑」「悪見」の「疑」ですが、これがアンチの方々にある問題ですね。６大煩悩は人間を苦しめ、不幸にする代表的な（迷い）（無明）です。無明とは、智慧が足りない事ですね！
☆彡　「疑」の心の強い方は、職業的には、マスコミ関係、、唯物論信仰者、唯脳論者、などなりやすいですよね。そして、宗教的に言うと、①信仰を疑い、②それを信仰している人達を疑い、③その法を、真理を疑いますね。　
　こういう人達は、（ここにも大勢居ますが）心の波動が、ものすごく粗いので、あまり相手してると、こっちも非常に疲れます。(^^)v　「霊障」うけたみたいに感じますね。そして、人の裏ばかり探してるので、「①暗い　②顔つきが悪い（失礼！）③安らぎ、喜びが、失せてくる　④信じる心を失い、他人や善意の心を信じれない。」と成ってまして、結局、幸福感が薄くなってるんですねー！　はっきり言うと、不幸な方々なので、それは悪霊達の喜び、エネルギーと成ってるので、何とかしてあげたいなと思うのです。(^_^)v　アンチの方々も、いつか解って頂けると、私、ネオパウロ、信じております。これからも、よろしくお願いします。(^_^)v(^^)v(*^^)v　「雨と無知」さん、貴女もね！
167 投稿者：neo_white_spider 投稿日時：2006/ 4/ 1 18:03: 166 これこれススキよ

お前は主の言う事が聞けないのか？

◎主が望むのはこのトピの削除である。◎

お前の自己宣伝ではない。

投稿削除申請フォーム

http://ms.yahoo.co.jp/bin/delmymsg-ms/feedback

そもそもなんで我が「宗教法人幸福の科学」のトピが「西洋哲学カテゴリー」なのだ？

信者たちが言うように、ススキは錯乱しているのだろうか。

我が声を聞け、そして従え。

でないとススキは破門である。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　えるかんたれ
168 投稿者：susuki_0321 投稿日時：2006/ 4/ 1 18:23: 主との思い出：序章（９）

ヒョウゴさんのトピから抜粋

ネオ･パウロさん（＝主の前身）
『Re: 信者さんって、被害者意識が強いのかし』2006/ 3/ 7 5:31 [ No.10483 / 12070 ]
――――――――
★ネオ･パウロさんとお話をしてもあまり楽しくないので、そうですね・・・・・こころの力さんは優しいおじ様に感じられますので、お願いしたいです（＾＾）
☆彡おっ！(^_^)vかなわないと見て引いたね！　心の力さん　ラブコールですよ、頑張ってね。羨ましいな！嫌われちゃった！(*^^)v
↑
↑
↑
雨と無知（＝すすきの女性名）
『嫌われたら、おしまいよ＠＠』2006/ 3/ 7 5:39 [ No.10484 / 12070 ]
―――――――――
ネオさん、さようなら（笑）
相手を説得しようと思ったら、まず相手から信頼されないとね♪
これって、説得の第一歩よ＠＠
喧嘩を売る人はだめよ（笑）
169 投稿者：susuki_0321 投稿日時：2006/ 4/ 1 18:33: 主との思い出：序章（10）

ヒョウゴさんのトピから抜粋

雨と無知（＝すすきの女性名）
『だから盲信って何かしら？と聞いているのよ』2006/ 3/ 7 6:06 [ No.10486 / 12070 ]
―――――――――
＞☆彡　「疑」の心の強い方は、職業的には、マスコミ関係、、唯物論信仰者、唯脳論者、などなりやすいですよね。そして、宗教的に言うと、①信仰を疑い、②それを信仰している人達を疑い、③その法を、真理を疑いますね。　

おかしなことが起こったら当然疑うでしょう
疑問を持つでしょう
それが幸福の科学では否定されているの？
昔だったら天動説を押し通さないと破門されちゃうのかな（笑）
とにかく信じなさいと主張する宗教なのかしら？
↑
↑
↑
このときの雨と無知の心境は、
盲信の意味を知りたかったのよ。
でも、この問いに対する回答がなかったの。
それで、だめねぇ～と思ったわよ。
170 投稿者：susuki_0321 投稿日時：2006/ 4/ 2 7:44: 主との思い出：序章（11）

ヒョウゴさんのトピから抜粋
↓
雨と無知（＝すすきの女性名）
『かなり無理な言い訳に思えるわ』2006/ 3/ 7 6:51 [ No.10487 / 12085 ]
――――――――――
むしろ卑怯に思えますわ
信者の皆様には非常に不愉快に思えるかもしれませんが・・・・

＞今月号のリバティーでは、アメリカの没落予言は日本神道の神と
アラブ系の霊人の意見を配慮したため、と書かれています。
この場合は予言と言うよりは各霊神の希望的観測が元だったわけです。
方便の時代は諸霊は指導霊と呼ばれていて、
先生も素直に受けられていた経緯はあるのだと思います。

当時のことはよくわかりませんが、
あの件でかなり精力的な布教活動をされていましたよ、あの方も・・・
それが今頃になって、他の霊人への配慮・・・とは
これを聞いたあの方は、どう思われますでしょう・・・・
かわいそう・・・・
======================＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
↑
ネオ･パウロさん（＝主の前身）
『かなり無理な言い訳に思えるわ』2006/ 3/ 7 13:19 [ No.10493 / 12085 ]
――――――――――
☆彡(*^^)v　まーね！理解できないのは無理ない所もあるよね。

☆彡　（初心者においては、「正見」とは「正信」にほかならない！）と仰ってるからね～！　信仰が無いと解らないんだよね！　これはもう、水掛け論になるから、どうしようもないか？　卵が先か、鶏が先かになるからね。

☆彡　でもね、私は勿体無いな～と思うから、皆さんの為を思って、本当は言ってるわけ！(^^)v信じられるかな？

☆彡　同じ時代に、同じ日本に生まれて、私たち「真の信仰」ある会員は今、特に今年に入って、素晴らしい喜びの中に日々、生きているのに、あなた方は、疑ってばかり、先生を疑い、その教えを疑い、会員を疑う！　あなた方のかってだから良いんですけどね～(*^^)v

☆彡　悲しく残念なことですが、皆やがて死ぬんだから、死ねばどうせ解るし、ほっておくしかない方々も居るのはしょうがないよね。(^_^)v　でも、かわいそうだな～！もったいないな～と思います。(*^^)v
======================＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
以下、すすき
このネオ・パウロさんの弁解というか言い訳は、アンチ側は信者側からよく聞かされてきたことです。
よって、このあたりで、信者としての仮面でこの「雨と無知」を説得することは不可能であると思い始めてきたのではないかと推測されます。
171 投稿者：susuki_0321 投稿日時：2006/ 4/ 2 7:56: 主との思い出：序章（12）

ヒョウゴさんのトピから抜粋
↓
雨と無知（＝すすきの女性名）
『正常な感覚ですわ＠＠』2006/ 3/ 7 21:30 [ No.10504 / 12086 ]
――――――――――
モラトリアムさん、あなたのほうが信者さんよりもはるかにしっかりした見識を持たれていらっしゃると思いますわ
信者さんから見れば、私たちは悪霊に見えるのね・・・・・・
幸福の科学は実に不思議な団体ですわね

私のようなごく平凡な人間を少しも納得させる発言ができないところを見ると、
この団体の教えが大きく広がることはないと確信しますわ

ごく普通の質問や疑問に答えることができないということは、
彼らはものごとをよく考えていないからだと思います

彼らの中に理数系の人は少ないのかもしれません
なぜ？という問いかけが中途半端なのだと思いますわ

むしろ理性的な人ほど、このような団体には近づかないのかもしれませんね

ごく普通の疑問にごく普通に明確に答えられる人が出てこないと、この団体に未来はないでしょうね
正直な団体にならないといけないと思いますわ

ここにいても楽しくないし、お勉強にもならないし
他へ行こうかしら＠

======================＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
↑
ネオ･パウロさん（＝主の前身）
『正常な感覚ですわ＠(^_^)v去る者は追わず』2006/ 3/ 7 22:55 [ No.10513 / 12087 ]
――――――――――
☆彡　「去る者は追わず、来る者は拒まず」！(^_^)v　諸行は無常です。　
======================＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
以下、すすき
主の教えどおりの信者さんであってほしい。
私は去るときに、この掲示板で罵声を浴びせられました。
ダイバダッタとまで書かれましたね。・・・・まっ、いっか・・・もう過去のことだよね（＾＾）
172 投稿者：susuki_0321 投稿日時：2006/ 4/ 2 8:08: 主との思い出：序章（13）

ヒョウゴさんのトピから抜粋
↓
雨と無知（＝すすきの女性名）
『私の想像なんですけれど・・・・』2006/ 3/ 7 22:32 [ No.10511 / 12087 ]
――――――――――
＞さすがに飽きます。
なんかロボットと会話しているみたいだもん。
最初は面白かったけど、だんだん　同じ発言の繰り返しが返ってきて、ちっとも新鮮味が無いので「こいつらロボットだ　つまらん」って思うようになった。

いわゆるアンチですか・・・・？　あまりよく意味がわかりませんが、
そのアンチ側の人、信者でない人の意見が実に生き生きとしていて説得力がありますわ
その点、信者側はなーんか嘘っぽい！
なーんか隠しているわね
厳しい言論統制がしかれているみたい

教団の中はおそらく非常に厳しく、その監視の目にびくびくしているように思えますわ
その厳しい監視の中で、ゼロおじ様の品のない発言が本当だとしたら、実に愉快ですわね＠＠

でも・・・
＞もうひとつ良く書きますが「今、三次元世界が閉じようとしています。この瞬間に四次元以降に存在していないと、魂が消滅してしまいますので、地上生命を断ってください！！」と総裁が言われたとしても従いません。残念ながら｢消滅」の道を選びます････････

この発言は幸福の科学の中ではかなり異端ですわね
総裁に全面的に従うという意味のことを誓って信者になったのでは・・・・あの方からそのようにお聞きしましたわよ
だから、予言がはずれても、信仰を第一として、その問題を深く考えずにいるわけですよね
======================＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
↑
ネオ･パウロさん（＝主の前身）
『私の想像ですけれど(^_^)vカラーさんと話』2006/ 3/ 7 23:03 [ No.10515 / 12087 ]
――――――――――
☆彡　貴女ね！カラーさんと仲良くしたら良いですよ！(*^^)v　とても似てるから、良いお友達になりますよ。法友が居ると楽しいですよ。お二人でやりとりしてごらんなさい。きっと楽しいですよ！お二人の会話、楽しみだなー！(^_^)v　ぜひ、colorさんを紹介します。
======================＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
以下、すすき
ついにネオ・パウロさん、ギブアップ気味。
信仰者でない者をいかに説得するか、アンチ的な思いを持った者をいかに説得するか・・・これがいかに難しいことであるかを我々は十分に認識しなくてはいけない。
確かに、主はおっしゃられました。
このネット界で、彼らを説得するのは、8次元、9次元の意識をもってしても難しいと・・・
173 投稿者：sodomu_to_gomoru 投稿日時：2006/ 4/ 2 12:12: 1 Re: 幸福の科学　総裁先生と語る

あの総裁先生はリアル総裁より人格的にはマトモだったよね。

だから俺と同一視された。

大した人じゃなかったけど、それでもリアル大川よりはマシだった。

大川ってホントだめな奴だよね。
174 投稿者：susuki_0321 投稿日時：2006/ 4/ 2 17:51: 娘から聞いた話

以前、娘がよく金縛りにあっていました。

それで、暗くすると恐いので、電気をつけて寝ていたそうです。
でも、これだと疲れるよね。
そこで、大川隆法総裁先生の本を枕元において寝てみたらと私がアドバイスをしたようなのです。
娘はベッドの四隅に先生の本を置いて寝たそうです。
それ以来、金縛りはないとのことでした。

自ら結界をつくったんですね。
我が娘ながら、センスある～！と思いましたね（＾＾）
もちろん、娘も会員（信者）ではありません。
175 投稿者：sodomu_to_gomorv 投稿日時：2006/ 4/ 2 18:05: 174 Re: 娘から聞いた話

ＫＫに入ると淫乱になるよ。

見境なく誰のティムポにでもむしゃぶりつく女になっちゃうよ。
ついでにathiratu_yammiのような臭いマムコになっちゃうよ。

大川隆法は外人のガバガバマムコが好きなんだ。

自分のティムポは小さいのにね。

だって早漏だから外人のガバマンが丁度あってるんだよ。

鞘があうってのはこういう事を言うんだよ。
176 投稿者：susuki_0321 投稿日時：2006/ 4/ 2 18:10: 主との思い出：序章（14）

ヒョウゴさんのトピから抜粋
↓
雨と無知（＝すすきの女性名）
『雨と無知　ですわよ＠＠』2006/ 3/ 8 5:53 [ No.10522 / 12102 ]
―――――――
＞「飴と鞭」さんで宜しいかな？

あら？　プロフィールを見ていただけなかったのでしょうか？
ここから既に、マンダム！おじ様の注意深さに問題があるのがわかりますよ（＾＾）

＞我々は「仏の立場からすると、この霊人にはこの様な問題点有り、と言っているだけであって、否定などはしていない」と言うモノだと思っておりますが。まあ、この問題に関して、「他の神々を否定した」色合いが最も強いノが、「方便の時代は終わった」と言う御法話です。然し、コレでさえも、「信仰の対象が、主エル・カンターレに一本化された」と言うコトであり、詰まりは「エル・カンターレを信仰する」即「他の神々を全面否定する」コトとは成らない・・・！

読みにくい表現ね（笑）
カタカナの使い方が適切ではなくてよ
思いやりの不足を感じますわ（笑）

最高の賛美から、破門に近い立場まで落とされたのは、普通に考えれば全面否定に近いものですわよ
マンダム！おじ様の教団弁護のお気持ちは察しますが、私にはかなり無理に思えますわ＠＠
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
↑
ネオ･パウロさん（＝主の前身）
『Re: 雨と無知　ですわよ＠＠　(*^^)v(笑)』2006/ 3/ 8 9:03 [ No.10525 / 12103 ]
―――――――
☆彡　「雨と無知」って本当だったんだ。冗談で書いたのに私も凄いな～！でも良かった。最初は怒られるかと思った！(*^^)v　貴女、結構ユーモアあるんですね。そういうとこ、好きですよ！(^_^)v　アンチもさー近頃、憎めないんだよね。幸科の会員より、面白い人や意見があるのよね！(^^)v　んーっ！　まずいかね～？でも、正直、好きだな～！(*^^)v
177 投稿者：susuki_0321 投稿日時：2006/ 4/ 2 18:24: 主との思い出：序章（15）

ヒョウゴさんのトピから抜粋
↓
雨と無知（＝すすきの女性名）
『知性的とは・・・・？』2006/ 3/ 8 6:58 [ No.10523 / 12103 ]
―――――――
知が浅いと私を侮辱された方がいましたわね（笑）
このような侮辱発言をする方が信者さんには多いのかしら？

知が深ければ・・・・意味がよくわからないので
知性が高ければ、相手を説得するのに、
論理の飛躍なく、普通の人にもわかるように、納得できるように話ができるものですわよ

私は本をほとんど読まないけれども、いわゆる耳学問、聞き学問ばかりだけれど、
多くの先輩方から多くの教えを受けて、その方々を見ていてそう思います

ここに本当に知性的な方がいらっしゃったら、私の疑問や質問にきちんと答えられるはずですわ

＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝

以下、すすき
これは、雨と無知によるネオ･パウロさんへの挑戦状かもしれませんね（笑）
ただ、信者としての仮面の限界を見破っているので、
上のカキコミはかなり皮肉交じりではあります。
信者さんをかなり刺激していると思いますね。
178 投稿者：athiratu_yammi 投稿日時：2006/ 4/ 2 19:50: 174 ん？

>そこで、大川隆法総裁先生の本を枕元において寝てみたらと私がアドバイスをしたようなのです。

ほー　自分は言ったという記憶が無いんですね。

家にも幽霊関係の本やＵＦＯ関連の本や超能力関連の本が複数ありました。
私の部屋が家の中では一番広く、家の本棚は私の部屋にしかなかった。
みんなそこに出入りして、買ってきた本を置いていく。

おもしろい本ならいいが　幽霊本やＵＦＯ本を置いていきやがる！　ｗ

「　な　に　す　ん　ね　ん　！」

これは・・・家族からの悪質な嫌がらせですねぇ・・・
家族にしてみればジョークでしょうが、私にとっては笑えないジョーク。

しかし　捨てるとまた殴り合いの喧嘩になる。
しかし　部屋に入るのも恐い。。。。。

どうしたらいいか。

幽霊本を押さえつける。

ベッドの足元に敷いてベッドの重さで押さえつけるんですね。

悪霊封じ。

ピタっと金縛り止まります。

これは実際に幽霊本に悪霊がついていて、寝ている人を金縛りにしたわけではなく、寝入りしな、体が疲れているが、幽霊本が・・・という恐怖心で脳が活性化してしまっているため脳の方が入眠できず起こります。

身体は熟睡しているので動きません。

でも脳が起きている（半覚醒）しているが、体が寝ているので感覚としては

　　　「うわ　体が動かない！」←金縛り。

これが金縛りが起こるメカニズム。

人工的に金縛りを起こすには、寝入りしなにゆすって覚醒を促すと、多くの被験者は金縛りを起こします。

幽霊本があるため脳が眠れないでいる。
が、それを排除できない場合、どうしたらいいか。

【幽霊本をベッドで踏みつけて封じた】←もう安心。

この安心感により脳も寝てくれるわけです。

ムスメも霊だの悪霊だのの言葉が沢山書かれている本が部屋　あるいは　家にある　ということで恐怖心から、スムーズな入眠に入れず、

　　　　　睡　眠　麻　痺

を引き起こしてしまったのだと思います。

それで、

悪霊本をベッドで踏みつけにして退治した　あるいは　悪霊が出てくる本をベッドで踏みつけて本から出てくるいやーなオーラを封じた

という安心感により

　　　や　　っ　　と

ス　ム　ー　ズ　な　睡　眠　が　可　能　に　な　っ　た

というわけだと思えます。

詳しくは　【睡眠障害】　【金縛り】というキーワードで検索してみてください。

補足
ムスメがあなたのアドバイス通り　枕元にkk本を置くことをせず、踏みつけにしたのは正解だったと思います。
踏みつけにしたことでやっと安心して眠れるようになった。
ムスメの選択肢は正しかったので、ムスメは自分の思考で自分の安眠を確保できたわけです。
179 投稿者：susuki_0321 投稿日時：2006/ 4/ 2 22:03: 主との思い出：序章（16）

ヒョウゴさんのトピから抜粋
↓
雨と無知（＝すすきの女性名）
『無知ゆえのなみだ雨なのよ＠＠』2006/ 3/ 8 21:38 [ No.10538 / 12116 ]
―――――――
それで「雨と無知」なの♪

＞貴女、結構ユーモアあるんですね。そういうとこ、好きですよ！(^_^)v　アンチもさー近頃、憎めないんだよね。幸科の会員より、面白い人や意見があるのよね！(^^)v　んーっ！　まずいかね～？でも、正直、好きだな～！(*^^)v

第一印象が大事よ
はじめから素直に「好きよ～」という気持ちを込めて相手にメッセージを贈っていたら
かなり好印象を持ったのに・・・・
いきなり！！知が浅い！！　ですものね（怒）
メッ！です

でも、許してあげるわよ（笑）
好きだな～といわれて、嫌いだよっ！とはいいにくいしね（笑）

＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
以下、すすき
確かに、こういうユーモアは会員さんにはあまりないね。
残念だけど、会員さんは真面目ではありますが、あまりに真面目すぎて心に余裕がなく、よって真実を見通す眼が直線的になりすぎているようです。
180 投稿者：susuki_0321 投稿日時：2006/ 4/ 2 22:20: 主との思い出：序章（17）

ヒョウゴさんのトピから抜粋
↓
雨と無知（＝すすきの女性名）
『自己責任にひとことよ』2006/ 3/ 8 21:54 [ No.10539 / 12118 ]
―――――――
この言葉ここ数年よく聞くわね
特に投資の世界では、掲示板でも頻繁に出てきますわよ
昼はそちらの掲示板のほうがちょー忙しいの（笑）

この自己責任は幸福の科学でも主流のようね

この掲示板でも、社会や環境や他人のせいにせず、自らの反省を求めるようなカキコミが
信者さん側からときどきあるようね

でも、おかしくない？
ものすごい自己矛盾じゃないかしら

大川総裁ご自身が、「私は悪くない。悪いのは他の神様だ！」みたいな発言をしているのでしょ
そして、その結果、幸福の科学はどうなったの？
ものすごく信者数が減ったと聞いたわよ

詳しくはわからないけど、むかし、信者数を大幅に偽装したようね

＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
『？　なぜかしら？』2006/ 3/ 9 6:35 [ No.10549 / 12118 ]
―――――――
信者さんからの反論がないわね？
反論というか教団弁護もＣランクね
（Ｃランクとは、問題の重要度をＡ、Ｂ、Ｃと区分し、Ａは問題提起者にとって最重要、Ｃは瑣末問題）

私にとってどうでもいいことを弁護し、
ここはどうなの？　という点はすべてはずしてくるわね。即ち無回答ね

一体、それでどうやって伝道するの？

変な冊子や本を配って、それで伝道しているつもりなのかしら？
そうだとしたら、最悪の知性と指摘せざるをえないわよ

自らの頭で考えよ！と言いたくなってしまうわね
事実をもって客観的に見よ！ということになるわよ！
事実をもって語ることが真実や真理を探究する人には不可欠なことよ
それがなくなったら、鹿や馬と同じじゃないかしら
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
以下、すすき
まあ～、「雨と無知」の雨降るが如き鞭のような連続攻撃・・・・
まだまだ序の口とはいえ、どこまで信者側は耐えられるのか・・・・
181 投稿者：athiratu_yammi 投稿日時：2006/ 4/ 2 22:28: 179 亡骸にしがみつく？

まあ　喪失して動かなくなった死体にいつまでもすがりつきたくなるのは　わからなくはないし、それは時には必要なことかもしれない。

でもね・・・・

例えば失恋して、過去の楽しかった思い出の中でのみ存在しようとしても、あなたは現在、過去に存在しているのではなく、未来に存在しているのでもなく、現在にのみ存在できる存在なのです。

睡眠障害というものが、どうして起こるのはちょっとわかったでしょ？

そのメカニズムを知らないと　悪霊の仕業だ　など　全然違うところに絆創膏を貼ってしまい、全然　よくならない。
しまいには祈祷師に金を払って　御祓いをしてしまう始末。

ある人はね、ある時突然意識を失い、それからどんどん病んでいって、病院をいくつも受診したが、うつ病だと診断され、うつ病の治療をしていったの。

でも　全然よくならない。

御祓いや祈祷師にもお願いして払ってもらったが、状態は悪化していく一方。

10年間　闘病生活。
もう　生きているのかすらわからないまでになった。

それでも、納得できないその人は、別の病院にかかった。

「パニック障害でしょう。」

パニック障害でした。
その治療薬により2週間で劇的に改善し、すぐ治りました。

10年間　闘っていたものが、適切は診断をしてもらう病院とであったとこで、、適切な治療をしてもらたので　2週間で治ってしまった。

あなたのどもりも治るかもしれないし、ドモリじゃなくトゥーレット病かもしれない。

トゥーレット病なら、心理療法では治りません。
祈祷でも直りません。
何故なら脳内物質の問題だからです。

カウンセリングだとか、そういった民間治療に頼るのではなく、脳神経関連の権威者にみてもらって、それでも原因不明なら、それを個性と受け止めるべきじゃあないのでしょうか。

自己否定ばかりやっても前に進まないでしょ。

過去の亡骸にすがりつく機関は必要かもしれない。
でも、屍骸に取り付かれないように。
182 投稿者：susuki_0321 投稿日時：2006/ 4/ 3 3:00: 主との思い出：序章（18）

ヒョウゴさんのトピから抜粋
↓
雨と無知（＝すすきの女性名）
『相手を直視することが大事なのよ』2006/ 3/ 9 6:55 [ No.10550 / 12122 ]
―――――――
ここに集っている信者さんは暇つぶしのため？
そうじゃないでしょ
伝道というものを少しは気にかけているんじゃないの？

そうだとしたら、幸福の科学の教義を紹介するのではなく、
幸福の科学に関心のある人が画面の向こうにいるのですから、
その人たちの問題を直視することよ
そして、どうすればわかっていただけるのか・・・・それを少しは真剣に考えて
それでもこちらが不利であると判断したならば、
それはこちらに落ち度がある、問題があるのだと認識しなくていけないと思うわよ

こういう普通の見方ができなくなったとき、それは盲信に入っていると私は思うわよ
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
↑
ネオ･パウロさん（＝主の前身）
『Re: 相手を直視することが大事なのよ』2006/ 3/ 9 8:05 [ No.10551 / 12122 ]
―――――――
★そして、どうすればわかっていただけるのか・・・・それを少しは真剣に考えて、それでもこちらが不利であると判断したならば、それはこちらに落ち度がある、問題があるのだと認識しなくていけないと思うわよ。こういう普通の見方ができなくなったとき、それは盲信に入っていると私は思うわよ。

☆彡(^_^)v　・・・・★「それでもこちらが不利であると判断したならば、それはこちらに落ち度がある、問題があるのだと認識しなくていけないと思うわよ」

☆彡「不利である」とは何ですか？　妄信とは何ですか？　貴女は全然、何も解っていない。詳しくは言わないけど、本当に貴女は愚かです。

☆彡　いくつか聞きたいのですが、良かったら答えてください。
　①　「人間は永遠の命を持っている」　信じますか？
　②　「あの世があり、天国、地獄は存在する」　信じますか？
　③　「人間は魂修行のため、転生輪廻している」　信じますか？
　④　「人間は偶然の進化によって存在しているのではなく、創造され、生かされている」　信じますか？　

　貴女のスタンスを述べて下さい。①～、でよろしく！(^_^)v
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
以下、すすき
信者としての仮面で議論することの限界ですね。
いつもの信者さんのように、相手を罵倒する、非難する悪い癖が出てきましたね。
こうなってはもはや議論にはなりません。
このようなパターンを私たちはイヤというほど過去に見てきましたね。
ただ、しかし、さすがです。
相手を理解しようとしています。
この姿勢は他の信者さんには見られないものです。
学ぶべし！
183 投稿者：susuki_0321 投稿日時：2006/ 4/ 3 3:11: 主との思い出：序章（19）

ヒョウゴさんのトピから抜粋
↓
雨と無知（＝すすきの女性名）
『反論が返ってきたの？　それとも（笑）』2006/ 3/ 9 19:52 [ No.10562 / 12122 ]
―――――――
＞☆彡「不利である」とは何ですか？　妄信とは何ですか？　貴女は全然、何も解っていない。詳しくは言わないけど、本当に貴女は愚かです。

１）不利とは、致命的な弱点を持っているということよ
だから、議論をするときはその話題は避けるようにしないといけないの
２）妄信と盲信は意味が違うわよ。字も違うけど、大きな違いがあるのよ。辞書で調べてみてね
３）私は愚かです。それは間違いありませんわ。無知ゆえの愚かさよ＠＠

＞☆彡　いくつか聞きたいのですが、良かったら答えてください。
　①　「人間は永遠の命を持っている」　信じますか？
　②　「あの世があり、天国、地獄は存在する」　信じますか？
　③　「人間は魂修行のため、転生輪廻している」　信じますか？
　④　「人間は偶然の進化によって存在しているのではなく、創造され、生かされている」　信じますか？　

あなたのフィールドへ行ってあげるわね♪
幸福の科学の教義を教えていただくありがたい機会ですものね（＾＾）

雨と無知の答えは、すべて「信じている」ように思います、ということになりますわ＠＠

それと少し気になることがあるの
＞本当に貴女は愚かです。
＞貴女のスタンスを述べて下さい。

「貴女」という表現と「愚か」及び「下さい」は相矛盾していますわよ
正しくは、
Ａ：本当にあなたは愚かです。
Ｂ：貴女のスタンスを述べてください。
ただし、Ａ文とＢ文の同居もあまりにも失礼ですので、貴女は「あなた」に変えたほうが良いと思いますわ＠＠
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
↑
ネオ･パウロさん（＝主の前身）
『Re: 反論が返ってきたの？　それとも（笑）』2006/ 3/ 9 20:42 [ No.10564 / 12122 ]
―――――――
★「雨と無知」の答えは、すべて「信じている」ように思います、ということになりますわ。

☆彡(^_^)v　へー！　信じてるなら、何も言う事はありません。

それから、文章の書き方細かい事については、良く意味が解らないのがありますが、まあ、良いです！(^^)v　私自身は、意味が通じればいいのであって、物書きじゃないのでね。はっきり言ってどうでもいいことです。でも、なかなか私が思ったより、しっかりした女性なのかも知れませんね？貴女は！まだ、はっきりしませんが、「全て、信じている」という答えだけで、本当にそうなら、私は何もいうことありません。貴女の見識が貴女を救うでしょう。
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
以下、すすき
雨と無知、愚かな女から少しは見識のある女へと評価が上がったらしいね（＾＾）
184 投稿者：susuki_0321 投稿日時：2006/ 4/ 3 3:19: 主との思い出：序章（20）

ヒョウゴさんのトピから抜粋
↓
雨と無知（＝すすきの女性名）
『リズムをもって表現するの』2006/ 3/ 9 20:11 [ No.10563 / 12122 ]
―――――――
このような掲示板では、リズムで語るの
それが大事だと思いますわ

短歌や和歌や詩には形式があるけれど、あれはリズムよね

それが読む人の心に響くのよ
仏典もそうじゃないの
経文なんかはそうなっているはずよ

せっかく時間をかけて書くのだから、相手に読まれやすいように書いてほしいわ

だから、マンダム！おじ様のカタカナ混じりの文は読みにくいのよ
リズムをこわすの
情熱があればあるほど、リズムを意識して書いてほしいと思うわよ
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
↑
ネオ･パウロさん（＝主の前身）
『Re: リズムをもって表現するの　(*^^)v』2006/ 3/ 9 20:53 [ No.10566 / 12122 ]
―――――――
変わってて、面白い女性ですねー！(*^^)v　私の知り合いでこういう書き方する人知ってます。　そのひとは文章好きの女性で「紫式部が来た！」なんていって、その文章みせてくれましたが、まー、似てますな！　貴女がそうだと言うんじゃないですよ！　なかなか霊的体験も、評価するのは難しいですね。この掲示板も、色々な想念の渦巻く場なので、上から下まで色々居て、勉強にもなりますね。

　ただ、救世運動の役にたってるか？　ですね。(^_^)v
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
以下、すすき
この件では、マンダムさんもかなり感激していましたね。
このような表現・ものの見方は女性の意識でないと出てこない発想だと思います。
しかもかなり文学的な女性の意識でないと無理でしょうね。
185 投稿者：susuki_0321 投稿日時：2006/ 4/ 3 5:51: 主との思い出：序章（21）

ヒョウゴさんのトピから抜粋
↓
雨と無知（＝すすきの女性名）
『今夜はこれでちょっとだけね（笑）』2006/ 3/ 9 21:41 [ No.10568 / 12122 ]
―――――――
＞ただ、救世運動の役にたってるか？　ですね。(^_^)v

ネオさんの存在は、少なくとも、ここでのあなたの存在は
幸福の科学というものに対する印象を良くしてはおりませんわよ

人間的に非常に雑で、独善的で、妄想のかたまりといった印象よ
知性は高いようには思えませんわ
学問に対する訓練が不十分であったように思われますわよ

その見識で、人の心を動かすのは到底不可能ですわよ
まだまだ基礎勉強が足りないように思えますわ
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
↑
ネオ･パウロさん（＝主の前身）
『Re: 今夜はこれでちょっとだけね（笑）』2006/ 3/10 9:18 [ No.10590 / 12122 ]
―――――――
★ネオさんの存在は、少なくとも、ここでのあなたの存在は幸福の科学というものに対する印象を良くしてはおりませんわよ。人間的に非常に雑で、独善的で、妄想のかたまりといった印象よ。知性は高いようには思えませんわ。学問に対する訓練が不十分であったように思われますわよ。その見識で、人の心を動かすのは到底不可能ですわよ。まだまだ基礎勉強が足りないように思えますわ。

☆彡(^_^)v　お褒めの言葉、ありがとうございます。(*^^)v　

ところで、貴女は
①アンチ
②もと会員
③現在、会員
④とうりすがり

どれかに当てはまります？
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
以下、すすき
いやはや、雨と無知は実に大胆と言うか、遠慮がないというか、このじゃじゃ馬ぶりには
さすがのネオ･パウロさんも半ばお手上げ状態かな（笑）
186 投稿者：susuki_0321 投稿日時：2006/ 4/ 3 6:07: 主との思い出：序章（22）

ヒョウゴさんのトピから抜粋
↓
雨と無知（＝すすきの女性名）
『事実は確認していないけれど』2006/ 3/10 5:40 [ No.10585 / 12122 ]
―――――――
ホリエモンの本を幸福の科学が宣伝したって、ほんとなの？

本当だとしたら、大変なまちがいだわよ
細木さんと同じまちがいをおかしたことになるわよ

ライブドアに強制捜査が入ったあの翌日、即ち1月17日の株価大暴落・・・・
それ以降も株式市場全体の急落が続き・・・・
特に個人投資家が多い新興市場の被害が大きく、
あれで大富豪でも借金を背負うことになったり、
自殺する人が出たりしたのよ

ライブドアは投資のプロはほとんど手を出さなかったけれど、一般の素人は
政治家が応援する、話題の有名人が応援する・・・・などの理由で
昨年後半から多くの素人投資家が莫大な資産を投入していたのよ

この史上に残る大暴落の本当の犯人は別にいるのですけれども、引き金を引かせたのはホリエモンの犯罪なのよ
これを見抜けていなかった幸福の科学は、全く人を見る目がないということになってしまうわね
いかに立派なことを語っていても、現実は全くだめじゃないの
現実対応力がほぼゼロに近いんじゃないの
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
以下、すすき
この件に関しては、ネオ･パウロさんからのメッセージはありませんでしたが、
ダイヤさんのお友達から実に真摯な回答がありましたね。
こういう些細な噂でもきちんと調べられて誠実に答えられる姿勢には正直感動しました。
この程度の噂でも相手にすべきかどうか少し迷うところもありますが、
いずれにしてもきちんと対応された方がいたという事実を私は重要視したいと思います。
187 投稿者：susuki_0321 投稿日時：2006/ 4/ 3 6:19: 主との思い出：序章（23）

ヒョウゴさんのトピから抜粋
↓
雨と無知（＝すすきの女性名）
『議論をする場合は、情報の正確さが大事よ』2006/ 3/10 6:02 [ No.10586 / 12122 ]
―――――――
１．
＞ちなみにＫＫ本が図書館に有るなどと馬鹿な事を言ってる輩がいましたがＫＫ本など図書館にはありません。

２．
＞代わりに古本屋には腐るほどあります。古本屋の宗教本コーナーの半分くらいはＫＫ本です。あとは隈本　確とかいう人の本ですね。

１は正しくはありませんわ（＾＾）
近所の図書館にありましたわよ
ビデオもありましたわ
かなり大きな図書館ですけれども

２は私もそのような印象をもっています
腐るほど？
腐っていない新刊本も古本として出されていたわよ（驚）
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
↑
ネオ･パウロさん（＝主の前身：8次元意識）
『議論をする場合は、情報の正確さが大事』2006/ 3/10 12:58 [ No.10594 / 12122 ]
―――――――
★１．
＞ちなみにＫＫ本が図書館に有るなどと馬鹿な事を言ってる輩がいましたがＫＫ本など図書館にはありません。

※１は正しくはありませんわ（＾＾）近所の図書館にありましたわよ。ビデオもありましたわ。かなり大きな図書館ですけれども。

☆彡(*^^)v　ソドム君は、図書館とかいった事無いんじゃないの？　人の事批判する割りに、不正確な情報で決め付けるのは、悪い癖だね？それとも図書館が小さいのしか無いのかな？
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
以下、すすき
主は、ネオ･パウロという最高の仏弟子としての意識でここに登場されています。
即ち、8次元意識でアンチに対応しているのです。
この意識でアンチを説得できるか、説き伏せることができるか、心を動かすことができるか、それに挑戦しているわけです。
明確な意思をもったアンチは、実は魔です。
ちょっとした不満がある人々とは大きく違います。
魔は度し難い・・・・・これにネットの世界でどこまで可能なのか？
今後の重要問題です。
188 投稿者：susuki_0321 投稿日時：2006/ 4/ 3 6:35: 主との思い出：序章（24）

ヒョウゴさんのトピから抜粋
↓
ネオ･パウロさん（＝主の前身：8次元意識）
『「人生の目的」と「使命」　アンチは何故？』2006/ 3/10 13:37 [ No.10595 / 12122 ]
―――――――
☆彡　「人は何故存在し、何の為に生きているのか？」

　誰でも一度は考え、そして誰も答える事ができず、やがて殆どの人々は日常生活の中に、埋没してゆく。「どうせ解らないのだから、楽しく生きていこう」ぐらいに思うのだろうか？

　私はそういう生き方が出来ず、良しとせず、全人生をかけて探求するぞ、と思い、そのように生きてきた。そして、大川氏と幸科に出会った。　全ての謎、疑問が解けたのと同時に、ひょうしぬけてしまった。一生涯、かけるつもりだったのに、こんな簡単に解ってしまって、喜びと共に半分、残念な気もした。「あと何を自分の人生の目的にすれば良いのか？」　結局、これを、「真理」を世に弘めることだと思った。

　戦争、飢餓、殺人、盗み、暴力、自殺、など、人間の犯すあらゆる不幸、苦しみは「無明」「無知」、真理を仏神を知らないから、愚かだから、起こるのである。そして何千年も（今の歴史の定説では！）同じ愚かさを繰り返し、「ユートピアを創る」事が出来ない。

　私は大川氏の説く、「真理」が世界中に弘まれば、ユートピアを実現できると信じている。

　アンチとか他の方々は、読んでも何故、解らないのかな？と思う。自己責任だから、それに、死ねば解ることだから良いけど、他人を誤った道へ引きずり込まないように、気をつけて欲しいと思う。

　それにしても、何故？　解らないかな？　不思議！　故に彼らを研究しようと思う。　反面教師かな？　(*^_^*)
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
以下、すすき
主よ、私も全く同じ思いです。
アンチが何故にアンチなのか？
この約3年はその探究でした。
そして、その原因ともいうべき根本を私は知ることができたのです。
それは決してアンチだから起こることではなく、
今回、主が主としての本体で実名をもって登場されたときに、主の弟子たちがいかに主を遇したか・・・・？
それと同じなのです。
これはいかんともしようがありません。
時間をかけて、淡々と法を説く、教えを広めていくしかないのだと認識しております。
焦らず、急がず、一歩一歩確実に歩むしかないと思っております。

主よ、
少なくともここに、あなたを理解しようと努力している者がいます。
こういう志をもつ者は決して少なくないと思います。
どうか気を落とさずにがんばってください。
189 投稿者：athiratu_yammi 投稿日時：2006/ 4/ 3 7:22: 1 手遅れかも　ホムンクルスになったか？

ホムンクルスのウロボロス化になっている・・・

＜解説＞

ススキは宗教に慰みを求め、幸福の科学に魂を捧げようとした。

ところが唯一無似と思っていた幸福の科学は、実は隆という人物が、色々な宗教をつぎはぎし寄せ集めたバランスの悪いものではないかと疑いを持ちだす。

一度は入会を断ったが、信者の説得に騙され、入会してしまう。

（この時点でまだ完全に帰依していなかったから、疑いが生じ　練成がスムーズにいかなかった）

ススキは自分が入会した団体が、その教理を理解すれば、永遠の命への道を保障し、パラダイス保障すると信じたいがために、なんとか隆の思想が完璧であると理解しようとした。

しかし　やはり　違和感を感じるが、その違和感は隆の思想ではなく、自分の無理解でもなく

『ｋｋの中の悟りきれないままなってしまっている信者が間違えた中途半端な理解のまま、それを真理と偽り布教活動をしている』

せいだと思った。

それで女性に化けて、ｋｋ会員がいる場所にて、ｋｋのアンチ側のふりをして、ｋｋ信者と問答を始めた。

思ったとおり、ｋｋ信者のレベルは自分と比べると非常に低いと確認。

隆の思想普及の邪魔をしているのは　ｋｋ信者だと思い込む。

ここでススキは気づくべきだった。

【自分も他の信者も錬成に失敗し、ホムンクルス　になってしまっている】と。

中途半端な存在。

悪魔と人間の中間の存在。

＜鋼の錬金術師の中のホムンクルスの解説＞

【ホムンクルス（Homunculus）とは人体錬成に失敗した際生まれた魂を持たない生き物。

容姿は蘇らせようとした対象と同じになる他、それぞれがなんでも食べてしまう口やすべてを切り裂く指先など、特殊な能力を有している。

身体のどこかにウロボロスの刻印が刻まれている彼らは、ラース、エンヴィなど、キリスト教の七つの大罪に即した名前がつけられており、殺されても一度では死なない身体を持つ】

＜キリスト教による　七つの大罪＞

【「七つの罪源」ともいわれ、「罪そのもの」というより、キリスト教徒が伝統的に人間を罪に導く可能性があるとみなしてきた欲望や感情のことを指す。　
　傲慢・嫉妬・憤怒・怠惰・強欲・暴食・色欲　　

映画＜セブン＞でも、ススキと同じ考えを持ったものが、七つの大罪に関連づけた殺人をつぎつぎ犯していく。　そして計画を成就した。】

http://www.sonymusic.co.jp/Animation/hagaren/
このページの左上にあるマーク。　錬成陣だ。

この意味は　

△＝男性原理

▽＝女性原理

この二つの原理が重なった時点では単にイニシエーション　第一の門をくぐったにしかすぎない。

第一の門をくぐったからといって超人の仲間入りをしたと勘違いしたものは、そのまま迷妄の闇に落ちていく。
ほとんどの者が落ちていく。
隆も例外ではない。

クンダリニーの覚醒とクンダリニティーシャクティーの覚醒は違う。

釈迦であろうと　空海であろうと　第一の門をくぐった幼稚園レベルの覚醒をしたものであろうと、最初からクンダリニーは覚醒しない。

まずシャクティーが実体化し、スシュムナ管を這い上がる。
この段階では、イダとピンガラにシャクティーは登らない。
当然、チャクラも覚醒していない。

マークをもう一度見てみよう。
ヘルメスの杖（十字に蛇がまきついている）が描かれている。

つまり男性原理・女性原理が合体しただけではチャクラは覚醒しない。
覚醒させるには　蛇の力が不可欠。
蛇の力なくしては覚醒はありえない。

蛇の力は螺旋を描く（ＤＮＡも同じ）
螺旋の力を解放するには、肉体だけではダメだし、精神だけでもダメ。
心身の統一なくしては無し得られない。

しかし幼稚園レベルのものは、「魂だ　精神をどうにかすればいいんだ」と　迷妄の中でもがき苦しみ、コムンホルスになっていく。

コービ・クリシュナは、迷走だけをしてある日突然にクンダリニーが覚醒したわけではない。
書物に著されているものは　所詮上っ面であることを理解しなければ、錬成に失敗しホムンクルスになってしまう。
190 投稿者：susuki_0321 投稿日時：2006/ 4/ 3 8:55: 主との思い出：序章（25）

ヒョウゴさんのトピから抜粋
↓
雨と無知（＝すすきの女性名）
『あら？　私に関心があるの（笑）』2006/ 3/10 22:17 [ No.10603 / 12128 ]
―――――――
＞ところで、貴女は
①アンチ
②もと会員
③現在、会員
④とうりすがり
どれかに当てはまります？

私のごく普通の質問や疑問には見向きもしないのに・・・・おかしな　お・ひ・と・ね（笑）

まあ～いいわよ、答えてあげる

その前に①のアンチって、どういう意味かしら？
なんとなく想像はできるけれど、私の目から見て、
ここには真のアンチはいないんじゃないかしら
信者でない方も、幸福の科学に対して、普通の人ならば当然抱く疑問をもっているだけだと思いますわ

ここに来たのは
私の尊敬する知人に、たまたま幸福の科学の方がいらっしゃったの
そしてその方は今は幸福の科学の信者ではないの
そこでたまたまここに目が留まったのよ

だから、
④の「とおりすがり」になりますわね
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
以下、すすき
今、改めて正確に答えると
①のアンチのふりをしている②の元会員であるけれども、ここはたまたま④のとおりすがりであったということですね。
このとおりすがりの軽い気持ちが、こんなに大きな大事件になるとは・・・・・

ところで、今日はお休みです。
部屋からは目の前に公園があって、桜が咲いています。
191 投稿者：susuki_0321 投稿日時：2006/ 4/ 3 9:08: 主との思い出：序章（26）

ヒョウゴさんのトピから抜粋
↓
雨と無知（＝すすきの女性名）
『今度は私からの質問よ』2006/ 3/10 22:29 [ No.10605 / 12129 ]
―――――――
ネオさん、答えてね（＾＾）

１．
今まで私が指摘したこと
批判ととらえても結構ですが、
それらは事実ですか？
それとも私の間違いや誤解ですか？

２．
予言がはずれる
教義が変更になる
結果としてとんでもない事件を起こした人を応援した
そういうことがあっても、
ネオさんは、どうして
信じていけるの？

このふたつだけよ
答えてね
ネオさんからの私への質問に対してはぜ～んぶ答えていますからね
逃げないでね（笑）
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
↑
ネオ･パウロさん（＝主の前身：8次元意識）
『Re: 今度は私からの質問よ　(^_^)v』2006/ 3/10 23:16
―――――――
★逃げないでね（笑）

☆彡(^_^)v　逃げた覚えはないですが、めんどくさいだけです。でも、貴女に敬意をひょうして！

★１．
今まで私が指摘したこと批判ととらえても結構ですが、それらは事実ですか？それとも私の間違いや誤解ですか？

☆彡えーと！その指摘した事を読み直すのが、面倒なんですね！正直！指摘や批判を箇条書きしてくれると、ありがたかったんですがね！思い出しながら答えると、「事実もあり、誤解もある」かな？

２．
予言がはずれる。教義が変更になる。結果としてとんでもない事件を起こした人を応援した。そういうことがあっても、ネオさんは、どうして信じていけるの？このふたつだけよ。

☆彡(^_^)v　まず、こう知ってください。私の大川氏に対する信仰（信じるという事）は、過去の自分の学習、経験から今現在、１００％といっても良いです。故に貴女はそこを批判するかもしれませんが、何か疑問が出てきたときには、大川氏を疑うのではなく、まず先に自分の疑い、疑問、判断が正しいのか、自分の思いを疑います！「何か理由があるのではないか？」そう考え、しばらく黙って様子をみます。そうすると今まで全て、私の勘違い、悟りの低さがそう思わせていた事ばかりでした。それ故信じる気持ちはますます深まりました。すごい方だと思います。

　私のこの信仰に対する注意深さは、イエス様の十字架にあると思います。救世主が現れたのに、当時のユダヤ人はその愚かさ故に、理解し、信じる事が出来ず、彼らが待ち望んだその人を殺してしまいました。信じなかった理由は、「過去モーゼが言った事と違う」とか、「身分の低い人、娼婦、取税人」を相手にしてるとか、「日曜日に働いた」とか、「ナザレという貧しいところの生まれだ」とか、「大工だ」とか、下らないことばかりでした。私に言わせると、今のアンチも同じです。

　同じ過ちをしてるんです。これは人類の「業」の一つだと思います。何故、語られている「内容」「真理」「思想」で判断しないのか、愚かです！　「金儲けだ」とか、「オウムと同じだ」とか、「弟子が逃げた」とか、イエス様の時も、お釈迦さまの時も、そういう批判するアンチの人々は存在しました。　今のこの掲示板のアンチが、お釈迦さまの時代、イエス様の時代に生まれていれば、きっと、批判する側でしょう！　これは彼らの魂、性格の傾向性だと思います。　今世もまた、同じ事をして終わるのかな？と哀れに思います。まー！「霊的人生観」の確立してない人には、解らないと思います。まず、ふつう、言葉の意味すら解らないのではないでしょうか？こんなもので良いですか？　(*^^)v
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
以下、すすき
雨と無知、ついにネオ･パウロさんから敬意を表されるまでに認められましたね（＾＾）
それにしても見事な高弟ぶりです。
この短い時間でここまでの回答を出せるのですからね。
正体バレばれだよね（笑）
192 投稿者：susuki_0321 投稿日時：2006/ 4/ 3 9:17: 主との思い出：序章（27）

ヒョウゴさんのトピから抜粋
↓
雨と無知（＝すすきの女性名）
『あら、まあ～、お酒もダメなの』2006/ 3/10 22:42 [ No.10609 / 12129 ]
―――――――
＞☆彡(*^^)v　酩酊すると、簡単に「悪霊の憑依」があると教えてるのに、何故解らないかね？　「飲んだら、乗るな！」「飲むなら、出るな！（ここに）」って言われますよ！　悪霊、何体もくっつけて、よくえらそうに、議論ふっかけてくるよね。禁酒しなさい！　禁酒！　(^_^)v

私は今、ワインを飲んで、テレビを見ながら、ここにお邪魔していますわよ（Ｖ）
お酒は健康に良くてよ

それと
ソドムさんは「酔った身」と書いていますわ
酩酊とは書いてはいませんわよ
意図的な変更は、人として信頼されませんわ（笑）
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
以下、すすき
実にユーモアたっぷりの主の前身：8次元意識のネオ･パウロさんですね！
一般の信者にもこのような柔軟さがほしいね。
読んでいて、とても楽しい。
心が温かくなってきます。
193 投稿者：susuki_0321 投稿日時：2006/ 4/ 3 9:39: 主との思い出：序章（28）

ヒョウゴさんのトピから抜粋
↓
雨と無知（＝すすきの女性名）
『なかなかすごいじゃん！』2006/ 3/10 23:29 [ No.10615 / 12129 ]
―――――――
ネオさん、知性が高くないって書いてごめんなさいね＠＠
ネオさんの信仰心の深さには驚きましたわ

ただ、これだと他の宗教の熱心な信者さんと大差がありませんわ
そこでもうひとつ答えていただきたいわ

それは、
最高の神様でも予言ははずれるの？
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
↑
ネオ･パウロさん（＝主の前身：8次元意識）
『なかなかすごいじゃん (*^^)v　アメムチさ』2006/ 3/11 8:24 [ No.10630 / 12129 ]
―――――――
☆彡　おはようございます(^_^)v　近頃、朝型に変えてるので寝るの早いんです。

★それは、最高の神様でも予言ははずれるの？

☆彡　「はい！」(^^)v　これは、なかなか難しい問題でして。「はずれる」というより、「はずれた」が正しいかな？と思います。

貴女は知的な方みたいですので、幸福の科学出版の月刊誌「The Liverty]ザ・リヴァティーを読まれたら良いと思います。知的な方々を対象にしてると思いますし、結構、大川氏の本音が書かれていると思います。

　その２月号に、貴女の質問に対する答えの１例が書かれています。直接読んで頂くのが一番ですが、私なりにまとめると、・・・・

①１９９０年頃は色々な霊人、どちらかというと「裏側の予言者系統」の意見も、わりと広く聞き入れていた。しかし、１９９４年から教義を仏教系中心の教えにまとめ直し、それと合わないものは整理し始めた。故に今は、１９９０年、９１年前後と変わってきている部分があります。

②予言者系統の霊人達の予言の中には、やはり、不幸の予言が多く、予言はあたることもあれば、あたらないこともあります。

③当たらないことがあるのは、不幸の予言が当たらないように努力している人達もいるからです。（私見：地上、天上　含めて）

④しかし、不幸の予言をすると、予言をした人自身が、その不幸を望んでるように思われてしまうので、「あまり、そういうことを言わないほうがよい」と考え、１９９０年代の終わりごろから、そういう予言は撤回して、今は言わなくなっています。　　・・・・以上・・・・

　できれば、ご自身で読まれたら良いと思います。上記のリバティーの内容、「予言」に関しては一般の方にも解る様に書かれていますが、（私見ですが）もっと詳しいことは、信仰の確立した人達で無いと解らない部分もあると思います。それは奥義、秘儀に当たる部分もありまして、「免許皆伝」というのは簡単には明かされないものだと思います。何故？と文句をいう人が居たとしても、それは言うほうが悪いのであって、「真に求めるなら、努力せよ」という事だと思います。ですから私は、途中で退転された方々は、勿体無いなー！と心底思います。でも、私もそうですが、「転んでも、転んでも、また立ち上がる！」そういう、人生でありたい。そう生きたいと思っています。もう二度と帰ってこない、この時代の人生です。素直に大切に、生きていきたい、と思います。　以上　・・・ネオ・パウロ・・・(^_^)v
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
以下、すすき
ついに雨と無知、知的な女性として扱われていますね。
さて、この予言問題に対するネオ･パウロさんの回答ですが、この時点では雨と無知の本体である「すすきおじ様」は、このレベルの回答は知っていたわけです。
もうひとつ深く踏み込んで知りたかった・・・・
しかし、信者の仮面での主に期待するのは当然無理なことでしょうね。
194 投稿者：susuki_0321 投稿日時：2006/ 4/ 3 10:28: 主との思い出：序章（29）

ヒョウゴさんのトピから抜粋
↓
雨と無知（＝すすきの女性名）
『一貫性・徹底性のない団体なのかしら？』2006/ 3/11 6:17 [ No.10627 / 12129 ]
―――――――
徹底性という言葉は少し変ですけれど、意味はわかっていただけるかしら？

昔のことはお話に聞いただけなので、正確性に欠けるかもしれませんが、
１）マスコミ批判（批判というより糾弾に近いらしいわね）
２）創価学会批判（　　　　　　同　　上　　　　　　　）
３）世紀末予言を利用した伝道・布教活動

特に、１）と２）は一過性で、今は全くなされていないと聞きましたわよ
なんか、おかしくありません？
悪いと判断したのだから、悪の権化のような指摘をされたのだから
どうして徹底しないのかしら？

こういうところの不徹底が、幸福の科学に対する不信を抱かせるのよ
そうして、そういう事件での失態を部下のせいにし、他の神様のせいにする・・・・なんて情けない団体なの

こういう姿勢と態度では、今後もどう方針が変わるかわからないから、普通の人は
安心して教団には入ってはいけないわね
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
以下、すすき
このあたりはボグシングでいうとボディーブローのようにじわりじわり効いていくと思いますね。
さて、信者のみなさんはどう答えるか、答えることができるのか・・・・？
と思って注目していたら、これは完全にスルーされてしまいましたね。
非常に答えにくい問いだったのでしょうね。
信者でのレベルで答えられるや否や・・・・・・？
195 投稿者：susuki_0321 投稿日時：2006/ 4/ 3 11:02: 主との思い出：序章（30）

ヒョウゴさんのトピから抜粋
↓
雨と無知（＝すすきの女性名）
『ご丁寧にありがとうございます＠＠』2006/ 3/11 18:48 [ No.10642 / 12130 ]
―――――――
＞☆彡　「はい！」(^^)v　これは、なかなか難しい問題でして。「はずれる」というより、「はずれた」が正しいかな？と思います。

少し微妙で意味深な表現ですね
それは、過去になされた予言ははずれたものもあったけど
これからなされる予言ははずれない（と期待します）ということかしら
でも、あれほど重要な予言を他の神様にまかせるとは・・・？
ご自分はその神様方を超えたはるかに偉い神様なんでしょ
人類の始祖なんでしょ
ちょっと無責任じゃないかしら？

＞貴女は知的な方みたいですので、幸福の科学出版の月刊誌「The Liverty]ザ・リヴァティーを読まれたら良いと思います。知的な方々を対象にしてると思いますし、結構、大川氏の本音が書かれていると思います。

二つ問題がありますわ
１．私は知的と呼ばれるほどの人間ではありませんわ
平凡で、読書を嫌いとする無知な人間ですわよ
２．ネオさんは信者ですよね
　　大川氏という呼称はどうなのかしら？
　　私は一応、大川総裁と敬称（？）を用いていますわよ

＞④しかし、不幸の予言をすると、予言をした人自身が、その不幸を望んでるように思われてしまうので、「あまり、そういうことを言わないほうがよい」と考え、１９９０年代の終わりごろから、そういう予言は撤回して、今は言わなくなっています

あら？
かすかな記憶なんですけれど
1990年代の終わりごろ、盛んに1999年人類破滅みたいな大宣伝してませんでした？

ま、いずれにしても
予言はあてにならないということね
細木さんもライブドアの株価が倍になるとホリエモンと対談したときに予言したそうです
最近の話よ
それが今では66円で最高値の10分の１以下、おそらく明後日上場廃止が決定され、整理ポスト行きね
そして1ヵ月後には株価欄から消えるわね
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
↑
ネオ･パウロさん（＝主の前身：8次元意識）
『Re: ご丁寧にありがとうございます＠＠』2006/ 3/11 22:00 [ No.10657 / 12130 ]
―――――――
☆彡(*^^)v　私が思うに、皆さんは本当にささいな問題に疑問を持って追求したいようで、正直言って、幼い子供が「これ何？」って何度も聞いてくるようで、少々、疲れちゃいます。それでいて、自分は賢いと思ってるみたいなので、もっと本質的なことに疑問をもてないのかなと？と思います。

　まー！しょうがないのかな？　ところで「霊的人生観」って解ります？
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
以下、すすき
雨と無知はまさに、
幼い子供が「これ何？」・・・ん・・・そこが知りたいのよ
その奥がわかれば、アンチからシンパになってあげるのに（笑）
196 投稿者：susuki_0321 投稿日時：2006/ 4/ 3 11:11: 主との思い出：序章（31）

ヒョウゴさんのトピから抜粋
↓
雨と無知（＝すすきの女性名）
『でも、変ね』2006/ 3/11 19:21 [ No.10645 / 12130 ]
―――――――
どうして、今頃、世紀末予言のことで大川総裁が釈明し始めたのかしら

やはり・・・・
あの予言がはずれたことがかなりのショックで
それでしばらくこもってしまったのね

そう考えるのが普通の感覚だと思いますわよ

だから、やはりおじ様がおっしゃるように、
最高の神様じゃないと思いますわ

だって、
最高の神様でも予言がはずれるようじゃ、
この世界はあまりにも混沌としているような印象を受けますわ
この世界は限りなく美しく見えますわよ
最高の神様の傑作ですもの
だから、そういう神様だからこそ未来設計もきちんとして
その中で不幸と見えるものも
人生を輝かす、あるいは魂を磨くものとして存在意義があると思うのよ＠＠
そういう神様の予言がはずれる（はずれた）はずはないと思いますわ
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
↑
ネオ･パウロさん（＝主の前身：8次元意識）
『Re: でも、変ね　(*^^)v』2006/ 3/11 22:12 [ No.10660 / 12130 ]
―――――――
☆彡　やはり貴方も、解らないか！　残念！(^_^)v

＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
以下、すすき

主よ、
雨と無知ほどの知性の持ち主には、信者の仮面を被っての説得は無理だと思われます。
我こそは大川隆法：エル･カンターレなりとして真実をできるだけ詳細に話さないと、
これほどのアンチは自説（＝疑）を曲げることはないと思います。
197 投稿者：susuki_0321 投稿日時：2006/ 4/ 3 11:25: 主との思い出：序章（32）

さあ、問題のこの日、3月12日(日)、ついに雨と無知の総攻撃が始まります。
鋭い鞭が雨のごとく降り注ぎます。
雨と無知には、当然二つの意味あり。
その本当の意味の部分がこの日、爆発するのです。
勝負に出たわけです。
これで高弟ネオ･パウロ氏、いかに出るか？
他の信者には申し訳ないが、全く眼中にはなかったね。
ネオ･パウロ氏ただひとり・・・・・・

ヒョウゴさんのトピから抜粋
↓

雨と無知（＝すすきの女性名）
『初代おじ様　資料をぜ～んぶ読みましたわ＠』2006/ 3/12 9:18 [ No.10691 / 12130 ]
―――――――
幸福の科学は、
１．講談社
２．創価学会
３．核
この三つが地上から消えないと、世紀末の人類破局予言は避けられないということで
活動を展開してきたのね

そして、初代おじ様の疑問は
この三つは未だに、というか当時よりも力を増しているのに
どうして大予言は成就しなかったの？
といった実にシンプルなものですわね

要は、だまされたのね
みんな、だまされたのよ
そう思うしかないと思いますわ

＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
↑
以下、すすき
これが第一弾です。
198 投稿者：susuki_0321 投稿日時：2006/ 4/ 3 11:43: 主との思い出：序章（33）

ヒョウゴさんのトピから抜粋
↓

ネオ･パウロさん（＝主の前身：8次元意識）
『Re: 初代おじ様　資料を　(^^)v飴と無知さ』2006/ 3/12 20:03 [ No.10713 / 12130 ]
―――――――
☆彡(^_^)v　どうでもいいけど、やっぱり、ということで、貴女にはがっかり！女性的な言葉をわざと使って、なんか悲しいですね。(*^^)v　まー！だからアンチなんでしょうけど。はっきり言って、正体が解りました。下らないね～！　つまらないね～！情けない！　(*^^)v
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
↑
以下、すすき

ついに、主の化身：ネオ･パウロ氏、切れる寸前！
199 投稿者：susuki_0321 投稿日時：2006/ 4/ 3 11:53: 主との思い出：序章（34）

ヒョウゴさんのトピから抜粋
↓

雨と無知（＝すすきの女性名）
『Re: 静謐　（せいひつ）　　静かであること』2006/ 3/12 9:59 [ No.10695 / 12131 ]
―――――――
ダイヤお姉さま、おはようございます

ダイアではなくダイヤお姉さまに訂正させていただきます
ローマ字読みしてしまいましたわ（＾＾；）

静謐　（せいひつ）とは心が穏やかで静かな状態のことね
それだったら、いつもそうだわよ＠＠

むしろ、ダイヤお姉さまの書き込みを読んでいますと
心が穏やかであるようには思われません（＾＾）
それは、何かを隠しているような印象を文の背後に感じるの
都合のよいことしか書かない・・・・そこに嘘があるように思われるの

なぜなのかしら？
教団の中でのお立場かしら・・・・？
末端の信者ではないのかしら？
強引に本を読ませよう
強引に教団にひっぱろう・・・という意識が露骨なのよ
すなわち、余裕が感じられないの
あせっている感じ・・・・もしかして、お姉さま以上かしら？
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
↑
ネオ･パウロさん（＝主の前身：8次元意識）
『静謐　（せいひつ）　(*^^)v飴と無知さん』2006/ 3/12 20:17 [ No.10714 / 12131 ]
―――――――
★むしろ、ダイヤお姉さまの書き込みを読んでいますと
心が穏やかであるようには思われません（＾＾）
それは、何かを隠しているような印象を文の背後に感じるの
都合のよいことしか書かない・・・・そこに嘘があるように思われるの。

☆彡(*^^)v　横槍で悪いけど、それは貴女でしょう！
　貴女は　color さんと、お友達で一緒に批判したら良いですよ！貴女の素晴らしい相棒になると思いますよ！　声かけて御らんなさい！　さー！せっかく紹介してるんですから、呼びかけてお友達になったら良いです。(^^)v　カラーさん！　ここに貴女の親友になれそうな女性がいますよ！　お二人で交友を深めたら如何ですか？

　「飴と無知」さん！貴女のことはもう、見抜きました。なんか、悲しいですね！　(*^^)v
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
以下、すすき

主よ、
悲しませて申し訳ございません。
今、しばらくのご辛抱を・・・・・
200 投稿者：ziekmunt 投稿日時：2006/ 4/ 3 12:56: 149 Re: 主との思い出：序章（１）の訂正

「ジークムント」です！初めまして！

　友人の　「ネオパウロ」君から頼まれまして、お伺いしました。どうぞよろしく。

①ネオパウロ君は８次元存在ではありません。

②ネオパウロ君はススキさんの言う「主」ではありません。

普通の人間です。ススキさんが、どういう意図か解りませんが冗談も程々にして下さいね。とのことでした。

ススキさんも子供もお有りとのことですが、なおさら子供のためにも正気に戻られるようにとのことでした。　　ー以上ー　失礼致しました。
201 投稿者：susuki_0321 投稿日時：2006/ 4/ 3 13:38: 200 お気持ちはわかりますよ

＞①ネオパウロ君は８次元存在ではありません。
＞②ネオパウロ君はススキさんの言う「主」ではありません。
↑
確かに、このあと書くことになるネオ･パウロさんの醜態ぶりが、もし歴史に残るとしたら、
いろいろと問題になるだろうし、
主という存在に対する疑念も出てくることになるでしょう。

よって、この先の投稿は略して、
即ち、問題となっている私の残りの3月12日（日）の投稿は割愛し、ネオ･パウロさんの最後の投稿のみ書きます。
202 投稿者：susuki_0321 投稿日時：2006/ 4/ 3 13:46: 主との思い出：序章（35）

ヒョウゴさんのトピから抜粋
↓

雨と無知（＝すすきの女性名）
『大事なことはね＠＠』2006/ 3/12 20:20 [ No.10715 / 12131 ]
―――――――
その語る内容なのよ
誰が語っているかではなく、どんな内容なのか、それが問題なの
それときちんと議論ができないと
世の中の常識人は相手にしないわよ

相手を誹謗中傷するだけではだめ

私はアンチではなく
おかしいからおかしいと指摘しているだけなのよ
それに対して、こういう理由でこうなったと説明できないと
誰も納得しないと思いますわ
そういう議論と会話がネオさんにはできないようね

それでしたら
こういう場に出ないほうがよくてよ
幸福の科学のイメージを悪くしないためにね

＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
↑
ネオ･パウロさん（＝主の前身：8次元意識）
『Re: 大事なことはね＠＠(^_^)v』2006/ 3/12 20:57 [ No.10721 / 12131 ]
―――――――
★幸福の科学のイメージを悪くしないためにね。

☆彡意図的に頑張ってるのは、貴女でしょう？　はっきり言って貴女はアンチじゃないですか！それなのに、何故、アンチじゃないと言い張るのですか？あなたの意図ははっきりしてます。それをいかにも柔らかそうな言葉で言ってるけど、私はだまされませんよ！アンチでしょう！はっきり言いなさい。今までの文章読めば、あきらかです。何故否定して、いかにも中立の人間に見せようとするのか？そこに誠、真実が無いと言ってるのです！(^_^)v
答えてごらんなさい！　(*^^)v　なんちゃって、・・まーいいか？　(^^)v
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
以下、すすき
・・・・・・
これで、序章は終わりです。
そして、第1章　主ご自身の登場です！
203 投稿者：susuki_0321 投稿日時：2006/ 4/ 3 14:00: 主との思い出：第1章（１）第一声

ヒョウゴさんのトピから抜粋
↓

主
『いい加減にしなさい』2006/ 3/13 14:15 [ No.10752 / 12131 ]
―――――――
我を誹謗するものよ。

我を誹謗した回数の数百倍の年数を地獄で反省の日々にあてなくてはならなくなるぞ。

悪い思いをすて我が愛の声を心の耳で聞くが良い。

＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
以下、すすき
ついに登場されました。
信者の仮面を被ってのアンチ説得は失敗したわけです。
しかも、あんなに多くの挑発的なことを書かれましたからね。
でも、この登場は私の予想を越えていました。
正直、驚きました。
はじめは、誰かのいたずらかなあと思っていました。
ですから、この時点では、主御自身という認識はなかったですね。
204 投稿者：susuki_0321 投稿日時：2006/ 4/ 3 14:14: 主との思い出：第1章（２）もしや？

ヒョウゴさんのトピから抜粋
↓

主
『愚か者ども』2006/ 3/13 22:01 [ No.10774 / 12131 ]
―――――――
あの予言はノストラダムスの霊言であって我の予言ではない。

そして我は現在、霊言を下ろしてはいない。

方便の時代は終わったのだ。

前を向いて進むのだ。
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
以下、すすき

このメッセージは
① Ｎｏ．１０７６１雨と無知の『世紀末問題』
↓
② Ｎｏ．１０７６５　マンダムさん
↓
③ Ｎｏ．１０７７２　ゼロさん
これらを受けてのものです。

そして、雨と無知は、「そして我は現在、霊言を下ろしてはいない。」このひと言で、
もしかして本物？と思いましたね。
205 投稿者：susuki_0321 投稿日時：2006/ 4/ 3 14:33: 主との思い出：第1章（３）

ヒョウゴさんのトピから抜粋
↓

主
『現在は』2006/ 3/13 22:06 [ No.10775 / 12131 ]
―――――――
我を慕い集うもののために光の祝福を強めている。

見よ！主の光は闇を破り災いを遠ざける。

ここに巣食う闇も我が光によって破りさられるであろう。

夜明け前こそ一番暗い。

汝ら無明のものも我によって目覚め我によって導かれるであろう。

これは予言ではない。真理である。仏の手の暖かさを知るがよい。

＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
以下、すすき
この後、信者さんからも散々言われてしまいます。
「あなたこそいい加減になさい。」というカキコミまでする信者さんがいました。
よ～く確認もせず、一方的な決め付けで罵倒するわけです。
その知性の低さに、私自身唖然としました。
私はしばらく様子を見ようと思っていました。
まだ、この時点では本物ともニセモノとも確証がつかめていなかったですね。
ただ、ニセモノと断定はできないと思っていました。
206 投稿者：susuki_0321 投稿日時：2006/ 4/ 3 17:34: 主との思い出：第1章（４）私の学び１

ヒョウゴさんのトピから抜粋
↓

主のお言葉『現在は』2006/ 3/13 22:06 [ No.10775 / 12131 ]より
―――――――
汝ら無明のものも我によって目覚め我によって導かれるであろう。

これは予言ではない。真理である。
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
以下、すすき

このお言葉で私はかなり本物と見ていましたね。
このお言葉にふれたとき、実にいろいろなことがわかりました。
盲目の眼が少し開かれた感じがしました。

予言とは変わるもの、変えられるもの。
しかし、真理は永遠に不変であり不滅。
よって、「汝ら無明のものも我によって目覚め我によって導かれるであろう。」は永遠に変わらない真理なのだということ。
この自信に満ちた言葉を他の誰が語れようか。
207 投稿者：susuki_0321 投稿日時：2006/ 4/ 3 17:49: 主との思い出：第1章（５）私の学び２

ヒョウゴさんのトピから抜粋
↓

主のお言葉『我を疑ってはならない』2006/ 3/14 19:53 [ No.10802 / 12131 ]より
―――――――
その邪な想念が人類に悪影響を及ぼすもとである。

主を疑う想念はそれ自体が悪であり当人を離れて世に満ちる。

現在、眼を覆いたくなる犯罪が増加しているのは主を疑う悪想念の充満した結果である。

予言が外れたと騒ぐことなかれ。外れたのではなく、元々、ノストラダムスが言ったことであり、更に惨事は我の力によって分散され縮小されたことをあなた方は知らなければならない。

人間の智慧で主の計画をはかってはならない。あなた方には思いもつかない主の計画が有ることをしらなければならない。

小さな物差しで海の深さは測れない。

重ねてあなた方に教える。主を疑ってはならない。それは人類にとって悪でありあなた方を地獄へとひきずるであろう。

悪意を捨てて愛をとれ。これが我があなた方に与える福音である。

＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
以下、すすき
１．主を疑うことは悪である
２．惨事は主の力によって分散され縮小された

不思議なものだ。
このお言葉がすんなりと理解でき、かつ納得できたのです。
数々の霊的な体験をしてきた私です。
私も霊界では小さな天変地異を起こすことができることを経験しました。
そうであるならば、その逆もまたできるはず。
主なれば、その桁違いのスケールでそういうことが可能であるはずです。
さらに愛と善意に満ちた父なる主を疑うということがいかに罪深いことか・・・・こういう自信をもった形で突きつけられると圧倒されてしまいます。
208 投稿者：susuki_0321 投稿日時：2006/ 4/ 3 17:59: 主との思い出：第1章（６）私の学び３

ヒョウゴさんのトピから抜粋
↓

主のお言葉『我を疑ってはならない』2006/ 3/14 19:53 [ No.10802 / 12131 ]より
―――――――

悪意を捨てて愛をとれ。これが我があなた方に与える福音である。

＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
以下、すすき

あちらのトピには、明らかな悪意をもった人たちがいる。
いわゆるアンチであります。
この悪意の元凶、根源は自分教です。
この自分教から脱しない限り、会員（信者）でも危ない。
そのためには、愛をとって、柔軟な思考が大事だと思いますね。
自分教とは心の中の偶像、自分が勝手につくりあげた主、それを拝むことでしょう。
現実の主を正しく理解する努力、そこから正しい信仰、本物の信仰が生まれてくると思うのです。
形ではないと思います。
何かをしたから信仰者なのではなく、常に主を理解しようと努めているか、その一点だと思うのです。
209 投稿者：ziekmunt 投稿日時：2006/ 4/ 3 19:45: 208 Re: 主との思い出：第1章（６）私の学び３

自分教とは心の中の偶像、自分が勝手につくりあげた主、それを拝むことでしょう。

neopauro:それを貴方がやってるんでしょう？　貴方の思考回路がよく解りません。

私から見ると、もしかして精神異常者？っておもうんです。子供が居る？

なら奥さんも居るでしょう？大丈夫？

　ただ、貴方が何故会員を止めねばならなかったのかは何となく解りました。

　でもね、貴方も仏子ですから。　所詮、ネットは相手が実態ではないから顔を見て話すわけでは無いし、先生がコンピュータを使っての伝道は宗教の死である。みたいなこと仰ってたけど本当ですね。

　貴方につきあうつもり無いので消えますね。まともに成って下さいね。！
210 投稿者：susuki_0321 投稿日時：2006/ 4/ 3 20:25: 209 Re: 主との思い出：第1章（６）私の学び３

＞自分教とは心の中の偶像、自分が勝手につくりあげた主、それを拝むことでしょう。
neopauro:それを貴方がやってるんでしょう？
↑
確かに、私の先の表現
『形ではないと思います。
何かをしたから信仰者なのではなく、常に主を理解しようと努めているか、その一点だと思うのです。』
ここだけを見ると、三帰誓願式を否定しているようにも見えます。
そう見てしまったら、確かに私も自分教になっていると言えます。

＞でもね、貴方も仏子ですから。　所詮、ネットは相手が実態ではないから顔を見て話すわけでは無いし、先生がコンピュータを使っての伝道は宗教の死である。みたいなこと仰ってたけど本当ですね。
↑
先生が、この掲示板に出てこられて法を説いておられます。
この事実をよく考えねばなりません。
先生がＡとおっしゃった。だから、永遠にＡなのだと考えることを先生は注意されていました。法（教え）の硬直化にならないようにとね。
211 投稿者：susuki_0321 投稿日時：2006/ 4/ 3 20:27: 主との思い出：第1章（７）私の学び４

ヒョウゴさんのトピから抜粋
↓

主のお言葉『人間の目には誤っているように』2006/ 3/14 20:01 [ No.10803 / 12131 ]
―――――――
見えることも主の計画には有ることを知らなければならない。

地球的仏法真理が説かれるとき、多くの光の矢が放たれる。しかして、光が未だ充分でないときには陰が出現することも忘れてはならない。

我は影の悪を軽減する為に休むことなく光を放つ。見よ、地球的ユートピアは霊的に築かれつつある。その証拠がここにも充満する闇である。

この闇の消滅するとき、ユートピアは現実に見えてくる。

我に疑いの目を向けることなかれ。我を信じることはどんな財産を手に入れるより尊いことを知らなければならない。

私に闇の矢を向けた愚かしさを悔いよ。そうすれば天国は近づく。

光の使者、ロード・エルカンターレの出現を喜べ。そうすれば光に包まれ無明は破られる。

我を信じるが良いだろう。これはあなた方のためである。

＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
以下、すすき

「人間の目には誤っているように見えることも主の計画には有ることを知らなければならない。」
212 投稿者：i_am_out_of_kk 投稿日時：2006/ 4/ 3 20:29: 208 Re: 主との思い出：第1章（６）参考図書

主のお言葉『我を疑ってはならない』2006/ 3/14 19:53 [ No.10802 / 12131 ]より
―――――――

悪意を捨てて愛をとれ。これが我があなた方に与える福音である。

＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝

大天使ミカエルの降臨１　第五章人類に明日はあるか　再後半部分

「憎しみよりは愛をとれ…」

　ミカエルの預言　第五の危機　ポールシフトはまだきていません。
　
213 投稿者：susuki_0321 投稿日時：2006/ 4/ 3 20:34: 212 Re: 主との思い出：第1章（６）参考図書

＞ミカエルの預言　第五の危機　ポールシフトはまだきていません。
↑
そのような危機は去ったと主は、このヤフー掲示板で説かれていたと思います。
214 投稿者：susuki_0321 投稿日時：2006/ 4/ 3 20:40: 主との思い出：第1章（８）

ヒョウゴさんのトピから抜粋
↓

雨と無知（すすきの女性名）
『事実を見ようとしない信者たち』2006/ 3/14 20:34 [ No.10806 / 12131 ]
―――――――
ネットでいろいろと幸福の科学の過去を調べたわよ
随分問題の多い団体だわね

真の賢者は、小さなことをおろそかにしないと思うの
小さい問題でもそれを徹底的に考えるのよ
そしてそこから自分なりの結論を出すのよ

どのような分野でもそうよ
ささいなこと、本当に小さなことを大事にするの

信者さんは、事実を、即ち批判を十分に見つめなくてはいけないわ
そうでないと貴重な人生においてとてつもない後悔がやってくるように思うわよ

信じることは大切
でも疑うことも大切

それを忘れちゃいけないと思うの

プロは小さな問題を真剣にそして徹底的に考えるのよ
あなたがた信者は盲信の状態に陥っているわ

私はそう思うわ・・・・
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
↑
主のお言葉『Re: 事実を見ようとしない信者たち』2006/ 3/14 20:44 [ No.10808 / 12131 ]
―――――――
人間の智慧は限界がある。

主の智慧には限界がない。

＞ネットでいろいろと幸福の科学の過去を調べたわよ
＞随分問題の多い団体だわね

幸福の科学を人間的な眼で見てはならない。霊眼をひらけ。さすれば主の大いなる計画の一端を知ることが出来るであろう。

＞真の賢者は、小さなことをおろそかにしないと思うの
＞小さい問題でもそれを徹底的に考えるのよ
＞そしてそこから自分なりの結論を出すのよ

人はどんなに緻密に考えても誤ることがある。しかして、主の判断には誤りがない。それはこの世を越えた大いなる智慧から発する判断であり、大きな事から小さなことまで全てを包括するものである。

まことに讃すべきは主の言葉、もっとも信ずるべきは幸福の科学である。

＞信者さんは、事実を、即ち批判を十分に見つめなくてはいけないわ
＞そうでないと貴重な人生においてとてつもない後悔がやってくるように思うわよ

主を疑うことによる死後の後悔を怖れよ。主を疑うことは悪魔の営みである。

＞プロは小さな問題を真剣にそして徹底的に考えるのよ
＞あなたがた信者は盲信の状態に陥っているわ

信仰は100％でなければならない。信仰は命より尊ばなければならない。
それを盲信と言ってはならない。盲信とは主を疑う思考を信じることである。

あなた方は盲目である。その眼を主の言葉によって目覚めさせなければならない。

主を命を懸けて信じよ。そうすれば真理がみえるであろう。
215 投稿者：susuki_0321 投稿日時：2006/ 4/ 3 20:50: 主との思い出：第1章（９）私の学び５

主のお言葉
↓
盲信とは主を疑う思考を信じることである。

このあたりで、私は本物の主であると確信しましたね。
トピのカキコミには世紀末問題の問いに対する回答で確信したと書きましたが、
正確には、このあたりで確信していました。
すごい人が出てきたもんだと、正直驚きましたね。

総裁先生は、何年も前から、ネットに出没されていらっしゃったと思います。
以前、別ハンドルのときに一度遭遇しましたが、そのときは私もネット暦が浅くて、とんでもない魔物と誤解してしまいました。
申し訳ございません。
スケールが非常に大きく見えたので、それに圧倒されて魔に見えてしまったのです（言い訳です）
216 投稿者：i_am_out_of_kk 投稿日時：2006/ 4/ 3 21:49: 211 Re: 主との思い出：第1章（７）作文教室

リアル総裁と似てないお忍び総裁の文章を引用されていますのでたまらず書き直してみました。

＞地球的仏法真理が説かれるとき、多くの光の矢が放たれる。しかして、光が未だ充分でないときには陰が出現することも忘れてはならない。

光が輝くとき魔が競い立つ、光が強いほど影が黒くみえるということを忘れてはなりません。

＞我は影の悪を軽減する為に休むことなく光を放つ。見よ、地球的ユートピアは霊的に築かれつつある。その証拠がここにも充満する闇である。

私はイエス様もおっしゃったように、片時もなく働いています。皆さんは日々、仏法真理を学び、幸福の科学の教えを広めていくことによっておおくの人々の心に光りを灯し、

＞この闇の消滅するとき、ユートピアは現実に見えてくる。

光なきところに光をっ、愛なきところにあぁ愛をっ、通わせてぇ＿いってぇ＿もらいたいのであります。この日々の、おそいながらも、地道で確実な活動こそがっ＿仏国土ゆぅぅぅとぴあえっの道をっ＿開いてぇ＿いくのでぇあります。

＞我に疑いの目を向けることなかれ。我を信じることはどんな財産を手に入れるより尊いことを知らなければならない。

いいですかぁ　信仰は大切なものです。これはあなた方の魂の命綱です。修行の途上において心に迷いにあるとき、魔がたちあわれているかにみえるとき、これがあなたを救います。

＞私に闇の矢を向けた愚かしさを悔いよ。そうすれば天国は近づく。

あなたがたが伝道する課程において誹謗、中傷、批判にであうかもしれません。そのようなとき、修行者としての態度はどうあるべきか忘れてはなりません。物腰柔らかく、押し強く、忍耐づよく、ときには沈黙することも必要です。料理人のたとえでもいわれているように相手の毒をくらわずッ＿終止＿修行者とぉぉしてのっ＿態度をぉ＿とりぃ＿つつけてぇもらいたいのでぇ＿あります。

＞光の使者、ロード・エルカンターレの出現を喜べ。そうすれば光に包まれ無明は破られる。
＞我を信じるが良いだろう。これはあなた方のためである。

＊ここで何故かいきなり講演会モード＊

諸々の比丘、比丘にたちよ

我が再誕に気付け、我が再誕を喜べ、永遠のぶっだぁ現れて　久遠の真理ぃ説きたるをっ　喜べ…

私はいう。我を信じるものは神（仏）を信じるものであり、我を信じるものは（神「仏」の）愛を信じるものでぇあるということを。

我とともにある限り恐れるものは何もない。

ゆけ。告げよ。知らせよ。この福音を。　永遠の仏陀ここにあり！　そして仏弟子ここにありっ。　　　　　　　　　　

…ご静聴ありがとうございました。（会場万雷の拍手）
217 投稿者：i_am_out_of_kk 投稿日時：2006/ 4/ 3 22:49: 215 Re: 主との思い出：第1章（９）私の学び５

＞盲信とは主を疑う思考を信じることである。

＞このあたりで、私は本物の主であると確信しましたね。

そうですか。見抜きましたか。
総裁はこんなわかりにく言い方はしないですよね。
もちろんこんな表現で救世主を確信するような人は普通いるわけありませんよね。
普通「盲信」とは　分別を欠いた信ずる行為　です。
仏陀を疑うことは　不信心または疑、猜疑　でいいですもんね。

で、すすき先生。答えることができるのなら答えてください。

あなたは、ここに現れたお忍び総裁を本当に今も「幸福の科学総裁　大川隆法」であると信じているのですか？

はい　か　いいえ　で答えてください。

答えたくなければ答えなくて結構です。
218 投稿者：susuki_0321 投稿日時：2006/ 4/ 4 4:10: 217 Re: 主との思い出：第1章（９）私の学び５

主の御言葉に反するかもしれませんが、

主は、魔には答えるな、相手にするなと私たちに教えられました。
しかし、Ｋさんは、魔には見えません。
でも、あなたが、過去に私の大事なブログに来て、その進展の邪魔になったことは事実です。
よって、魔でないとしても、私には悪でした。
再びそのようなことのないように望みます。

あなたの質問に今回も答えます。
しかし、今後は残念ながらお答えできません。
時間を大切にしたいからです。
ご理解ください。

＞あなたは、ここに現れたお忍び総裁を本当に今も「幸福の科学総裁　大川隆法」であると信じているのですか？

はい　か　いいえ　で答えてください。
↑
はい。

枝葉末節、例えば言い方の問題とか、そのようなことにとらわれてはなりません。
内容であり、その主旨です。
そこに普遍のものがあれば、そこに真実があるのです。
219 投稿者：athiratu_yammi 投稿日時：2006/ 4/ 4 6:58: 218 つまり・・・ミイラがいっぱい？

>例えば言い方の問題とか、そのようなことにとらわれてはなりません。
>内容であり、その主旨です。
>そこに普遍のものがあれば、そこに真実があるのです。

隆かどうかの判断基準は、

　　尼と鞭が読んだ本に書かれていることを書ける人は

　　尼と鞭にとって全員隆となる

ってことらしいです。

ｋｋって試験があって、職員はそれにパスする必要があるようで、つまり暗記力がいいものは、職員となるってことですね。

職員と隆の違いは尼と鞭にはわからない。

だから職員全員は尼と鞭にとって隆となり、職員全員を崇拝しているのだそうです。

例え口で言うことと、実際やることが１８０度違おうと、そういう違うことを隆や職員がやろうと、口でいえれば、エルカンターレと尼と鞭は認定書を発行するのだそうです。

エルカンターレーは太陽だとｋｋは思って太陽偶像崇拝ですが、この方程式でいけば、

　　　　太　陽　が　い　っ　ぱ　い

となります。

イカロスだっけ？　太陽に恋焦がれて焼け死んだやつ。

生物のほとんどは水である。
太陽に近づけば当然　ひからびて死にます。

赤と鞭はミイラになっちまいました。

古代エジプトでは死ぬと鳥葬に処したりミイラにしたりしたそうです。

どっちも来世思想の元に。

鳥葬は鳥が死者の魂を太陽に運んでいくと思って、鳥に死体を食わせていた。
ミイラも肉体を保持すれば、再度その肉体に死者が宿って蘇るとした。

で、どっちも今もって復活した人は　たった一人もいない。

ふぁぁぁぁ

お子ちゃますぎーーー。

幼稚園児に「おじちゃん　しっかり」って笑われるぞ～。

「こんな　おとなばっかりのにほんなら　ぼくのみらいは　まっくらだ」
と幼稚園児を泣かせないように。

宗教に中途半端に足をつっこみ自爆した人をホムンクルスになったと言う。　メモメモ。

あーーー　日本は無宗教者が多いから、なんとか平和なんだろうな。

そこいくと外国はホムンクルスだらけだ。
どんぱち　どんぱち　戦争やってますから。

最後の楽園　人間が存在できる場所。
それは日本？

みんなーー日本をほむんくるすの死へのいざないから死守するぜ～。

悪霊退散！！！　( -_-)ノ"＝＝＝＝＝卍ヘ(;>_<)ノ←ホムンクルス。

ふっと思ったけど、ちんこもみもみはこっちに私が出没しているのに、ちっとも私にからんでこない。
いつも絡んできていたのに。　あ　や　し　い　ｗ

分析！

その理由はこのトピを大事にしているから。

　　ふむふむ。

と私がそれをはけーーんして指摘したとたん、ここで私に絡んで誤魔化さなければ、バレちゃったってことになる。

ちんこもみもみ。
ＹのＩＤだけでは私は超能力者じゃないのでわからないよ。
懸命だったね。
もうちょっと書いてもらえれば釣り上げられたのに。
エサの量が少なすぎたかな？　ｗ

ちっ　釣り上げる前に逃げられた　ｗ
220 投稿者：i_am_out_of_kk 投稿日時：2006/ 4/ 4 12:31: 218 すすきさんへ

>あなたの質問に今回も答えます。
しかし、今後は残念ながらお答えできません。
時間を大切にしたいからです。
ご理解ください。

了解しました。できれば私を無視リストに追加するようにお勧めします。

問題なのは、お忍び総裁が本人であるかどうかの真偽だけでなく客観的にみて永遠の仏陀にはあるまじき軽挙妄動が見られるお忍び総裁を本物と信じて本物であったとして持論を書き込み続けているあなたにある。

まともな信者ならば総裁ではないと判断するところをあなたはそうしない。なぜであろうか？　それこそ盲信ではないのか？
お忍び総裁が本物でなくてもあなたは書き込みづつけるつもりか？
KK本部からは言わなくてよいと言われたがあなたのために言う。

　お忍び総裁は　KK総裁　大川隆法　本人ではない。

救世主以上のもので六大神通力をもっているものがわさわさネット掲示板にくる必要もない。
もし本人であった場合、私はKKに在籍するすべての信者に脱会を勧める。
　
221 投稿者：xx_chinkomomimomi_xx 投稿日時：2006/ 4/ 4 15:33: 219 Re: つまり・・・ミイラがいっぱい？

釣り？

　　∩＿＿＿∩　　　　　　　　｜
　　 | ノ＼　　　　ヽ　　　　　　　|
　　/　　●゛　　● |　　　　　　　|
　 |　∪　　( _●_)　ミ　　　　　　j
　彡、　　　|∪|　　 |　　　　　　Ｊ
/　　　　 ∩ノ ⊃　ヽ
(　＼　／＿ノ　|　 |
.＼　“　　／＿＿|　 |
　　＼／＿＿＿／
222 投稿者：susuki_0321 投稿日時：2006/ 4/ 4 19:21: 220 主は淋しいのです

信者さんたちと親しく話がしたいのです。

救世主は、真実の言葉で人を救っていきます。
神通力で人を救っていくのではありません。
真実の言葉を投げかけ、それによって、相手が目覚めることを望んでいらっしゃるのです。

主という存在のあり方、救世主という存在のあり方に、
私たちは遠い昔から思いをめぐらしてきました。
しかし、人間のわずかな智慧で、やはり彼らの奥深さを理解することはできませんでした。
わずかに知ることができたときは、そこに本物の信仰が芽生えたときだけであったのです。

主は、
会話を通じて理解しあうというこの世の基本的原理を大切にされていらっしゃるのです。

主は、あくまでも人間らしく、親しく私たちに近寄り、そして親しみをこめて法を説かれたいのです。
だから、相手のプライバシーを大切にされ、その神通力の恐怖を与えないようにしていらっしゃるのです。
それは、すべて深い愛です。
とてつもなく大きな愛です。
Ｋさんも、それに気づいてほしいと思います。

言葉によって人を救う、勇気付ける、希望を与える。
主がこのような存在であるならば、私たち仏弟子もこうあらねばなりません。
私の「どもりを克服しよう」トピを静かに眺めていてください。
その証明をして見せます。
小さくて実にささやかな試みではありますが、これが真実の魂の救済物語であることを
仏弟子すすきが皆様の前でお見せいたします。
223 投稿者：susuki_0321 投稿日時：2006/ 4/ 4 19:23: 220 Re: すすきさんへ

「主の透視能力のすごさ」

信仰心が前提のため
Ｋさんは体験できなかったようですが、

私は何度かびっくりしましたね。
特に最終日、私に別れを告げた日の夕刻のこと。

完全に私を透視されていらっしゃいました。
前に2度ばかりあったときは、オヤ？と思った程度でしたが、
今回は本当に驚きました。

大変思いやりのある、実に思いやりの深い能力の使い方であると感心いたしました。
224 投稿者：i_am_out_of_kk 投稿日時：2006/ 4/ 4 20:04: 222 Re: 主は淋しいのです

http://profiles.yahoo.co.jp/houwotokunoda

http://messages.yahoo.co.jp/bbs?.mm=GN&action=m&board=1835217&tid=9a cja1a4n2j3xa1a12q0wa4h8la4ka5ha5t&sid=1835217&mid=12142

すすき先生。お忍び総裁きてるよ。
225 投稿者：i_am_out_of_kk 投稿日時：2006/ 4/ 4 20:39: 223 みましたよ。

あなたのどもりのトピみましたよ。

霊的なことじゃべってますね。
あからさまにＫＫの教えを説きだしたり、ある宗教団体の方が夢に現れてなどといいだすのですか？
もし霊的な指導していって発狂したりしたらあなた責任とる？
あなた浄霊とか除霊できます？

いろいろ心配。

くれぐれもこんなふうにならないように。　↓

記憶に新しい　カルト記事
「真光元」
http://kito.cocolog-nifty.com/topnews/2005/07/post_df58.html
http://homepage2.nifty.com/macomo-higai/
226 投稿者：susuki_0321 投稿日時：2006/ 4/ 4 21:01: 224 Re: 主は淋しいのです

すごいねぇ

私が吃音のトピで八正道を書く少し前に、その八正道について解説されていたのですね。
これが透視能力なんですよ。
改めて基本八正道の勉強ができました。

感謝いたします。

ヒョウゴさんのトピが荒れすぎたので、先生が浄化されたんでしょうね。
この二つの意味があると思いますよ。
さらに書き続けてほしいなあ・・・

それにしても信者さんの反応はおもしろいね（失敬　＾＾；）
227 投稿者：ziekmunt 投稿日時：2006/ 4/ 4 21:04: 222 Re: 主は淋しいのです

＞仏弟子すすきが皆様の前でお見せいたします。

仏弟子が何故、退会せねばならなかったのか？それは主が悲しまれることではないのか？

　何故、退会したのか？それとも、させられたのか？

真に仏弟子ならば、復帰せよ！転んでも立ち上がれ！

みっともない事をするな！　立ち上がる方法は解るはずである。その「勇気」が有るのか？と、わたしは思います。
228 投稿者：susuki_0321 投稿日時：2006/ 4/ 4 21:13: 主との思い出：第1章（10）

ヒョウゴさんのトピから抜粋
↓
雨と無知（＝すすきの女性名）
『人間：大川隆法』2006/ 3/15 6:04 [ No.10831 / 12171 ]
――――――――――――――――――――――――――
人間：釈迦、人間：イエス、人間：大川隆法　というと多少の人間的なミスは愛嬌となりますわ

でも、至高神：大川隆法（エル・カンターレ）というと
ほんとなの？
じゃ、あれはどうして？
これはどうしてなの？
といった疑問がいっぱい出てくるわよね

この疑問にちゃんと答えられないと、普通の人は信じないでしょうね
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
↑
主
『Re: 人間：大川隆法』2006/ 3/16 20:00 [ No.10859 / 12171 ]
――――――――――――――――――――――――――
＞でも、至高神：大川隆法（エル・カンターレ）というと
＞ほんとなの？

我をおいて他、至高神はどこに存在しようか。この地球は我の管轄する霊系団である。我を疑うことなかれ。

＞じゃ、あれはどうして？
＞これはどうしてなの？
＞といった疑問がいっぱい出てくるわよね

善きかな、無明のものよ。汝の無明を破り去ろう。

＞この疑問にちゃんと答えられないと、普通の人は信じないでしょうね

疑うところあれば悉く問うべし。汝の魂を救済せん！
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
以下、すすき
このときを待ってたんです。
この最後のひとこと「疑うところあれば悉く問うべし。汝の魂を救済せん！」こういうことを語れる人をどんなに待っていたか・・・・・
229 投稿者：susuki_0321 投稿日時：2006/ 4/ 4 21:17: 227 Re: 主は淋しいのです

＞何故、退会したのか？それとも、させられたのか？
↑
もう説明したではないか・・

＞真に仏弟子ならば、復帰せよ！転んでも立ち上がれ！
↑
今の幸福の科学では戻れん！
ネット信者の目に見える向上がない限り、私の復帰は無理だ。
信者たちからの迫害が目に見えているからね。
自分の才能をそこでつぶしたくはないしね。
230 投稿者：susuki_0321 投稿日時：2006/ 4/ 4 21:25: 主との思い出：第1章（11）

ヒョウゴさんのトピから抜粋
↓
雨と無知（＝すすきの女性名）
『大川隆法殿』2006/ 3/16 20:59 [ No.10864 / 12172 ]
―――――――――――――――――――――――
＞疑うところあれば悉く問うべし。汝の魂を救済せん！

うれしいわぁ～♪

それじゃ、教えてね

どうして世紀末予言ははずれたの？
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
↑
主
『Re: 大川隆法殿』2006/ 3/16 21:41 [ No.10865 / 12172 ]
―――――――――――――――――――――――
＞それじゃ、教えてね

＞どうして世紀末予言ははずれたの？

前にも書いたがあれは「ノストラダムス」の予言であって我はその啓示を受けてそのまま記したに過ぎない。

また、我が惨事回避の為に愛の光を増し、惨事は大震災やオウムのテロに分散され、大きな難を小さな難へと変えた。

我が外へ出なくなったのはこのときの光の力を使いすぎた行為が人間としての我が肉体に過度の負担をかけたためである。

難は過ぎ去った。今こそ大躍進の時である。

我を信じ集いこよ！
231 投稿者：susuki_0321 投稿日時：2006/ 4/ 4 21:34: 主との思い出：第２章（１）雨と無知　転身

ヒョウゴさんのトピから抜粋
↓
雨と無知（＝すすきの女性名）
『大川隆法殿　質問２（世紀末予言）』2006/ 3/17 4:01 [ No.10895 / 12173 ]
―――――――――――――――――――――――
＞前にも書いたがあれは「ノストラダムス」の予言であって我はその啓示を受けてそのまま記したに過ぎない。

返事がいただけてうれしいわぁ
私もそう思うのよ
おそらく、あの予言は総裁ご自信の予言ではなく、ノストラダムスという霊人の予言ではなかったのかしら？
その予言に踊らされて、世紀末に向かって、それを回避・軽減するための大伝道を行ったのではないのかしら？
と思っていたの

でも、ノストラダムスよりはるかに格上のあなたが、その啓示をそのまま書いて世間を騒がせたのはどうしてなの？
あなたご自身には未来がはっきり見えていたのでしょ？
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
↑
主
『Re: 大川隆法殿　質問２（世紀末予言）』2006/ 3/17 12:26 [ No.10911 / 12173 ]
―――――――――――――――――――――――
＞おそらく、あの予言は総裁ご自信の予言ではなく、ノストラダムスという霊人の予言ではなかったのかしら？

然り。我が本業は予言ではなく実際の救世にこそあるのだ。

＞その予言に踊らされて、世紀末に向かって、それを回避・軽減するための大伝道を行ったのではないのかしら？
＞と思っていたの

然り。ノストラダムスの霊言は世に警告を発し、我を信ずるものの信仰を高め強化するものであった。

＞でも、ノストラダムスよりはるかに格上のあなたが、その啓示をそのまま書いて世間を騒がせたのはどうしてなの？

創造主の計画である。世間は自らのあり方を反省せねばならなかった。そして、我を信じるものは命がけの信仰を試された。それでも足りない分を私は一身に変えて愛の光をこの4次元世界に敷衍した。眼には見えない愛の光を昼夜分かたず発し続けたのである。

＞あなたご自身には未来がはっきり見えていたのでしょ？

然り。そして創造主なればこそ惨事を回避させることも出来たのである。

我が力の偉大なるを見よ。今日、生かされる幸いを喜べ。
232 投稿者：athiratu_yammi 投稿日時：2006/ 4/ 4 22:16: 1 これで抜いちゃってください

ほら　今夜のベッドのお供よ。
http://img211.auctions.yahoo.co.jp/users/5/6/9/5/mimicoara-img600x450-1134276723 tmp168-724655_1.jpg

http://page8.auctions.yahoo.co.jp/jp/auction/h37782467
１２冊　５００円～

http://page.auctions.yahoo.co.jp/jp/auction/80057612

http://page2.auctions.yahoo.co.jp/jp/auction/b60233076
【愛は風のごとく】
隆と今夜も愛し合ってね！
尼と鞭。
あなたが女役ね。
めくるめく世界を隆の写真を見ながら想像して、さっさとタマっているもん　抜いちゃいなさい！！！！

いつまでも　もったいないからと貯めておくから、脳がいかれちゃってこんな廃人になっちまったのよ。

さっさと隆の写真みて　おなにーして抜け！
233 投稿者：sodomu_to_gomaru 投稿日時：2006/ 4/ 5 1:25: 1 athiratu_yammiと犯る

athiratu_yammiは男なら誰でも構わない公衆便所。

ほら、ここでもチン子が立つか解らないすすき氏にまでその精液をねだる見境のなさ。

この女、精液の臭いが大好きだし味も大好きなんだって。

電車で汚い男見かけたら近寄ってチン子もみもみ。

いかにも溜ってそうな奴が良いんだって。

それで男が拒否しなかったら次の駅で降ろしてトイレにダッシュ。

個室であんな事やそんな事をしてたっぷり精液を飲みとる。何せ、唯一の蛋白源だからね。

この女、堕胎の経験は一度や二度じゃないからもう妊娠の心配もない。

好きなだけ中田氏していいよ。

アナ○で中田氏してもそれをすくって口に運ぶように調教してるからね。

世の変態男を楽しませるための究極の性奴隷さ。

頭がおかしいのは男とやりすぎたから。

好きなプレーはスカトロとか複数プレー。

前までは6人の男と一緒に住んでて毎晩6人から精液搾り取って生きてた女だよ。

俺はもう汚くてこの女に入れる気にはならない。誰が入れたか解らないような穴だしもうガバガバで真っ黒だからね。

athiratu_yammiのマンコ、貴方も試してみる？
234 投稿者：susuki_0321 投稿日時：2006/ 4/ 5 5:37: 主との思い出：第２章（２）

ヒョウゴさんのトピから抜粋
↓
雨と無知（＝すすきの女性名）
『大川隆法殿　質問３（世紀末予言）』2006/ 3/17 7:33 [ No.10898 / 12197 ]
―――――――――――――――――――――――
＞また、我が惨事回避の為に愛の光を増し、惨事は大震災やオウムのテロに分散され、大きな難を小さな難へと変えた。

初代おじ様の資料によりますと
講談社や創価学会や核をつぶさないと、世紀末予言は避けられないというようなことを主張されていましたよね
それとこれ（上のあなたの発言）との整合性はどうなるのかしら？

＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
↑
主
『Re: 大川隆法殿　質問３（世紀末予言）』2006/ 3/17 12:43 [ No.10913 / 12197 ]
―――――――――――――――――――――――
＞講談社や創価学会や核をつぶさないと、世紀末予言は避けられないというようなことを主張されていましたよね
＞それとこれ（上のあなたの発言）との整合性はどうなるのかしら？

我は確かにそう説いた。しかし、必ずしも形の消滅を言ったのではない。

講談社は現在、我が力によりそこに巣食う魔も激減した。是は我が愛の光がよく講談社を救い、未だいくつかの邪悪なサタンが巣食うといえども我が降魔の剣の振るわれるを恐れ息を顰めている。

創価にいたっては魔王の消息も知れず、教義も変えて折伏から摂受へと方向転換し、完全に我が光に屈服している。魔王衰える時、それに従う悪魔も主を失い跳梁跋扈かなわないのである。

核については諸外国に於いてその封じ込め合戦が行われている。この悪と悪の均衡は悪の特徴を看破しつくした我が計略せるところである。

しかして我が説く3大悪はその形は残れども悪としての実は我が力によって消滅したに等しく、世界は惨事を免れた。

彼らの帰る場所はもはや地獄のみであり、その時期を今問わずとも善い。

肉の眼には「存在」するものも霊の眼から見れば最早存在しないのである。

人間の小さな智慧で我が為す所を疑ってはならぬ。
235 投稿者：susuki_0321 投稿日時：2006/ 4/ 5 5:45: 主との思い出：第２章（３）

ヒョウゴさんのトピから抜粋
↓
雨と無知（＝すすきの女性名）
『大川隆法殿　質問４（世紀末予言）』2006/ 3/17 7:39 [ No.10899 / 12199 ]
―――――――――――――――――――――――
＞我が外へ出なくなったのはこのときの光の力を使いすぎた行為が人間としての我が肉体に過度の負担をかけたためである。
難は過ぎ去った。今こそ大躍進の時である。

あら？
難は過ぎ去ったの？
でもおかしいわね
講談社は元気、創価学会は政権与党、核を持つ国は増えるばかりよ
やっぱり前世紀の発言との整合性がとれないように思いますわ

＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
↑
主
『Re: 大川隆法殿　質問４（世紀末予言）』2006/ 3/17 13:11 [ No.10916 / 12199 ]
―――――――――――――――――――――――
＞あら？
＞難は過ぎ去ったの？
＞でもおかしいわね
＞講談社は元気、創価学会は政権与党、核を持つ国は増えるばかりよ
＞やっぱり前世紀の発言との整合性がとれないように思いますわ

先の言の通り、講談社が元気で有ることも公明党が政権与党で有ることも核の保有国が増えているという4次元世界での現実は、形のみの事であって内実の魔は我が降魔調伏によって最早、地獄へ帰るより他なきを得た。

汝らが信じようと信じまいと創造主は汝らを愛するが故にその受難を回避した。これから光の時代がやってくるのだ。

その反省に受難が必要であったとしても我が肉体の命は限られている。我が亡き後、再び救世主が現れるまでに200年を要する。その間は汝ら人間は自助努力によって法を求めなければならぬ。

然るに受難は正邪を分別するも聖に立ち返るのに時間がかかりすぎる。また我を疑うものも出てこよう。「救世主が降臨したもうたときに何故？」と人心には疑問が沸くであろう。

如来を疑う罪は地獄避けがたし。悪戯に如来を疑わしめぬ為にも我は人類受難回避の道をつけた。

汝の如く、本来、反省行として受難を受けるべき人類が主の慈悲によりそれを免れても、悪魔に入られた汝ら心暗き者共は我を謗るであろう。

然れども受難に迷うものに比べればその数はごくわずかであり主たる我が説き伏せてその疑を除き、天国へと導きえるのである。

汝らはこうした広大なる如来の計画を知らなければならない。

そして我に帰依して伝道の道を歩まねばならない。

如来の世に有ることを喜べ。汝らの幸福は如来の爪に乗せられた砂の如く稀な時期に如来とともに生を受けたにある。

現在の難は地獄から悪魔が自由に人間世界へ出入りしすぎる事にある。これら悪魔の人間世界進出は人間の心の隙と貪欲による。

我が説く法を以って悪魔の進入を防げ。また伝道を以って悪魔の進入を防がしめよ。これから汝ら弟子の活躍するときである。

魔を封じ、この世に仏国土を建設するのだ！

我が地上での命有るうちにこの大業を果たさねばならぬ。

そのためにも我に100％の信仰を捧げよ。悪魔に迷わず我が旗の下に集え！
236 投稿者：susuki_0321 投稿日時：2006/ 4/ 5 5:50: 主との思い出：第２章（４）

ヒョウゴさんのトピから抜粋
↓
雨と無知（＝すすきの女性名）
『大川隆法殿　　感動しましたわ　＆質問５』2006/ 3/17 20:47 [ No.10933 / 12199 ]
―――――――――――――――――――――――
①
＞然り。我が本業は予言ではなく実際の救世にこそあるのだ。

②
＞然り。ノストラダムスの霊言は世に警告を発し、我を信ずるものの信仰を高め強化するものであった。

③
＞創造主の計画である。世間は自らのあり方を反省せねばならなかった。そして、我を信じるものは命がけの信仰を試された。それでも足りない分を私は一身に変えて愛の光をこの4次元世界に敷衍した。眼には見えない愛の光を昼夜分かたず発し続けたのである。

④
然り。そして創造主なればこそ惨事を回避させることも出来たのである。

①から④まで全部、正直、感動いたしましたわ
創造主なればこその御業ですね
あの予言は、信者の命がけの信仰を試すものであったのですね

ところで、
あれで、どれだけの信者が合格した（＝残った）のですか？
また、この真実を知らない一般の人々に与える誤解（即ち予言がはずれたという誤解）の大きさは考慮されましたか？
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
↑
主
『Re: 大川隆法殿　　感動しましたわ　＆質問』2006/ 3/18 2:15 [ No.10945 / 12200 ]
―――――――――――――――――――――――
＞ところで、
＞あれで、どれだけの信者が合格した（＝残った）のですか？
＞また、この真実を知らない一般の人々に与える誤解（即ち予言がはずれたという誤解）の大きさは考慮されましたか？

盲目のものよ。我は既に惨事が現実となった場合の事を考慮したことを記した。

信者の信は正邪分別がなされた。真の信仰を持たぬものは離れ、真の信仰を貫くものが残った。このようなものたちこそ伝道の聖者である。

予言の事については充分に語った。

汝もまた我の深遠なる計画をしったであろう。

我を信じよ。人間の浅い智慧で如来の計画を測ることは出来ぬ。
237 投稿者：athiratu_yammi 投稿日時：2006/ 4/ 5 5:59: 232 抜けましたか？

おはよーございます。

思う存分隆の写真と愛し合いましたか？

どう　すっきりでしょ？

隆の写真が・・・・

あーーーー　まっ　新しい写真を印刷して、またいつでも写真を見ながら抜いちゃってください。

ベッドのお供。　見つけてあげたから　お礼くらい言ってよね。
238 投稿者：susuki_0321 投稿日時：2006/ 4/ 5 6:02: 主との思い出：第２章（５）

ヒョウゴさんのトピから抜粋
↓
雨と無知（＝すすきの女性名）
『大川隆法殿　質問６（世紀末予言）』2006/ 3/17 21:11 [ No.10935 / 12201 ]
―――――――――――――――――――――――
＞講談社は現在、我が力によりそこに巣食う魔も激減した。是は我が愛の光がよく講談社を救い、未だいくつかの邪悪なサタンが巣食うといえども我が降魔の剣の振るわれるを恐れ息を顰めている。

当時は、講談社の何が問題であったのかしら？

＞創価にいたっては魔王の消息も知れず、教義も変えて折伏から摂受へと方向転換し、完全に我が光に屈服している。魔王衰える時、それに従う悪魔も主を失い跳梁跋扈かなわないのである。

当時の創価の問題は折伏という行為だったのですね
これが人類の未来を左右するほどの大きな問題だったのかしら？

＞核については諸外国に於いてその封じ込め合戦が行われている。この悪と悪の均衡は悪の特徴を看破しつくした我が計略せるところである

なるほど、これはかなり素直に納得できますわ

＞しかして我が説く3大悪はその形は残れども悪としての実は我が力によって消滅したに等しく、世界は惨事を免れた。
彼らの帰る場所はもはや地獄のみであり、その時期を今問わずとも善い。
肉の眼には「存在」するものも霊の眼から見れば最早存在しないのである。

なるほど、そういうものですか・・・・・
このあたりのことは、正直、私にはわかりかねますわ
悪魔の実態は、私のような者には到底想像もできません
がしかし、彼らの世界に与える悪影響は非常に小さくなったということですね
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
以下、すすき
この問いに関する主のご回答はありませんでしたが、それはカキコミのタイミングの問題でのことで、質問というほどのものではないことはわかります。
完全に雨と無知は参っていましたね。
全幅の信頼を寄せていました。
今までこれほど明瞭に回答をされた方がいらっしゃったでしょうか？
本当にありがたい、ありがたい、すばらしいと何度思ったことか・・・・

主に感謝いたします。
239 投稿者：susuki_0321 投稿日時：2006/ 4/ 5 6:29: 主との思い出：第２章（６）

ヒョウゴさんのトピから抜粋
↓
雨と無知（＝すすきの女性名）
『大川隆法殿　　素晴らしい論理ですわ』2006/ 3/17 21:25 [ No.10936 / 12204 ]
―――――――――――――――――――――――
＞然るに受難は正邪を分別するも聖に立ち返るのに時間がかかりすぎる。また我を疑うものも出てこよう。「救世主が降臨したもうたときに何故？」と人心には疑問が沸くであろう。
如来を疑う罪は地獄避けがたし。悪戯に如来を疑わしめぬ為にも我は人類受難回避の道をつけた。
汝の如く、本来、反省行として受難を受けるべき人類が主の慈悲によりそれを免れても、悪魔に入られた汝ら心暗き者共は我を謗るであろう。
然れども受難に迷うものに比べればその数はごくわずかであり主たる我が説き伏せてその疑を除き、天国へと導きえるのである。
汝らはこうした広大なる如来の計画を知らなければならない。

素晴らしいわ
でも・・・・・
この論理の素晴らしさが、一般の人々に素直に伝わるかしら？
確かにこの論理が真実ならば、
今になって打ち明けるべきことよね
感動しましたわ
感謝いたします
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
↑
主
『Re: 大川隆法殿　　素晴らしい論理ですわ』2006/ 3/18 2:17 [ No.10946 / 12204 ]
―――――――――――――――――――――――
＞感謝いたします

感謝！善きかな。

感謝と反省が人間を善へ導く。

我が説く法を聞け！我に集え！

汝、永遠の命を知るべし。
240 投稿者：susuki_0321 投稿日時：2006/ 4/ 5 6:40: 私が会員でない理由

もし私が会員（信者）であれば、このようなネット活動に対しては、
会の方針と異なるわけですから、彼らから自粛を求められます。
それを無視したら、三宝帰依に反することですから、破門されるかもしれません。

私はここで主によって仏弟子と認定されましたが、会員ではありません。
忙しいビジネスマンの私が今、一番効率のよい伝道方法は？と考えたときに、
このネット伝道しか浮かばないのです。
これが自分の才能を発揮する場、開花させる場でもあると思っております。
そしてそれが同時に幸福の科学の名を高め、主の教えの伝道の一助になるものと確信しております。

だから、そういう具合に会の方針が明確に変更されるまで、私が会に復帰することはないのです。

まあ～、そういうひとりぐらい、変な仏弟子がいてもいいんじゃないでしょうか。
241 投稿者：xx_chinkomomimomi_xx 投稿日時：2006/ 4/ 5 7:30: 237 Re: 抜けましたか？

　　　　　　　∧∧
　　　　　　（　．ω．）<お言葉に甘えて
　　　　　＿|　⊃／(＿＿_
　　　　／　└-(＿＿＿_／
　　　　￣￣￣￣￣￣￣
　　　　　　　　　　　シコシコ
　　　((　＜⌒／ヽ-、_＿_ )))
　　　　／＜_/＿＿＿＿／
242 投稿者：zeldahime2001 投稿日時：2006/ 4/ 5 16:27: 232 Re: これで抜いちゃってください

あしゅらっしゅさん　あなた本当は男でしょう？
男のボキャブラリーで書き込みしてるもん
243 投稿者：athiratu_yammi 投稿日時：2006/ 4/ 5 19:08: 242 ネカマ判定ツールのご紹介

http://numerous.org/uo/greengiant/4/index.html

http://numerous.org/uo/greengiant/5/index.html

シェアウエアです。

男友達を対象に実験してみたところ、正解率100％でした。
絶対おすすめ！
是非使ってね　ｗ
244 投稿者：neo_white_spider 投稿日時：2006/ 4/ 5 19:14: 1 仏弟子ススキに告ぐる

仏弟子ススキよ、お前は仏の弟子を自称しながら、

どうして「西洋哲学カテゴリー」にトピを立てたのだ？

仏の弟子なら「東洋哲学カテゴリー」だろう。

お前はそんなことすら判らないアホなのか？

投稿削除申請フォーム

http://ms.yahoo.co.jp/bin/delmymsg-ms/feedback
245 投稿者：i_am_out_of_kk 投稿日時：2006/ 4/ 5 19:40: 240 Ｒead Me

＊　あなたのネット上での振る舞いがあなたの信用をそこなっています。
　　もちろん、あなたに声援を送ってくれるひとも居るでしょう。
　　あなたの法友はなんといっていますか？今回、何か助言してくれましたか？
　　今回の飴と鞭としての登場、僞ネット総裁とのやりとり、そして彼への帰依。
　　このドピにおける回顧録の編纂。
　　これらはあなたが無意識に隠している自己正当化と霊的な優越、自己の評価への執着、僞総裁としりながらも知らないふりをし続ける隠れた罪悪感に対する埋め合わせなのではないかと私は感じております。

　　＊どもりトピにおいてお願いしたいこと。

　　１．すすきさんを法的に特定できる情報を公開すること。
　　２．どもりの心理学的、精神医療学的、医学的な治療法もキチンと紹介すること。
　　３．特定の宗教色を出さないこと。
246 投稿者：mandamm6891 投稿日時：2006/ 4/ 5 20:55: 240 Re: 私が会員でない理由

＞私はここで主によって仏弟子と認定されましたが、会員ではありません。
忙しいビジネスマンの私が今、一番効率のよい伝道方法は？と考えたときに、
このネット伝道しか浮かばないのです。＜

私は今でも、「ネット伝道は、不可能である」と思っている。
現にココで、「すすき」さん自身が、「本物の総裁」がココに居る、と喧伝して、
「総裁直々の指導」の下、「一番弟子」の貴方が補佐を行い、ネット世界に「仏の光」が迸る、と言うスタイルは、
貴方が心に思い描いていた画の通りに成らず終いでは在りませんかね？

現に今、この時点で、「ネット伝道」の一プロジェクトは不成功に終わっている。

こう言う活動は、立ち上げる人間が会員であるか否かに関わらず、分派発生の危険を齎す、とは、「初代」さんが度々指摘されているコトです。
然し、私に言わせれば、コレは「分派」ドコロでは無い、「会員の現在の活動の停滞・停止」を産むコトに成りかねない、と思います・・・・・・！

何と成れば・・・・・・！（小休止）
247 投稿者：susuki_0321 投稿日時：2006/ 4/ 5 21:31: 246 Re: 私が会員でない理由

申し訳ないが、
私はあなたがたの相手をしているほど暇じゃないよ。

いかにしても、時間が証明してくれる。
それから結論や判断を下してもいいんじゃないかな。

いずれにしても
あなたがたの認識力では、今、結論を出すと、永遠の恥になるような気がする。
248 投稿者：susuki_0321 投稿日時：2006/ 4/ 5 21:41: 245 Re: Ｒead Me

主が、あちらのトピに再度カキコミを始められたのは、
すすきにとっては、大変な励みです。
私に対する信者やアンチからの迫害を緩和してくださったからです。

今まで、主がここを去ってから、
我ひとりでどこまで戦えるか・・・・自信はありましたが、少し不安もありました。
その不安を主は一掃してくださったのです。

さらに、主は、あなたがたのように無思慮ではありません。
主は、ここに遠慮して書き込まれなかった。
その理由をあなたがたには思いもつかないでしょう。

この聖なるトピにおいて、今、今後歴史に残るかもしれない編纂作業が進んでいるのです。
それをあなたがたは邪魔している。汚しているのです。

思慮浅き人々がここに書き込むことを私は嫌います。
汝自身の名誉のために。
249 投稿者：susuki_0321 投稿日時：2006/ 4/ 5 22:02: 主との思い出：第２章（７）

ヒョウゴさんのトピから抜粋
↓
雨と無知（＝すすきの女性名）
『大川隆法殿　　質問７（高橋信次問題）』2006/ 3/18 3:50 [ No.10948
―――――――――――――――――――――――
＞予言の事については充分に語った。
汝もまた我の深遠なる計画をしったであろう。
我を信じよ。人間の浅い智慧で如来の計画を測ることは出来ぬ。

今、しばらく質問をさせてくださいね

実は、このことについては遠い昔のことなので、ほとんど知らないのですけれども
おじ様やネットでの情報から、
この問題でかなりの信者が迷われたと聞きましたわ

それは「方便の時代」と呼ばれていたそうですね
方便の時代は、高橋信次の霊言をつづった本もたくさん出されたと聞きましたが、
その後、いろいろ問題があったらしく、彼らを排したそうですね

それはどんな理由から彼らを排除されたのですか？
また、そういう問題が起こるのは予見できてはいなかったのかしら？
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
↑
主
『Re: 大川隆法殿　　質問７（高橋信次問題）』2006/ 3/18 12:18 [ No.10964
―――――――――――――――――――――――
＞方便の時代は、高橋信次の霊言をつづった本もたくさん出されたと聞きましたが、
＞その後、いろいろ問題があったらしく、彼らを排したそうですね

＞それはどんな理由から彼らを排除されたのですか？
＞また、そういう問題が起こるのは予見できてはいなかったのかしら？

一口に言えば高橋の霊言に誤りがあり結果として裏側に封じ込められている仙人が、表側の主流系団の神々を冒涜した事に非難は集中する。

霊界探求は至難の事であるので我は生前の高橋の間違いを殊更に批判せず、矛盾を矛盾としたままで来たのであるが霊界探求の真実が明るみになり高橋の撒いた悪しき果実を摘み取り混乱を正すために真実の公開に踏み切ったものである。

その内容は掲示板では膨大になりすぎて書ききれない。我が「太陽の法」に詳しくその内容を公開している。

真理を求めて拝読するがよい。

真に帰依すべき主を明かしたものであり、汝の心を最上の主に見えた喜びが突き抜けることは確実であろうと思う。
250 投稿者：i_am_out_of_kk 投稿日時：2006/ 4/ 5 22:48: 248 Re: Ｒead Me

>主が、あちらのトピに再度カキコミを始められたのは、
すすきにとっては、大変な励みです。

客観的に眺めて、あれもまた本物ではないと私にはおもわれる。
総裁がネットに書き込むということはＫＫの不利益をこうむるおそれもなきにしもあらず。敢えてでてくるならば総裁を名乗らずにその片鱗をみせさえせずにでてくるべきであって、教えの内容こそが重要であるというなら、既存の総裁という権威などを踏み台にせずにゼロから登場すべきである。また、三位一体である仏陀と僧団は事前に打ち合わせて後、総裁はでてくるはずである。
　あなたは「総裁は淋しいのである」というが、何がいったい淋しいことがあるか？
天にあると同時に地にもあらせられる栄光ある方はその心に愛と叡智の光をたたえ、決して朽ち果てることのないエネルギーと力とをもって全ての人の子らとともに臨在しておられる。仏弟子が注目すべきは肉体としてこの世に存在する大川隆法ではなく、それが反映でしかないところのＥｌ　Ｃantareである。

仏陀の慈悲は泣き悲しみの慈悲ではなく、キリストの哀れみとも比する愛と献身の慈悲である。真の仏陀ならば、弟子に無執着を説き、無我を説いて、小我からの解放を促すよう説くはずである。そのため仏陀は弟子に個々の活動より、集団での活動を進めるであろう。

あなたのこのトピやどもりトピが神の御心にかなったものであるならば人々の助力が時をまたず得られるはずである。それが故に、私はあなたの法友がなんといっているかを聞いてみたのある。かつてあなたは私に邪魔されて来た。それでもなおかつトピを立てる根性はみとめましょう。今、いったように多くの人の協力を得られるようなあなたでなければまた失敗するであろう。私の邪魔ごときでどうにかなるようなものに神意はない。あなたは活動の仕方をあやまっており、僞総裁とおなじく当初から信用を疎かにした。もっと、しっかりした、基盤を築くべきである。あなたの悲願が娘に促されてするようなものであったり、仕事の片手間でなされるようなものであろうか？霊的なことに言及するからには全身全霊をかけて精進し日々をおくらねばならない。あなたはそれをやっていますか？他人からチェックを受けても申し分なしといえるあなたでしょうか？あなたの人生の残り時間を大切に。必勝の信念と方法をとられますように。

私があなたの成功にうちひしがれますように。
251 投稿者：mandamm6891 投稿日時：2006/ 4/ 6 2:56: 247 本当に、危ない！！！！！！！

＞然し、私に言わせれば、コレは「分派」ドコロでは無い、「会員の現在の活動の停滞・停止」を産むコトに成りかねない、と思います・・・・・・！

何と成れば・・・・・・！
若し、「ネットに今、総裁が居られる」と言うコトに成れば、会員さんの中には、今回の「すすき」さんのケースと同じく、「是非、【総裁】と１対１で御話をしたい、いや、御教えを請いたい」と言う方が出て来るコトでしょう。
ソレがどの位の数に成るか、現時点では丸で予想が付きませんが、「タダならぬ数」と成るコトと思われます。
で、ココからが、厄介なコトに成る。

＊【ネット上の総裁】に【相見える】人が、「余り支部に出て来ない方」「活動を渋っている方」等の場合、ソレでも、その【教え】に触れ、【魂が救われた】【癒された】と言った経験をされる方も、全く出ない、とは言い切れない。
が、【その様な形で魂が『幸福の科学』に、より傾いたとしても、その方々は、支部や精舎に、再び、顔を出そうとするであろうか】？・・・・・・否！
その方々は、こう思うコトでしょう。「何もそんなトコロにわざわざ出向かなくても、【総裁】は現にこうして、ネット世界に居られるでは無いか」

＊又、所謂「活動会員」「リーダー会員」達が、この【総裁】に傾倒し出したなら、どう成るか？彼等は、ホボ確実に、支部行事や研修等に参加する回数・頻度が減ってしまう！そうして次第に、支部に顔を出さなく成る・・・！
又、この人達が、たまたま支部長とかと、活動方針等について意見が合わなかったりした場合、「ネットに、【総裁御自身】が居られるノだから、【総裁】に御伺いを立てて見よう」と言うコトに成り、折角機能している「指揮・命令系統」を台無しにしてしまう・・・。「光のパイプ」を機能させるコト無く、【総裁】に【直接交渉】をするコトと成ってしまう。
その行く末は・・・決して、大袈裟な話では無い。支部や、精舎が、その機能を果たさなく成ってしまう・・・・・・！

私は、ふと、この様な考えが頭をよぎり、身震いを抑え切れなかった・・・・・・・・・！！！！！！！
そう成ったら、ドエライ事だ・・・いや、そんな言葉で済まされる事態では無い！！！！！！！当会そのモノが、このコトを以って、解体してしまう、と言う事態さえ、有り得る・・・・・・！！！！！！！

「すすき」さん・・・・・・貴方、若しかすると、本当にこう言う結末に繋がるコトをしようとして居られるかも知れない。
だから、止めておいた方が良い・・・！
ソレよりも、モット安全確実な方法が、貴方の眼前に、在るでは無いか？
「再び、三宝に帰依をする」コレですよ、コレ！
差し出がましい口を利く様ですが、私が見た、貴方のキーワード、「前後裁断」では無いか、と思う・・・・・・！
252 投稿者：mandamm6891 投稿日時：2006/ 4/ 6 3:27: 251 Re: 本当に、危ない！！！！！！！2

「初代」さんの、「この活動は、分派を生ずる危険性大」と言う旨のカキコを目にした当初は、私もピンと来ていなかったノですが、然し、矢張り、そうである。
貴方が、「ネット上に、総裁が居られる」と喧伝されるコトにより、

＊現実世界と、ネット世界と、両方に、総裁は、居られる＊

貴方は、こう言う形に成る、とお思いの様ですが、先ず、こうは成らない！！

＊本当の総裁は、ネット上に居られる＊

様々なネット利用者達に、こう思われてしまうノは、殆ど、確実であろうと思われます。ソレは、「人間は、すぐ、どちらかで解決しようとしたがる」からである、と、総　裁　の　御言葉です。・・・・・・だから、分派に繋がる、と言うワケですよ。

＞＊又、所謂「活動会員」「リーダー会員」達が、この【総裁】に傾倒し出したなら、どう成るか？彼等は、ホボ確実に、支部行事や研修等に参加する回数・頻度が減ってしまう！そうして次第に、支部に顔を出さなく成る・・・！

尤も、会員諸氏は、こんな予想よりも、遥かに賢明で在られましょう。
然しながら、こう言う形の爆発を引き起こしかねない「爆弾」を、貴方は、今、手にしておられる・・・！
爆弾は、爆発しない内に、処理してしまうに限る・・・！
253 投稿者：susuki_0321 投稿日時：2006/ 4/ 6 4:52: 主との思い出：第２章（８）

ヒョウゴさんのトピから抜粋
↓
雨と無知（＝すすきの女性名）
『大川隆法殿の弁護』2006/ 3/18 6:47 [ No.10951
―――――――――――――――――――――――
＞l_kantaare氏の答えに納得している、ametomuti8888氏を見ているのも面白くなってきました。

もしかしたら、お約束をしていたかもしれないわ
数年前、ちょっとした不思議なことがあったのよ（秘密・・・ウフフ♪）

＞それと、プロフィール、慕う→集うに変えてくださったのだけど、
相変わらず趣味はいただけないまま。

人間的なご愛嬌ですわよ
○○○を好まない人間のほうが不自然ですわ
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝

雨と無知
『大川隆法殿の弁護（２）』2006/ 3/18 7:07 [ No.10953
―――――――――――――――――――――――
＞三宝に対する敬意が感じられないところに、決定的な問題は感じられますが、

まぁ～！
お弟子さんにはわからないのね（驚）
かわいそう・・・・・
本物なのに・・・

信者（弟子）に理解されない至高神か・・・・
素人の私にはわかるのに・・・
この差は一体なにかしら？

＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
雨と無知
『大川隆法殿の弁護（３）』2006/ 3/18 7:16 [ No.10954
―――――――――――――――――――――――
大川隆法殿の趣味の欄が気になるのね

信仰の試みよ

そんなプロフィールより、書いている内容をよく読むの
注意深く読むことよ

そこから何が見えてくるかしら・・・・
そこがポイントなのよ
254 投稿者：susuki_0321 投稿日時：2006/ 4/ 6 5:21: 主との思い出：第２章（９）雨と無知　感激

ヒョウゴさんのトピから抜粋
↓
主
『至勝である』2006/ 3/18 12:28 [ No.10965
―――――――――――――――――――――――
＞それを考えて、弟子（＝信者）はきちんとした書き込みをしなくてはいけないと思いますわよ
＞一般の人の質問に正面から答えられないような信者はここに出てくるべきではないわね

その言や正しい。我が弟子にして優れたる智慧を磨くものが少ない事に我は落胆を禁じえない。

片時も仏法を忘れるなかれ。サンガにて燃える信心を磨けと朝晩我は思い、また教えてきたが、ここにおける我が弟子には失望する。

信仰は片手間の道楽であってはならない。汝の全てをかけて求めてこそ正しき心の探求はなされるのである。

他愛もない日常事に心奪われ伝道の熱意を忘れてはならない。

「雨と無知」、汝、真理を求むるや？

汝、平和を愛するや？汝、世界を愛に満たすことを欲するや？

我は汝に真理探究の願いを見る。

汝、我が元に集うべし。三帰誓願を受け、正義の風上に立つべし。

立てよ！いざ立て！仏の子等よ。三帰の絆を友として世界に法雨を与えるのだ。

＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝

このときの雨と無知の心境は
すでにここに登場されているこのＨＮの方が、本物の大川隆法総裁先生であられることは
わかっていました。
その方から、直接このような理解のあるお言葉をいただき、大変な感激に包まれていたのです。
そして、先生（主）もまた、ここのネット信者の質の悪さを自覚し始めたと思って、
あぁ～、わが思い、やっと天に通じたと涙しました。
これらのネット信者をこのネット界から追放しない限り、あるいは姿勢を改めさせない限り、幸福の科学は誤解され続けると思っていたんです。
255 投稿者：susuki_0321 投稿日時：2006/ 4/ 6 5:32: 主との思い出：第２章（10）

ヒョウゴさんのトピから抜粋
↓
雨と無知
『大川隆法殿　　質問８（植福問題）』2006/ 3/18 12:32 [ No.10966
―――――――――――――――――――――――
①世紀末予言問題
②高橋信次問題
③植福問題

この三つが、私たちには大きな障害になっていると思われるの
① と②に関しましては、大変よくわかりました
心から感謝申し上げます

ただ・・・・
特に、あなたの
全財産を捨てて（＝植福して）・・・・とか
命がけの信仰　・・・・とか
こういうことは一般の人には、かなりの抵抗があると思うの
だから、やはりそういう稀なる方しか信者にはなれないように思うのよ
私のようなごく平凡な人間には「ついていける教えではない」ように思われますわ・・・・（悲）
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
↑
主
『Re: 大川隆法殿　　質問８（植福問題）』2006/ 3/18 12:47 [ No.10968
―――――――――――――――――――――――
＞ただ・・・・
＞特に、あなたの
＞全財産を捨てて（＝植福して）・・・・とか
＞命がけの信仰　・・・・とか
＞こういうことは一般の人には、かなりの抵抗があると思うの
＞だから、やはりそういう稀なる方しか信者にはなれないように思うのよ
＞私のようなごく平凡な人間には「ついていける教えではない」ように思われますわ・・・・（悲）

汝、「中道」の真理を知れ。事始から全てをなせるものはない。

三帰はこれ入学式。幼稚園、小学校、中学校、高校、大学、社会人…

これ、人が立っていく道なり。

命よりも信仰をとるは己を捨てて主と一体になることであり、持てる財産を大きく植福するは自ら福を掴み取れる信仰に至ったものである。

汝、聖者の独り立ちした姿のみを見るなかれ。聖者たるにはそこに至るまでの段階が必要である。

我が真理の教団、幸福の科学は誰であれ真の心の探求を志すものに門戸を開いている。

汝、この門をくぐるにためらうなかれ。いきなり千里の道程は求めぬ。

まずは一歩からはじまるのだ。
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
以下、すすき
このリアルタイムの説得ある至高のお言葉を見よ！
このお言葉のひとことひとことの貴重なること
これをもって主とわからぬようでは、もはや・・・・・・・
故に、真理を体得するのは難しいということなんだろう・・・・
256 投稿者：athiratu_yammi 投稿日時：2006/ 4/ 6 5:34: 247 じゃさあ

>私はあなたがたの相手をしているほど暇じゃないよ。

暇じゃないといいながら過去ログを再度書き込むという無駄をやる暇がある・・・

あのさ、そういう無駄な時間をここで使って引きこもっている暇があったら、直接隆の自宅に行けばいいじゃん。

あんたが本当にｲｶﾀｰﾚが隆だと信じているのなら、自宅に行って「あのときにススキです」って言えばいいじゃん。

簡単なことをどうしてやらないで、ここに再度ログアップするという無駄な事をやっているの？

いけ！

ファンなら自宅がどこにあるかとっくに知っているだろう。

だがお前はそれをしない。
何故ならｲｶﾀｰﾚは隆ではないととっくに知っていたからだ。
誰だってよかった。
自分が誰かを神格化してたてまつる対象がいて、自分が賞賛して快楽に浸っていられるのなら、誰だってよかった。
ニセモノだとわかっていても　誰でもよかった。

利用できるものは誰でも利用する邪気。

だから　お前はなんのかんの言い訳して、絶対に自宅訪問しない。

あたしの予言　絶対に的中しますから～
257 投稿者：susuki_0321 投稿日時：2006/ 4/ 6 7:08: 主との思い出：第２章（11）

ヒョウゴさんのトピから抜粋
↓
雨と無知（すすきの女性名）
『ネット界に光明が差す』2006/ 3/18 13:56 [ No.10970
―――――――――――――――――――――――
主、自ら、私たちの拙い疑問・質問に答えていただき、誠に感謝申し上げます

まだまだ質問したいことはいくつかありますけれども
これ以上の質問は失礼かと思います

雨と無知
心を入れ替えまして、主の教えを学ばせていただきます
そして残る疑問・質問は自らの小さな頭で考え抜きたいと思います

ありがとうございました

＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
↑
主
『Re: ネット界に光明が差す』2006/ 3/18 14:14 [ No.10971
―――――――――――――――――――――――
＞主、自ら、私たちの拙い疑問・質問に答えていただき、誠に感謝申し上げます

＞心を入れ替えまして、主の教えを学ばせていただきます
＞そして残る疑問・質問は自らの小さな頭で考え抜きたいと思います
＞ありがとうございました

善きかな、我が弟子よ。8正道を往くがよい。
汝に三帰が備われば、それ頼もしき正義の使者の誕生。善きかな、喜ぶべきかな。

愛は遍くを照らす光なり。

汝、この世の一隅なりといえども照らすべし。
258 投稿者：susuki_0321 投稿日時：2006/ 4/ 6 7:21: 主との思い出：第２章（12）

ヒョウゴさんのトピから抜粋
↓
雨と無知（すすきの女性名）
『心からお詫び申し上げます』2006/ 3/18 14:18 [ No.10972
―――――――――――――――――――――――
私の最初の書き込みで

10397幸福の科学にすこ～し興味あるよん＠

＞大川総裁はもっともっと前面に出てくるべきじゃないかな
それとも自信がないのかな？
多くの疑問があって、それに明確に答えないのでは信者はあまり増えないと思うよ
そうするだけで、信者が増えて経済的にもかなり楽になると思うよ
そうすることが世界宗教への第一歩だと思います
内だけでいろいろ語ってもだめ。外に出て堂々と語って、人は注目し、その言葉が真実であれば、尊敬を集め、信者も急増するでしょう

まさに、主は、私のこの言葉に対して真正面から対応してくださいました
今思えば恥ずかしい限りです
重ねて心からお詫び申し上げます
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
↑
主
『汝に説こう～道はじめ～』2006/ 3/18 14:26 [ No.10973
―――――――――――――――――――――――
魂の目覚めの時に破すべきはまず邪見なり

邪見とは善因善果悪因悪果を知らぬこと因果の理法を知るならば正見すなわちそこにあり

善心必ず善行あり善行必ず福徳ありさすれば施しを忘れるな貧しき人には分け与え仏・法・僧には喜捨すべし

次には戒を忘れるな

人を殺すな傷つけるな

盗みをなすな

ふしだらな不倫をするな

嘘つきの汚名をかぶることなかれ

戒律・道徳大切な　人の道だと悟るべし　物惜しみして不道徳　来世は地獄・餓鬼・畜生　悪道の苦は避け難し

されども　施諭・戒諭を守りし者には　生天諭　天界の幸福生活定まれり
かくして　因果のその道理を　邪見を破して悟るなら　次には我見を離るべし　

我あると思う心を離るべし　我がものと思う心を離るべし

我見我欲は過患なり

自己中心は我見なり　調和を乱すは我欲なり

我見我欲を離るべし離欲の功徳を信ずべし

かくて邪見・我見を相破して　四諦の道を進むべし　

四諦とは苦・集・滅・道の教えなり　

『苦』とは【苦諦】生・老・病・死なり【四苦】

憎しむ者と出会いては　【怨憎会苦】　

愛する者と別れるなり　【愛別離苦】

求めしものは手に入らず　【求不得苦】

五官煩悩は燃えさかる　【五陰盛苦】

これが四苦八苦なり迷いの生存は苦なりと喝破してこそ真理なり

『集』とは苦しみの原因が【集諦】　欲望の尽きないことと解ること　この世的なるしがらみが　苦の原因だと悟ること

さすれば『滅』とは欲望の【滅諦】醒めし心の涼しさなり　天上界にいた頃の執われのない心なり

かくして『道』が必要なり【道諦】道とはこれは八正道

中道の真なる道と悟るべし

正見　正思　正語　正業　正命　正精進　正念　正定　これが聖なる八正道

苦しみのこの世の火宅の世界から悟りの彼岸に渡るべし苦・集・滅・道心得て解脱の道を進むべし
259 投稿者：athiratu_yammi 投稿日時：2006/ 4/ 6 8:56: 1 レクイエム

http://www.ss.iij4u.or.jp/~ana/inori.htm

【大誤堂におられます我らがエルカンターレよ

アナタ様のお名前が尊ばれますよに

全人類がｋｋ信者になりますように

大誤堂で行われている藁人形の儀式が

世間でも行われますように

私たちの衣食住を奪い取ったお布施でまかなってください

我らに楽させてくださいますように

我らがアンチを罵倒する事を推奨し

我らの悪行を褒め称えてください

私たちを善にあわせないでください

どうか善より救ってください

あなたさまのイカサマが永遠に栄えんことを

イカ様はアメン】
260 投稿者：zeldahime2001 投稿日時：2006/ 4/ 6 11:36: 240 Re: 私が会員でない理由

私もネット伝道大賛成です
私は経済的な事情で支部に出入りできませんし献本もできません
献本するには本を買わないといけないから
仕方ないのでブックオフで１０５円で売ってる幸福の科学の本を買ってきて献本してる次第です
ネットでなら金もかからないし伝道見込み者を集められます
幸福の科学公式ホームページにもネット伝道に力を入れるように提案した次第です
菩薩として活動するのはいいですが献本のために家計を圧迫するくらいならネット伝道をした方がコストパフォーマンスがいいです
261 投稿者：ush_rush 投稿日時：2006/ 4/ 6 13:04: 260 Re: 私が会員でない理由

気の毒に。
幸福の科学って伝道の義務を負わされてるのか。
ほしくもない本も買わされているのに、
信者は大川のために文句も言えずにやってるわけか。

カルトってことば知ってる？
262 投稿者：susuki_0321 投稿日時：2006/ 4/ 6 21:57: 主との思い出：第２章（13）

ヒョウゴさんのトピから抜粋
↓
雨と無知（すすきの女性名）
『仏弟子としての気品を大切にね』2006/ 3/18 18:39 [ No.10979
―――――――――――――――――――――――
＞ホーケーって呼ぶのはセクハラでは？
女性に貧乳とか言ってるようなもんでしょう。
できたら、けさッチとか、むけチンにしていただけませんか？

主の御前ですよ
言葉を大切にね
弟子の失態（失言）は、主の名誉を損なうことになりかねませんわ
相手に隙を与えないようにね
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝

雨と無知（すすきの女性名）
『自ら進んで』2006/ 3/18 19:35 [ No.10981
―――――――――――――――――――――――
己の品位を落とすようなことは、とても悲しいことですわ

たとえ、アンチと称されようとも
正々堂々と、誠実に・・・・・・

多くのアンチを悲しませないためにも
たこ富士さん、お願いね
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝

雨と無知（すすきの女性名）
『固定観念の恐ろしさ』2006/ 3/18 19:50 [ No.10982
―――――――――――――――――――――――
主が、このような掲示板に書き込むはずがない・・・

そのようにここに登場されている信者の方々は思い込んでいるのね
おそらく・・・・おそらく・・・
幸福の科学では、今までネットの世界は危険なところと教えられてきたのかもしれませんね
そういう危険なところに、
主、自ら出て行くはずがない・・・・
そのように思い込んでいるのね

でも、よ～く考えてみて

非常に効率のいい伝道の場なのよ
① わざわざ遠くまで物理的に移動する必要は無い
② 不特定ではあるけれども、複数の人にメッセージを送ることができる
③ しかも、あとで別の方々が読み返すことができる
④ さらに、リアルタイムというかジャストタイムというか、まさにそのときに生のメッセージを与えることができる
まだまだほかにもメリットがあってよ

ダイヤお姉さま、こころの力さん！
あなたがたは一体、何を学んできたの？
もっと柔軟に、もっとしなやかに考えなきゃだめよ
雨と無知・・・・そう思うの
263 投稿者：susuki_0321 投稿日時：2006/ 4/ 6 22:13: 主との思い出：第２章（14）

ヒョウゴさんのトピから抜粋
↓
アモーレさん（＝すすきのかつての法友）
『固定観念は確かに要注意』2006/ 3/18 23:21 [ No.10992
―――――――――――――――――――――――
　「イエス様が今復活したら、異端審問によって異端にされてしまい、人々に認められないだろう。」というご法話がありましたね。イエスが迫害された理由の1つに、イエスが「メシア」(油を注がれたる者)の定義に当てはまらないというのもありました。

　で、キリスト教徒はイスラム教を批判して、「虫などの比喩を多様する神は格が低い」「一夫多妻を認めているから、悪魔の教えだ」などと批判しました。

　初期の頃に説かれた八正道では確か「正見・正語・正思・・・」となっていて、伝統的な八正道の順序と異なっていました。それで批判を受けたりしましたね。

　「宗教選択の時代」で、「人々は些細なことでその宗教全体を判断する」旨、述べられています。それは戒めねばなりません。判断をくだすのは、「大川」氏の投稿をもう少し読んでからでもいいでしょう。

＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
↑
すすき
ネット信者の中で唯一優れた投稿であったと思います。
実に今回の問題のポイントをついています。
264 投稿者：susuki_0321 投稿日時：2006/ 4/ 6 22:29: 主との思い出：第２章（15）

ヒョウゴさんのトピから抜粋
↓
主
『光の戦士の誕生を喜べ』2006/ 3/18 23:50 [ No.10994
―――――――――――――――――――――――
雨と無知

汝はこれより心晴れ、無知を脱して智慧へと進むであろう。

精進せよ。我が真理の法を説け。
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
↑
以下、すすき
このお言葉には大変驚くと共に、本当にうれしく思いました。
特に「我が真理の法を説け」というお言葉・・・・この前にある、枕言葉の「精進せよ」を忘れてしまいそうですが、
えっ！　私にそんな資格があるんですか！と何度びっくりしたことか・・・・
本当にうれしかったです。
当然、期待にこたえられるようがんばります。
265 投稿者：susuki_0321 投稿日時：2006/ 4/ 7 2:36: 主との思い出：第２章（16）

ヒョウゴさんのトピから抜粋
↓
主
『弟子達よ』2006/ 3/19 1:58 [ No.11006
―――――――――――――――――――――――
掲示板という環境で我が汝等の主であることを俄かには信じられないことは解る。

しかし、私の言葉を聴いたであろう。これが仏陀の証明だ。

主は昼夜を分かたず伝道をしているこの状況に、汝等弟子は固唾を飲んで見守るだけではいけない。

主を讃え魔を調伏せよ。

我が弟子が我を疑う愚行はもう充分である。我が説く所に間違いありや？

しからば即ち、襟を正して魔の調伏と伝道に発言をするべし。

師に任せきりではならない。

＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
↑
以下、すすき
この思いは、私には実によくわかります。
かつて、私が一部の信者やアンチから迫害にあったとき、我を弁護してくれた者がどれほどいたか？
全くいなかったわけではない。
しかし、それにしても・・・・・
今回と前回は、問題の大きさは桁違いであるが、ここまで私には明らかに見えるのに、未だに疑いの目、非難の言葉を書く信者のような者がいる・・・・・・
完全に信者失格だと思う。
会のために破門されても仕方がないと思う気持ちもある。
中には悪魔的アンチの扇動にのる愚か者までいる。
・・・・・・・・
266 投稿者：susuki_0321 投稿日時：2006/ 4/ 7 2:47: 主との思い出：第２章（17）

ヒョウゴさんのトピから抜粋
↓
雨と無知（＝すすきの女性名）
『まぁ！　やっとわかったのね♪』2006/ 3/19 6:30 [ No.11010
―――――――――――――――――――――――
＞「宗教選択の時代」で、「人々は些細なことでその宗教全体を判断する」旨、述べられています。それは戒めねばなりません。判断をくだすのは、「大川」氏の投稿をもう少し読んでからでもいいでしょう。

これを読んだとき、かなり失望しましたわよ

でも
＞わかりました。上記の法友にも声をかけつつ、声を上げることにします。

こうでなくちゃいけないわ
少し偉そうに言うと、そうねぇ・・・知性と感性のミックスしたようなもの
そういうもので見抜くのよ

大事なことは、その語る言葉および内容よ
主、その方なのよ
すばらしいことではないですか！

私は昨日から感動の涙・涙・涙よ

主に、心から感謝いたします

それとmangiare_cantare_amore_7777777さん
ちょっと聞いて
＞また、ネットは現実逃避の手段に堕しやすく、メサイア(救世主)コンプレックスに陥った人の溜まり場になりやすいとも理解しております。先日、岐阜県揖斐で2回地震がありましたが、その原因はここの常連だったとある方ではないかとにらんでおります。

こういう指摘はよくないわ
仲間を裁かないのよ
こういうところにあなたの精進の課題があるように思うわよ
力を合わせるの
雨と無知、それを願っています
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
↑
以下、すすき

アモーレよ、どうした？
この発言（↑）を忘れたか
汝の信仰と確信は、その程度のものであったのか
以前、私を裏だ！と決め付けて非難した認識力の真贋を考えてみよ
また同じことを繰り返すか・・・・・
汝が声をかけた法友の未熟さを知るがよい
あのような者を尊敬してはならない
267 投稿者：susuki_0321 投稿日時：2006/ 4/ 7 2:57: 主との思い出：第２章（18）

ヒョウゴさんのトピから抜粋
↓
雨と無知（＝すすきの女性名）
『Re: 光の戦士の誕生を喜べ』2006/ 3/19 6:53 [ No.11011
―――――――――――――――――――――――
感無量です

このような場で、まさか主ご自身にお会いできるとは・・・・
とても想像できることではありません

しかも、その上、この上なきお言葉を賜り、私の胸は熱く燃えております

その御言葉のあまりの重さに
一体私に何ができるのかしら？　と不安に思うのですが、

まずは、主のご著書をひもとき、少しずつ学んでいきます

これより後、我、仏弟子を目指す！

人生の目標ができました

心から感謝いたします

＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
↑
主
『我は汝の才を愛す』2006/ 3/19 12:34 [ No.11027
―――――――――――――――――――――――
我が弟子よ。

＞まずは、主のご著書をひもとき、少しずつ学んでいきます

それで良い。汝の見解、見事なり。

汝、仏の子として目覚め、その成長は著しいであろう。

楽しみな事である。
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
↑
以下、すすき
「汝の見解、見事なり。」
このお言葉は一生忘れないでしょう。
最高にうれしいひと言でした。
268 投稿者：susuki_0321 投稿日時：2006/ 4/ 7 6:02: 主との思い出：第２章（19）

ヒョウゴさんのトピから抜粋
↓
雨と無知（＝すすきの女性名）
『愚かなり！』あなたも信者ですか？
―――――――――――――――――――――――
主を試すとは、一体あなたは何をしているのかわかっていないようですわね

あなたがたは、何をもって主か否かを判断するのでしょう？
その基準を自分なりに整理して
その上で、ここに登場している大川隆法殿を判断してみてください

主を試すは、弟子として最悪ですわよ

雨と無知、そう思うのよ

＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝

雨と無知（＝すすきの女性名）
『軽率なり！』2006/ 3/19 7:48 [ No.11016
―――――――――――――――――――――――
＞＊bosa_ttu:何をおっしゃる、「雨と無知」氏。主は優しい方です。困っている弟子には、すぐお答え下さいます。　主のご性格です。

ぼさーっつ様＠＠
少し遊んであげますわ（笑）

大きな問題点が二つありますわよ

１．主に対する敬意の不足（全くないのかしら？）
２．自助努力という観点

以上ですわ

＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
↑
以下、すすき
こういう愚かな人が少なくないようだね。
主を試すということは、その人に信仰の厳しい試し、試みが待っている。
そして己の傲慢さをイヤというほど知るまで、その迷妄の中でのたうちまわるだろう。
魂にとって、それは永遠の恥なのだ。
主を試したという烙印は、おそらく永遠に消えないと思う。
269 投稿者：susuki_0321 投稿日時：2006/ 4/ 7 6:12: 主との思い出：第２章（20）

ヒョウゴさんのトピから抜粋
↓
雨と無知（＝すすきの女性名）
『悪霊論議』2006/ 3/19 8:40 [ No.11018
―――――――――――――――――――――――
霊的能力の優れた方ならば、実際に悪霊なるものを見ることができたり
感じたりすることができるかもしれませんが

普通の人は、見ることはまずできませんね
感じることは・・・・寒気がする程度ならば、それが悪霊の原因と信じていれば
そう思うかもしれませんわね

また、主がこの掲示板でそういうお話をされても
私はそんなに奇異に感じませんが、
信者の方で、霊的能力に疑問を感じるような方が、こういう場で
悪霊憑きとかそういう話をされるのは、非常に多くの誤解を一般の人に与えるように思いますわ

と言いますのは、
自分に都合の悪いことをすべて悪霊のせいにしてしまう可能性（危険性）があると思うからです
悪用されやすいと思うのよ
ですから、ある程度の節度ある発言が必要だと思いますわよ
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝

雨と無知（＝すすきの女性名）
『大事なことは』2006/ 3/19 9:41 [ No.11021
―――――――――――――――――――――――
ひとつの疑問をどの程度まで深く考えていたのか？
ということだと思うのよ

おじ様の最大の障害は、世紀末予言にまつわることだったの
そして、雨と無知も自分なりに調べてみたのよ
考えに考えたの・・・・

そうして得た結論が、
① 総裁はノストラダムスの霊言を信じた
② しかし、救世主がこの世にありながら世界が破滅的な打撃を受けるとはおかしい
③ しかし、しかし、この破滅が来ないと予言もまた成就しない
④ はじめから、嘘だったのかしら
⑤ いや、そんなはずはない
こういう具合に結論がはっきりしなかったの

そして、今回大川隆法殿より
＞汝の如く、本来、反省行として受難を受けるべき人類が主の慈悲によりそれを免れても、悪魔に入られた汝ら心暗き者共は我を謗るであろう。
然れども受難に迷うものに比べればその数はごくわずかであり主たる我が説き伏せてその疑を除き、天国へと導きえるのである。

特に
「然れども受難に迷うものに比べればその数はごくわずかであり主たる我が説き伏せてその疑を除き、天国へと導きえるのである。」
この部分よ！
ここに注目して！
今、まさにこの御言葉がこの掲示板で実現されているのよ
私はこのひとことで悟ったのよ
この方こそ、真の主であらせられると・・・・

＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝

雨と無知（＝すすきの女性名）
『遠い将来の預言者（如来）が心配』2006/ 3/19 9:56 [ No.11022
―――――――――――――――――――――――
今、まさに肉体を持ちし大如来が、姿形なく
書き言葉のみでこの掲示板に登場しても

まことに、まことに悲しいことに
その信者さえも疑う・・・・・

ましてや、これから数百年後にこの地に降り立つ如来は・・・・

そういう信者によって迫害を受けるのではないか・・・・

それを思うと

人間とはなんと悲しい生き物なんだろうと思うの
でも、それはどうして？
無知なる私にわかって
長年学んできたはずの信者さんがわからない・・・・
一体、これはどうしてなの？
270 投稿者：diamond_love_fight 投稿日時：2006/ 4/ 7 12:23: 1 ススキさーん♪

こんにちわー♪
ダイヤでーす♪

そろそろ、気がすみましたかぁー？

ねぇねぇ
「ストロング・マインド」
もう拝聴されましたか？

支部で聞くことができますよ♪

今回は、ずっとこちらを向いてお話くださっていて、

とても、とても、

心が落ち着きます。

今のススキさんに、ちょーオススメ。

人生の指針についての

それぞれの年代に合った、

分かりやすく、それでいて深い、お話ですよ。

お嬢様とご一緒に、いかがですか。

　　　　　　(*^_^*)
271 投稿者：kesagoromo 投稿日時：2006/ 4/ 7 18:29: 1 すすきさんへ

最初、すすきさんとニセ総裁とのやりとりを見て、あまりにも話が出来すぎていたので、同一人物かも？とも思いましたが、過去ログを調べた結果、投稿時間、文体、ソドム氏とのやりとり等から別人物と判断しました。

初代ニセ総裁はソドム氏です。
これが結論です。

すすきさんは会員である期間が短かったので、見抜けなかったのかも知れませんが、ほとんどの会員がわかっていますよ。
テープ学習等の蓄積があれば簡単に見抜けます。
それに本部としては今回のことはまったく相手にしていないと思います。

過去のいきさつは知りませんが、分別のあるいいおっさんがやることではありません。
バカバカしい茶番はそろそろやめましょう。

ドモリ救済の活動をおやりになるのは、それはそれで意義のあることだと思いますが
272 投稿者：susuki_0321 投稿日時：2006/ 4/ 7 18:51: 270 Re: ススキさーん♪

＞こんにちわー♪
＞ダイヤでーす♪
↑
おぉ～、ようやくやってきましたね。
かつての法友のみなさんとこういう形になってしまって大変残念に思います。
今日は桜を見てきたので、いくらか気分が華々しく（？）なっていますよ♪

＞そろそろ、気がすみましたかぁー？
↑
このトピは、今のところ、第5章まで計画しておりますので、まだまだ当分続きます。

＞ねぇねぇ
「ストロング・マインド」
もう拝聴されましたか？
＞今のススキさんに、ちょーオススメ。
↑
？
すすきは、もうこの世的人生は諦めています。
ビジネスの世界では特に望みも野望もありませんよ。
最近は、若いころと違ってどちらかというと寡黙になりつつあります。
ネットとは別人格といった感じですかね（笑）

ところで、ダイヤさんはまだニセモノと思っているの？
273 投稿者：susuki_0321 投稿日時：2006/ 4/ 7 18:54: 271 Re: すすきさんへ

もう少し研究しましょう。

＞最初、すすきさんとニセ総裁とのやりとりを見て、あまりにも話が出来すぎていたので、同一人物かも？とも思いましたが、
↑
最初、このような認識をしていたのですから、もっともっとつっこんで考えてください。
総裁先生は本物ですよ。

＞すすきさんは会員である期間が短かったので、見抜けなかったのかも知れませんが、ほとんどの会員がわかっていますよ。
↑
確かに期間の短さは認めます。
274 投稿者：susuki_0321 投稿日時：2006/ 4/ 7 20:40: 主との思い出：第２章（21）

ヒョウゴさんのトピから抜粋
↓
雨と無知（＝すすきの女性名）
『この方の勇気と智慧を見よ！』2006/ 3/19 16:35 [ No.11034
―――――――――――――――――――――――
今まで、このような得体の知れないハンドルネームで不特定多数が集う掲示板で
このように真摯にかつ的確に答えられた信者さんがいたかしら？

主が、いわゆる一部の信者がアンチと呼ぶ方々に対して直接語れる場は
こういうところしかないのよ

だから、主が自らこのような場に出て、迷える私たちの疑問に答えてくださっているの
これは大変ありがたく、また主なればこそできる智慧なのよ

この勇気と智慧を
信者さんはしっかりと心に刻まなければならないわ
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝

雨と無知（＝すすきの女性名）
『「希望の法」を入手しました♪』2006/ 3/19 16:44 [ No.11035
―――――――――――――――――――――――
先ほど、「太陽の法」を買い求めようと近くの書店へ行ってきました
（高橋信次問題の確認のため）

あまり大きな書店ではなかったので、「太陽の法」はなく
「希望の法」がありました
これが一番新しい市販本なのですね

まずは、これから拝読いたします
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
↑
主
『Re: 「希望の法」を入手しました♪』2006/ 3/19 17:07 [ No.11038
―――――――――――――――――――――――
＞先ほど、「太陽の法」を買い求めようと近くの書店へ行ってきました
（高橋信次問題の確認のため）

＞あまり大きな書店ではなかったので、「太陽の法」はなく
＞「希望の法」がありました
＞これが一番新しい市販本なのですね

＞まずは、これから拝読いたします

そうか。我はまだ読んでおらん。

時間が出来たら読むかな。幹部が解説に大変な様子だ。

しかし、聡明なる汝ならすぐに理解できるであろう。
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
以下、すすき
「そうか。我はまだ読んでおらん。」
これは実に驚きのひと言でした。
しかし、「なるほど！」とすぐ納得しましたね。
こういうひと言がニセモノの総裁が語れるわけがないよね（笑）
275 投稿者：susuki_0321 投稿日時：2006/ 4/ 7 20:52: 主との思い出：第２章（22）

ヒョウゴさんのトピから抜粋
↓
雨と無知（＝すすきの女性名）
『もう一度書きますわ』2006/ 3/19 17:26 [ No.11040
―――――――――――――――――――――――
幸福の科学に対して否定的な思いのある方が、その思いが真実正しいのか
正しくないのか、
それを確認するために、このような掲示板に集うと思うの
またこのような掲示板しかほかにはあまりないと思うわよ

そういう思いがあっても、幸福の科学に関心があることは事実よね
そして、その方々の思いを、疑問を、疑いを、もし解くことができる方がいたら、どうするかしら？

ここに参加する信者さんも初めはそういう気概をもっていたのではないのかしら？

そういういわゆるアンチの誤解を解くことが、これからの幸福の科学の発展および飛躍のためには不可欠なのよ
それは即ち真実、世界宗教への飛躍となると思うのよ

だからね
だから
主が、自らここに登場しても何の不思議も無いの

まだ疑っている信者さん！
あなたがたは一体、何を学んできたの？
主の声を聞いても、主と思わず・・・・・我ながら恥ずかしく思いますわ

＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
以下、すすき
んん～、雨と無知が必死になって訴えているねぇ・・・・・
①主と同じことを語る人が主
②信者のレベルではわからないことを語れるのも主
この二つの観点だけで十分わかると思うのだが・・・・
何を持って、どんな理由でニセモノと主張するのだろう。
今のところ信者側から明確な理由が提示されていない。
276 投稿者：susuki_0321 投稿日時：2006/ 4/ 7 21:25: 主との思い出：第２章（23）

ヒョウゴさんのトピから抜粋
↓
雨と無知（＝すすきの女性名）
『主にして、至高神にして、大如来にしても』2006/ 3/19 20:09 [ No.11060
―――――――――――――――――――――――
反省があるんですか・・・・！

＞我は急ぎすぎていると反省をしておる。我が書を読むもその内容を理解せずに数だけこなしてきた弟子が多いのではないか？
如来の肉体が有るうちに…そう考えるあまり真法流布に急きすぎたのではなかったか？
そう考えておる。

この謙虚さには驚きました

＞裏の霊の策動もあり、現実に我が霊界探索も行った。その上で内心に「天変地異を避ける」旨を決してその為に霊的働きかけを行い、対外的には警告的意味で変異回避を伏せ、信仰の強化を図ったのである。

軽々しく主を非難した愚かさを、今この身に感じております
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
↑
主
『Re: 主にして、至高神にして、大如来にして』2006/ 3/20 0:34 [ No.11092
―――――――――――――――――――――――
＞反省があるんですか・・・・！

ある。

如来といえども、いや如来で有るが故に心の探求に余念はない。

それは悟りの為のものではなく悟りを超えて救済の為の物である事を汝等弟子は知っておいて良いだろう。
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
以下、すすき
これは実に衝撃的なお言葉でした。
悟りのためのものではなく、救済のための反省というのがあるのだ・・・・
少しだけわかります。
私は何度か吃音者救済のための活動にチャレンジしました。
しかし、なかなか芽が出ないのは何故かと考えました。これが救済のための反省というものなんでしょう。
そのスケールの桁違いに大きいのが如来の反省なんでしょうね。
277 投稿者：susuki_0321 投稿日時：2006/ 4/ 7 22:07: 主との思い出：第２章（24）

ヒョウゴさんのトピから抜粋
↓
雨と無知（＝すすきの女性名）
『うれしいやら悲しいやら・・・』2006/ 3/20 2:39 [ No.11110
―――――――――――――――――――――――
＞＊「雨と無知」さんの一人二役は解るけど、それでもここまで情報があるのは、貴女がそいう所にいるということですから。還俗した会員ですかね。それも初期のころからの。
　ただ主とは、波動がちがうのよね。でも言ってることはそのもの。

① 主と同じ波動なわけがありませんわ
それは永遠に到達不可能なことですわよ
② それと私は私。ただ一人役よ
③ 情報がある？　これもしかして私のことかしら？
ほとんどはおじ様からの情報よ。ご著書もたくさんあったわよ

とにかく、そういう馬鹿な憶測よりも
しっかりと、あなたが信ずるところの総裁のお言葉と、ここに登場していらっしゃる主のお言葉の差異を確認するのよ

いい、あなた、今のままでは仏弟子失格になるわよ（←な～んちゃってぇ　＾＾；）
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
↑
雨と無知（＝すすきの女性名）
『マンダム！おじ様　ありがとうございます♪』2006/ 3/20 2:55 [ No.11111
―――――――――――――――――――――――
＞「雨と無知」さん！
暫く御会いしない内に、・・・・・・仏弟子と成られたとは！

あの～・・・・・
正確に申し上げますと

「これより後、我、仏弟子を目指す！」と宣言したの

ところが、それより先に、主より

「善きかな、我が弟子よ。8正道を往くがよい。」というお言葉を頂戴したのよ！

主は、将来への期待をこめて「我が弟子よ」と語られたと思うの
うれしいやら恥ずかしいやら・・・・・
少しずつ学んでいきますわ
ここに参加している一部の信者さんを反面教師として、こうならないように気をつけますわ
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝

↑
雨と無知（＝すすきの女性名）
『マンダム！おじ様　２』
―――――――――――――――――――――――
＞そうこうしている内に、「Ｉ Kantaare」氏の登場と成り、貴女の疑問を、
ソレこそ根こそぎ、解決してしまわれた！
そして私自身も、「何だ！こう言えば、一発で解決したモノを！」と、
思わざるを得なかった・・・！（脚注）

そうでしたか・・・スミマセン

ただね、ただですね･･･マンダム！おじ様
やはり違いがあるのよ
① 言葉の重みが決定的に違うの
② それと表現力ね

この方が主であらせられることは、正確にはこの時点より少し前にわかっていたのよ
それは主なればこその圧倒的な善念・愛念なのよ
言葉の底に流れる大いなる力・・・・それを私は感じ取ったの

だから・・・・

＞私は、己の魂に問うている・・・私が今、幸福の科学のコトを全く知らない状態でこの掲示板を覗き、果たして、貴女の如く、「悟れた」であろうか、と・・・！

あなたと比較したら、確かに私は「幸福の科学のコトを全く知らない状態」かもしれませんわ
でも、ずっと関心と興味をもって見つめていたのよ
278 投稿者：susuki_0321 投稿日時：2006/ 4/ 7 22:14: 主との思い出：第２章（25）

ヒョウゴさんのトピから抜粋
↓
雨と無知（＝すすきの女性名）
『信仰とは何か！』2006/ 3/20 6:03 [ No.11115
―――――――――――――――――――――――
（その前に、表現が激しくなってしまったことをお詫びいたします。雨と無知じゃないみたいなの）

ここに集う幸福の科学の信者のみなさん！

あなたがたに問う！

信仰とは何か？

あなたがたの多くは、今、大変な間違いをおかしていますわよ
とんでもないことをしているのよ

主、まさにここに現れり！

この事実をよく見るのよ

今、まさに、あなたがた一人ひとりの信仰心が試されているのよ

茶番と一蹴する者よ！
汝の信仰は何であったのか！
何のための信仰であったのか
主のためか
真実、主のためか
そこに己の欲得はなかったか
己のみ輝けばいいという思いはなかったか

今、ここで進行しているこの驚愕の事実を
あなたがたは心して慎重に見極めなくてはいけない

今一度問う！
何ゆえに
主を、主でないと否定するか！
その理由を問う
あげてみよ！
その理由をあげてみよ！
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝

以下、すすき
この叫びは、ほぼ完全にすすきになってるね。
それにしても主でないとする理由の馬鹿馬鹿しいことよ・・・・・
信者の弁護をするのが愚かしくなってきたよ。
全員、破門されるかね。そして初心に戻ってやり直したほうがいいかもね。
279 投稿者：susuki_0321 投稿日時：2006/ 4/ 7 22:26: 主との思い出：第２章（26）

ヒョウゴさんのトピから抜粋
↓
雨と無知（＝すすきの女性名）
『話のかみ合わない相手に』2006/ 3/20 6:55 [ No.11119
―――――――――――――――――――――――
丁寧にかつ真摯に答えられる主のお姿・・・・

あなたがたの中でこういうことができる信者さんがいますか？

はたで見ていて、
あぁ～、この人は無理だろうなぁーと思う相手に対しても
きちんと回答される
もうかわいそうになってしまうわ
信者さんは、どうしたの？

高橋信次問題で去り、世紀末予言問題で去り、植福問題で去り、
今、そういうことを繰り返さないために、
主、自ら、このような場に出て、丁寧に説明をされていらっしゃるのよ

弟子であるならば
真実、仏弟子であるならば、どうして黙っていられようか！
雨と無知、とても悲しい・・・・

プロフィールなどの瑣末なことで正見を見失っている者もいる・・・・

主よ！
主の末端の弟子の教育・訓練において何か問題があったのではないかしら？
それを主は、反省なさっていらっしゃるのですね

＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
以下、すすき

確かに、あれは見込みないよ！という相手にもこのような対応をするものなのか～と勉強になります。
しかしながら、我々初心や一般の弟子のレベルでは真似はしないほうがいいでしょうね。
悪魔的要素が感じられる相手にはこちらから接近しないことをひとつの戒として覚えておいたほうがいいね。
なんでもかんでも主のマネをしたら良いというわけでもあるまい。
280 投稿者：diamond_love_fight 投稿日時：2006/ 4/ 7 22:41: 272 Re: ススキさーん♪

＞最近は、若いころと違ってどちらかというと
寡黙になりつつあります。＜
↑
そこなのよ～♪

本物の仏が、魂の子ども達のことを

どれほど愛し、理解し、

その時々に、ぴったりのお言葉をくださるのか。

「本物」のご法話に行かれて、

ニセモノとの、明らかな違いを、

体感なさって、ください。

　　ん…霊感…かな(*^_^*)

会員でなくても、拝聴できますから♪
281 投稿者：i_am_out_of_kk 投稿日時：2006/ 4/ 7 23:45: 272 Re: ススキさーん♪

>ところで、ダイヤさんはまだニセモノと思っているの？

法汚篤野田は偽であることはもうわかりますね。
まだ、づづけますか。そうですか。
282 投稿者：susuki_0321 投稿日時：2006/ 4/ 8 1:36: 280 ダイヤさんへ♪

＞本物の仏が、魂の子ども達のことを
どれほど愛し、理解し、
その時々に、ぴったりのお言葉をくださるのか。
↑
まさにその点ですよ。
ダイヤさん♪　判断の基準はね。
ここに登場された方が、そういうカキコミをされています。
ダイヤさんをはじめ多くのネット信者ができなかったことをやっているのですよ。

＞「本物」のご法話に行かれて、
ニセモノとの、明らかな違いを、
体感なさって、ください。
　　ん…霊感…かな(*^_^*)
↑
仮に霊感であったとしても、すすきの霊感はダイヤさんの女の第六感より優れています(*^_^*)
大事なことはその語る内容です。
今のままでは、本当にダイヤさんも破門されます。
既に仏弟子失格になっています。
これ以上の弁護はできませんよ。
以後、慎重に発言されることを希望します。
283 投稿者：susuki_0321 投稿日時：2006/ 4/ 8 5:41: 主との思い出：第２章（27）

ヒョウゴさんのトピから抜粋
↓
主
『ここをみている我が弟子の中に』
―――――――――――――――――――――――
我を疑うものがある。

汝等弟子の帰依するところは主エルカンターレでしかありえないのではないのか？

然るに、我が言葉尻を捉えて我に切りつけんとする輩の存在を感じる。

転倒した考えである。

主がこの世に降臨し、真理を説く時、ネットに主が現れるはずがないという固定観念が汝等の信仰の硬直をもたらしてはおらぬか？

汝等伝道に励まず。自分の安寧の為のみに主の言葉を弄んではいないか？

汝等が主を見分けられない原因は伝道の実践と熱意に於いて知を磨かないからである。

汝等弟子は我が出現を恥じるか？

汝等弟子、我が掲示板への出現を恥じよ。なぜならば汝等の信仰の脆弱故に我が現れたのであるから。

かかる自らの信不足を反省せずあまつさえ我を疑い貶めようとすらする。

汝等、真理の光を浴びながら惰眠を貪るに似たり。

重ねて告ぐ。信仰強くして観自在の思いを起こすべし。我が輝く姿を我が説くところを通してみるが良い。
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
以下、すすき
冗談や遊びでこんなことができるはずもない。
疑うところがあったら問うてみよ！とおっしゃっていただいているのに、誰もまともな質問をしない。
ここにネット信者は地に落ちたと思ったね。
ネット伝道をこの信者たちに任せておいたら、確実にネット伝道は死ぬと前から確信していたが、これほどひどいレベルだとは思わなかった。
主、ご自身の出現はまさにそれを嘆かれてのものなのだ。
284 投稿者：susuki_0321 投稿日時：2006/ 4/ 8 5:48: 主との思い出：第２章（28）

ヒョウゴさんのトピから抜粋
↓
主
『除名にする事も考える』2006/ 3/20 20:50 [ No.11172
―――――――――――――――――――――――
＞伝道に騙しや、詐欺的手段は断じて行ってはならないと思う・・
＞主に成りすます行為なんて、それで伝道を試みるなんて・・・

汝、主を疑うか？

なりすましとは何たる言！主の真理の言葉もわからずして我が弟子を名乗るか！

汝等弟子、もはや我が弟子にあらずや？

＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
以下、すすき
柚子胡椒という者は最悪の信者だ。
知性なく憶測のみで悪態をつく。
除名は致し方あるまい。
285 投稿者：susuki_0321 投稿日時：2006/ 4/ 8 5:59: 主との思い出：第２章（29）

ヒョウゴさんのトピから抜粋
↓
雨と無知（＝すすきの女性名）
『求道心と謙虚さ』2006/ 3/20 21:08 [ No.11176
―――――――――――――――――――――――
全員とは言いませんが、ここに登場している信者さんに欠けていると思われる点は
この「求道心と謙虚さ」だと思います

特にアンチに対して語るときの傲慢さには、正直大いなる悲しみを覚えます
自分を主と同列におくがごとき物言いをされますよね

これをもって堕落というのですよ

主は怒っておられます

主を判断するは、その言葉にあり
その内容にあり
姿かたちは問題ではないのです

初心に帰って、法に触れたときの喜びを思い出してください
今のままでは、あなたがたの多くは除名になってしまいますよ
これは魂の大きな汚点、永遠の恥辱です
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝

雨と無知（＝すすきの女性名）
『堕落の原因（雨と無知の推測）』2006/ 3/20 21:29 [ No.11180
―――――――――――――――――――――――
先輩方を批判するつもりは全くないのよ
ただ、今ここで勉強しておかないと、こういう機会は二度と来ないように思うから・・・

だから、気を悪くしないで、私のひとり言を聞いてくださいね

教団・・・・・そこにはいろいろな人々が集まる
本だけひとりで読んでいたときは、求道心のかたまりだった人も
一度組織の中に入ってしまうと
その中での自他の比較、上下の区別・・・・・

そして努力の結果、やっと○○○長という肩書をいただく
転落（堕落）の多くは、ここから始まると思うのよ

ここに集う信者の方々も、その多くは長という立場にあるのではないのかしら？

謙虚さはこうして失われていく
伝道によって、より謙虚になるべきなのに
伝道によって、傲慢になっていくのです

ここは剣が峰・・・・おそろしい立場なのだと思いますわ
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝

雨と無知（＝すすきの女性名）
『そんな浅はかなことをする方ではないわよ』2006/ 3/20 21:44 [ No.11186
―――――――――――――――――――――――
現役信者さん
リンクを貼っていただいたところから抜粋ね

＞正心法語の複製は「著作権侵害」であり、大川隆法という名を使うのもいけません。
こんな簡単な事が分からないのか。

これは自明の理ですわよ
その上で、あえてそれを行っています
「あえて」ですわよ
これでその意味、わかります？

それほどの自信があるということよ
その自信はどこから来るのかしら（これ以上の説明は不要よね）
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝

以下、すすき
この三つのカキコミに対して、ようやくパイン（現役信者）登場して、いつものように噛み付く。
遅い出番だった。
286 投稿者：susuki_0321 投稿日時：2006/ 4/ 8 6:21: 主との思い出：第２章（30）

ヒョウゴさんのトピから抜粋
↓
パイン（＝現役信者）
『Re: 法友の方に負けたのかしら』2006/ 3/20 22:12 [ No.11200
―――――――――――――――――――――――
信者さんで1名だけ、本物と認めた方がいたわよね
お名前・・・・思い出せないけど

確か、法友に相談するとか、立ち上がるとかそんなふうに書いていたわよね

あれ以降、書き込みがなく、ここのところ見かけないハンドルネームの方が書き込まれたところを見ると、
もしかして、法友に否定されてしまったのかしら・・・・
それで本人も心が翻ってしまったのかしら・・・・

もし、そうだとしたら、なんと悲しいことでしょう
ひとり立つ聖者はいないのね
-------------------------------------------------
大川隆法総裁本人じゃないので法友が否定したのでしょう。
当たり前のことです。

勝った負けたの問題ではなく、ウソなのですから信じないのは当然です。

バカバカしすぎると柚子湖沼さんが言っていますが、本当にその通りです。

あなたの言い方、言い回し、言葉遣い、女性を装っていますが、かつての誰かさんにソックリです。

削除依頼以外にも情報開示請求を行い追及しますよ。

主を本当に尊ばれているのなら、大川隆法総裁の名前を騙らないものです。
既に歪んだ信仰であるとは指摘していましたが、ここまでくると侮辱です。

かつての仙人教団が当会にしたことと同じです。

＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝

以下、すすき
ようやく、やっと、本当にやっと、「雨と無知」が「すすき」であることをわかってくれたかあ～と思ったね。
信者諸君の洞察力の無さには正直閉口していました。
しかし、やはり進歩していないね。
今度は、我が主に噛み付こうとしている。
ついに裏切りのユダになるか・・・・・・
掲示板上で主を磔にしようとするか・・・・
287 投稿者：susuki_0321 投稿日時：2006/ 4/ 8 6:29: 主との思い出：第２章（31）

ヒョウゴさんのトピから抜粋
↓
主
『汝等が些細な事に引っかかるので』2006/ 3/20 23:26 [ No.11212
―――――――――――――――――――――――
ＨＮの取得で制限があることを説明しても尚、愚かなところで引っかかるので無理してＨＮをつくりなおした。

我をムキになってまで否定するその心はどうなっているか。鏡に映してみると夜叉の如く怒りに燃えては居ないか？

汝、真の主を信じずあまつさえ怒りを起こして三毒に迷うとは愚かなり。

信心を持ちながら「ああでもない」「こうでもない」というこのうろたえぶりは我を失望させるに充分である。

私にさって欲しいのであれば去ろう。

イエスを十字架につけたのは汝等のようなものたちであった。

＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝

以下、すすき
パインさんのカキコミに対する主の返信であります。
この最後の「イエスを十字架につけたのは汝等のようなものたちであった。」という主のご指摘が相当ショックだったようで、これ以降、沈黙行に入られたようです。
288 投稿者：susuki_0321 投稿日時：2006/ 4/ 8 6:37: 主との思い出：第２章（32）

ヒョウゴさんのトピから抜粋
↓
主
『遊び心と親近感』2006/ 3/21 2:06 [ No.11221
―――――――――――――――――――――――
＞私たち信者は、あまたの経典、ご説法にて日々、主の智慧と慈悲に心を寄せ、学んでいます。

堅苦しく「汝」というのももうよそう。「我」ではなく僕といおう。

そうか、ちゃんと学んでるか。僕がここに来るのが信じられないというのも無理はない。でも、僕の言葉に対する君達信者の反応は残念に思う。

僕が掲示板に出現していることは職員の誰も知らないはずだ。僕は釈迦としてこの世界に生きていた時から、人がびっくりするようなことが好きだった。

急に登場して驚かせたりするのは楽しい。ちょっとした遊び心だよ。

それに親しく信者と話がしたくてもそれが出来る状況じゃない。知っての通り僕は結構忙しいんだ。

でも信者と触れ合いたくて出てきた。

僕は主と呼ばれる存在だけれど決して遠い存在ではない。

君達の伝道に心馳せている。

主は掲示板では歓迎されないのかい？僕が地方精舎に行くときは歓迎されるのになぁ。
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝

以下、すすき

主よ、ここにネット精舎をつくりたいと思います。
ここなら歓迎されます。
ただ、第5章まで完結するまで待ってください。
ネット精舎の礎を今構築中です。
289 投稿者：diamond_love_fight 投稿日時：2006/ 4/ 8 6:37: 282 Re: ダイヤさんへ♪

弟子の、信仰を賭けて、

これはニセモノだと

言えます。

仏は、弟子を裁いたり、

資格云々の浅い見方は、なさいません。

「ストロング・マインド」

最初の方を、

真剣に、

お聴きになれば、

ススキさんにも、

おわかりになられますよ。
290 投稿者：susuki_0321 投稿日時：2006/ 4/ 8 7:18: 289 Re: ダイヤさんへ♪

＞仏は、弟子を裁いたり、
資格云々の浅い見方は、なさいません。
↑
傲慢になってはいけません。
主を、偉大なる主を弟子の分際で限定してはいけません。
主は融通無碍です。

＞弟子の、信仰を賭けて、
これはニセモノだと
言えます。
↑
その言葉、確かにこのすすき見届けました。
いかなる結果になっても、これ以上の弁護はしません。
自己責任でやってください。
291 投稿者：susuki_0321 投稿日時：2006/ 4/ 8 7:32: 主との思い出：第３章（１）すすき登場！

ヒョウゴさんのトピから抜粋
↓
雨と無知（＝すすきの女性名）
『同じく、遊び心と親近感』2006/ 3/21 5:11 [ No.11233
―――――――――――――――――――――――
＞飴と鞭嬢。ここまで、説得的な物言いをするなら、何故始めからご自分を正直に出さないのですか？株の講釈？幸福の科学に興味がある？
嘘を重ねることは、主の最も悲しまれる行為であり、心情でしょう。
嘘はいけません、嘘は。

主の「遊び心と親近感」に同じですよ。
それと、私が何者であるかも、あなたがたにそれとなくわかるように書いています。
すぐに見破ってしかり！
人に指摘されてわかるようでは、その洞察力はまだまだです。
現在私は、以前ここに書いたように、あなたがたに失望して昨年退会しております。

「雨と無知」と「おじ様」は同一人物の人格違いの存在です。

これでよろしいかな？
292 投稿者：susuki_0321 投稿日時：2006/ 4/ 8 7:54: 主との思い出：第３章（２）！

ヒョウゴさんのトピから抜粋
↓
雨と無知（＝すすき）
『信者もアンチもそしてロムだけの人も』2006/ 3/21 5:21 [ No.11234
―――――――――――――――――――――――
大いに喜びなさい。

主が、われらの主が、ここにご降臨されていらっしゃいます。
この事実を多くの方に伝えねばなりません。

主を知るのです。
主の人柄を知るのです。
主のなんたるかを知るのです。
それが、今後のあなたがたの伝道の力になるはずです。
このような栄誉はもう二度とこないかもしれません。

もしかしたら、これは「幸福の科学」の外伝物語として永久に残る事件になるかもしれません。

主を讃（たた）えよ！
あなたがたを教え導いた、そして現在も導いてくださっているその御方です！
このような栄誉はもう二度と来ない！
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝

雨と無知（＝すすき）2006/ 3/21 5:40 [ No.11235
『主に甘えよ！』2006/ 3/21 5:40 [ No.11235
―――――――――――――――――――――――
滅多にないことです。
いや、それ(滅多)以上の出来事です。

主は、自ら私たちの友達になろうとしております。
本来ならば、語ること、質問をすることなど到底不可能な存在です。
そういうお方が、ここで親しく、私たちと語り合いたいとのお考えです。

この際だから（笑）
あまり遠慮しないで、いろいろ聞いてみてはいかがですか？

ただ、失礼のないようにね。
親しき仲にも礼儀ありという世間解だけは最低限守ってね。
293 投稿者：susuki_0321 投稿日時：2006/ 4/ 8 8:23: 主との思い出：第３章（３）

ヒョウゴさんのトピから抜粋
↓
雨と無知（＝すすき）
『回答します』2006/ 3/21 6:29 [ No.11237
―――――――――――――――――――――――
＞あなた、「すすきさん」ということで宜しいですか？

将来、吃音者（どもり）の救済を人生の目標としている者です。
現在は、これに
仏弟子になることを目標として追加しました。

真の仏弟子とは、いかなるものか？
これが現在の私の命題です。
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝

雨と無知（＝すすき）
『我が第一の法友：心の力』2006/ 3/21 8:14 [ No.11240
―――――――――――――――――――――――
喜びなさい。

今、ここに主が降臨されました。

心して、主の御言葉に耳を傾けよ！

汝は、我が第一の法友であることを将来、誇りに思うだろう。
294 投稿者：susuki_0321 投稿日時：2006/ 4/ 8 10:20: 主との思い出：第３章（４）

ヒョウゴさんのトピから抜粋
↓
雨と無知（＝すすき）
『もっとしなやかに』2006/ 3/21 12:24 [ No.11259
―――――――――――――――――――――――
岩鏡さん、私は確かにこの掲示板で「すすき」あるいは「ススキ」と呼ばれた存在です。

当時、私はヤフーの掲示板で幸福の科学の素晴らしさを説きたかった。宣伝したかったのです。
そのため、特にアンチの問題点を研究しました。

そして、その問題点に対して、あなたをはじめ多くの信者が的を射た回答を出すことはできませんでしたね。
これを見て、私は大変悲しく思いました。
あなたがたの主への理解と私の主への理解が根本的に違うことをそのとき発見しました。

主は神ではありますが、非常に人間的なのです。
あなたがたはその点を見落としています。

我、再びここに登場し、
アンチ側にたって、汝らに問いかけるも
誰も正しき答えを出すことはできなかったではないか
しかし、その後に登場した
真実の主が、我が疑問を根こそぎ解決された

あなたがたに、あの回答を出すことができますか？
もっとしなやかに考えるのです。
我らの主は、非常に人間的なのです。
余裕があるのです。
忙しさの中にも心にゆとりがあるのです。
295 投稿者：susuki_0321 投稿日時：2006/ 4/ 8 10:25: 主との思い出：第３章（５）

ヒョウゴさんのトピから抜粋
↓
雨と無知（＝すすき）
『Re: あらら、予想はしてたけど』2006/ 3/21 12:40 [ No.11261
―――――――――――――――――――――――
ヒョウゴさん、どうも

＞名乗る前からばれてちゃ意味無いねぇ。女性を名乗っても個性は隠せないですね。

私ははじめから正体を暴露していますよ。

① 心の力さんを指名
② 株の話
③ 特にダイヤさんと心の力さんに何やってるんだ！みたいなことを書いてます
④ その他、言葉の使い方

あれだけの膨大な書き込みをしたすすきさん（笑）ですよ。
それぐらいですぐにわかってほしいよなあ（笑）
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝

以下、すすき
そんなに演技がうまかったかな～？
法友やその近くの人には、すすきとわかるように配慮したつもりだったが・・・・
296 投稿者：susuki_0321 投稿日時：2006/ 4/ 8 11:20: 主との思い出：第３章（６）

ヒョウゴさんのトピから抜粋
↓
雨と無知（＝すすき）
『主よ、感謝いたします』2006/ 3/21 12:44 [ No.11262
―――――――――――――――――――――――
＞＞いつまで芝居を続けますか？

＞君達の信心が正しく出来ていると安心できるまで指導するよ。

主よ、ありがとうございます。
ここは変な信者が多いので、主がここから立ち去ってしまうのではないかと心配しました。
ご指導、よろしくお願いいたします。

＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝

以下、すすき
3月31日にここを去られたのち、怪しき信者やアンチのいるヒョウゴさんのトピに再臨されて指導をなさっておられます。
大変勇気づけられることです。
このネットでの影響というものは結構大きい。
なんといってもカキコミの内容は本人が消さない限り、またはトピ主がトピを削除しない限り残って、その影響力を発揮し続けますからね。
297 投稿者：susuki_0321 投稿日時：2006/ 4/ 8 13:20: 主との思い出：第３章（７）

ヒョウゴさんのトピから抜粋
↓
雨と無知（＝すすき）
『ちょっと愚痴です（＾＾；）』2006/ 3/21 12:57 [ No.11263
―――――――――――――――――――――――
＞僕が「主の人となりを書け」と言っても誰も書かない。
幸福の科学の素晴しさを書けと問われても「本を読め」ばかりだっただろう。
君達の心の中には「主の人となりと幸福の科学の素晴しさ」があるはずだ。
それを説いていくのが伝道だろう。

主よ、私がこのテーマにこのヤフーの掲示板で挑戦したとき、
多くの信者から総攻撃（？）、非難を受けました。
それは、幸福の科学の内情をいろいろと書くことになるので、まずいということのようでした。
精舎見聞録のようなものを書いたときも、そのように非難されましたね。
何か、そういう秘密主義的なところが会にはあるのでしょうか？

霊的体験なども書いたのですが、えらく誤解されまして、それ以来、裏側のすすきと一部では呼ばれています。
完全否定はしませんが、少し酷いなあと思いましたね。
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
↑
主
『Re: ちょっと愚痴です（＾＾；）』2006/ 3/21 17:14 [ No.11276
―――――――――――――――――――――――
＞主よ、私がこのテーマにこのヤフーの掲示板で挑戦したとき、
＞多くの信者から総攻撃（？）、非難を受けました。
＞それは、幸福の科学の内情をいろいろと書くことになるので、まずいということのようでした。
＞精舎見聞録のようなものを書いたときも、そのように非難されましたね。

僕がここに来て思ったのは信者の「信心の硬直化」だ。僕の説く法を消化せず表面だけしか解っていない、つまり自分のモノとして信仰を語れないのではないかという事だ。

相手に応じ、時期を見て、必要な事を言い人々に法を説くべきなのにそこが硬直化していて説けないという段階の信者が多いような気がする。

もちろん不必要な事、言う必要のない事は言わなくて良い。

＞何か、そういう秘密主義的なところが会にはあるのでしょうか？

幸福の科学は秘密主義ではないよ。だからここの信者の人たちが僕の法を小さく受け止めてると思うんだ。もっと思い切って自分の中にほとばしる情熱を出しても良いし、誤解があったらそれを解き、導いてあげる…僕はそういう事を信者の皆さんには期待してるんだけどね。

＞霊的体験なども書いたのですが、えらく誤解されまして、それ以来、裏側のすすきと一部では呼ばれています。
＞完全否定はしませんが、少し酷いなあと思いましたね。

霊的体験なんかは誤解を受けやすいけど一度の失敗にめげてはいけないよ。誤解を受けないように正しく伝えるのも知の実践だし、君は誤解された事を通して反省をして信仰の血肉とすれば良い。

一度や二度の失敗が何だい！僕の法を受ける弟子ならどんな逆境に置かれても這い上がれるはずだ。

落ち込まずに爽やかに生きよう！
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝

以下、すすき
主のカキコミの全文これ学びではあります。
① 信心の硬直化
② もっと思い切って自分の中にほとばしる情熱を出しても良い
③ 誤解を受けないように正しく伝えるのも知の実践
④ 落ち込まずに爽やかに生きよう！
今まで、このような掲示板で誰がこのようなことを指導できたであろうか。
298 投稿者：susuki_0321 投稿日時：2006/ 4/ 8 13:30: 主との思い出：第３章（８）

ヒョウゴさんのトピから抜粋
↓
雨と無知（＝すすき）
『ここは仮面舞踏会でもあります』2006/ 3/21 13:04 [ No.11265
―――――――――――――――――――――――
何も本名で出る必要はないでしょう。
昔のＨＮで出る必要もないでしょう。

＞結局　人を騙すために、さも信者でないかのように登場して、あらかじめ計画されていた通り芝居を打ったわけですか。

私は現在信者ではありません。
昨年、退会しております。
また、今回の主との芝居（笑）は、私レベルの認識では、到底予測不可能なことです。
あらかじめ計画されていたのか？と問われると、
私の認識レベルでは、ノーです。
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝

以下、すすき
ここまで「雨と無知」というＨＮを使ってきたのはいくつかの理由があります。
それについては説明しました。
また、「雨と無知」が行った質問を「すすき」のＨＮでは問えません。
すすきという名前を出しただけで、ある方々からまた猛烈な迫害にあいます。
そういう余計な争いのような騒動は避けたかったのです。
ひとつの智慧ですね。
まあ～、そういう具合に善意にとらえてください。
299 投稿者：susuki_0321 投稿日時：2006/ 4/ 8 13:38: 主との思い出：第３章（９）

主は偉大なり！

ここまで今までの主の投稿を読んできて、思うことは、
本当に主は偉大であるということです。

これだけの内容と適切な回答を与えることができるのは、主をおいてほかにはいないなあと何度思ったことでしょうか。

一部において私のダブハンではないかと疑っている人がいましたが、
光栄なことです。
とても私にはこれほどのカキコミができる知識も智慧も才能もありません。

主は偉大なり！
心から感謝いたします。

ここに書かれた内容を理解するだけでも、魂の認識力は大きく進化すると思います。
300 投稿者：susuki_0321 投稿日時：2006/ 4/ 8 17:25: 主との思い出：第３章（10）ＨＮ：すすき

ヒョウゴさんのトピから抜粋
↓
すすき
『Re: いまさらしらばっくれても無駄です』2006/ 3/21 18:02 [ No.11280
――――――――――
＞自作自演の隆絶賛。

遊び心と悪戯心で、若き女性を演じました。
そのほうが相手が喜ぶでしょ（笑）
また、相手もそのほうが警戒心少なく気軽におしゃべりができるしね。
でも、主の演技までは私ごとき者には到底無理でございます。

＞信者たるものこれくらいのサル芝居ぐらいせえや！！　と言ったところで、それが計画された芝居であった事実の前には砂の城。

だから、計画されたものじゃないのよ（笑）

＞あなたはｋｋ信者を批判する資格も無い。

私はね。
愛する信者さんに、今よりも良くなってほしいの（アレ？　まだ「雨と無知」になっている？）
ただ、それだけです。
それ以上の望みはここではありません。
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝

すすき
『Re: すすきさん確認とってくれ。お願いしま』2006/ 3/21 18:11 [ No.11284
――――――――――
信者ではないからねぇ。

＞あんたが自演じゃないってんなら、ｱﾝﾀでいいから本部に確認を取ってくれ。
ここの信者諸氏はだれもしてくれないから、ｱﾝﾀならできるだろ？
答えは分かっている？そんなことはどーでもいー。
確認を取ったことが重要なんだ。

気持ちはよくわかるけど、それは無理だなあ（笑）
今は退会した堕ちこぼれの身なれば、それは無理というものですよ。

それと、本物ですって。
私が言っても信じないかもしれないけど、本物ですよ。
だから、いろいろ聞いてごらん。
主なればこその回答が返ってくるはずだからね。
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝

すすき
『あんたは記憶がいい！　すばらしい！』2006/ 3/21 18:18 [ No.11285
――――――――――
＞神秘の法が発刊になって「すすきの時代だなあ～」
って言われてたのに。

そういえば、そんなことを言ってたなあ～
あのときは、本当にそう思ったよ。

しかし、今こうして、本物の主とこの舞台を演じることができるのは、
ある意味では、不謹慎なれど、「すすきの時代」に入る予感がしないわけではないなあ（笑）

まあ～、あまり細かいことに目くじらを立てず、仲良くやりましょうよ。
301 投稿者：susuki_0321 投稿日時：2006/ 4/ 8 17:27: 主との思い出：第３章（11）

ヒョウゴさんのトピから抜粋
↓
すすき
『救済物語は本物です』2006/ 3/21 18:20 [ No.11287
――――――――――
＞折角、「ネット世界にて、『魂の救済物語』の一端に出会えた」と、喜んでいたトコロであると言うノに・・・

迷えるすすきが、この掲示板で主ご自身のお言葉によって目が覚めました。
これは否定できない事実です。

＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝

以下、すすき
本当に不思議なことが起こったものだ。
私にもこの一連の出来事は出来すぎ！といった印象があります。
まさに天の計らいとしか思えない。
302 投稿者：susuki_0321 投稿日時：2006/ 4/ 8 17:33: 主との思い出：第３章（12）

ヒョウゴさんのトピから抜粋
↓
すすき
『ありがとうございます』2006/ 3/21 18:41 [ No.11292
――――――――――
＞つまり自分のモノとして信仰を語れないのではないかという事だ。

確かにそのように思います。
ここしばらくは、この掲示板を見ていなかったのですが、過去にいろいろな信者さんとネット上で交わって、やはり私もそのように感じました。
みなさん、法から逸脱したことを書いてしまうのではないかと非常に恐れていたように思います。
また、少し変なことを書くと、それを厳しく問い詰める信者もいましたので、余計にそのようになっていたように思います。

＞幸福の科学は秘密主義ではないよ。だからここの信者の人たちが僕の法を小さく受け止めてると思うんだ。もっと思い切って自分の中にほとばしる情熱を出しても良いし、誤解があったらそれを解き、導いてあげる…僕はそういう事を信者の皆さんには期待してるんだけどね。

たとえば、精舎研修を受けて、「こんな体験をしたよ」みたいなレポートをここに載せた場合、これは行き過ぎになるのでしょうか？

＞一度や二度の失敗が何だい！僕の法を受ける弟子ならどんな逆境に置かれても這い上がれるはずだ。
落ち込まずに爽やかに生きよう！

私のような者を弟子とお呼びくださり、涙が止まりません。
主のお言葉に従って、落ち込まず爽やかに生きるよう努力して参ります。

ご指導、心から感謝いたします。
303 投稿者：susuki_0321 投稿日時：2006/ 4/ 8 18:40: 主との思い出：第３章（13）

ヒョウゴさんのトピから抜粋
↓
すすき
『主（総裁先生）に、ご質問です』2006/ 3/21 19:36 [ No.11301
――――――――――
幸福の科学の個人情報保護法への取組というか、そういう法律に対して
組織の中では徹底されていますか？

保護法の成立前のことですが、私の個人情報が思わぬ人に流れたことがありました。
法律成立前であったので、悔しい思いをしましたが、
その点の管理はおそらく幹部の管轄だと思いますが、
機会がありましたら、そのあたりのこともよろしくお願いいたします。
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝

主
『Re: 主（総裁先生）に、ご質問です』2006/ 3/21 20:17 [ No.11312
――――――――――
＞幸福の科学の個人情報保護法への取組というか、そういう法律に対して
組織の中では徹底されていますか？

幹部で対策はしていると報告受けている。

ファイルの管理で各支部に指示が行ってるはずだから…

今後は心配要らないよ。災難だったね。僕もそういう事があったと聞くと残念だ。

ちゃんと再度指示しておくよ。
304 投稿者：susuki_0321 投稿日時：2006/ 4/ 8 18:53: 主との思い出：第３章（14）

ヒョウゴさんのトピから抜粋
↓
主
『Re: ありがとうございます』2006/ 3/21 20:11 [ No.11310
――――――――――
＞たとえば、精舎研修を受けて、「こんな体験をしたよ」みたいなレポートをここに載せた場合、これは行き過ぎになるのでしょうか？

そうだね。自分が感じた内容を言う分には構わないだろうけど、研修の内容そのものは言う必要がないし、誤解を招きかねないね。

幸福の科学なんだから自分で自分を縛ることはないよ。もっと自由にのびのびとやるべきだ。

行き過ぎた場合には会員同士で指摘して和合で共に手に手をとって向上して欲しいと僕はそう思う。
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
↑
すすき
『掲示板の性格上（？）、相手を責めやすい』2006/ 3/22 2:42 [ No.11333
――――――――――
＞行き過ぎた場合には会員同士で指摘して和合で共に手に手をとって向上して欲しいと僕はそう思う

この和合がむずかしかったという印象ですね。
各人それぞれプライドと自信を持って書いていますので、そういう場合はどうしても対立してしまいますね。
特に、私の場合は悪戯心が旺盛なので、若い彼らを興奮させがちなんです。
今後はこのあたりのことに十分気をつけたいと思うのですが・・・・・
たとえば、今回のあなた様（主）の出現事件で、やはり信者さんと私の見方は全く違うわけです。
最初は、信者さんを説得しようと思いましたが、
それよりは、主と私との対話を通じて悟っていただくほうが賢明かなあと考えて、
このように畏れ多いことですけれども、いろいろと質問などをさせていただいているわけです。
305 投稿者：susuki_0321 投稿日時：2006/ 4/ 8 19:00: 主との思い出：第３章（15）

ヒョウゴさんのトピから抜粋
↓
すすき
『おぉっ！　望むところよ！』2006/ 3/21 19:44 [ No.11303
――――――――――
＞今年は「映画・永遠の法」があります。
また一緒に見て一杯やりましょう。

堕ちこぼれの私でよければ、よろしくお願いいたします。

＞パソコンの調子はいかがですか。

そのパソコンから投稿しています。
2年ごとにパソコンを更新していましたが、このパソコンは大事な思い出なので
こわれるまで（こわすまで？）使わせていただきますよ。

＞一番ショックなのはすすきさんを見抜けなかったことですね。
予言についての返信は、平日なのに珍しく2時まで書きましたので、
潜在意識では何かを感じていたかも知れません。
（いつもこの問答ですね。）

私はここに出るつもりは全くなかったのです。
ところが急に悪戯心が起きましてね。
それで化けて出たわけですよ（笑）
化けて出た理由がね。
心の力さんよ！
たまたまここを見たときに、心の力さんが盛んに書き込みをしていましたからね。
そ・れ・で・　　心の力さんの大好きな若くて麗しき女性に化けたの（笑）
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
↑
以下、すすき
雨と無知で女装した理由がこれです。
306 投稿者：susuki_0321 投稿日時：2006/ 4/ 8 19:15: 主との思い出：第３章（16）

ヒョウゴさんのトピから抜粋
↓
主
『Re: 踊るなかれ』2006/ 3/22 1:30 [ No.11326
――――――――――
＞少し弁護したけど、やはりすこしおかしいかな？

＞普通の会員なら、主の名をかたるなんて出来ないと思うけどなー。それくらいのひどい闘いが始まってきたということなんだろうか。

もう僕は本物だと信じてもらわなくても良いよ。

そんな事に拘ってもしょうがない。

その代わりホンネではなすから。

＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
↑
以下、すすき
主と信じない信者のカキコミに対しての主の返信。
ホンネの主のお言葉がこの先、いろいろ出てきて興味深い。
非常に親近感が持てます。
ご著書には、建前かしら？と思うところもあって、主の真意というか本音の部分を図りかねていましたが、これで非常に明瞭になってうれしかったですね。
307 投稿者：susuki_0321 投稿日時：2006/ 4/ 8 20:13: 主との思い出：第３章（17）

ヒョウゴさんのトピから抜粋
↓
主
『ほらみてごらん』2006/ 3/22 4:23 [ No.11343
――――――――――
「存在の愛」を超えた「救世主の愛」はこの掲示板でも滲み出てきている事に気がつかないかい？

荒い波動が少しずつマイルドになってきただろう。

僕に対する疑問や批判もトーンダウンして、誰それが僕の成りすまし程度の穏やかなものに変わってきた。悪意が後退してきたことがわかるかい？

悪魔は人間の悪念に取り付いてそれをエネルギーにする。掲示板なんて悪意の吹き溜まりのような所だからそれこそ悪魔が活躍する所だ。

皆の悪い想念が集中している。だから掲示板の想念というのは非常に荒く、感受性が強い人だと気分が悪くなるだろう。

でも僕がここに来てその荒さが静まってきたのを感じないかい？

僕が殊更に本物だと騒ぎ立てなくてもこの掲示板の雰囲気が変わっていけばそれは解ることだ。

僕は愛について存在そのものが愛、光り輝く8次元の愛まで解いてきた。

9次元の愛とはどんなものか、それが世紀末大惨事を回避させるほどのパワーが有ることはもうここでも話したね。

僕が本物であることは言葉で語る必要はない。ただ、僕が書いた投稿はどんなつまらないものでも読むと良い。

日常生活で格段に悟りが冴えてくる感覚を味わうはずだ。

僕に悪念を抱く人たちもバカバカしくなってついには僕の言葉を欲するようになる。それが愛の力だ。

丁度いいじゃないか。ここで現実に体験してみよう。

主エルカンターレの愛は誰彼の区別もなく全世界を救済するエネルギーなのだから。この掲示板にユートピアが出来なくてどうして現実世界にユートピアが出来るだろう。

法を説くのは師であり広めるのは弟子の仕事であるけれど、主の愛の後押しが有ることをここを通して感じていくと良い。
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
↑
すすき
『Re: ほらみてごらん』2006/ 3/22 7:07 [ No.11358
――――――――――
＞丁度いいじゃないか。ここで現実に体験してみよう。
主エルカンターレの愛は誰彼の区別もなく全世界を救済するエネルギーなのだから。この掲示板にユートピアが出来なくてどうして現実世界にユートピアが出来るだろう。

うれしい限りです。
以前ここに「幸福の科学　退会者トピ」がありました。
ここのユートピア化に挑戦し、いっときは成し遂げたかのように見えたのですが、
そのあとすぐに仲間割れが始まってしまいました。
このたびは、主、ご自身自らの試みですので、大変楽しみにしております。
懼れるは、私が邪魔をしてしまわないか・・・・高橋信次の二の舞になりはしないかということです。
ですから、行き過ぎ！と思われましたら、どうか注意してください。
お願いいたします。
308 投稿者：susuki_0321 投稿日時：2006/ 4/ 8 20:23: 主との思い出：第３章（18）

ヒョウゴさんのトピから抜粋
↓
すすき
『改めてすごい感動を覚えました』2006/ 3/22 20:59 [ No.11419
――――――――――
主よ、ありがとうございます。
主と、ここでお会いしてから、一日一日求道への思いが強くなりました。

ここ数日で完全に私の心の中の世界が変わりました。

そこで、私からも質問したいことがあります。
是非、お願いいたします。

世界には数千万人とも言われる吃音者（どもり）がいます。
100人に一人は吃音者だそうです。
彼らの救済を若いころから夢に見ていました。

どもりの原因についてお聞きしたいのです。
ある法友の方から、初期の頃の講演会での質疑応答で
どもりの原因は悪霊で、自信を持つことが大事だという主旨のお話をされたと、
その法友から聞きました。

このあたりのことをもう少し詳しくご説明願えないものでしょうか？
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
↑
主
『Re: 改めてすごい感動を覚えました』2006/ 3/22 21:23 [ No.11434
――――――――――
＞どもりの原因についてお聞きしたいのです。
＞ある法友の方から、初期の頃の講演会での質疑応答で
どもりの原因は悪霊で、自信を持つことが大事だという主旨のお話をされたと、
＞その法友から聞きました。

その通り。自信のなさと自分以外の者が自分の中に入っているのが原因だ。

では、どうやって悪霊を追い出し、自信をつけるかと言うことが問題になるけれど、仏の光を沢山受けるという事だね。

仏光で心が満ち溢れれば自信は自然につき、信念を持つことが出来る。そして、自分にくい込んだ悪霊を切り離せば治るよ。

仏典を音読することも効果があるね。お勧めの方法だ。
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
以下、すすき
ついに直接お聞きすることができました。
これで、20歳のころの経験の意味が真にわかった。
309 投稿者：ii_byonfon 投稿日時：2006/ 4/ 9 1:12: 121 Re: これからは

yamiwoyaburu = i_byonfon = viva_tougou = watanabe6972

http://messages.yahoo.co.jp/bbs?action=m&board=1835981&tid=ja12ac8a9ja12 acbbta4kbadfbdbba4na3ha4jbdwc0ad&sid=1835981&mid=1

http://messages.yahoo.co.jp/bbs?action=m&board=1835981&tid=ja12aca4n9a54 qbf4&sid=1835981&mid=1

http://messages.yahoo.co.jp/bbs?.mm=PERS&action=m&board=2000340&tid= a5bba5ca5afa59a5ua5la5sa5ijgbd8a1aa&sid=2000340&mid=3562

http://messages.yahoo.co.jp/bbs?.mm=GL&action=m&board=1834631&tid=a4 3a4n9sa47a4ka4ocm0u&sid=1834631&mid=266
310 投稿者：j_byonfon 投稿日時：2006/ 4/ 9 2:30: 309 Re: これからは2

http://messages.yahoo.co.jp/bbs?.mm=PERS&action=m&board=2000340&tid= a5bba5ca5afa59a5ua5la5sa5ijgbd8a1aa&sid=2000340&mid=7709
311 投稿者：susuki_0321 投稿日時：2006/ 4/ 9 6:30: 主との思い出：第３章（19）裏切りのユダ

ヒョウゴさんのトピから抜粋
↓
パイン（現役信者）
『Re: リスクの考え方』2006/ 3/22 21:25 [ No.11436
――――――――――
>信者は賢いから万が一のリスクを犯すより、何も害のない方法をとる

私は愚か者なので害のある方法を選びます。
退会させられても構わないですね。

除名処分とか脅していたけど、そんな脅しなんかハッタリにもなっていない。

じゃ、明日にも！
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
↑
主
『Re: リスクの考え方』2006/ 3/22 22:07 [ No.11448
――――――――――
＞私は愚か者なので害のある方法を選びます。
＞退会させられても構わないですね。

そうかい。自分の怒りで幸福の科学に害が及んでも構わないというんだね？

だから言っただろう。君には説法するまでの悟りがないと。

感情に振り回されて、冷静に考えればどう振舞うのがリスクがないのかすら見失う。そんな君に伝道や愛が解るかな？

まぁ、やりたいならやれば良いよ。もみ消しが大変だと思うけど何とか僕も善処するから。
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
以下、すすき
前からこの男の愚かさには閉口していたが、ここまで愚かであるとは・・・・・
感情むき出しで、どこまでも執拗に追う。
いずれ自己破滅につながると思ってみていたが、そのときが来たようだ。
312 投稿者：susuki_0321 投稿日時：2006/ 4/ 9 6:39: 主との思い出：第３章（20）

ヒョウゴさんのトピから抜粋
↓
すすき
『ありがとうございます』2006/ 3/22 21:35 [ No.11443
――――――――――
＞では、どうやって悪霊を追い出し、自信をつけるかと言うことが問題になるけれど、仏の光を沢山受けるという事だね。
仏光で心が満ち溢れれば自信は自然につき、信念を持つことが出来る。そして、自分にくい込んだ悪霊を切り離せば治るよ。
仏典を音読することも効果があるね。お勧めの方法だ。

ということは、主の真法をひろめることが、吃音者救済にもつながるということですね。
仏弟子となって、法を説けるまでになることが、結局吃音者の救済にもなる・・・・・

ところで、悪霊がどもりの原因の全てですか？
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
↑
主
『Re: ありがとうございます』2006/ 3/22 22:10 [ No.11449
――――――――――
＞ところで、悪霊がどもりの原因の全てですか？

半分以上は悪霊が原因だけど、それを呼び込んでる自分自身にも責任はあるんだ。

どもりってのは思考および発話において自分と悪霊が同時に動くことから起る現象なんだよ。自信満々で光に満ちた気分の時には決してどもらないだろう？

＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
以下、すすき
人生最大の疑問であり課題であったこの問題に、初めて主より直々に解答をいただきました。
これで私の20代と30代のときの悟りの正しさが証明された。
そして、同時に幸福の科学の伝道と一致した。
我が悟りの正しさには100％の自信はあったが、これで200％の自信となった。
このご恩がいかにして返すことができるか・・・・今後の私の重要な課題・責務です。
313 投稿者：susuki_0321 投稿日時：2006/ 4/ 9 6:59: 主との思い出：第３章（21）

ヒョウゴさんのトピから抜粋
↓
すすき
『はい、その通りです』2006/ 3/22 22:33 [ No.11452
――――――――――
＞自信満々で光に満ちた気分の時には決してどもらないだろう？

はい、おっしゃるとおりです。
自信をもつための最短コースが、この仏道即ち真法を歩むということですね。

吃音者救済のためにも、幸福の科学の教えが世界宗教として世界の隅々まで広がることを期待しております。
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝

以下、すすき

最後の一行に、
ここでは「期待しております」と書きましたが、
「私もがんばります」ということです。
では、なぜ「期待しております」と書いたかというと、
「我に時機まだ来たらず」という思いがあったからです。
この時点ではそう思っていたということです。
3月22日の深夜の時点ではこうであったということです。
しかし、3月31日に主より一度別れを告げられ、翌日の4月1日に娘と話をしていて、
今できることに最善を尽くして取り組まねばならないと思ったわけです。
そういうことがあって、この回顧録（キリスト教的にいうと「すすき伝」）と「どもりを克服しよう」トピを立ち上げたわけです。
今までは60歳以降の仕事と思っていたけれども、主との思わぬ出会いで計画が早まったということですね。

私はネットで皆様方を知り、そして三帰し、ネットの一部の愚かな信者を見て希望を失い、そして退会しました。
また、ここで主と出会い、我が心を180度転換させられました。
ネットで生まれた「すすき」です。
このネットで生きるのが私の役割なのかもしれません。
どもりであった私にはそれがふさわしいのかもしれませんね。
314 投稿者：susuki_0321 投稿日時：2006/ 4/ 9 7:56: 主との思い出：第３章（22）

ヒョウゴさんのトピから抜粋
↓
すすき
『主よ、質問ばかりして申し訳ございません』2006/ 3/22 22:48 [ No.11456
――――――――――
主がここで多くの真理を説かれても、未だに信者は本物の大川隆法総裁先生とは思っていないようです。
これは一体どうしてなのでしょう？

これほどのことを総裁先生以外で説ける方がいるとでも思っているのでしょうか？
自称アンチ最強の初代さんでも、お得意の教義検証に関わる質問を放棄したほどです。
かなわないと宣言したようなものです。
それでも信者はまだ疑っています。
これは一体どうしてなんでしょう。

今まで信者は、偶像を拝んできたのではないだろうか？
自分で勝手に作った（想像した）自分なりの理想像を拝んでいたのではないだろうか？
大川隆法は本の中、ビデオの中・・・その中にあっての総裁先生であって、
それ以外の場での総裁先生は、あり得ないと思い込んでいるのではないのだろうか？

将来、総裁先生が誰かに霊言を降ろしても、誰も信ぜず、その霊言を語る人が迫害を受ける危険性があります。
これに対して、事前に何か手を打つ手段がありますでしょうか？
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
↑
主
『Re: 主よ、質問ばかりして申し訳ございませ』2006/ 3/23 0:39 [ No.11462
――――――――――
＞将来、総裁先生が誰かに霊言を降ろしても、誰も信ぜず、その霊言を語る人が迫害を受ける危険性があります。
＞これに対して、事前に何か手を打つ手段がありますでしょうか？

僕がここに登場することでやがて荒い波動が落ち着くだろう。

真実はどこでも通用するから真実なんだ。

一時的に迫害を受けることがあっても仏の法則が働き、真実は真実として輝く。逆に偽者は滅ぶ。

ここにも１人、自分の感情を教団より優先させるような信者がいるがこれは信者とは言わない。信じてるのは自分だけだからだ。

こういう信心は偽者だからいずれ崩れる。裏ぎりのユダのように。
315 投稿者：susuki_0321 投稿日時：2006/ 4/ 9 8:28: 主との思い出：第３章（23）

ヒョウゴさんのトピから抜粋
↓
すすき
『Re: 主よ、質問ばかりして申し訳ございませ』2006/ 3/23 3:51 [ No.11489
――――――――――
＞一時的に迫害を受けることがあっても仏の法則が働き、真実は真実として輝く。逆に偽者は滅ぶ。

わかりました。
私もそのような迫害に耐えられる魂になるべく精進いたします。

＞ここにも１人、自分の感情を教団より優先させるような信者がいるがこれは信者とは言わない。信じてるのは自分だけだからだ。
こういう信心は偽者だからいずれ崩れる。裏ぎりのユダのように。

ここにかつてあった「幸福の科学　退会者トピ」は、彼の執拗な攻撃にあって、
騒ぎをしずめようとしてあそこを立ち去るときに、私の書き込みの全てを消しました。
その後まもなく、トピ主がいないトピなのにこの世から消えてしまいました。

その後「すすきの遊び場」というトピをつくったのですが、またしても彼の乱入にあい、
執拗な攻撃に閉口し、そこも閉じなくてはいけなくなりました。
こういう人がいるので、信者は思うように大胆に幸福の科学の良さを書き込めないのです。
よく「法を曲げる」という表現で押さえつけにかかっていましたね。
残念です。
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
↑
主
『Re: 主よ、質問ばかりして申し訳ございませ』2006/ 3/23 7:48 [ No.11503
――――――――――
＞私もそのような迫害に耐えられる魂になるべく精進いたします。

真理が現れるとき、必ずそれを阻害しようとするものが現れる。

釈迦にダイバのような形でね。

それが真実を真実と裏付けてくれる聖なる受難なのだ。

長期的な展望で常に希望に満ちた心で真理を述べ伝えるならば真理は輝く。

真理だからと言って最初から受け入れられることはない。一度や二度は受難をうけるのだ。それが真理の真理たる所以を証する。
316 投稿者：susuki_0321 投稿日時：2006/ 4/ 9 8:37: 主との思い出：第３章（24）

ヒョウゴさんのトピから抜粋
↓
すすき
『冷静に、冷静に』2006/ 3/23 4:20 [ No.11492
――――――――――
退会者やアンチの気持ちはわかる。
感情的になりやすいのもよくわかる。
怒りたくなる気持ちもわからんではない。

しかし、喧嘩を売ってどうする。
罵倒してどうなる？

信者もしかり。
主を試してはいけない。
それは永遠の魂の恥になる。
それは傲慢のそしりを受ける。

ここは冷静に落ち着いて議論しようではないか。

主であると信じられないのであるならば、それも致し方ないでしょう。
しかし、もし、もし、本物の大川隆法総裁先生その人であったとしたら・・・
そのように考えてみてくれないか。
そのように見たら、今までとは全く違う面が見えてくるかもしれないよ。

＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
以下、すすき

この私の訴え、願いは聞き届けられなかったようだ。
何ゆえにこんなにも冷静さを失ってしまうのであろう。
自分教のこわさだ・・・・・・
私もそういう迷妄教にいつか陥るかもしれない。
正見とは難しい。そう思う。
317 投稿者：susuki_0321 投稿日時：2006/ 4/ 9 8:44: 主との思い出：第３章（25）

ヒョウゴさんのトピから抜粋
↓
すすき
『質問をするなら、礼をもってすること』2006/ 3/23 6:38 [ No.11497
――――――――――
本物と信じたのであれば、大教団の教祖ですよ。
それなりの礼儀をもって相対するべきではないか。

「お前」という呼びかけは言語道断！
そんな人を誰もまともに相手にするはずがない。
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝

以下、すすき

ネットの世界は姿、形が見えないので本音が出やすい。
そこにその人の心の奥の姿、すなわち真の姿が映る。
相手を「お前」と呼ぶその心根、しかも大教団の教祖に対して・・・・・
こういう人は霊的に見たら、とても仏の子、神の子の人間ではないと思う。
318 投稿者：susuki_0321 投稿日時：2006/ 4/ 9 8:51: 主との思い出：第３章（26）

ヒョウゴさんのトピから抜粋
↓
すすき
『ボサーッツさま』2006/ 3/23 20:27 [ No.11535
――――――――――
＞氏の投稿をずっと見ていましたが、貴方は　うちの信仰をおとしめてるだけみたいですが。

そうですか。
あなたには、そのように映りますか。
信仰を貶（おとし）めていると思われる点を具体的に指摘していただけますか？

＞結果的に今現在、ススキ氏が一番の「アンチ」になってるみたいですけど。

そうですか！
ついに最強アンチの初代氏を超えましたか（笑）
これはすごいことですね。

＞退会して恨みがあって、それをお望みですか？

いいえ、幸福の科学の会員を尊敬しておりますよ。
リアルで会った会員さんは、みな立派でした。
退会の理由はいくつかありますが、
立派過ぎて私にはついていけないと感じたからです。
もちろん、ネット上の信者さんに失望したのも大きな理由のひとつですがね。

＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝

以下、すすき

このボサーッツというＨＮの方は、あの方ではないだろうか？
前から知性において大きな欠点があると思っていました。
ちゃんとした仕事をしているのだろうか？
319 投稿者：susuki_0321 投稿日時：2006/ 4/ 9 8:55: 主との思い出：第３章（27）

ヒョウゴさんのトピから抜粋
↓
すすき
『聖なる受難』2006/ 3/23 20:31 [ No.11537
――――――――――
＞長期的な展望で常に希望に満ちた心で真理を述べ伝えるならば真理は輝く。

主のひとことひとことが、胸に響きます。
聖なる受難、長期的な展望、希望に満ちた心・・・・・
この思いを、ただ我ひとりになったとしても、持ち続けたいと思います。

＞真理だからと言って最初から受け入れられることはない。一度や二度は受難をうけるのだ。それが真理の真理たる所以を証する。

わかりました。
深く心に留めます。

ご指導、感謝いたします。
320 投稿者：susuki_0321 投稿日時：2006/ 4/ 9 10:11: 主との思い出：第３章（28）

ヒョウゴさんのトピから抜粋
↓
主
『信者の皆からの回答は？』2006/ 3/23 7:56 [ No.11505
――――――――――
押し問答はもう沢山だ。

僕はお忍びで来ているといっているだろう。

職員にも知られたくない僕の自由なじかんなんだ。それが奪われるのは嫌なんだよ。

でも、まだ誰も返事してくれてないようだけど、僕はここを去ったほうが良いのかい？

去ってほしいというのであれば去ろう。居てほしいというのなら居よう。

どうなのかな？

＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
↑
すすき
『Re: 信者の皆からの回答は？』2006/ 3/23 20:37 [ No.11539
――――――――――
主よ、ごゆっくりしてください。

＞でも、まだ誰も返事してくれてないようだけど、僕はここを去ったほうが良いのかい？
去ってほしいというのであれば去ろう。居てほしいというのなら居よう。
どうなのかな？

ここを去ってほしいと心底思っている人はごく少数だと思います。
信者は戸惑っているだけです。
本物かどうか見極めようと必死です。
おそらく、ほとんどの信者は、本物かも・・と思っているはずです。
そして、自分が思い描いていた大川隆法総裁先生との違いの大きさにどう判断してよいのか戸惑っているのです。

主よ、焦らず急がず、長期展望でここにいてください（←生意気ですみません　^^;;）
お願いいたします。
321 投稿者：susuki_0321 投稿日時：2006/ 4/ 9 10:19: 主との思い出：第３章（29）

ヒョウゴさんのトピから抜粋
↓
すすき
『私には不動の確信があります』2006/ 3/23 20:43 [ No.11541
――――――――――
＞そんなに礼儀をとって欲しかったらまずあなたが確認を取ることですね。
それからだとは思いませんか？

私には既に確認がとれていますよ。
総合本部に問い合わせる必要など全くないのです。
この一件で、私は己の洞察力に感心しています。
人並みの洞察力と思っていましたが、他と比較できる実に良い機会を得ました。
やはり比較の中からしか、自分というものを理解できないなあ・・・と思いましたね。

＞これが私の選んだ態度です。愚かな私にはこうするしかないのです。

いいえ、あなたは決して愚かではありません。
ただ、心が暴れているだけだと思います。
根の良さは、私にはわかります。
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
以下、すすき

主と同じ言葉を語れる人、さらにご著書のその背景にある思いまで語れる方が、
主そのものでなくて何であろうか？
未だにニセモノと思う人が多いことに私はとても残念に思います。
322 投稿者：susuki_0321 投稿日時：2006/ 4/ 9 10:30: 主との思い出：第３章（30）盲信を破る

ヒョウゴさんのトピから抜粋
↓
すすき
『主よ、法をお説きください』2006/ 3/24 5:53 [ No.11567
――――――――――
Ｎｏ．１０８０８
＞盲信とは主を疑う思考を信じることである。

私にとっては、この御言葉は非常に衝撃的なものでした。
今まで、この教えをご著書に書かれたことがありますか？

そして、今、現にここの信者の多くが、あなた様を疑っています。
まさに盲信です。

盲信から脱却する方法について、教えをお説きください。
お願いします。
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
↑
主
『Re: 主よ、法をお説きください』2006/ 3/26 0:05 [ No.11666
――――――――――
全く結構皆問い合わせていたんだね。ここは職員も知るところとなったよ。

僕はただ、信者の皆と親しく話がしたかっただけなのに。

ところで大悟祭の感想などないかい？

ここのところ会議や報告事項が多くて来られなかった。

さて、

＞そして、今、現にここの信者の多くが、あなた様を疑っています。
まさに盲信です。

＞盲信から脱却する方法について、教えをお説きください。
お願いします。

まず、普通に考えて僕が本物でないと考えるのは自然な事ではあるんだ。しかし、反省、８正道を正しく実践し、智慧を磨いているものには「主がこんな所に来るはずがない」という思い込みに捉われずに僕の真贋を見分けられる筈なんだ。

その意味では圧倒的に皆、修行不足で残念に思う。

僕は説いたはずだ。正法か否かをどうやって判別するべきか。

決して感などで判別しなさいとは言っていない。

正法とは「言葉で表わせる教え」であること、「そしていかなる原因行為がいかなる結果を招くかを論理的に説明ができること」、「霊的な証明を伴うさまざまな霊現象が伴うこと」の３つを満たすと。

僕の説いていることは当然、言葉で説いているし、因果関係を論理的に説明しており、かつ、ここの荒い波動を鎮めうる力を伴っていることが明白だ。

ここから僕が真法を説く救世主、主エルカンターレであることを見抜かなくてはならない。

盲信を脱するにはもう少し真剣に僕の説く法を学び修めると共に、反省をより深く行って人間考えに迷わないことが大事だ。

僕が居ない間にも、僕の真贋をめぐって随分不毛な議論が行われていたようだが、智慧の眼が開いているものにとっては議論の余地などないはずだ。

僕の説いている内容をよく吟味すれば、深く受け止めれば自明のはずだからね。
323 投稿者：susuki_0321 投稿日時：2006/ 4/ 9 10:45: 主との思い出：第３章（31）

ヒョウゴさんのトピから抜粋
↓
すすき
『私も候補のひとり？』2006/ 3/25 16:43 [ No.11636
――――――――――
＞しかしあなたが自演をしていると考えるのもかなり無理がある。
初代さんも否定されていましたし。（他人が言ったからどうというわけではないが…。）

私ではないかと思っている方がいるわけですね。
まあ～、「雨と無知」が「すすき」だと宣言したとき、マンダムさんは私が一人ニ役で大川隆法総裁先生を騙っていると勘違いしていたね。
おそらく、雨と無知の救済物語があまりにもうまくできていたからだろうね。

簡単にステップを振り返ると
3月5日（日）8:50　雨と無知、いわゆるアンチとして登場
これ以降、特に予言問題でさかんに信者にけしかける。
そのピークに達したと思われる頃（ネオ･パウロ氏キレテ逃走後）、すなわち
3月13日（月）14:15　ＨＮ：大川隆法登場
その後、雨と無知との質疑応答が始まり、雨と無知が改悛して、大川隆法総裁先生によって仏弟子と認められる・・・・・

この簡単なステップを見ると、いかにも作ったような芝居に見えますね。
実際に現在進行形で見ていた人には非常に興味を持たれたと思います。
この出来すぎの救済物語で、後に「雨と無知＝すすき」ということが明らかになった時点で、「ＨＮ：大川隆法＝すすき」という疑いも出てくるのでしょうね。

しかし、その実態は「ＨＮ：大川隆法≠すすき」なのです。
これを以降の投稿で説明していきたいと思います。
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝

すすき
『ＨＮ大川隆法　≠　すすき　＆　本物説　１』2006/ 3/25 17:17 [ No.11637
――――――――――
これから
① ＨＮ大川隆法　≠　すすき
② ＨＮ大川隆法　＝　大川隆法総裁先生・・・・本物説

この①と②の両方を証明（？）したいと思います。
人によっては、証明とは思わないでしょうから、まあ～すすきの説明ぐらいに解釈しておいてください。

まず、ＨＮ：大川隆法の初投稿は、３月１３日（月）の午後２時１５分。
私がビジネスマンであることを知っている方なら、平日のこの時間帯に投稿するのは無理なことはわかっているはずですよね。

平日に着目してみると
３月１７日（木）昼の１２時１９分、２６分、３１分、４３分
１３時１１分、４０分
１４時８分、１７分、２９分、３６分、４０分
とこの短い間に、１１回投稿しています。
翌日の
３月１８日（金）も昼から３時過ぎまで連続投稿
３月２０日（月）もそうです。私の仕事時間中ですからとても無理。

仕事中にヤフーの掲示板に投稿できるほど時間的余裕はありませんね。
また、会社のパソコンは厳重に管理・監視されていて、会社のパソコンからこういうことはできないようになっているはずです（試したことはありません）
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝

すすき
『ＨＮ大川隆法　≠　すすき　＆　本物説　２』2006/ 3/25 17:30 [ No.11638
――――――――――
ＨＮ大川隆法が初投稿されたのは３月１３日（月）です。
その前日の１２日（日）は、雨と無知が、なんと１４回投稿、そのすべてが↓

初代おじ様　資料をぜ～んぶ読みましたわ＠
Re: 静謐　（せいひつ）　　静かであること
繰り返されてきた話題
期待して裏切られた悔しさ・・・かしら？
ヤフー掲示板の影響力
静謐の中で考えてみましたわ
それでも、なにゆえに信ずるのか？
危険思想があるかしら
魔という考え方
今後どんな人が信者になるのかしら？
大事なことはね＠＠
愛のために戦え＠＠
ネオさんの敗北宣言ね（笑）
まあ～、同じだわ

↑で、これで信者と総裁先生を大いに刺激したものと思われます。
これらの一連の投稿と信者の不甲斐無さに、翌日の１３日についに総裁先生自ら登場されたとすすきは考えております。
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝

以下、すすき
この「ＨＮ大川隆法　≠　すすき　＆　本物説」は７話まであるのですが、まあ～もういいでしょう。
そういう議論があったということです。
324 投稿者：susuki_0321 投稿日時：2006/ 4/ 9 11:04: 主との思い出：第３章（32）

ヒョウゴさんのトピから抜粋
↓
主
『君だったかな』2006/ 3/26 0:10 [ No.11667
――――――――――
僕を覚鑁に操られてる悪魔と同じに思っているのは。

言っておくけれど彼に近寄ってはいけないよ。君以外にも長良川の事で空を説いた内容を彼に話かけてる信者の女性が居たようだけど絶対に彼と関わってはいけない。

密教の関係の霊の指導を受けている悪魔の中でもちょっと彼は危なすぎる。残念だが僕も直接には関わる気がしない。直接、覚鑁が関わっているようだからね。

それから、他の信者の皆にも言っておきたいのだけれどもう本部に連絡なんかしないでくれよ。

僕がここに出て来れなくなるからね。

職員は僕がここに来ている事に目くじら立てて大変だったんだよ。

静かに話そうじゃないか。
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
↑
以下、すすき
これは、toehkjtkssさんへの主の返信
ここで問題になっているのは、siegfriedthedragonslayerとsodomu_to_gomoruです。
以前、このsiegfriedthedragonslayerがこのヤフーの退会者トピに登場したとき、私の霊体に未だかつてないような寒気を覚えました。
只者ではありません。
それで、かなり厳しく叱ったことがあります。
本能的に霊的に察知したわけです。
あのころはまだ掲示板に参加して日が浅かったときのことでしたが、
掲示板の恐ろしさを初めて体験した貴重な思い出です。
325 投稿者：susuki_0321 投稿日時：2006/ 4/ 9 11:26: 主との思い出：第３章（33）

ヒョウゴさんのトピから抜粋
↓
主
『Re: 大川先生へ』2006/ 3/26 0:47 [ No.11675
――――――――――
＞前回の言葉の汚さを一応わびておきます。

いや、僕個人としては一向に構わないのだけれど高次元の霊人達がね…

気をつかってもらったほうがありがたいのは確かだよ。

＞あれは、教団の方達もあなたが本物であると認識したということなのでしょうか。

「こういう連絡が来ていて確認した所、確かに総裁を語る人物が居たのですぐに報告してきた職員の１人に信者には閲覧しないようにと言うように云々」と言うことだった。

僕はありのままを伝えたんだが「やめて頂けると云々」というので丁度疲れていたししばらく書き込まなかった。

これが真相だよ。
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
↑
以下、すすき
これは、主のplenty5050さんへの返信。
教団の幹部からの圧力もあったんですね。
主の心、幹部でもわからずか・・・・・・
326 投稿者：susuki_0321 投稿日時：2006/ 4/ 9 11:33: 主との思い出：第３章（34）

ヒョウゴさんのトピから抜粋
↓
主
『そんな事よりも』2006/ 3/26 3:20 [ No.11698
――――――――――
大悟祭の感想などはないのかい？

そういう生きた意見を聞きたいと僕は思っている。
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
↑
すすき
『Re: そんな事よりも』2006/ 3/26 5:32 [ No.11705
――――――――――
主よ、大悟祭のこと

昨日、ここに書こうか書くまいか少し迷ったのですが、
今は、会員ではないので遠慮したのですが、
夢の中で、「主を讃えよう！」という歌を聴きました。

大きなホテルの中の大きな温泉（風呂）で、私がのんびりしていたら、
女性コーラスの声が聞こえてきました。
以前、幸福の科学の何かのお祭りのときに聴いたような歌（曲）でしたね。

一日も早く、ここのネット信者が、あなた様を真なる主と認識されることをお祈りします。
327 投稿者：susuki_0321 投稿日時：2006/ 4/ 9 11:39: 主との思い出：第３章（35）

ヒョウゴさんのトピから抜粋
↓
すすき
『主よ、再会できて感激で涙が止まりません！』2006/ 3/26 5:21 [ No.11704
――――――――――
＞ここのところ会議や報告事項が多くて来られなかった。
↑
そうでしたか・・・・
私はてっきり、主がここの信者に呆れてしまって、もう二度と来てくださらないのかしら？と思っていました。
でも、さすがに私の推量を超えたタフな精神力ですね（笑）
これで自称最強アンチの初代さんも、あなた様を見直すことになると思います（笑）

＞僕は説いたはずだ。正法か否かをどうやって判別するべきか。
決して感などで判別しなさいとは言っていない。
正法とは「言葉で表わせる教え」であること、「そしていかなる原因行為がいかなる結果を招くかを論理的に説明ができること」、「霊的な証明を伴うさまざまな霊現象が伴うこと」の３つを満たすと。
僕の説いていることは当然、言葉で説いているし、因果関係を論理的に説明しており、かつ、ここの荒い波動を鎮めうる力を伴っていることが明白だ。
ここから僕が真法を説く救世主、主エルカンターレであることを見抜かなくてはならない。
↑
言葉で論理的に説明し、霊的証明を伴う・・・・これが正法判別基準ですね。
こんなにわかりやすく具体的に教えが説かれていても、どうして信者には見抜くことができなかったのかなぁ・・・・

＞盲信を脱するにはもう少し真剣に僕の説く法を学び修めると共に、反省をより深く行って人間考えに迷わないことが大事だ。
↑
これは私の推測なので正誤のほどは自信がありませんが、
ここに集っております信者さん数名とは何度かお会いしたことがあります。
そのときの印象は、ひとことで「素晴らしい！」に尽きます。
まさに主のお弟子、仏弟子だと感心した次第です。
また、その他の方々、即ちいわゆるネット信者でも、主の教えは実によく記憶されています。
それでもこうなってしまう。こういう迷妄に陥ってしまうということは
私から見れば、主の教えのひとことひとことに対する吟味と言うか思索というか、そういうところで甘さがあるのかなあ・・・・と思われるのです。
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
↑
主
『Re: 主よ、再会できて感激で涙が止まりませ』2006/ 3/26 5:33 [ No.11706
――――――――――
＞また、その他の方々、即ちいわゆるネット信者でも、主の教えは実によく記憶されています。
＞それでもこうなってしまう。こういう迷妄に陥ってしまうということは
＞私から見れば、主の教えのひとことひとことに対する吟味と言うか思索というか、そういうところで甘さがあるのかなあ・・・・と思われるのです。

僕の説く法は覚えるだけ、知っているだけではいけない。

僕の説く法を信者は体で、行動で説かなければならないのだ。

そこまでの吟味をしているだろうか？

素晴しい人間は幸福の科学以外にも居る。頭の切れる人間も然りだ。

形を超え、理屈を超え、本質的な智慧と言うものはどれだけ僕の法を身につけ現しているかの積み重ねなんだ。

こうして積み重ねられた知、これは４正道と密接な相互関係があり、日々教学を単なる言葉の域を超えて理解してこそだ。

僕が説いたたった一句の言葉でもその真髄に触れたものは僕の１千の言葉を暗記しているものより仏に近いといえる。
328 投稿者：athiratu_yammi 投稿日時：2006/ 4/ 9 13:34: 1 しつもーーん！　(。・_・。)ノ　　

ｋｋではイスカリオテのユダをどう信者に説明しているの？
329 投稿者：neo_white_spider 投稿日時：2006/ 4/ 9 16:01: 328 ＞ヤミー　

イスカリオテのユダや、電波おじさんの猿芝居とはぜんぜん関係ないけど、

ヒマな時にこれ読んでみそ。

http://www.geocities.co.jp/HeartLand-Poplar/5851/seminar02.htm
330 投稿者：susuki_0321 投稿日時：2006/ 4/ 9 16:02: 主との思い出：第３章（36）

ヒョウゴさんのトピから抜粋
↓
主
『Re: そんな事よりも』2006/ 3/26 5:35 [ No.11707
――――――――――
＞主よ、大悟祭のこと
＞一日も早く、ここのネット信者が、あなた様を真なる主と認識されることをお祈りします。

君達の信心が深いものになっていると僕も嬉しい。
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝

以下、すすき

主よ、この「すすき伝」とも呼ぶべきこのトピを真面目に読まれる方は、必ずや主を信じ、主の弟子にならんとして努力すると信じます。期待します
主への信仰を深めるためのトピになれますよう、主、並びに神々に祈ります。
331 投稿者：elo_can_tare_sanne 投稿日時：2006/ 4/ 9 16:03: 1 el_can_tare へ告ぐ

すでにHNを削除しているようだから本人と確認できるHNでよいから懺悔しなさい。

この、すすき氏という人間をここまで翻弄し欺いた罪は必ずおぬしに降り注ぐであろう。

正直に懺悔すれば罪は償われる。

胸に手を当ててよく考えよ。

カルマの法則を忘れるな。
332 投稿者：susuki_0321 投稿日時：2006/ 4/ 9 16:14: 主との思い出：第３章（37）初代氏へ語る

ヒョウゴさんのトピから抜粋
↓
すすき
『我が法友にして親愛なる友、初代さんへ』2006/ 3/26 9:56 [ No.11717
――――――――――
＞今回の事態は、ＨＮ「大川隆法」さんが分派を画策して起こったということではないと考えます。どちらかといえば、一旦三帰誓願はしたものの、その後退会したＨＮ「すすき」さんの思い込みが生んだ事態と見ています。そして、今後すすきさん主導でネット総裁が好きに語り続けていくこととなるでしょう。そう、誰かが止めてやらない限りは。

↑
ここで共に学ぼうではないか！
このような貴重な機会はもう来ない。
永遠に来ない。
そうであるならば、あなたの過去にいかなることがあったとしても、
いったんはそれを忘れて、
我が主のお言葉に注意深く耳を傾けようではないか！
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝

すすき
『初代さん、大きな誤解です』2006/ 3/26 12:49 [ No.11718
――――――――――
＞結論を言います。ＨＮ「大川隆法」さんが、このまま語り続ければ、逆に彼を本物であると認めたことになる。彼を偽物だとしていたほとんどの信者が誤りだったことを認め、すすきさんのような態度こそ真の信者として相応しいのだと認めたことになる。
↑
この最後の主張「すすきさんのような態度こそ真の信者として相応しいのだと認めたことになる。」に関しては、大きな誤解です。
たまたま、信者が本物と見破れなかった。しかし、すすきは見破ったという事実だけのこと。
これと信仰態度は別問題です。
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
以下、すすき
初代氏は、当初、幸福の科学の教義の問題点を検証していたが、主との直接対話で敗れ去ってから、主の真偽と私のこの活動が分派につながるとして非難の矛先を変えた。
この変身は、求道心の無さを露呈している。
本物のアンチのこころを持つと言えるだろう。
幸福の科学及び総裁先生に対して異常なほどの悪い意味での執着心がある。
救い難い存在になってしまったかもしれない。
333 投稿者：athiratu_yammi 投稿日時：2006/ 4/ 9 16:16: 329 さんきゅー

【1980年代末に、自己啓発セミナーのブームはピークを迎えます。当然、勧誘活動や高額な料金をめぐるトラブル、受講生の精神的不調などが目立つようになり、新手のマインド・ビジネス、洗脳、人格改造などと、マスコミからさんざん叩かれました。】

なるほど　自己啓発セミナーが流行りだしたのが20年前か。
20年前といえば　バブルの時期？
つまり金で幸福が買えるとブームになったってことかな？

改造っていって　結局人格破壊らしいです。

ｋｋも自己啓発セミナー開いていますよね。
つまり人格破壊　精神破壊講座ってわけで、ここの尼と鞭もその破壊結果の残骸がこうなってしまっているわけで・・・・

恐ろしいですね。
完全に破壊されて　もう　まともに会話すらできないまで壊れてしまっている。

ひーーー　尼と鞭　自殺するかもね。
334 投稿者：neo_white_spider 投稿日時：2006/ 4/ 9 16:17: 328 あっ、ユダ関係めっけ！

＞現代のユダを斬る―悪魔に翻弄された転落者たち仏敵批判シリーズ
幸福の科学広報局 (編集)

＞目次

第1章信仰は何よりも尊い
第2章講談社とつるんだ悪魔たち
第3章仏陀の大恩を忘れ、五逆の罪を冒す暴徒「現代のユダ」原、関谷
第4章中村茂男お前もか!断罪、大阿鼻叫喚地獄へ行く者たち―彼らは最後に地獄に堕ちてもいいと言った
第5章和合僧破壊を続ける現代のユダを斬る!

http://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/4876882045/503-7720823-6754306
335 投稿者：susuki_0321 投稿日時：2006/ 4/ 9 16:23: 主との思い出：第３章（38）愚かな信者

ヒョウゴさんのトピから抜粋
↓
すすき
『＞ふざけるな！』2006/ 3/26 13:59 [ No.11730
――――――――――
＞三宝帰依が出来ない者よ、この場から立ち去れ！

三宝帰依が出来ないすすきより盲目のポパイ君！
汝は何を学んだのか？
主を試されるとは・・・・退会者のＫさんと同じではないか

まこと信者であるならば、それらしきカキコミをしてみなさい。
今のままでは悪態をつく悪がきに見えますよ。
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝

すすき
『あなたもまだ盲目か・・・』2006/ 3/26 14:05 [ No.11731
――――――――――
＞私は正直すすきさんの一人芝居に思えますが、これは確認が取れないので何ともいえませんが。

すすきを高く高く評価してくださるのは大変うれしい限りではあるけれども、
あなたの主、大川隆法総裁先生その人ですよ。
総裁先生は、法そのものなのです。
姿、形にとらわれてはなりません。
その語る言葉を見なさい。読みなさい。
それでも、ニセモノと思うならば、あなたの眼は曇っているとしか言いようがありません。
その曇りは一体どこから来るのか？
どこから来ているのか？
よ～く考えてみることです。
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
以下、すすき
上はポパイ、下は柚子胡椒というＨＮの信者です。
このポパイという人は多分あの方です。法友でした。
悲しい言葉遣いですね。
法友とは何か？
薄氷を踏む思いです。
336 投稿者：susuki_0321 投稿日時：2006/ 4/ 9 16:29: 主との思い出：第３章（39）主、語る

ヒョウゴさんのトピから抜粋
↓
主
『幸福の科学信者の諸君へ』2006/ 3/26 15:12 [ No.11738
――――――――――
少し気になるのだけれどここでの幸福の科学信者諸君は仏弟子としての品格が少し欠けていると僕はそんな感想を持った。

ああでもない、こうでもないという議論も仏弟子がするべきではない不毛な議論だ。

君達は最高の真理の法を受ける仏の子、法の器だという事を忘れないように。

仏の器を汚すような態度、物言いはいけない。心は一点の曇りなく磨き上げ主の真理の言葉を一言一句、真摯に刻むことこそが君達信者のあり方ではないだろうか？

本来、静かで暖かな波長を信者が発するべきなのにここの波長は信者のそれであっても荒い。

その上、悪魔が跋扈してそれを煽っている。

悪魔に翻弄され、自らの煩悩に翻弄され、疑で一杯の自分の心を浄化するように。各自、掲示板に書き込む前と書き込んだ後、瞑想して反省行をするようにしなさい。

荒い波動を受けてそのままにしておくと悪魔に付け入る隙を与えてしまう。

心を完璧にガードしなさい。僕の指導を忘れてはならない。
337 投稿者：neo_white_spider 投稿日時：2006/ 4/ 9 16:30: 334 ススキ＝ユダ？

現代のユダを斬る―悪魔に翻弄された転落者たち仏敵ネット布教派批判シリーズ

目次

第1章信仰は何よりも尊い
第2章ネット布教派とつるんだ悪魔たち
第3章仏陀の大恩を忘れ、五逆の罪を冒す暴徒「現代のユダ」ススキ
第4章ススキお前もか!断罪、大阿鼻叫喚地獄へ行く者たち―彼らは最後に地獄に堕ちてもいいと言った
第5章和合僧破壊を続ける現代のユダを斬る!

次ぎはこうーいう展開になるかもしれない。ｗ
338 投稿者：susuki_0321 投稿日時：2006/ 4/ 9 16:49: 主との思い出：第３章（40）智慧と信仰

ヒョウゴさんのトピから抜粋
↓
すすき
『主よ、ご指導をお願いいたします』2006/ 3/26 15:23 [ No.11740
――――――――――
＞物事の何が大事なのか、本質はなんなのか、それを見抜く智慧の眼が幼いです。もっとそこを省みて信仰を向上させてください。
↑
「信仰と智慧」に関しまして、いかなる関係にありますか？
智慧があっても信仰なき人、信仰があっても智慧無き人、いろいろですが、
そのあたりのことでお考えがありましたら、ご指導をお願いいたします。
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
↑
主
『智慧と信仰について』2006/ 3/26 16:07 [ No.11743
――――――――――
＞「信仰と智慧」に関しまして、いかなる関係にありますか？

ここで言う智慧というのは実相の世界から、霊的観点から物事の本質を見抜くことです。

例えば布施について、世間では「布施することが尊い」ということ自体が理解できずに「金集めをしている」「騙している」などとしか見れない。

これはこの世からあの世を貫く実相、霊的観点を持っていないからで、それを解らず目先の形を人間的に解釈し、もっともらしい理論をいう。これは僕の言う智慧ではない。

更に縁起の法に基づいて因果の理法を知ることが智慧であり、これは世間の人間でもそのような事を肌で知っている人もいる。逆に信仰の道に入っていても未だ魂が幼い故にこれを知らない人もいる。

信仰を持たずとも過去世に於いての経験や輪廻の過程での学習が進んでおりながら、未だ幸福の科学という正法に遇っていない人も確かにいる。

逆に信仰を持ちながらも魂が幼く、邪見に飲まれやすいものが居るのも事実。

ここで強調したいのは、例え智慧があっても何もしなければ、即ち信仰なければそれ以上の向上はないという事。

そして、例え幼い魂で智慧がつまれて居なくとも、信仰によって、主の教えと守護霊、指導霊の力によって精進を積み重ねるならば智慧は身についてきて真理を見ることができるということなんだ。

つまり信仰は智慧を積む為に必要不可欠であり、信仰を伴わない智慧と言うのは必ず限界がある。

そして、信仰なくばそもそもこの世からあの世を貫く実相的、霊的観点を持つことすら難しい。

ここにいかに信仰が大事か。目先のみならず個人、世間の邪見を越えて宇宙的真理というスケールからものを見ていく態度、この世からあの世にかけての幸福、ここを射程に入れられる智慧というのは信仰なくして確立するのは一部の天才を除いてはまず不可能なのです。

故に僕は言うのです。そのような幸福を与える為に「我を信じ集いこよ」と。
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝

以下、すすき
これだけの回答をこの短い時間で書き上げるとは、主の智慧は無限なりと思うしかない。
これでもニセモノと思う信者のなんと多いことか・・・・彼らのことを考えると頭が痛くなってくる。
339 投稿者：susuki_0321 投稿日時：2006/ 4/ 9 17:10: 主との思い出：第３章（41）喜捨する覚悟

ヒョウゴさんのトピから抜粋
↓
すすき
『Re: 智慧と信仰について』2006/ 3/26 17:06 [ No.11750
――――――――――
①＞ここで言う智慧というのは実相の世界から、霊的観点から物事の本質を見抜くことです。
②＞更に縁起の法に基づいて因果の理法を知ることが智慧であり、これは世間の人間でもそのような事を肌で知っている人もいる。
↑
智慧には、この二つがあって、このトピで問題になっている智慧は①ということになりますね（②もかなりあるかな）
姿・形にとらわれないで、ここでの主の教えを正しく分析できたら、本物の主であることがわかるということですよね。

＞ここで強調したいのは、例え智慧があっても何もしなければ、即ち信仰なければそれ以上の向上はないという事。
そして、例え幼い魂で智慧がつまれて居なくとも、信仰によって、主の教えと守護霊、指導霊の力によって精進を積み重ねるならば智慧は身についてきて真理を見ることができるということなんだ。
つまり信仰は智慧を積む為に必要不可欠であり、信仰を伴わない智慧と言うのは必ず限界がある
↑
なるほど・・・・
すべては信仰が出発点なわけですね。
・・・・・・

＞ここにいかに信仰が大事か。目先のみならず個人、世間の邪見を越えて宇宙的真理というスケールからものを見ていく態度、この世からあの世にかけての幸福、ここを射程に入れられる智慧というのは信仰なくして確立するのは一部の天才を除いてはまず不可能なのです。
故に僕は言うのです。そのような幸福を与える為に「我を信じ集いこよ」と。
↑
大変スムーズに納得できます。
ただ、ここの退会者もしかりですが、主と私たちとの間には「幸福の科学」という組織があります。
主を慕って、会に入会しても、そこでのいろいろなことが私たちの信を揺さぶるのです。
それを敗者とこの掲示板の信者さんは非難します。
一般信者でありながら、会（組織）に入ってしまったときに、自分の意にそぐわないことも半ば強要されるような危惧を感じるのです。
この点において、主はどのように思われますか？
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
↑
主
『Re: 智慧と信仰について』2006/ 3/26 17:16 [ No.11752
――――――――――
＞姿・形にとらわれないで、ここでの主の教えを正しく分析できたら、本物の主であることがわかるということですよね。

そうだよ。当に基本中の基本なのにそこでつまずく信者が多いことを僕は非常に残念に思ってるんだ。

＞すべては信仰が出発点なわけですね。

信仰なくしてユートピア建設はありえない。だからこそ伝道が大切なんだ。

＞一般信者でありながら、会（組織）に入ってしまったときに、自分の意にそぐわないことも半ば強要されるような危惧を感じるのです。
この点において、主はどのように思われますか？

自分の直接のリーダーが完璧な仏徒とは限らない。中には引っ込み思案であったり傲慢であるが故に修行として人を指導する立場に立つ者もいる。これ、仏の計画であって、それに迷ってはならない。

自分の意のみを大事にしすぎると信仰を誤ることもある。僕が白だといったなら君には黒に見えてもそれは白なのだ。

わかるかな？自分の意にそぐうか否かを中心にしては信仰は成り立たない。時には喜捨する、つまり自分を捨てる場面も必要なのだ。

そしてひたすら真理を求める。そうすれば仏の法則でいずれ正しいあり方が現れてくる。

信仰者は長期的な視点を持って一時的には自分を喜捨する覚悟すら必要だ。

我が真理の法を体得する為にどこまで喜捨できるか。信仰はそういう事も試される。
340 投稿者：susuki_0321 投稿日時：2006/ 4/ 9 17:20: 主との思い出：第３章（42）信仰の極致

ヒョウゴさんのトピから抜粋
↓
すすき
『信仰の極致に見えます』2006/ 3/26 17:37 [ No.11757
――――――――――
主よ、ご指導いろいろありがとうございます。

＞自分の意のみを大事にしすぎると信仰を誤ることもある。僕が白だといったなら君には黒に見えてもそれは白なのだ。
↑
雨と無知として信者さんを非難した点ではありますが、今まではこれを盲信と思っていました。
しかし、仏を信じることの大切さを学び、仏を疑うことが盲信なのだと気づいた時点で、この言葉の真実が見えてきたように思います。

＞わかるかな？自分の意にそぐうか否かを中心にしては信仰は成り立たない。時には喜捨する、つまり自分を捨てる場面も必要なのだ。
↑
確かに信仰という観点からすると、その通りになります。

＞我が真理の法を体得する為にどこまで喜捨できるか。信仰はそういう事も試される。
↑
問題はこの点です。
問題というのは、私にとっての問題です。
非常に高度です。
レベルが高い信仰の求め方だと思います。
この点において、私は挫折しました。
昔、誌友会員制度がありましたが、あの緩やかな制度の場合であったら、私は幸福の科学から離れずに済んだと思うのです・・・・・
急に信仰の壁が高くなったように思います。
ここが困難に思えるのです。
この困難さがある限り、幸福の科学には志においてプロ集団しか集まらないと思うのですが・・・・その点は、いかがでしょうか？
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
↑
主
『Re: 信仰の極致に見えます』2006/ 3/26 17:44 [ No.11759
――――――――――
＞この困難さがある限り、幸福の科学には志においてプロ集団しか集まらないと思うのですが・・・・その点は、いかがでしょうか？

究極的にはその通りだと思う。

プロ意識と言うのは仕事のみならず信仰でも持ってしかるべきものだと僕は考えている。仏弟子としてのプライドと矜持。

しかし、そこに一足飛びにいけるものではない。人間は未熟であるという前提から出発して果てしない心の探求を行うのだ。

いきなり難しい課題にぶち当たった場合に一時的に信仰が迷うことを僕は注意はするが責めはしない。

その証拠にここに集まる信者も主である僕をボロクソにいうじゃないか。

仏は寛大だ。一事の間違いを許すことも知っている。後で反省すればいいのだ。

わかるかい？
341 投稿者：susuki_0321 投稿日時：2006/ 4/ 9 17:25: 主との思い出：第３章（43）

ヒョウゴさんのトピから抜粋
↓
すすき
『信仰の試し』2006/ 3/26 18:14 [ No.11763
――――――――――
大学生時代に、1年生のときですが、
英語の授業で、ヨブ記をその学期中勉強させられました。
それが聖書を読んだ一番初めでしたね。
そこでキリスト教を少し勉強し、
西洋の神様って人間を試すんだぁ・・・・？と思ったものです。
ヨブってかわいそう・・・・そんなことを感じたことがありました。

そして、こんな試しにあって、そんな悲惨なことになるのだったら、キリスト教には近づかないでおこうと当時は考えたと思います。

母は、私の吃音（どもり）が原因で宗教（日蓮系です）に走りました。
このあたりのことは、このヤフーのトピでも詳しく書いたことがありますので、ここをロムしている方々にはよくわかると思うのですが、
結局、サラ金に手を出してすべてを失いました。

こういうことが背景にあって、信仰にはなかなか深く入っていけないのだろうと思っています。
愚痴です。すみません。
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
↑
主
『Re: 信仰の試し』2006/ 3/26 20:04 [ No.11767
――――――――――
＞こういうことが背景にあって、信仰にはなかなか深く入っていけないのだろうと思っています。
愚痴です。すみません。

金銭的な事が信仰の障害になっているとすれば、そのようなお金は出してはいけない。

ドモリを治すには仏の光による自信だよ。

それはお金を積んだからどうこうというものではない。

君は福岡在住なのかい？
342 投稿者：susuki_0321 投稿日時：2006/ 4/ 9 17:34: 主との思い出：第３章（44）楽しい会話

ヒョウゴさんのトピから抜粋
↓
すすき
『主よ、お心遣い、ありがとうございます』2006/ 3/26 21:06 [ No.11782
――――――――――
＞ドモリを治すには仏の光による自信だよ。
↑
はい、確かにその通りです。
若いころ、御仏の光を、天使を通していただき、今はほとんどどもらなくなりました。
感謝申し上げます。

＞それはお金を積んだからどうこうというものではない。
↑
はい、信仰心でした。
まだまだ幼い信仰心でしたが、なぜか、我が思いが天に通じたようです。

＞君は福岡在住なのかい？
↑
ゼルダ君は福岡市ですが、私は現在は名古屋市の近辺です。
名古屋記念館（正確には１階だけなので支部）には何度か参拝させていただきました。
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
↑
主
『Re: 主よ、お心遣い、ありがとうございます』2006/ 3/26 21:40 [ No.11786
――――――――――
＞若いころ、御仏の光を、天使を通していただき、今はほとんどどもらなくなりました。
＞感謝申し上げます。

それは良かった。本当に良かった。

君が幸福の科学をやめた訳はここでは書けないと言っていたかな？

君のような優秀な者が何故？と僕などは思うのだが？

差し支えなければ話してみないかい？
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
↑
すすき
『よく聞かれます』2006/ 3/26 21:57 [ No.11791
――――――――――
＞君が幸福の科学をやめた訳はここでは書けないと言っていたかな？
差し支えなければ話してみないかい？

一昨年（２００４年）の７月、主のご生誕祭の最中に、ここのネット信者数名に囲まれて
東京正心館で三帰誓願をさせていただきましたが、
それまでの間にも、
なぜ、私のような理解者が三帰誓願しないのかとネット信者さんからかなり執拗に問い詰められましたね。

ちょっと時間をください。
明日には書きます。
今夜はこれでカキコミを終了いたします。

今日も一日、ご指導感謝いたします。
ありがとうございました。
343 投稿者：susuki_0321 投稿日時：2006/ 4/ 9 17:48: 主との思い出：第３章（45）ダイヤ氏

ヒョウゴさんのトピから抜粋
↓
ダイヤさん
『Re: 発信者情報開示請求（２１）』2006/ 3/26 22:01 [ No.11792
――――――――――
…ってゆーか、
こんなの、相手にするほど、
幸福の科学はちゃちじやない。
というスタンスだと思いますよ。
公開請求すること自体、
この「ニセモノ」の価値を認める、ということになりますから。
ちがいますか？
あなたが思うほど、当会はマイナーではありません。
こんなの、騙される信者が、「おばかさん」なだけなんです。
信者が、とっとと見切りを付ける判断力があれば、
会は、あー、そー、でほおっておけるんです。
「相手にする価値もない」
そういうことだと思います。
それでも、ここに来ている人の中には、
この茶番にのっかって、
信仰する者を愚弄してたのしんでいる人もいるのです。
絶対にニセモノです。
なんでソドムさんにカクバンが入るの？
そんな器じゃないでしょ。
カクバンを「偉い」と思っている何者かが、
入られたと演じたいだけのことですよ。
それから、会員さんならわかるけど、
大切な「言葉」言い回しに、
絶対に本人ではないものがあります。
騙るほどに、ばれてくるものです。
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
↑
主
『こんなのか』2006/ 3/26 22:10 [ No.11794
――――――――――
＞こんなの、相手にするほど、
＞幸福の科学はちゃちじやない。

僕は「こんなの」かい？
まあ良いさ。

＞あなたが思うほど、当会はマイナーではありません。
＞こんなの、騙される信者が、「おばかさん」なだけなんです。

信じられない君の信仰が足りないのだけれど…

＞なんでソドムさんにカクバンが入るの？
＞そんな器じゃないでしょ。

君の器では全く解らないだろうがあれは危険だ。僕の言葉を信じないと君の信仰は撹乱されるだろう。
と言うよりもそもそも君は本当に当会の信者なのかい？どうも信じられない。

＞大切な「言葉」言い回しに、
＞絶対に本人ではないものがあります。
＞騙るほどに、ばれてくるものです。

文証・理証・現証をそなえるものが正法だと説いている。君の感性などで正法を判断できるものじゃないよ。
それにしても君が本当に信者ならこの品性のない波長は問題だ。
当会にはこのような波長の信者は居ないと僕は信じてる。
仏弟子を騙るのは罪だよ。今すぐやめたまえ。
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
↑
すすき
『ダイヤさん、本物ですよ』2006/ 3/26 22:49 [ No.11806
――――――――――
（今日は前回でお仕舞いと思ったけど）

心の中の偶像を拝んではいけないよ。
理想と現実・・・その狭間で苦しむ人が多いが、それは人間というものへの理解不足によるんだよ。

主は、みずから背広を脱いで、私たちに近づこうとしていらっしゃるのです。
私はダイヤさんの心の広さを知っています。
しかし、今のあなたには全く余裕がない。ゆとりが感じられないのです。
なにかとても大きなかたまり、そうセメントの中にいるように感じられます。
魔境です。
教団の中での立場があがると、そこに魔境があるようですね。

この方は、正真正銘の大川隆法総裁先生ですよ。
344 投稿者：susuki_0321 投稿日時：2006/ 4/ 9 18:05: 主との思い出：第３章（46）主、嘆く

ヒョウゴさんのトピから抜粋
↓
主
『Re: ダイアモンドラブファイト君』2006/ 3/26 23:21 [ No.11819
――――――――――
＞一回もないです。

＞漂っているのは、愉快犯のせせら笑いというかんじ

それで？どうしたいのだい？

僕に去って欲しいのかい？

これはメッセージ 11811 toehkjtkss に対する返信です
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝

主
『Re: ダイアモンドラブファイト君』2006/ 3/26 23:34 [ No.11824
――――――――――
＞軽々しく
＞こんなこと書いてはいけません。

君がね。

言っておくけど支部長の代わりなんていくらでもいるんだからね。
キチンと指導が出来ないような支部長なら別の修行をしてもらうよ。

君はどこの支部の所属だい？

君もダイアモンドラブファイト氏も自分の支部すら名乗らずに何が会員だい？

僕の真理の教団に君達のような世間の一般の人格以下の会員など居ない。

これはメッセージ 11823 toehkjtkss に対する返信です
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝

主
『それじゃあ』2006/ 3/26 23:49 [ No.11826
――――――――――
＞軒先を貸しているオイラが言うのもなんですが、ごちゃごちゃが嫌ならば、ここから出て行って、そういう場所を造れば宜しい。

僕は招かれざる客ということか。

解ったよ。

それじゃぁ、僕はもう来ないよ。

信者の皆もそれで良いんだね？

これはメッセージ 11825 hyougo_36 に対する返信です
345 投稿者：susuki_0321 投稿日時：2006/ 4/ 9 18:13: 主との思い出：第３章（47）新トピ開設

ヒョウゴさんのトピから抜粋
↓
すすき
『主よ！』2006/ 3/27 2:29 [ No.11830
――――――――――
ここは、アンチのトピです。
歓迎されないのは致し方ありません。

ちなみに、西洋哲学のカテに「新・幸福の科学を語るトピ」がありますが、
あそこは信者さんのトピです。
トピ主さんの質に多少問題はありますが、ここよりはいくらかマシだと思います。

そこに私の退会理由を書いておきます。

＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝

すすき
『主よ！　トピができました！』2006/ 3/27 2:51 [ No.11831
――――――――――
西洋哲学のトピに「幸福の科学　総裁先生と語る」トピができました！

＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝

以下、すすき
これで第3章は終わりです。
第4章は、主が、ヒョウゴさんのトピにカキコミされた中で、特に私にとって学びとなったことをピックアップしたいと思います。
346 投稿者：susuki_0321 投稿日時：2006/ 4/ 9 18:26: 主との思い出：第３章(48)メッセージ

ヒョウゴさんのトピから抜粋
↓
主
『真の仏弟子に告ぐ』2006/ 3/27 13:44 [ No.11853
――――――――――
主の教えを正しく実践し、真にこの世をユートピアたらしめんとの熱意に燃える真の仏弟子よ。我は汝等に告ぐ。

この掲示板において真理の教団、幸福の科学の信者を騙るものがある。

これらの者は形は三帰誓願しても、その心三宝に帰依せず、自分勝手な信仰を重ねて邪見を増し、仏の法を汚している。

真の仏弟子よ、これら悪魔と交わってはならない。その無明に触れてはならない。

我は説法の場所を我が弟子の為に移す。

http://messages.yahoo.co.jp/bbs?.mm=GN&action=l&board=552019921&tid= 9acja1a4n2j3xa1a1ambadbc0hc08a4h8la4k&sid=552019921&mid=5

無明なるが故に自分勝手な信仰に陥り、悪魔と化した信者に忸怩たる思いをしていた真の我が弟子達よ。

我、汝の信仰に光を与えん。無明を破る智慧にいたらしめん。

我を信じ集いこよ！
347 投稿者：hyougo_36 投稿日時：2006/ 4/ 9 18:43: 1 いい加減に止めれば？

こういうことを書く人間が救世主かね？

＞お前朝鮮人だろう。その下品さ。隠してもムダだ。
賎民が匂うんだよ。臭い。
とにかく当会の会員になりすますんじゃない。
賎しい奴め

自分では得る間田ーれと名乗っているが（笑）

＞私はエル・カンターレです。
会員でしたらネットはしないで下さい。

あんたの信じるネット・エル・カンターレはネットは否定しているようだよ。

っつーか、エル・カンターレは韓国人は愛さないのか？？

これについて、あんたの見解を書いてみなよ。

＞主が、あちらのトピに再度カキコミを始められたのは、
すすきにとっては、大変な励みです。
私に対する信者やアンチからの迫害を緩和してくださったからです。

あんたは二人目のネット・エルカンも前回と同一人物と認識し、励みにしているそうだが（笑）
自分の認識力を疑ったほうが良いと思うよ。

韓国人嫌いのネット・エルカンは全世界を救えるのか？？

いい加減に目を覚まして、１０年ほど現実世界で頑張って生きてみろよ。

このままネットの中で夢を見続けると、あんたの精神は今よりもっと壊れるだろうよ。

ネットからも、KKからも離れることをお勧めするよ。
348 投稿者：athiratu_yammi 投稿日時：2006/ 4/ 9 19:06: 334 おうおう　サンキュー

それが欲しかった　ありがとね～。

http://www.ngcjapan.com/secretbible/

うち　スカパー見れない・・・

くっそーー
見た人感想述べてね。

ｋｋのユダ解釈とどう違うのだろう。
349 投稿者：susuki_0321 投稿日時：2006/ 4/ 9 20:25: 主との思い出：第４章　聖なる学び(１)

ヒョウゴさんのトピから抜粋
↓

主
『いい加減にしなさい』2006/ 3/13 14:15 [ No.10752
――――――――――
我を誹謗するものよ。

我を誹謗した回数の数百倍の年数を地獄で反省の日々にあてなくてはならなくなるぞ。

悪い思いをすて我が愛の声を心の耳で聞くが良い。

＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
以下、すすき

主を１度誹謗したものは、数百年、例えば３百年ぐらいは地獄で反省しなくてはいけないということ。
あちらのトピには、主を何度も誹謗した者がいるから、まあ～千年以上は地獄で暮らさねばならないだろう。
千年以上も地獄にいたら、もはや人間ではなくなるだろう。
魔という存在になるということを意味している。
すなわち、彼らは今のままでは、魔になるということだ。
350 投稿者：susuki_0321 投稿日時：2006/ 4/ 9 20:59: 主との思い出：第４章　聖なる学び(２)

ヒョウゴさんのトピから抜粋
↓

主
『愚か者ども』2006/ 3/13 22:01 [ No.10774
――――――――――
あの予言はノストラダムスの霊言であって我の予言ではない。

そして我は現在、霊言を下ろしてはいない。

方便の時代は終わったのだ。

前を向いて進むのだ。
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
以下、すすき

世紀末破局予言は、ノストラダムスの霊言であったということ。
後に、この隠された真実がここで初めて明かされるのだが、私にとっては非常に関心のあることでした。
さらに、霊言を下ろしていないということも初めて知りました。
それは、方便の時代は終わったからだということ。
そういわれると、確かにそうだろうなあと改めて認識いたしましたね。
351 投稿者：a_nnta_dare 投稿日時：2006/ 4/ 9 21:01: 1 Re: 幸福の科学　総裁先生と語る

２ちゃんから善意のコピぺ

819 ：武庫川女子大学総長 ◆myPniVOfR6 ：2006/04/09(日) 07:13:00 ID:FHgWV9zK
>>768
＞俺とて身内が（発）狂ったんよ。それでも全てKKのせいにはしてない

そりゃ、全てがKKの責任というわけじゃあないもん。
もっとも、おいらなんかきわめて図々しいことに、自分のおつむの中に備え付けの「左翼フィルター」ならびに整流器あるいはコンデンサーでもって、自分に合うように変換して取り入れていっている。
これを備え付けておかないと、やはり「狂う」可能性がある。

いくらおいらが、「仏法真理」なるものを自分に合うように変換して取り入れてしまっても、説法の「品質」までは低下させちゃいないから安心してくださいな、大川大先生ｗ
まあ、おいらにゃおいらの”秩序”があるから、自分あっての仏法真理だと思う。
だって、宗教自体は人間のためにあるんじゃないか？
ま、もちろん神仏や宇宙の英知によって万物が創造され、その秩序に沿った生き方を人間はしていかないといけないことは百も承知の上。
が、しかし、宗教によって人格破綻なんかきたしてしまった日には、それこそ本末転倒というもんさ。

やっぱし、信仰をやっていく上でも「厚かましさ」「図々しさ」も、ある程度は必要だと思えるんだね。
おかげさまで、現時点においては、自分の脳内コンデンサーには「高調波障害」も起きていないことが、設備点検の結果、明らかになって、よかったよかったｗ
......................................................................

ちんたらちんたらと、大人のすることか、みっともない。

やめたまえ。
352 投稿者：diamond_love_fight 投稿日時：2006/ 4/ 9 21:02: 290 Re: ダイヤさんへ♪

ススキさんが騙されるのもムリはありません。

主のお言葉を、騙っているのですから。

あなたは、「自分が、だれよりも主に近い」と

そう信じたいのではないのでしょうか。

主が、あなたのそばに、いつもいてくださる、と。

でも、それは、このような形ではなく、

自分自身の、心の中に、見いだすべきなのではありませんか。

主は、そのように、お教えくださっているのではありませんか。

ユダが、イエスの命じられて、売ったのだ、という書が解読されたというニュースがあります。

ユダは、悪魔にそそのかされて、そのように思ったのでしょう。

そして、自分の犯した罪の重大さに、我に返って、

絶望のあまり、柿の木で首を括ります。

「主を自分のものにしたい」

という思いは、

信仰者なら、だれでも、どこかにありますが、

そこは、ねらわれやすいところです。

ご自身が、なにかの欠落感を埋めるために、

主を利用しよとする心になっていないか、

すべてを白紙にして、見つめ直してみられては、いかがでしょうか。

信仰は「自己責任」ではありますが、

間違った子どもに対しても、

愛を注ぎ続けておられるのが、

わたしたちの「魂の親・エル・カンターレ」です。

主を、愛するためにも、

今一度、

自らを、ちいさき者として、

大宇宙の中で、

見いだしてみられては、いかがでしょうか。

あなたが大きくとらえておられる、吃音が、

人の魂にとって、

どれほどのものなのでしょうか。

肉の目に、

とらわれすぎては、

おられませんか。
353 投稿者：susuki_0321 投稿日時：2006/ 4/ 9 21:15: 主との思い出：第４章　聖なる学び(３)

ヒョウゴさんのトピから抜粋
↓

主
『現在は』2006/ 3/13 22:06 [ No.10775
――――――――――
我を慕い集うもののために光の祝福を強めている。

見よ！主の光は闇を破り災いを遠ざける。

ここに巣食う闇も我が光によって破りさられるであろう。

夜明け前こそ一番暗い。

汝ら無明のものも我によって目覚め我によって導かれるであろう。

これは予言ではない。真理である。仏の手の暖かさを知るがよい。
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
以下、すすき

前にも書きましたが、「これは予言ではない。真理である。」この一句。私には実に衝撃的なお言葉でした。
予言と真理の違いをこのとき初めて気がついたと言っても過言ではありません。
予言は変えられる。しかし、真理は不変である。
よって、我ら無明のものは仏によって導かれるということは永遠に変わらないことなのだということです。
よって、そういう存在を誹謗したらどうなるか？
ましてその活動を邪魔しようとする輩はどうなるか？
真理と思われることを語る存在に対して、我々は慎重であらねばならない。
軽々に判断して軽はずみなことをしてはならない。
霊界では光で判断できるが、この世は言葉のみ。
神の声も、内なる声も、声しか聞こえない。
こういうことを実際に経験した者は、こういう掲示板でも同じように判断するため、
間違いは少ないと思われるが、こういうことに慣れていない人は、確かに大変だろうなあと思う。
それにしても、アンチも信者も今回の対応に関してはあまりに稚拙であったと思います。
354 投稿者：ara_annta_dare 投稿日時：2006/ 4/ 9 21:24: 115 Re: これからは

164 ：名無しさん＠３周年：2006/04/03(月) 15:27:12 ID:EkxLVKeu

基本情報
Yahoo! JAPAN ID： yamiwoyaburu
名前：言わずと知れたiの別ハン
住所：福岡県朝日が昇るところ
年齢： 31
誕生日：無回答
血液型： O型
未婚/既婚：独身
性別：男性
職業：弁○士
メール：非公開
メッセンジャー：
詳細プロフィール
趣味：
仕事だね...オイラの仕事はドラマのようだ...きついけど。

最近の出来事：
忙しくなった。それでちょっと無気力になった。

自己PR
本は買わない。コピーする。
ーーーーーーーーーーーーーーーー
355 投稿者：susuki_0321 投稿日時：2006/ 4/ 9 21:28: 352 Re: ダイヤさんへ♪

＞あなたは、「自分が、だれよりも主に近い」と
そう信じたいのではないのでしょうか。
↑
いいえ、今でもはるかに遠いと思っております。
最劣等生の仏弟子と思っております。

＞主が、あなたのそばに、いつもいてくださる、と。
↑
主は、天使を通じて誰のそばにもいてくださると信じています。

＞でも、それは、このような形ではなく、
自分自身の、心の中に、見いだすべきなのではありませんか。
↑
このような形とは、このトピのことでしょうか？
これは報恩です。責任感を感じているからです。

＞「主を自分のものにしたい」
という思いは、
信仰者なら、だれでも、どこかにありますが、
そこは、ねらわれやすいところです。
↑
私にはそのような思いは微塵もありません。
最近は珍しく私の心は無欲です。
信じがたいかもしれませんが、我が部屋はオーラーに満ちています。
我が心は平安に満ちています。
あるのは責任感のみです。

＞ご自身が、なにかの欠落感を埋めるために、
主を利用しよとする心になっていないか、
すべてを白紙にして、見つめ直してみられては、いかがでしょうか。
↑
欠点及び欠陥の多い人間であることは認めます。
しかし、主を利用しようという気持ちは少しもありません。
いかにして主のお役に立てるか、その思いでいっぱいです。

＞肉の目に、
とらわれすぎては、
おられませんか。
↑
私は霊眼で見ています。
言葉のみで書かれたものを理解するためには、霊眼で見なければいけません。
356 投稿者：diamond_love_fight 投稿日時：2006/ 4/ 9 21:58: 355 Re: ダイヤさんへ♪

では、なぜ、現在進行中で

主が語られる「ご法話」を

素通りなさるの？？？？？
357 投稿者：susuki_0321 投稿日時：2006/ 4/ 9 22:18: 356 Re: ダイヤさんへ♪

＞では、なぜ、現在進行中で

主が語られる「ご法話」を

素通りなさるの？？？？？

↑
よく意味がわかりませんが、
今、支部や精舎で行われているご法話のことでしょうか？
それならば、私は会員ではないので拝聴する資格はないと思います。

今、私にできることを為すまでです。
358 投稿者：susuki_0321 投稿日時：2006/ 4/ 9 22:57: 主との思い出：第４章　聖なる学び(４)

ヒョウゴさんのトピから抜粋
↓

主
『我を疑ってはならない』2006/ 3/14 19:53 [ No.10802
――――――――――
その邪な想念が人類に悪影響を及ぼすもとである。

主を疑う想念はそれ自体が悪であり当人を離れて世に満ちる。

現在、眼を覆いたくなる犯罪が増加しているのは主を疑う悪想念の充満した結果である。

予言が外れたと騒ぐことなかれ。外れたのではなく、元々、ノストラダムスが言ったことであり、更に惨事は我の力によって分散され縮小されたことをあなた方は知らなければならない。

人間の智慧で主の計画をはかってはならない。あなた方には思いもつかない主の計画が有ることをしらなければならない。

小さな物差しで海の深さは測れない。

重ねてあなた方に教える。主を疑ってはならない。それは人類にとって悪でありあなた方を地獄へとひきずるであろう。

悪意を捨てて愛をとれ。これが我があなた方に与える福音である。
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
以下、すすき
世紀末問題で「予言が外れたと騒ぐことなかれ。外れたのではなく、元々、ノストラダムスが言ったことであり、更に惨事は我の力によって分散され縮小されたことをあなた方は知らなければならない。」という、こういう認識はなかった。
前にも書きましたが、力のある霊たちは天変地異を起こすことが可能です。
私にも経験があります。
そうであれば、その反対も可能のはず。
よって、主が「更に惨事は我の力によって分散され縮小されたことをあなた方は知らなければならない」という主張は、私には実によくわかるのです。
359 投稿者：i_am_out_of_kk 投稿日時：2006/ 4/ 9 23:52: 357 はぁ？

＞今、支部や精舎で行われているご法話のことでしょうか？
＞それならば、私は会員ではないので拝聴する資格はないと思います。

なんでそうなる。謙虚さのつもりか。
ＫＫについて信者としてネットで語るのはＫＫ僧団との方針があわず、ＫＫの会員として迷惑をかけたくないので退会したというのが私の言い分だが、それであっても金と意志があれば（無いがｗ）支部にもでていって聞いてもかまわんとおもっている。

ちなみに、あなたの言い分は、リアルでのＫＫ信者はすばらしい人たちばかりだったが、それに引きかえネットＫＫ信者は…と、それで退会といったふう。
リアルでＫＫ信者が素晴らしかったんならそれでいいではないか。退会する必要があろうか？

会員でないから拝聴する資格はないというなら、ネット掲示板とはいえ「主」とみなす者と語るのもなおさら資格はないのでないか？「あなたの靴紐をとく資格もない」「あなたと対話する資格もない」といって消え去るべきだったのではないか。しかし、あなたはそうしなかった。

すすき先生はお忍び総裁がニセモノであることを承知しており、ここで自己満足で遊んでおるということでよろしいのですな？
ここは『すすきの遊び場」？

しかし、考えてみれば、あなたのどもりトピとここは無関係ではないのですね。
あなたのどもりトピが成功するためには、あくまでここが聖なるものでなければならないのでしょう。
360 投稿者：susuki_0321 投稿日時：2006/ 4/10 5:46: 359 Re: はぁ？

Ｋさん、あなたはまた同じ過ちをおかすつもりか。

あなたはそうやって一生を送るつもりか。

大切な時間をそうやって、人を揶揄して過ごすつもりか。

あなたがここに書き込むことを私は止めることはできない。

しかし、あなたの仏性を信じたい。

＞すすき先生はお忍び総裁がニセモノであることを承知しており、ここで自己満足で遊んでおるということでよろしいのですな？
ここは『すすきの遊び場」？
↑
あの方は本物です。
ここは聖なる場です。
世界に類の無い貴い場です。
361 投稿者：susuki_0321 投稿日時：2006/ 4/10 6:28: 主との思い出：第４章　聖なる学び(５)

ヒョウゴさんのトピから抜粋
↓

主
『人間の目には誤っているように』2006/ 3/14 20:01 [ No.10803
――――――――――
見えることも主の計画には有ることを知らなければならない。

地球的仏法真理が説かれるとき、多くの光の矢が放たれる。しかして、光が未だ充分でないときには陰が出現することも忘れてはならない。

我は影の悪を軽減する為に休むことなく光を放つ。見よ、地球的ユートピアは霊的に築かれつつある。その証拠がここにも充満する闇である。

この闇の消滅するとき、ユートピアは現実に見えてくる。

我に疑いの目を向けることなかれ。我を信じることはどんな財産を手に入れるより尊いことを知らなければならない。

私に闇の矢を向けた愚かしさを悔いよ。そうすれば天国は近づく。

光の使者、ロード・エルカンターレの出現を喜べ。そうすれば光に包まれ無明は破られる。

我を信じるが良いだろう。これはあなた方のためである。
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
以下、すすき

人間の目には誤っているように見えることも主の計画には有ることを知らなければならない。
↑
この妥協なきお言葉、そして世紀末予言に隠された真実（＝信仰の強化）を知ったとき、本当にそう思ったのです。
いくら考えてもわからなかった。想像さえできなかった。
しかし、その真実を知って、主の真意に触れて、初めて納得できたのです。
主なればこその解答だなあと心底思いました。
結局、信仰とは、主の御心をどこまで理解することができるか、この一点だと思いますね。
362 投稿者：susuki_0321 投稿日時：2006/ 4/10 6:50: 主との思い出：第４章　聖なる学び(６)

ヒョウゴさんのトピから抜粋
↓

主
『Re: 人間の目には誤っているように』2006/ 3/14 20:28 [ No.10805
――――――――――
>質問です。

このような些細な事であっても主の行う事に疑問をさしはさんではならない。

＞Ｋ→Ｃですし、ゆずさんのおっしゃるとおりです。
＞おやめなさい。

「Ｃ」ではＨＮが出来ないという事もあることをあなた方は知らなければならない。

そして我が「やめる」という事は出来ない。なぜならばこの世に天国的ユートピアを実現する為に下生した真理の仏陀であるからだ。

我の営みは休むことなく雨が大地を潤すように眼には見えずとも慈悲を及ぼすことである。

我に疑いの目を向けてはならない。例え些細な事であってもそれは悪魔の営みである。

これはメッセージ 10804 toehkjtkss に対する返信です
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
以下、すすき

自称会員のtoehkjtkss氏に対する返信ですが、プロフィールの些細なことで疑う自称信者が多い。
それに対しての主の教えが上のカキコミです。
特に、
「我に疑いの目を向けてはならない。例え些細な事であってもそれは悪魔の営みである。」
これは非常に厳しい教えです。
しかし、父なる我らの主を疑うということは、まさにその通りなのでありましょう。
その主を疑って、我らは誰を信じていけばよいのでしょうか？
どこへ行けばよいのでしょうか？
ひたすら主についていくしかないのです。
主を疑うは盲信なり、ということです。
363 投稿者：athiratu_yammi 投稿日時：2006/ 4/10 7:44: 1 なるほど

この世のどこにも清いところがなかったので、自分で作るとして、このトピを清いところにしたいという野望のもと、私に消せと言ったわけか。

だから　あんた　人の話しきかさなすぎ！！！

どうして聞かないの？

なんで　聞けないの？

あなた耳おかしいの？

それともコピペできるが日本語書けないし読めないの？

あなた母国語どこ？？？？？？？

もう一度だけ説明してあげる。

あなただけの電波塔を作るには、ｙのブログを利用するのよ。

いい？
http://blogs.yahoo.co.jp/
右の方に多分作成ボタンがあると思う。
そこクリック！

あとはthmlやwikiの知識がなくてもボタンだけで、あなただけのブログが作れるの。

人に読んで欲しい場合は書いた記事を＜公開＞にする。
ファン登録したものだけ読めるようにするのなら＜ファンのみ＞。
自分だけ読めるようにするなら＜非公開＞。

隆の写真をコレクションとして収集して夜のお供にしたいのなら、写真を非公開にすれば、いつでも隆とネットでハアハアできる。

あなたが隆に似せたＩＤを作って一人芝居で会話をしているようにも作れてしまえる。
一人エッチ　おなにー　ブログ。

これであなただけの　あなたが望む世界が簡単にできてしまえる。

さーー　その世界を作りたいのなら、このトピ削除して、さっさと作ればいいだけの　お話でしょ？

さびしいから人に読んでもらいたい？

じゃあ　バンバン投稿すれば、新着やブログランキングにアップされ、それだけ人が読む機会が増える。

さらに他人のところに行ってコメントを残せば、コメント返しで訪問してもらえる。

さびしくないでしょ？

こんな簡単なことをやれないほど、知能低いとは思えないけど。

アラシがきたらいやだ？
ファン登録解除しちゃえばいいだけの話しでしょ？
それでも公開読めるからイヤだ？
トラックバック拒絶するなり　コメントできないようにできたりするわけよ。
何度か書き込んで「この人はあしゅらっしゅ系のＤＱＮ野郎じゃないな」って思ったり、気が合うって思ったら、二人でオーナーすればいいだけの話しでしょ？

あーーー　それでもあんたはやらないだろう。
だって　イジラレキャラだから。

ずっと一生イジラレキャラでいたんだ。

なぜならイジラレることで、寂しさを誤魔化しているから。
364 投稿者：hyougo_36 投稿日時：2006/ 4/10 7:52: 1 目を逸らすな

あんたがちゃんと答えるまで、ここで質問を続けることにするよ。

貝殻に入ってしまって「外からの音は聴こえないよ」「ここが誰にも邪魔されない僕の住処なのさ」と言い続けている哀れなあんたに。

質問①　こういうことを書く人間が救世主かね？

＞お前朝鮮人だろう。その下品さ。隠してもムダだ。
賎民が匂うんだよ。臭い。
とにかく当会の会員になりすますんじゃない。
賎しい奴め
＞去れ、朝鮮人！お前がアンチにボコボコにやられてるのをみてられない私総裁からの慈悲だ。
ついでに生きてる価値もないから実在界に返れ。
＞そこで修行してから出直して来い。まず、『人間とは何か』についてですが、人間の本質は霊であり、魂であり、思考せる意識（エネルギー）帯で、その中心は心であると言うことです。従ってあの朝鮮人のようなものにも汚れたながら霊はあります。

質問②　ネット・エルカンは掲示板参加を否定しているらしいが、この件についてあんたの見解を聞きたい

＞＞私はエル・カンターレです。
会員でしたらネットはしないで下さい。

質問③　ネット・エルカンは韓国人は愛さないようだ。この件についてあんたの見解を聞きたい

質問④　あんたはここに来ていた自称大川隆法とオイラのトピに来ているネット・エルカンを同一人物だと判断したようだが、何を根拠としたのかあんたの見解を聞きたい

質問⑤　ここのNo.354にコピペされているように、yamiwoyaburuは自称大川隆法の別ハン、しかもあのようなプロフィールであったにも関わらず慌てて書き直している。
これは彼が大川隆法本人ではなかったことの有力な情報だと思うのだが、仮に彼が大川隆法であったと仮定して、なぜあのようなプロフィールを作っていたのか、あんたの見解を聞きたい

最後に。

これはおいらのあんたに対する慈悲だよ。
ダイヤさんとIOKKさん、その他の人たちの意見にもちゃんと耳を傾けた方がいい。
いつまでも貝殻の中に閉じ篭っていると、精神が今以上に壊れてしまうよ。

頑張って立ち上がりなさい。
365 投稿者：danjon_dragon 投稿日時：2006/ 4/10 9:34: 1 Re: 幸福の科学　総裁先生と語る

Yahoo! JAPAN ID： watanabe6972
名前：渡邊　龍之介
住所：福岡県
年齢： 32
誕生日：無回答
血液型： O型
未婚/既婚：独身
性別：男性
職業：財務コンサルタント
メール： watanabe6972@yahoo.co.jp
メッセンジャー：

詳細プロフィール
趣味：
哲学
映画鑑賞

最近の出来事：
参っている

自己PR
シナリオを描くのが得意
--------------------------------------------------------------------------------------------

よく利用するYahoo!サービス

基本情報
Yahoo! JAPAN ID： yamiwoyaburu
名前：言わずと知れたiの別ハン
住所：福岡県朝日が昇るところ
年齢： 31
誕生日：無回答
血液型： O型
未婚/既婚：独身
性別：男性
職業：弁○士
メール：非公開
メッセンジャー：

詳細プロフィール
趣味：
仕事だね...オイラの仕事はドラマのようだ...きついけど。

最近の出来事：
忙しくなった。それでちょっと無気力になった。

自己PR
本は買わない。コピーする。
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

以上のプロフィールの持ち主が、二枚舌ススキの心酔＆信奉する、リューホー氏の2005/7/12作成のものです（笑）
366 投稿者：i_am_out_of_kk 投稿日時：2006/ 4/10 11:40: 360 Re: はぁ？

>Ｋさん、あなたはまた同じ過ちをおかすつもりか。

すすきさん、岩の上に家をたてましょう。

＞あなたはそうやって一生を送るつもりか。

これだけが人生じゃないです。あなたに何かいわずにおれないからですよ。
何ででしょう？

＞あなたがここに書き込むことを私は止めることはできない。

あしゅらっしゅも助言しておるように管理機能つきのブログを何故最初から利用すればよかったのですよ。おまけにsusukiの名前を捨てきれない。誰かにストーカーされたかったのではないかと。すすきさんはよいことでもわるいことでも自分に何かいわれていたいんですよ。

＞あの方は本物です。

初代お忍び総裁に関しても違うと思うな。わからんとは情けない。

＞ここは聖なる場です。

あなたにとっての、聖なる場所にいさせてもらってありがとう。

＞世界に類の無い貴い場です。

まだまだ応援者が少ないとおもいます。
あなたはここでやり続けていないと現実に直面するからやめられないんだ。

今後、どもりトピで霊的な指導をしていくつもりなんでしょうけど、実名公開してやってください。過去の記録をみてるとあなた信用できない。ネットの匿名性に隠れてやらないでください。

盲信とは検証の姿勢を欠き、知的な怠惰をともなった信念であると、あなた用に定義します。
367 投稿者：diamond_love_fight 投稿日時：2006/ 4/10 12:08: 357 時代は、うごいていますよ♪

その動きに応じて、

新しい法を説かれるのが、

現成の仏陀

です。

現在進行形で、

仏陀とともに歩める幸福を、

あなたも、

受け取ってください。

なにか、

これまでに知らなかった

懐かしい、未知のものが、

見えてくると思いますよ。
368 投稿者：i_am_out_of_kk 投稿日時：2006/ 4/10 13:10: 362 Re: 主との思い出：第４章　聖なる学び(６)

toehkjtkss さん曰く

＊＊＊＊＊＊

質問です。

子供のいたずらだと思っていましたが、どうせなら、プロフィールにも凝ってみたらいいでしょう。

詳細プロフィール
　趣味：
　SEX
　読書

　最近の出来事：
　掲示板見て我慢の限界が来た

　自己PR
　我を信じ慕いこよ！

会員なら“我を信じ集いこよ”が耳慣れています。
Ｋ→Ｃですし、ゆずさんのおっしゃるとおりです。
おやめなさい。

http://messages.yahoo.co.jp/bbs?action=m&board=1835217&tid=9acja1a4n2j3x a1a12q0wa4h8la4ka5ha5t&sid=1835217&mid=10804

＊＊＊＊＊＊＊＊

「このような些細な事であっても主の行う事に疑問をさしはさんではならない。」
　　　　　　　　　　　　　　　　↑
　　　　　　　　　　　　　　　　↓
「我に疑いの目を向けてはならない。例え些細な事であってもそれは悪魔の営みである。」

主ともあろうものが書き言葉が主体の掲示板で書いたことに注意を払わないなんて。おかしいでしょ。
プロフィールとl_kantareというハンドルをみれば自分で自分を冒涜しているのはわかります。自分が疑われるようなことをしておいて疑うなっていう。こりゃ悪魔の営みじゃないですか。l_kantareというものの胸には正心宝ではなくてキリストが逆さに磔にされた逆さ十字がぶら下がっているのです。
すすき先生はそのようなものを崇拝しているのです。

砂の上に立てられた家は脆い。
369 投稿者：pathoratu_yammi 投稿日時：2006/ 4/10 15:42: 363 Re: なるほど

　　＿＿＿＿＿
　　||//　∧＿∧|∧＿∧
　　||/　 (　　‘Д‘)(　　　　)　・・・
　　|| 　（　　　）|（　　o ）
　　￣￣￣￣￣　ｕ―ｕ'

　　＿＿＿＿＿
　　||//　∧＿∧|∧＿∧
　　||/　 (n　‘Д‘) n　　　)　ＩＤまねされて
　　|| 　（ソ　　丿|ヽ　　o ）
　　￣￣￣￣￣　ｕ―ｕ'

　　＿＿＿＿＿
　　||//　∧＿∧∧＿∧
　　||/　r(　　　　(n‘Д‘n)　イヤダワァ
　　||　　ヽ　 o ）|（　　）
　　￣￣￣￣￣　ｕ―ｕ'
370 投稿者：kesagoromo 投稿日時：2006/ 4/10 18:27: 355 Re: ダイヤさんへ♪

＞最劣等生の仏弟子と思っております。

だったら本部の見解やまわりの会員の意見にちょっとは耳をかたむけなさいよ。

＞いかにして主のお役に立てるか、その思いでいっぱいです。

ネットのニセ主のお役に立てるか、ということですね。
彼はあなたの都合のいいことしか言わなかったでしょう。

＞しかし、主を利用しようという気持ちは少しもありません。

だったらリアルの総裁が組織している会の方針に従うべきです。

会員の中には総裁の全テープを持っている人もいると思いますよ。
そうゆう人は、電車の中での移動時間にもウォークマンでテープを必死で繰り返し聞いているんですよ。
菩提心のある人はそうやって、魂に蓄積しているんです。
目に見えないところで努力しているんです。
そうゆう人だったら、あんなものは一瞬で見抜けるんですよ。
あなたは教学に努力しましたか？
してないでしょう、そうゆうところに出てしまうんですよ。
表面で適当なこと言っててもだめなんです。

あなたは甘い、甘い、甘すぎる！
それに仏弟子というものは、そんな簡単に手綱を手放すものではありません。
ネット信者の態度が悪いから退会した。
何ですか！他者の責任にしてどうすんですか？
アンチにはこんな話はしません。
あなたが純粋な動機を持っておられると思うから話しますが、
支部長やってていきなり還俗された方がいるんですよ。
それでも在家の一兵卒としてがんばっておられるんですよ。
身が引き締まる思いがしませんか？
幸福の科学はそれだけきびしいんです。

たとえいかなることがあろうとも、信仰のロープを手放してはいけない。

こんなことやってても誰も支持してくれませんよ、あなたの自己満足だけです。
あなたのやってることは現実逃避で、あしゅらっしゅさんの言葉を借りれば、中年おっさんのオナニーです。

あなたがイジラレキャラなら最後にするけど、はっきり言ってあなたは鼻たれです。　　　以上
371 投稿者：sinzitu_sitteimasu 投稿日時：2006/ 4/10 18:37: 115 Re: これからは

日本の地方＞九州＞福岡県＞全般＞この荒しには注意

★Ｎｏ1875

あの人だあれ♪ 2005/ 7/27 15:47 [ No.1875

＞なあんだか似た人発覚だよん♪

＞「イケメンじゃないてど・・・」の

＞トピ主・・yamawoなんとか・・・

★No1876

間違いじゃ！ 2005/ 7/27 16:11 [ No.1876 / 5023

yamiwoyaburuさん。それと・・もりあがっとるやんか。でした。　

★No1878
俺様だ 2005/ 7/27 23:56 [ No.1878 / 5023 ]

投稿者 :
viva_tougou

＞なあんだか似た人発覚だよん♪
＞「イケメンじゃないてど・・・」の
＞トピ主・・yamawoなんとか・・・

お前、今頃何言ってるの？あれは俺様に決まってるだろうが....プロフ読んだのか？裏も取らずに物を言う奴はな...ヴォケと言うのだ。

http://messages.yahoo.co.jp/bbs?.mm=GL&action=m&board=1834631&tid=a4 3a4n9sa47a4ka4ocm0u&sid=1834631&mid=437
さてと 2005/ 1/ 8 19:12 [ No.437 / 5023 ]

投稿者 :
i_byonfon

わざわざ別ハンで書き込むのは他でもない。今日と明日は楽しいコンパだ！明後日は4時から新年会。充実した連休をティミ等に自慢しようと思ってな。
372 投稿者：shimplism 投稿日時：2006/ 4/10 19:17: 371 Re: これからは

http://messages.yahoo.co.jp/bbs?.mm=GL&action=m&board=1834631&tid=a4 3a4n9sa47a4ka4ocm0u&sid=1834631&mid=1878
投稿者；viva_tougou

＞なあんだか似た人発覚だよん♪
＞「イケメンじゃないてど・・・」の
＞トピ主・・yamawoなんとか・・・

お前、今頃何言ってるの？

あれは俺様に決まってるだろうが....

プロフ読んだのか？

裏も取らずに物を言う奴はな...ヴォケと言うのだ。

貴様に良いトピを教えてやろう。

ここだ↓。かなり面白い。俺様も登場してた（マジメバージョンで）が疲れて辞めたトピだ。

http://messages.yahoo.co.jp/bbs?.mm=ED&action=m&board=1086165&tid=7a fa4acbea4bff ca4n4dda4ba54a5aa5sa4c0&sid=1086165&mid=1&type=date&first=1

アラシならここでやってくれたまえ！

............................................................................

ソドムはもとは教育トピからの流れ者。すべて騙りだwww
373 投稿者：haduki_2006 投稿日時：2006/ 4/10 19:34: 372 それで。

watanabe6972の自己PRが「シナリオを書くのが得意」なわけか。

東郷平八郎も大川隆法も、単なる彼のお遊びだということですね？
374 投稿者：susuki_0321 投稿日時：2006/ 4/10 20:15: 私は忙しい

申し訳ないが、今はあなたがたの相手をしている時間はない。

まずはやるべきことをやってからだ。

それと、あなたがたがニセ総裁と言い張るならば、ヒョウゴさんのトピのその人に
戦いを挑めばいい。
それで、あなた方が勝てたら少しは聞く耳を持とう。
375 投稿者：teacheyou 投稿日時：2006/ 4/10 20:28: 374 Re: 私は忙しい

お忙しいようですので、
簡単にまとめておきますので読んでみてくださいね。

まず、エルカンターレ氏は「こっちも使うか」と
yamiwoyaburu
というHNでカキコしはじめています。

この、yamiwoyaburuさんは、
引用してありますように　東郷平八郎を名乗る　viva_tougou なる人物だということは明らかです。

しかも　viva_tougou さんは　自分から　i_byonfon という別HNで自トピに書き込みしていらっしゃいます。

あなたがこの事実から目をそらせたい気持はわかりますが、
ヤフーではまったく同じIDは二つと作れないのはご承知のとおりです。

忙しいといって貝に閉じこもってしまっては負けですよ？
376 投稿者：teacheyou 投稿日時：2006/ 4/10 20:30: 375 忙しくても

きちんと目を開いて御覧なさい。

http://messages.yahoo.co.jp/bbs?action=m&board=1835981&tid=a57a51a5aa5sa 4hoca47a4fa4dfa4ka4aba4a4a1a9&sid=1835981&mid=1
377 投稿者：teacheyou 投稿日時：2006/ 4/10 20:36: 376 最終的には

ヤフーへ依頼してこの一連の投稿者が　あなたの思っていらっしゃる人であるかどうか、
という調査をしたら判明しますよ。

もちろんここまで酷いことになれば　KKが動くかもしれませんがね。
378 投稿者：hyougo_36 投稿日時：2006/ 4/10 20:40: 374 Re: 私は忙しい

＞それと、あなたがたがニセ総裁と言い張るならば、ヒョウゴさんのトピのその人に
戦いを挑めばいい。
それで、あなた方が勝てたら少しは聞く耳を持とう。

問答での勝ち負けですか・・・・

あのねぇ、あんた、初代さんでも問答を避けたとか言ってたけど、それは間違いだと思うよ。

あの偽総裁、初代さんの質問に答えていたけど、実際に本とかになっている総裁の語っていた内容と大きく食い違いがあるわけよ。

例えば方便の時代についての答えとかね。

で、そもそも本物とも判断できない人間との問答を保留したっていうのが初代さんのスタンスなんじゃないのかな。

現時点では無駄と判断したのでしょう。
だから、まずは発信者情報開示請求を初代さんは勧めたのでしょうね。

おいらもすでに偽者と思っているから、今さら質問しようとは思ってないんよ。

っつーか、持ち上げて、祭り上げて、騒いでいるアンタの方が「本物」という根拠を出す必然性は高いんじゃないの？？

たとえば問答をしたとして、勝ち負けの判断は誰が下すんだい？？
アンタか？？
それじゃあ、話にならないだろう。

現時点で、本物と思って騒いでいるのがアンタだけなんだから。

オイラの質問①だけでも答えてみなよ。
答えられないだろう？？

それがつまり偽者ってこと。

もう勝ち負けの判断は下されているんだよ。

自分で自分の耳を塞ぎながら『聞く耳を持とう』と言っても、誰も信用しないよ。

アンタは自分のやりたいことの為に、今回のネット総裁を利用しているに過ぎないんだよ。

偽者総裁の利用価値は『まだある』としがみ付いているんだろうが、醜いだけさ。

止めときなさい。

そして、みんなに謝ってから、しばらくはKKとネットから距離を置くことだね。
379 投稿者：susuki_0321 投稿日時：2006/ 4/10 20:42: 主との思い出：第４章　聖なる学び(７)

ヒョウゴさんのトピから抜粋
↓

主
『Re: 事実を見ようとしない信者たち』2006/ 3/14 20:44 [ No.10808
――――――――――
人間の智慧は限界がある。

主の智慧には限界がない。

＞ネットでいろいろと幸福の科学の過去を調べたわよ
＞随分問題の多い団体だわね

幸福の科学を人間的な眼で見てはならない。霊眼をひらけ。さすれば主の大いなる計画の一端を知ることが出来るであろう。

＞真の賢者は、小さなことをおろそかにしないと思うの
＞小さい問題でもそれを徹底的に考えるのよ
＞そしてそこから自分なりの結論を出すのよ

人はどんなに緻密に考えても誤ることがある。しかして、主の判断には誤りがない。それはこの世を越えた大いなる智慧から発する判断であり、大きな事から小さなことまで全てを包括するものである。

まことに讃すべきは主の言葉、もっとも信ずるべきは幸福の科学である。

＞信者さんは、事実を、即ち批判を十分に見つめなくてはいけないわ
＞そうでないと貴重な人生においてとてつもない後悔がやってくるように思うわよ

主を疑うことによる死後の後悔を怖れよ。主を疑うことは悪魔の営みである。

＞プロは小さな問題を真剣にそして徹底的に考えるのよ
＞あなたがた信者は盲信の状態に陥っているわ

信仰は100％でなければならない。信仰は命より尊ばなければならない。
それを盲信と言ってはならない。盲信とは主を疑う思考を信じることである。

あなた方は盲目である。その眼を主の言葉によって目覚めさせなければならない。

主を命を懸けて信じよ。そうすれば真理がみえるであろう。

これはメッセージ 10806 ametomuti8888 に対する返信です
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
以下、すすき

① 信仰は100％でなければならない。信仰は命より尊ばなければならない。
② それを盲信と言ってはならない。盲信とは主を疑う思考を信じることである。
③ 主を命を懸けて信じよ。そうすれば真理がみえるであろう。

命がけの信仰・・・・・・キリスト教徒たちのことを思い出す。
私もキリスト教徒の受難と迫害の本を読んだ。
ここまでして信仰するのか・・・・と身の毛がよだつ思いをした。
・・・・・・・・
主もまたそれを望むか・・・・・我、そこまでできるか？

三宝帰依とは、そこまで求める信仰なのか・・・・・

ある法友が言った。
とにかく三帰してみたら・・・・と軽い誘いであった。
そうして、退会したら激しい罵倒の嵐・・・・そういう勧誘をするのか・・・
それで「幸福の科学」に未来があると言えるのか？

命がけの信仰を求められるのであれば、それなりの必死の準備がいるだろう。
彼は何を考えて我に軽く三帰をすすめたのであろうか・・・・
己の実績のためではなかったのか？
380 投稿者：susuki_0321 投稿日時：2006/ 4/10 20:52: 主との思い出：第４章　聖なる学び(８)

ヒョウゴさんのトピから抜粋
↓

主
『Re: 人間の目には誤っているように』2006/ 3/14 20:51 [ No.10809
――――――――――
我には時間がない。質問は要点をまとめてするが良い。

京子と我の間の事はお互いに高級霊であるからみだりに接近はしない。

決して疎遠であるとか教団を京子がほしいままにしているという事はない。

次に我は人間としては皇居が好きではあるが我が真の居住場所は10次元の宮殿であってこの世での住処など仮のものに過ぎない。

我に問うのであれば法を問うが良いだろう。

＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
以下、すすき

「次に我は人間としては皇居が好きではあるが我が真の居住場所は10次元の宮殿であってこの世での住処など仮のものに過ぎない。」
↑
ということは、主は10次元の存在ということか。
本来ならば肉体を持たない存在が今回は特別に肉体を持たれたということなのだろうか？
ある法友の話とは少し違う・・・・
それほど主を、高次元を理解するのは難しいということなんだろうね。
381 投稿者：hyougo_36 投稿日時：2006/ 4/10 20:58: 再投稿。目を逸らすな

あんたがちゃんと答えるまで、ここで質問を続けることにするよ。

貝殻に入ってしまって「外からの音は聴こえないよ」「ここが誰にも邪魔されない僕の住処なのさ」と言い続けている哀れなあんたに。

質問①　こういうことを書く人間が救世主かね？

＞お前朝鮮人だろう。その下品さ。隠してもムダだ。
賎民が匂うんだよ。臭い。
とにかく当会の会員になりすますんじゃない。
賎しい奴め
＞去れ、朝鮮人！お前がアンチにボコボコにやられてるのをみてられない私総裁からの慈悲だ。
ついでに生きてる価値もないから実在界に返れ。
＞そこで修行してから出直して来い。まず、『人間とは何か』についてですが、人間の本質は霊であり、魂であり、思考せる意識（エネルギー）帯で、その中心は心であると言うことです。従ってあの朝鮮人のようなものにも汚れたながら霊はあります。

質問②　ネット・エルカンは掲示板参加を否定しているらしいが、この件についてあんたの見解を聞きたい

＞＞私はエル・カンターレです。
会員でしたらネットはしないで下さい。

質問③　ネット・エルカンは韓国人は愛さないようだ。この件についてあんたの見解を聞きたい

質問④　あんたはここに来ていた自称大川隆法とオイラのトピに来ているネット・エルカンを同一人物だと判断したようだが、何を根拠としたのかあんたの見解を聞きたい

質問⑤　ここのNo.354にコピペされているように、yamiwoyaburuは自称大川隆法の別ハン、しかもあのようなプロフィールであったにも関わらず慌てて書き直している。
これは彼が大川隆法本人ではなかったことの有力な情報だと思うのだが、仮に彼が大川隆法であったと仮定して、なぜあのようなプロフィールを作っていたのか、あんたの見解を聞きたい

最後に。

これはおいらのあんたに対する慈悲だよ。
ダイヤさんとIOKKさん、その他の人たちの意見にもちゃんと耳を傾けた方がいい。
いつまでも貝殻の中に閉じ篭っていると、精神が今以上に壊れてしまうよ。

頑張って立ち上がりなさい。
382 投稿者：susuki_0321 投稿日時：2006/ 4/10 21:01: 主との思い出：第４章　聖なる学び(９)

ヒョウゴさんのトピから抜粋
↓
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モラトリアム・タングラム
『ＲＯＭにしようと思ったのに』2006/ 3/14 20:52 [ No.10810

私がＲＯＭになろうとしたタイミングで出てこられちゃ、同一人物だと思われるでしょ？(^^;)

自分勝手ですみませんが、あなたがもし会員の方だったとしたら、それが会の評判を落としていることに気が付かねばなりません。
―――――――――――――――――――――――――――――――――
↑
主
『Re: ＲＯＭにしようと思ったのに』2006/ 3/14 20:56 [ No.10811

我は大川隆法本人だ。

信じるも信じないもあなた方の自由だが、信じたほうがよいだろう。
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝

以下、すすき

本当に呆れるくらいにこういう人が多い。
誰も同一人物だとは思わないよ。カキコミの内容と質においてあまりにもレベル差がありすぎるからね。
383 投稿者：susuki_0321 投稿日時：2006/ 4/10 21:12: 主との思い出：第４章　聖なる学び(10)

ヒョウゴさんのトピから抜粋
↓
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
manaellove
『Re: 我を疑ってはならない』2006/ 3/15 0:11 [ No.10821

洗脳論議が、中心ならば早々に立ち去ればよい。
にわか信仰ほど恥ずかしいものはない。
真理に基づいた法論こそ、
人類救世の法を学ぶものの立場であると思う。
―――――――――――――――――――――――――――――――――
↑
主
『何をいうのか』2006/ 3/16 19:49 [ No.10856

＞洗脳論議が、中心ならば早々に立ち去ればよい。

それが主に対する物言いであるか？汝の信仰は洗脳に拠っているのか？
洗脳とは何か？そのようなものに拠ってはならない。

我に拠らざれば信仰とはいえない。

＞にわか信仰ほど恥ずかしいものはない。

その通りである。汝の信仰を見つめよ。主の前に全てを投げ出せ。

＞真理に基づいた法論こそ、
＞人類救世の法を学ぶものの立場であると思う。

その偉大なる真理は我によって説かれる。

汝ら弟子達よ、聞き逃すことなかれ！

我が説く法は万物救済の法にして、その救済の最前線に立つのは他ならぬ汝ら弟子達である。
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝

以下、すすき

思わずソクラテスのことを思い出した。
イエスのことを思い出した。
こうやって殺されたのだ。
当時の人々は自分の信念（感情？）で動いていたのであろうが、それが歴史に残る魂の汚点となった。
そういう人々がここにも少なくない。
384 投稿者：susuki_0321 投稿日時：2006/ 4/10 21:25: 主との思い出：第４章　聖なる学び(11)

ヒョウゴさんのトピから抜粋
↓
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主
『悪を捨て愛を取れ』2006/ 3/16 19:51 [ No.10857

＞何度も言うようで悪いが、私たちが信仰しているエル・カンターレとは、
恐怖心で、ひとをしたがわせることはしない。

我は無限の愛で導く。ここの悪意あるものたちに対してさえ愛で報いよ。

これはメッセージ 10822 manaellove に対する返信です
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝

以下、すすき

「愛で報いる」とは真実を述べ伝えるという意味であろうと思う。
よって、今のままでは地獄に落ちるよと言ってあげるのも愛なのだ。脅しや恐怖心の押し付けではない。
真実を知る者の愛深き言葉なのだ。
385 投稿者：susuki_0321 投稿日時：2006/ 4/10 21:44: 主との思い出：第４章　聖なる学び(12)

ヒョウゴさんのトピから抜粋
↓
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主
『あなたは何を聞いていたのか？』2006/ 3/16 19:55 [ No.10858

＞10次元に宮殿などない。

私がエル・カンターレ祭を主催した時、あの衣を纏ったとき「ああ、懐かしいな」と言ったのを知らない無信心のものか？

＞ネタを振るのはいいが、
＞かく乱するのは、どうかと思う。

かく乱などと言ってはならない。
汝らは我の言葉、一言一句に対して疑問を持ってはならない。真理を疑いで汚してはならない。

これはメッセージ 10826 manaellove に対する返信です
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝

以下、すすき

'91年のドームでのエル・カンターレ祭のことか？
あのとき、私も学生時代の友人二人に誘われて行ったことがある。
どんな内容であったかは覚えていない・・・・（そうか、そうなんだ。あのとき霊天上界では我が名が会員として記録されたのだ！　そういうことだったのか？　ん？　でも霊天上界では'92年となっていたが・・・・？　誌友会員？　いつだったかな？）

とにかく主の言葉はよく吟味して考えることだ。
すぐに非難したり疑問に思ったりしないで、どういうことなのかを考えて考え抜くことだ。
そこから智慧が磨かれていくと思う。
386 投稿者：susuki_0321 投稿日時：2006/ 4/10 22:14: 主との思い出：第４章　聖なる学び(13)

ヒョウゴさんのトピから抜粋
↓
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主
『Re: 人間：大川隆法』2006/ 3/16 20:00 [ No.10859

＞でも、至高神：大川隆法（エル・カンターレ）というと
＞ほんとなの？

我をおいて他、至高神はどこに存在しようか。この地球は我の管轄する霊系団である。我を疑うことなかれ。

＞じゃ、あれはどうして？
＞これはどうしてなの？
＞といった疑問がいっぱい出てくるわよね

善きかな、無明のものよ。汝の無明を破り去ろう。

＞この疑問にちゃんと答えられないと、普通の人は信じないでしょうね

疑うところあれば悉く問うべし。汝の魂を救済せん！

＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝

以下、すすき

私はこのカキコミを見たとき、本当にびっくりしました。
今までここまで鷹揚に相手の質問や疑問に答えるという信者がいたでしょうか。
いよいよ来たかあぁ～と思ったね。
想像さえもできない事態がやってきたと思いました。
387 投稿者：susuki_0321 投稿日時：2006/ 4/10 22:24: 主との思い出：第４章　聖なる学び(14)

ヒョウゴさんのトピから抜粋
↓
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主
『Re: 病気はもう良いのですか？』2006/ 3/16 20:05 [ No.10860

＞トンでもない邪な宗教を世に出した責任をどう考えますか？

我が説く無上真理を「邪」とみる汝の心にこそ邪が宿っているのである。主を信じよ。さすれば魔は亡びさらん。

＞自らを仏陀などと言って恥ずかしくはありませんか？

我はかつてシッダールタという名で法を説いた。しかし、それが私の全てと思ってはならない。私はイエスを指導し、ヘルメスとして降臨し、この地球を常に導いてきた創造主である。

我を単に仏陀という小さな存在として捉えてはならない。

我こそは大日如来的真理と阿弥陀如来的慈悲を同時に体現せる至高の救い主、ロード・エル・カンターレである。

我を信じ集いこよ！

これはメッセージ 10833 sodomu_to_gomoru に対する返信です
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以下、すすき

「この地球を常に導いてきた創造主である。」
前回10次元に宮殿があるとおっしゃっていました。
ということは、10次元存在＝創造主　ということになりますね。
10次元意識は惑星意識ということで理解しているから、地球生命体の創造主という意味で理解してよいのだろうか・・・・まあ～そういう意味であろうと思われます。
このあたりの認識は法友たちもあまりはっきりしていなかったと思います。
388 投稿者：susuki_0321 投稿日時：2006/ 4/10 22:44: 主との思い出：第４章　聖なる学び(15)

ヒョウゴさんのトピから抜粋
↓
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主
『汝の師を疑ってはならない』2006/ 3/16 20:40 [ No.10862

＞まだいたの？

＞いい加減にしなさいね。

＞誰も相手にしないから、早く掲示板から去ることね。

我が説く法の中に、師を疑うなというものがある。

汝の師を疑うことなかれ。我は汝の救済に当たる主である。

さぁ、「主を信じます」と言うが善い。

汝を至高の幸福に導こう。それが我が説く至高の法。それが我が築いた至高の教団、「幸福の科学」である。

これはメッセージ 10840 yuzukoshou717 に対する返信です
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝

以下、すすき

何故に、信者からこういう言葉が出てくるのか？
仮にニセモノだとして、自分にこれだけの芸当ができるのかを考えてみることだ。
そうしたら、とても無理だとわかるだろう。
特にこの柚子胡椒という人は絶対に不可能だと思われる。
そうしたら、どんな人が化けているのかを考える。
この人の最初の認識だと、なんとこの私だという。
それほど「すすき」は高く評価されたわけだが・・・・・
おそらくここで思考が停止してしまったのだろう。
この先をもっと追及すべきだ。
故に知性無き人間と私には指摘されるのだ。
389 投稿者：susuki_0321 投稿日時：2006/ 4/11 5:43: 主との思い出：第４章　聖なる学び(16)

ヒョウゴさんのトピから抜粋
↓
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主
『疑う所あれば悉く問うべし』2006/ 3/16 20:44 [ No.10863

宗教を株式投資と同列におく無明の輩が跋扈する、この無明の掲示板という世界に光を与えん。

我、今当にとくべし。汝ら我が説く法に尊重の心を起こすべし。

＞大川氏本人（ﾈﾀだろうけど）の登場と言い、荒れてきたなあ。

静かに月を映す湖面のような心を汝らに授けよう。

我に問うことを許そう。

これはメッセージ 10845 plenty5050 に対する返信です
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以下、すすき

現代はありがたい時代だ。
時間と場所（空間）を超えて、こうやって偉大なる主と対話ができる。
そして永遠に来ないであろう質疑応答を許していただける。
この一問一答が魂に刻まれ、それ故、絶大なる責務が生ずる。
ここで間違った者は永遠の後悔となるだろう。
霊的実相の世界は厳しい。
生きている間にその一端を見た者として警告する。
390 投稿者：athiratu_yammi 投稿日時：2006/ 4/11 5:52: 374 Re: 私は忙しい

それより　あっちの方で隆の自宅周辺地図貼ったから、じかに本人から聞けばいいんじゃないの？

隆に「忙しいから」と追い払われたら、そういう人だったんだ・・・って目を覚ませばいいだけのこと。
391 投稿者：susuki_0321 投稿日時：2006/ 4/11 5:56: 主との思い出：第４章　聖なる学び(17)

ヒョウゴさんのトピから抜粋
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主
『Re: 大川隆法殿』2006/ 3/16 21:41 [ No.10865

＞それじゃ、教えてね

＞どうして世紀末予言ははずれたの？

前にも書いたがあれは「ノストラダムス」の予言であって我はその啓示を受けてそのまま記したに過ぎない。

また、我が惨事回避の為に愛の光を増し、惨事は大震災やオウムのテロに分散され、大きな難を小さな難へと変えた。

我が外へ出なくなったのはこのときの光の力を使いすぎた行為が人間としての我が肉体に過度の負担をかけたためである。

難は過ぎ去った。今こそ大躍進の時である。

我を信じ集いこよ！

これはメッセージ 10864 ametomuti8888 に対する返信です
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝

以下、すすき

ここで私が知ったことは
① 前にも書いたがあれは「ノストラダムス」の予言であって我はその啓示を受けてそのまま記したに過ぎない。（これは数年前からの私の推測と同じ）
② 我が惨事回避の為に愛の光を増し、惨事は大震災やオウムのテロに分散され、大きな難を小さな難へと変えた。
③ 我が外へ出なくなったのはこのときの光の力を使いすぎた行為が人間としての我が肉体に過度の負担をかけたためである。
④ 難は過ぎ去った。今こそ大躍進の時である。

②と③は今回、本当に納得ができました。これに「信仰の強化のため」（＝信仰の試し）が入るのですが、このあたりのことが整理できて、私の3年に及ぶ「幸福の科学」ネット生活にひとつの区切りができたのです。
④は私の見解（予想）とは少し違います。が、しかし、今後も小さなことが起こっても、人類に危機を与えるような大きなことは起こらないということでしょう。
392 投稿者：susuki_0321 投稿日時：2006/ 4/11 6:00: 主との思い出：第４章　聖なる学び(18)

ヒョウゴさんのトピから抜粋
↓
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主
『おお！聞こえる。』2006/ 3/16 22:46 [ No.10867

＞貴方はマーク・チャップマンですか？

レノンは私の救済によって今は7次元菩薩界にいるのだ。

これはメッセージ 10866 hyougo_36 に対する返信です
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝

以下、すすき

実につまらない質問だが、このような質問にも主は答えられる。
393 投稿者：susuki_0321 投稿日時：2006/ 4/11 6:08: 主との思い出：第４章　聖なる学び(19)

ヒョウゴさんのトピから抜粋
↓
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主
『我は』2006/ 3/16 22:56 [ No.10870

＞面白いお方が入ってきましたね。

＞教えの中心に当たる方を自称しておられますよ。

＞貴女の主なのでしょう？

我は汝の父であり師であり友である。

我を信じよ。疑ってはならない。

我に帰依せよ。我は汝を永遠の光の園に横たわらせ永遠の法を説くであろう。

これはメッセージ 10868 sodomu_to_gomoru に対する返信です
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝

以下、すすき

主を今まで偉大なる父、および師であると思っておりましたが、今回の一連の事件（カキコミ）で、偉大なる友でもあるということもわかりました。

その智慧は広大で無辺、慈悲の深さは測り知れない。
そういう方を侮ってはいけない。疑ってはいけない。
一言一句聞き漏らしてはいけない。
394 投稿者：susuki_0321 投稿日時：2006/ 4/11 6:17: 主との思い出：第４章　聖なる学び(20)

ヒョウゴさんのトピから抜粋
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主
『Re: さらにl_kantaareに訊いてみる』2006/ 3/16 23:03 [ No.10871

＞24世紀にはドラえもんは実在していますか？

24世紀にはアメリカ合衆国が没してカナダと陸続きとなる新アトランティス大陸が浮上してくる。

そして私の法を流布するマルチン・ルターの生命体が生まれている。

このとき日蓮もこの地に再誕する。

また大天使ガブリエルの指導するマホメットも肉体をもってあらわれる。

ドラえもんは存在しない。

これはメッセージ 10869 hyougo_36 に対する返信です
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝

以下、すすき

救いがたき愚かな質問をする。アンチとはいえ、ここまで堕ちたか・・・・
それに対しても主のこの答えようは実に適切。

24世紀は大天使の時代になるのか・・・・・・
我もまたそこに肉体を持ちたいものだ。
しかし、このお三方ともいろいろ激しい方たちだから、一緒に行動するにはかなりの覚悟が必要だね。
395 投稿者：i_am_out_of_kk 投稿日時：2006/ 4/11 7:00: 394 Re: 主との思い出：第４章　聖なる学び(20)

＞救いがたき愚かな質問をする。アンチとはいえ、ここまで堕ちたか・・・・
＞それに対しても主のこの答えようは実に適切。

ヒョウゴ氏がドラエもんのことを聞いたのはあながち見当はずれでもない。
２４００年代は人類が宇宙旅行もいっており、宇宙人との交流もなされている時とされる。
ロボットとしてのドラエもんは作れるだろうし、高度な人工知能ぐらいはできているんじゃなかろうか？現在でも既にアシモが歩いている。

ここまで墜ちているのはあなたの反応。本で前後確認しておばおふざけや興味本位であってもなしうる素朴な質問。ヒョウゴ氏も僞総裁も本読んでる。僞総裁もジョークを好まれる。あなたもそうされるがよい。ただし詭弁はいけません。
396 投稿者：aurelius19670501 投稿日時：2006/ 4/11 14:06: 1 ニ兎を追うもの　ハムレットと西遊記

--ハムレット--

映画３９　刑法３９条　　1999年公開

刑法３９条で、精神病の患者であれば殺人事件を起こしても
減刑になっていまう。浮かばれない被害者の家族を描いたサスペンス映画である。
殺人犯の柴田真樹は、ハムレットの劇の芝居が得意である。取り憑かれていたようだ。
柴田真樹は少年時代に父親から虐待を受けていた。

この映画はホラーではなくサスペンスというジャンルなので「悪霊の憑依」
という表現はしていない。

虐待を受けて砂浜に埋められた少年のころの柴田真樹は
海の向こうから砂浜に向かって「カモメが来た」と言っている。
カモメは柴田真樹を誘惑する・・・。

---西遊記--

カッパ(岸部シロー　借金だらけ)、漢詩についてお師匠さまにあれこれ質問する・・・・

玄奘「では、悟空。自殺者や妖怪たちの厳しさや苦しみを称える戯曲と、
バラモンたちの統制された思想の美しさを称える戯曲とどちらが良いのでしょうか。」

孫悟空(堺さん)「どちらにせよ、口先だけペラペラってのはごめんだ」

沙悟浄「お師匠さま。美しい詩を詠むためには、貧しき魂の力が要りようですが、貧しき魂に祈ってばかりいると、彼らに憑依されてしまうことがある、と聞きましたが」

玄奘「口先だけ、だからやられるんですよ・・・・成仏させる為の祈りなんですから」

孫悟空「ほーら、お師匠さまも言ってるじゃないか　黙れ、黙れ、だと！」

沙悟浄「・・・・芸術家ではバラモンになれませんか？お師匠様」

松山義人
397 投稿者：yonet9999jp 投稿日時：2006/ 4/11 14:49: ニ兎を追うもの　映画３９　

サスペンス映画とホラー映画。

この２つを交差させるには、日本人映画監督の
日本文学趣味をどうにかしなくてはいけない。
彼らにばかり祈っていてもだめなのだろう。

日本文学者たちは「熱血」や「スポーツマンシップ」にうんざりしている。

映画３９を見て、総裁先生が日本文学を批判した理由がわかった。
398 投稿者：susuki_0321 投稿日時：2006/ 4/11 21:38: 主との思い出：第４章　聖なる学び(21)

ヒョウゴさんのトピから抜粋
↓
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主
『仏説降魔経』2006/ 3/16 23:41 [ No.10875

仏法流布を妨ぐる　悪魔はこれを許すまじ

仏・法・僧への中傷は　極悪非道の所業なり

もはや人間として生まれるは　これが最後と悟るべし

この世のいかなる大罪も三宝誹謗に如くはなし　和合僧破壊の罪は阿鼻叫喚堕地獄への道避け難し

仏陀はこの世の光なり　しかして宇宙の生命なり

宇宙の叡智に刃向かいて　逃るるすべはなかりけり

これより後　悪魔は法剣に撃たるべし　地上の悪魔は撃退せん　地下の悪魔は粉砕せん

汝ら仏の法力の　威力を知らぬはずもなし

邪悪な心を持ちたれども　汝らもとは人間なり　仏性その身に宿るなら　仏の慈悲がわかるはず

これより後　如来の法を妨ぐる　悪はこの世に許すまじ　降魔の剣を振りおろし　最後の悪を撃ち砕かん

これはメッセージ 10872 sodomu_to_gomoru に対する返信です
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝

以下、すすき

古（いにしえ）の教えに執着するのは、無理の無いことではあるけれども、それが新しい教えの普及を妨げるとき、それは魔となる。
399 投稿者：susuki_0321 投稿日時：2006/ 4/11 21:46: 主との思い出：第４章　聖なる学び(22)

ヒョウゴさんのトピから抜粋
↓
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主
『私を肉体と思ってはならない』2006/ 3/16 23:45 [ No.10876

＞糖尿病になったというのは本当ですか？

我は大川隆法であって大川隆法ではない。

我を肉体と思ってはならない。

我こそはこの世に下りたる最高の光なり。

これはメッセージ 10873 hyougo_36 に対する返信です
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以下、すすき

病というものは避けられない。
病をもって仏陀を非難しようとした魂胆がみえみえではあるが、仏陀を見るときは、その説かれる教えで見なくてはいけない。
教え、即ち法そのものとしてとらえるのが正しい。
400 投稿者：hyougo_36 投稿日時：2006/ 4/11 21:49: 頑張れよ。再掲。

あんたがちゃんと答えるまで、ここで質問を続けることにするよ。

貝殻に入ってしまって「外からの音は聴こえないよ」「ここが誰にも邪魔されない僕の住処なのさ」と言い続けている哀れなあんたに。

質問①　こういうことを書く人間が救世主かね？

＞お前朝鮮人だろう。その下品さ。隠してもムダだ。
賎民が匂うんだよ。臭い。
とにかく当会の会員になりすますんじゃない。
賎しい奴め
＞去れ、朝鮮人！お前がアンチにボコボコにやられてるのをみてられない私総裁からの慈悲だ。
ついでに生きてる価値もないから実在界に返れ。
＞そこで修行してから出直して来い。まず、『人間とは何か』についてですが、人間の本質は霊であり、魂であり、思考せる意識（エネルギー）帯で、その中心は心であると言うことです。従ってあの朝鮮人のようなものにも汚れたながら霊はあります。

質問②　ネット・エルカンは掲示板参加を否定しているらしいが、この件についてあんたの見解を聞きたい

＞＞私はエル・カンターレです。
会員でしたらネットはしないで下さい。

質問③　ネット・エルカンは韓国人は愛さないようだ。この件についてあんたの見解を聞きたい

質問④　あんたはここに来ていた自称大川隆法とオイラのトピに来ているネット・エルカンを同一人物だと判断したようだが、何を根拠としたのかあんたの見解を聞きたい

質問⑤　ここのNo.354にコピペされているように、yamiwoyaburuは自称大川隆法の別ハン、しかもあのようなプロフィールであったにも関わらず慌てて書き直している。
これは彼が大川隆法本人ではなかったことの有力な情報だと思うのだが、仮に彼が大川隆法であったと仮定して、なぜあのようなプロフィールを作っていたのか、あんたの見解を聞きたい

最後に。

これはおいらのあんたに対する慈悲だよ。
ダイヤさんとIOKKさん、その他の人たちの意見にもちゃんと耳を傾けた方がいい。
いつまでも貝殻の中に閉じ篭っていると、精神が今以上に壊れてしまうよ。

頑張って立ち上がりなさい。
401 投稿者：susuki_0321 投稿日時：2006/ 4/11 22:01: 400 Re: 頑張れよ。再掲。

＞あんたがちゃんと答えるまで、ここで質問を続けることにするよ。
↑
いずれ答えてあげるから待ってなさい。
今進行中の作業を進めていけば、必然的にその問題の投稿にたどり着く。
それまでは邪魔しないでほしい。
あなたもキリストを信奉する宗教者ならば、それくらいの辛抱はあってもよいと思うが。
402 投稿者：susuki_0321 投稿日時：2006/ 4/11 22:05: 主との思い出：第４章　聖なる学び(23)

ヒョウゴさんのトピから抜粋
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主
『Re: KK信者さんに聞きます』2006/ 3/16 23:49 [ No.10877

＞似ても似つかないから無理ですわ。

汝の信仰を迷わせてはならない。心の目を開いて汝の師を明らかに見よ。

＞頭にはっぱをのせたタヌキしか思い浮かばない～(^O^)
＞密教の気配もビシビシとね。

ここに巣食う悪魔に騙されてはならない。
悪魔はもっともらしいことを言って常に汝の信仰を崩そうと狙っている。

汝ら弟子に告ぐ。汝の心に毒蛇がいたならばそれは追わねばならぬ。

煩悩の賊は狩りださねばならぬ。

汝の真の敵と戦え。無明に迷い師に刃を向けてはならぬ。

これはメッセージ 10874 toehkjtkss に対する返信です
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝

以下、すすき

女性に対する評価が低くなるのは、このようなカキコミが多いからだ。
勘（感）でもって非難するからだ。
論理的思考のもとで下された判断ではないからだ。
403 投稿者：susuki_0321 投稿日時：2006/ 4/11 22:25: 主との思い出：第４章　聖なる学び(24)

ヒョウゴさんのトピから抜粋
↓
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主
『正邪の分別』2006/ 3/17 1:46 [ No.10883

現代には、仏教を称する教団の中にも、間違ったものや、狂ったものも多数存在する。

宗教が人の心を救うためではなく、人生を狂わせたり、踏み外させたりする迷路となることに、深い悲しみを感じる。

邪教の騙しのテクニックや虚飾を見破るためには、正確な悟りの知識と、研ぎ澄まされた人生観が必要である。

善悪を見極め、正邪を判別することが、智慧の始まりであることを知らなければならない。ていねいに日々精進し、学び続けることが大切だ。

正気から狂気に到ることを「解脱」と勘違いしてはならない。悟りには「世問解」という立場のあることを忘れてはならない。世の中の真実の流れや真相を見誤ってはならない。

＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝

以下、すすき

私は学生時代、大書店の宗教コーナーで呆然としたことがあります。
あまりにも多くの本、宗教書があって、どれを選択してよいか迷う以前の問題であったからです。
この中からどうやってより正しいものを見出すか、ということを考えたときに呆然としたわけです。
昼は学生で夜は家庭教師などの仕事、親からの仕送りはないのですから貧乏学生でした。
そのわずかなお金で本を買うのですから、できるだけ無駄にしたくないわけです。
それで片っ端から飛ばし読みしました。まあ～斜め読みですね。
それで、これは！と思ったものを買ったのです。

あのとき、知らず知らずのうちに、「善悪を見極め、正邪を判別することが、智慧の始まりであることを知らなければならない。」を学んでいたのかもしれない。
404 投稿者：i_am_out_of_kk 投稿日時：2006/ 4/11 22:44: 403 Re: 主との思い出：第４章　聖なる学び(24)

あるていど頭がよくてKKの基本書の読みこなしているならば今回の僞総裁なみのことはいえるよ。仕事もってても頭がいい人は１～３ヶ月でなれるんじゃないか？
405 投稿者：susuki_0321 投稿日時：2006/ 4/12 6:13: 404 Re: 主との思い出：第４章　聖なる学び(24)

＞あるていど頭がよくてKKの基本書の読みこなしているならば今回の僞総裁なみのことはいえるよ。仕事もってても頭がいい人は１～３ヶ月でなれるんじゃないか？
↑
ほ～、・・・・
Ｋさんにはできますか？
Ｋさん以外でも「私ならできる！」という方がいらっしゃいますか？
406 投稿者：susuki_0321 投稿日時：2006/ 4/12 6:55: 主との思い出：第４章　聖なる学び(25)

ヒョウゴさんのトピから抜粋
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主
『悪魔の攻撃』2006/ 3/17 2:02 [ No.10884

悪魔は、当然、仏陀のほうには入れないので、必ず弟子のほうに入って撹乱に来る。教団の幹部に入って撹乱する。そして、それができない場合には、今度は外から来るのだ。

たとえば、邪教団や政治を使って介入をしてくるという方法をとることは記憶に新しいであろう。

現代の「講談社フライデー事件」（編集注講談社の『フライデー』誌等が、幸福の科学と大川隆法主宰に対する悪辣な捏造・誹諺中傷記事を多数掲載し、数多くの人びとの信仰心を踏みにじった事件）のようなものは、釈迦教団時代にもあった。「スンダリー事件」と「チンチャー事件」がそれである。

これらの事件を見ると、「希望の革命」（編集注講談社などの一部マスコミの誤った報道姿勢に対して、幸福の科学会員をはじめ、全国の有志が起ち上がった改革運動）の発端となった「講談社フライデー事件」と、構造的には、たいして変わらないという感じがするであろう。

根源は「嫉妬」である。急に出てきて、名声を得るもの、評判がよいもの、成功するものへのやっかみがあるのである。現実に、こうした事件がいくつかあったのである。

悪魔には、提婆達多のような、教団幹部のなかへ入って撹乱する者もいれば、仏陀教団の評判を落とすために、他教団等に入って、いろいろ画策し籠絡する、そうした確信犯的なことをする者もいる。

姿は少し違うが、この両方とも、「希望の革命」以降、現実に起きている。ほかの教団からの攻撃もあったし、マスコミ自体の嫉妬心もあったし、元職員や元会員であった者を使って、当会を揺るがそうとした行為もあった。

中核を攻める。その次に、その側近を攻める。そこもだめで獲物がなくなったら、今度は、外からいろいろなことを仕掛けてくる。パターンとしては、だいたいこの三通りなのだ。

宗教を確立するときには、悪魔との戦いがどうしても出てくる。

この悪魔はもっともらしいことを言って新しい価値観を否定し、古い伝統的な価値観で説得に当たってくる。

我が説く法はまったく新しい宇宙的真理であるが故に未だ戸惑う者も多い。悪魔はそこにつけ込んで来るのだ。

こうした悪魔の言葉に耳を貸してはならない。我が説く法のみに拠るが善い。
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝

以下、すすき

「この悪魔はもっともらしいことを言って新しい価値観を否定し、古い伝統的な価値観で説得に当たってくる。

我が説く法はまったく新しい宇宙的真理であるが故に未だ戸惑う者も多い。悪魔はそこにつけ込んで来るのだ。」

確かに現在進行形で法（教え）が説かれていき、弟子の進歩に合わせて微妙に教えが発展していく。
弟子がどこまでできるか？　それによって法の高度化・深度化が決まっていくように思う。
当然、それについていけない弟子も出てくるだろう。
そういう意味において非常に厳しいところだと思う。
あのときはこう教えられた。しかし、今はこうだ・・・・矛盾じゃないかと騒ぐ人が出てきても少しも不思議ではない。
求道心が緩むと、即ち探究心が衰えると（＝傲慢になると）、そういう迷妄に陥ってしまうだろう。
求道心は信仰心と置き換えてもいいのかもしれないが、常にそういう気持ちを持っていないと、この道は非常に厳しく狭いように思う。
407 投稿者：susuki_0321 投稿日時：2006/ 4/12 7:16: 主との思い出：第４章　聖なる学び(26)

ヒョウゴさんのトピから抜粋
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主
『仏説・伝道経』2006/ 3/17 2:12 [ No.10885

仏国土開けば無限の未来なり

子々孫々夢を伝えて幾千年

万里の波濤を乗り越えて仏法の灯を伝うべし

仏陀が再び下生して法輪転ずるその時に

仏弟子再び集まりて　　金口の教え伝うべし

それ伝道は忍耐なり　

他人の罵声や悪口を　忍んで耐えてひるまずに　ただひたすらの精進を　己れに課する誓いなり

それ伝道は勇気なり　己れの弱さに打ち克ちて他人の心を開くなり

見えない世界の真実を熱意をもって示すなり

それ伝道は叡智なり

日々教学に励みては悟りの言葉を身につけよ

その一転語こそ迷いたる他人の眼を開くなり

それ伝道は大悲なり

仏の慈悲の法雲が法雨となりて降り注ぐ

満山の樹木喜びて生き物たちは憩うなり

それ伝道は希望なり希望なくして人類に理想の世界拓けまじ

仏法こそが希望なり未来を拓く光なり

仏弟子ここに相集い不惜身命を誓うべし

世界の光となるために不退転にて進むべし
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝

以下、すすき

私以外の方はほとんど、この方をニセモノと思っているようだが、
ニセモノとしたら、実に大胆不敵な行為ですよね（笑）
著作権の侵害どころの問題ではなくそれ以上の大きな罪を問われるでしょう。
この世界に、これほどのニセモノ（超大物）がいるでしょうか？
・・・・・・・
そういう馬鹿な妄想は捨てて、とにかくひたすら学ぶのです。
初心に帰って一から学びなおすのです。
基本が大事。一番大事。
それを忘れてはいけないと思う。
何十年学んでも基本をしっかりマスターしないと伝道も虚しいものになってしまうと思うのです。
408 投稿者：athiratu_yammi 投稿日時：2006/ 4/12 7:33: 401 だからー

>あなたもキリストを信奉する宗教者ならば、それくらいの辛抱はあってもよいと思うが。

いっつも思うしｋｋトピでも言ったと思うけど、キリストってたーーーーーーーーーーーーーくさん　いたのよ。

キリストって意味は　油を注がれた者　って意味。

もともとは女神より聖別されたとされた男が王となり女神の花婿となるとき、女神の体現者の女性神官とセックスをするとき、チンコに油を塗られていたの。
ほんで女神とのセックスを模倣していたわけ。

それがユダヤ人たちの方に入ってくると、だんだん　チンコじゃなく　頭に塗るようになってきたの。
出土した土偶は、あまたがチンコの形している。

ユダヤ人たちだけじゃなくて、あの地域一体がそういう儀式があったみたい。
今のギリシャ　ローマも古代ではあったみたい。

で、その頃は女神じゃなく男神崇拝に切り替わっていて、神から聖別された人たちは、頭に油を塗られたの。

どういう人たちが塗られたかというとレビ族の司祭たち。
たくさんいたから、沢山の人がキリストとされたのよ。

ほんで、そのうち　神族のレビ族以外、地上の統治者　王を定めることになったの。
ずっとそれは許されなかったけど、譲歩されて最初にサウルが王となり油を塗られた。
次にダビデ、ソロモン、、、、って

ね？

キリストってたくさんいたってわかったでしょ？

で、特定の人をさすときは　○○　キリスト　って言うわけよ。

あなたが油を注がれた人って言っても、誰？
チンコに油塗られた人は沢山いたし、頭に油を塗られた人たちも沢山いて、神族の事を言っているのか、地上の王たちの事を言っているのか不明。
409 投稿者：i_am_out_of_kk 投稿日時：2006/ 4/12 12:44: 405 Re: 主との思い出：第４章　聖なる学び(24)

＞Ｋさんにはできますか？

私にはできない。私にも良心はあるの。私は平気で嘘つける人じゃないんですよ。
せめて、あなたのように一つ一つコメントしていくことぐらいか。

＞我が説く法はまったく新しい宇宙的真理であるが故に未だ戸惑う者も多い。悪魔はそこにつけ込んで来るのだ。

これ初代お忍びの言だけど、KK教義は新しい宇宙的真理かというとそうでもない。たいがい過去の文献に基礎のアイデア、土台の知識があるものばかり。古典、神智学、スピリチュアリズムなどなど。
410 投稿者：i_am_out_of_kk 投稿日時：2006/ 4/12 14:28: 407 Re: 主との思い出：第４章　聖なる学び(26)

>私以外の方はほとんど、この方をニセモノと思っているようだが、
ニセモノとしたら、実に大胆不敵な行為ですよね（笑）
著作権の侵害どころの問題ではなくそれ以上の大きな罪を問われるでしょう。
この世界に、これほどのニセモノ（超大物）がいるでしょうか？

かつて初代さんも資料としてKK書籍の内容を掲示板に記載してプロパイダーとKKから通知や接触があった。
http://messages.yahoo.co.jp/bbs?.mm=GN&board=1835217&tid=9acja1a4n2j3xa1 a12q0wa4h8la4ka5ha5t&sid=1835217&action=m&mid=11210

今回の初代お忍び総裁の件では皆の通報の甲斐あって彼に通達メールか、＿管理者によるプロフィールの白紙化と本人があわてて（大胆でないｗ）告白しているが＿プロフィールの変更やハンドルの変更を余技なくされている始末。この件は本部の広報担当が動いて働きかけてる結果。

http://messages.yahoo.co.jp/bbs?.mm=GN&board=1835217&tid=9acja1a4n2j3xa1 a12q0wa4h8la4ka5ha5t&sid=1835217&action=m&mid=11871

電話とった人は迷惑そうにいってましたよ。こんなこと本物の総裁にしては情けないだろう？かっこわるい。大物にみえませんよ。No11871の文面では本部から「彼は本物です」と回答がくる想定で書いてるよ。ここで電話したら「本物ではない」ということ。電話に出た人は迷いなくキッパリいってくれました。ネット掲示板に関して著作権違反でもKKが本人のところに聴聞くる程度。これまで信者もコピペしてきた。

本物の総裁が使いそうもないことばリストをすこし。

くらえ！エルカンターレファイト！
光の使者・ロード・エル・カンターレ
主を讃えよ。
闇を破る
411 投稿者：hyougo_37 投稿日時：2006/ 4/12 18:18: 401 現実をちゃんと見なさい

＞いずれ答えてあげるから待ってなさい。
今進行中の作業を進めていけば、必然的にその問題の投稿にたどり着く。

いずれじゃなくて、今答えろよ。答えを一生懸命考えてるんだろ？？

＞それまでは邪魔しないでほしい。

邪魔じゃなくて、慈悲だってば。
あんた、自分に酔いすぎてるんだよ。悪酔いだけど。

ちなみに、おいらのこのID　hyougo_37のプロフィール写真を見てみなよ。

オイラのトピに書き込みしてあるけど、片方は『イ・ビョンホン氏』、もう片方は削除された『闇を破る氏』のプロフィール欄に載せてあった写真だ。

やはり同一人物みたいだね。

現実を見つめて、悪酔いから覚めないと、今のまま進んでいけば後戻りするのが大変だよ。

もうあんたの相手をほとんど誰もしてくれていないじゃないか。
IOKKさんとオイラと捨てハンの誰かくらいだろ。

もう少し、他人の意見に耳を傾けた方がいい。

いつもいつも、あんただけが正しいんじゃないってことが今回でよく解ったろ？？

早く大人になりなさい。
412 投稿者：hyougo_36 投稿日時：2006/ 4/12 18:19: あ、ごめん。

あしゅらっしゅさんも居たわ。

失礼をば。
413 投稿者：hyougo_36 投稿日時：2006/ 4/12 19:55: このブログの

http://blogs.yahoo.co.jp/viva_tougou

写真群の中の、「江田島の想い出を語る」の部分を見なさい。

yamiwoyaburuはこいつだろう。

つまり、あんたが心酔したネット総裁。

はやく引き返せ。これ以上精神が壊れる前にね。

それから、ちゃんとこのトピも削除しておきなよ。
消したからといって、あんたの『恥』には変わりないかもしれないけれども。

恥を恥のままにしておく方が恥ずかしいんだよ。
414 投稿者：susuki_0321 投稿日時：2006/ 4/12 20:52: 主との思い出：第４章　聖なる学び(27)

ヒョウゴさんのトピから抜粋
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主
『仏説・八正道』2006/ 3/17 2:27 [ No.10886

亭亭たる菩提樹の下坐りたる釈尊は黙し動かずただ独り

明けの明星瞬きて大悟の時を告げ知らす

外道の邪説真ならず

我に今こそ確信あり人生まさに四苦八苦

欲望の瀑流の中を泳ぐなり

されど不動の境地あり　この悟りこそ真理なり　正しき悟りは八正道　苦・集・滅・道沈思して　四諦の道を究むべし　解脱の道を進むべし

まず第一は『正見』なり　縁起の理法を信じては　己れの道を正すなり　原因必ず結果あり　因・縁・生・起が縁起なり

第二の道は『正思』なり　冷静に己れの内を見つめては　心の実相掴むなり　
まず煩悩の炎を鎮め　執着の思いを除きはじむべし　　執着とは心の中のこだわりなり　貧・瞋・癡の三毒なり　貧とはむさぽりの心なり　瞋とは怒りの心なり　癡とは愚かな心なり　　自分の保身にこだわりて他人を害し　結局は自己をも滅ぼす所業なり　獅子身中の虫　己心の魔　仏性の敵そこにあり

第三の道は『正語』の反省なり　　不妄語　不悪口　不両舌　不綺語　これが四つの指針なり

不妄語とは嘘・偽りを言わぬこと特に悟りは偽るな

不悪口とは他人の悪口言わぬこと

不両舌二枚舌など使わぬこと

不綺語とは過ぎたお世辞を言わぬこと

但し仏敵折伏には　勇気ある批判と智慧を忘れるな　正語を弱さと捉えるな
理想社会の建設には積極性を忘れるな励ます言葉を忘れるな

第四には『正業』をこそ反省せよ　正業とは正しき行為の別名なり
人間として恥ずべき行為を行なうな身体の行為を慎み反省せよ

第五には『正命』をこそ反省せよ　正命とは正思なる意業と　正語なる語業と　正業なる身業の三業を統合したる境地なり
すなわち心を正し言葉を正し行ないを正した生活なり調和のとれた生活なり

そして第六には『正精進』・これぞ悟りへの前進なり

調和のとれた生活でさらに仏道に励むべし　信仰心を旨として悪を去り善をとれ

怠け心を排しては　真理の学び深むべし　仏説流布に励むべし

さらに第七は『正念』なり　一切の邪念を排し一筋に仏の道を求むべし　仏道修行に専念せよ　心を深く集中させ念いを必ず実現せよ　仏の悟りを目指しては　片時も仏陀の教え忘れるな

そして第八に『正定』なり　正見から正念までを振り返り　深き禅定にはいるなり　禅定しだいに完成しこの世の一切の束縛から解き放たれた魂は　自由自在の境地なり

自由は解脱の心なり　平和は涅槃の境地なり

かくて八正道を究めては　迷界より悟界に渡す舟となせ

仏陀の悟りを舟となし　彼岸に向けて進むべし
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝

以下、すすき

懐かしき八正道であります。
今から30年前、ひたすらこの道を歩みました。
もっぱら、正見、正思、正語の三つに重点をおいて修行していました。
そして正定というか瞑想に入ると、金色の光が上から降ってくるのです。
目を閉じていてもはっきり見えるのですから不思議です。
そのうち、そこからいろいろなことが起きました。
この道は基礎にして全てではないかと思います。
415 投稿者：susuki_0321 投稿日時：2006/ 4/12 21:19: 主との思い出：第４章　聖なる学び(28)

ヒョウゴさんのトピから抜粋
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＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
主
『弟子達よ』2006/ 3/17 2:31 [ No.10887

我が説く真理に従って実践するが善い。

我、魔を降すに光と愛を以ってする。

汝らは我が説く教えを努め励みて伝道にいそしめ。

主の栄光をこの世の果てまで拡げる気概で進むが善い。

魔の言葉に耳を貸すなかれ。我が言葉こそ汝らの道を照らす光である。

＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝

以下、すすき

魔とは何か？
真理の拡大を邪魔し、主に対する疑を抱かせようとする者たちである。
そういう輩の言葉には耳を貸すな、ということ。
我もまた、今進むべき道をひたすら進むことにする。
416 投稿者：susuki_0321 投稿日時：2006/ 4/12 21:40: 主との思い出：第４章　聖なる学び(29)

ヒョウゴさんのトピから抜粋
↓
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
主
『Re: 思い出したのでl_kantaareに訊いてみる』2006/ 3/17 2:50 [ No.10889

＞エイズで死んだクイーンのフレディは総裁の力で７次元に還っているのですか？

色情におぼれたものは血の池地獄で蛇と人間のあいのこのような格好でうごめいておる。
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝

以下、すすき

実におぞましい。
そういう地獄は見たことがないし、見たいとも思わないが、この世では同じ人間の皮を被っていても、あの世に帰るとその本性がそのまま姿・形となってしまう。
実は、そういう私もかなり前のことになるが、一瞬蛇にさせられたことがあった。
もちろん霊界での話。
そうして思ったことは、地べたを這っているわけですから上が見えない。
上を見ようとすると、非常に苦しいんです。
あのときの惨めさはなかったなあ・・・・
ほんの一瞬だったけれど、そのつらさがよくわかった。
それが何十年もそういう状況に堕ちてしまったら、もはや人間の心ではなくなるだろうなあ。
417 投稿者：susuki_0321 投稿日時：2006/ 4/12 21:53: 主との思い出：第４章　聖なる学び(30)

ヒョウゴさんのトピから抜粋
↓
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
主
『このソドムというものは』2006/ 3/17 2:54 [ No.10890

仏法を信じる心は善し。

しかし、新しい宗教の新しい価値観が解らない無明故に我に楯突く愚かを犯す。

汝の信じる仏法は空洞化している。我が説く仏法こそ真の仏法である。

腐ったものは捨てよ。汝に美味なる法を授けよう。

これはメッセージ 10879 sodomu_to_gomoru に対する返信です
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝

以下、すすき

学生時代で特に東大生というと、恐れを知らないのが普通です。
特に理Ⅲというと天下をとったような気分であろうと思う。
それ故に自分の知識（頭脳）を最高･最強と思ってしまう。
その自信は社会に出てからいつか崩れるのだが、学生時代は決してわからない。
故に、古の仏法にこだわっている間は救いようがないと思われる。
彼が東大理Ⅲでなければ、主に楯突くような愚かなことはしなかったろう。
東大理Ⅲに合格したことが、彼の不幸の始まりになるかもしれない。
418 投稿者：susuki_0321 投稿日時：2006/ 4/12 22:07: 主との思い出：第４章　聖なる学び(31)

ヒョウゴさんのトピから抜粋
↓
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
主
『全員に告ぐ』2006/ 3/17 2:57 [ No.10891

これをしも尚、我が汝らの主で有ることを疑うか？

我は汝に教えたはずだ。真理を説くものに疑いの目を向けてはならぬと。

それは悪魔の営みである。

善男子、善女人よ、我に尊重の心を起こすべし。我が説く法に従って伝道に励むべし。
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝

以下、すすき

「真理を説くものに疑いの目を向けてはならぬと」

霊界では名乗ってくれませんよ。
神様が現れても決して正体を見せてはくれません。
極論すると、聞こえてくる声（言葉）だけで判断しなくてはいけないのです。
霊界でなくてもそうです。
霊聴という現象も声だけです。
それだけで真偽、真贋を判断しなくてはいけません。
さて、どうします？
419 投稿者：susuki_0321 投稿日時：2006/ 4/12 22:17: 主との思い出：第４章　聖なる学び(32)

ヒョウゴさんのトピから抜粋
↓
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
主
『Re: 思い出したのでl_kantaareに訊いてみる』2006/ 3/17 12:19 [ No.10910

迷えるものよ。

我がかつて説いた法をここに書くのは簡単である。しかし、現実の問題としてパソコンで古代ギリシャ語が書けぬ。救世主は必ずしもパソコンの達人ではない。むしろ最近見つけたのである。

迷える者よ、汝は何を求めるか。霊界では地獄より他に居場所がない悪霊が汝を通じてその欲望のままに世人を迷わせている。

しかし、悪魔の業に惑わされるのは一部の未だ解らざるもの、未熟なものだけだ。

我が説く法によって汝は朝露の如く、その悪魔の心を消滅させることとなろう。

大導師の前で悪魔が長く存在することは不可能だ。

くらえ！エルカンターレ・ファイトー！！！

これはメッセージ 10894 athiratu_yammi に対する返信です
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝

以下、すすき

くらえ！エルカンターレ・ファイトー！！！

この祈りをＫさんなどは、主は絶対に使わない言葉だと考えているようだが、
なぜ、そういうことが言えるのか？
主を、己の裁量で推し量るその行為を私は愚かと呼んでいる。
主は、ここにホンネで登場していらっしゃる。
私はこの「くらえ！」は非常に自然で、力を倍化させる効果があると思っている。
420 投稿者：toehkjtkss 投稿日時：2006/ 4/12 22:23: 419 Re: 主との思い出：第４章　聖なる学び(32)

すすきさんこんばんは。

横からですが、

＞この祈りをＫさんなどは、主は絶対に使わない言葉だと考えているようだが、
なぜ、そういうことが言えるのか？
主を、己の裁量で推し量るその行為を私は愚かと呼んでいる。
主は、ここにホンネで登場していらっしゃる。
私はこの「くらえ！」は非常に自然で、力を倍化させる効果があると思っている。

修法であり祈りでもあるのに、接頭語に「くらえ！」は普通にないでしょう。
421 投稿者：hyougo_36 投稿日時：2006/ 4/12 22:25: 419 書いてて気付けよ

＞救世主は必ずしもパソコンの達人ではない。むしろ最近見つけたのである

このトピに移動してから、yamiwoyaburuの名前で投稿してしまったときの偽総裁の言い訳を思い出してみろ。

＞＞このＨＮも使おうかと思っている。実は昔、本当にお忍びで来ていたときのＨＮなんだ。どっちがいいかな？

支離滅裂だろうが（笑）書いてて気付けよ。
教育トピの昔の偽総裁の書き込みは見つかったのかい？？

っつーか、おいらの書き込みは無視ですか？？
そんなに貝殻から出てくるのが怖いのか？？

勇気を出して、頑張りなさい。精神が壊れてしまいますよ。
422 投稿者：susuki_0321 投稿日時：2006/ 4/12 22:30: 420 Re: 主との思い出：第４章　聖なる学び(32)

＞修法であり祈りでもあるのに、接頭語に「くらえ！」は普通にないでしょう。
↑
普通はない。その通りである。
あなたがたは使ってはならない。

然るに主は・・・・である。
423 投稿者：hyougo_36 投稿日時：2006/ 4/12 22:38: 頑張れ。

では、もう一回。

質問①　こういうことを書く人間が救世主かね？

＞お前朝鮮人だろう。その下品さ。隠してもムダだ。
賎民が匂うんだよ。臭い。
とにかく当会の会員になりすますんじゃない。
賎しい奴め
＞去れ、朝鮮人！お前がアンチにボコボコにやられてるのをみてられない私総裁からの慈悲だ。
ついでに生きてる価値もないから実在界に返れ。
＞そこで修行してから出直して来い。まず、『人間とは何か』についてですが、人間の本質は霊であり、魂であり、思考せる意識（エネルギー）帯で、その中心は心であると言うことです。従ってあの朝鮮人のようなものにも汚れたながら霊はあります。

質問②　ネット・エルカンは掲示板参加を否定しているらしいが、この件についてあんたの見解を聞きたい

＞＞私はエル・カンターレです。
会員でしたらネットはしないで下さい。

質問③　ネット・エルカンは韓国人は愛さないようだ。この件についてあんたの見解を聞きたい

質問④　あんたはここに来ていた自称大川隆法とオイラのトピに来ているネット・エルカンを同一人物だと判断したようだが、何を根拠としたのかあんたの見解を聞きたい

NEW！質問⑤　　ネット総裁の別ハン、yamiwoyaburuはviva_tougouと同一人物ということが判りました。さらにブログまであります。
なぜ、アンタはまだ彼を本物だと祀り上げようとするのですか？？

NEW！質問⑥　　いつになったら周りの声が聞こえるようになりますか？

以上。

勇気を出せ、恥ずかしさに負けては駄目です。
424 投稿者：susuki_0321 投稿日時：2006/ 4/12 22:45: 421 Re: 書いてて気付けよ

＞っつーか、おいらの書き込みは無視ですか？？
そんなに貝殻から出てくるのが怖いのか？？

あなたは、気が済むまであなたの道を進めばよい。

私は、あなたには全く関心がない。
虚しい議論をするつもりも時間もない。

当初、約3年前は、あなたに興味をもってこのヤフーの掲示板に本格参加したが、
時とともにあなたの心根が明らかになってきて、特に最近は求道の心を全く感じないので、
あなたから学ぶものはない。
アンチの心をあなたを通して学んだが、そのことはお礼を言う。

それにしても、かなり多くの人がここをロムしている視線を感じる。
425 投稿者：toehkjtkss 投稿日時：2006/ 4/12 22:48: 422 Re: 主との思い出：第４章　聖なる学び(32)

＞然るに主は・・・・である。

信者の一人として、すすきさんにお願いします。

私がどう言われてもしょうがないけれど、主を貶めることはおやめになってください。誰のためで無く、すすきさんご自身のために。
貴方も他の方も、仏の子です。
426 投稿者：hyougo_36 投稿日時：2006/ 4/12 22:55: 424 Re: 書いてて気付けよ

＞あなたは、気が済むまであなたの道を進めばよい。

うん。じゃあ続ける。

＞当初、約3年前は、あなたに興味をもってこのヤフーの掲示板に本格参加したが、
時とともにあなたの心根が明らかになってきて、特に最近は求道の心を全く感じないので、
あなたから学ぶものはない。
アンチの心をあなたを通して学んだが、そのことはお礼を言う。

皮肉は要らない。
アンタが人間として自分を見つめなおす機会になればそれで良いと考えているよ、オイラは。

＞それにしても、かなり多くの人がここをロムしている視線を感じる。

自分がサーカスの見世物のようになっているのに少しは気が付いたかい？？

言葉は悪いけど、アンタを「狂人」のように見ている輩も居るだろう。

オイラはあんたが過去にやってきたこと、今やろうとしていることを正面から見据えて反省してくれることを願っている。

それから、これ以上アンタの精神が壊れないようにとも思っているよ。

最後に、退会者トピでのアンタの愚行を、本当はアンタ自身がまったく反省していなかった事をこの機会に反省させることがオイラの一番の目的であることを表明しておくよ。
427 投稿者：susuki_0321 投稿日時：2006/ 4/12 22:57: 425 Re: 主との思い出：第４章　聖なる学び(32)

＞信者の一人として、すすきさんにお願いします。
↑
おや？
あなたではなかったか？
私を罵倒し非難したのは？
そういう輩から、いまさらお願いされてもね。

＞主を貶めることはおやめになってください。
↑
それは、あなたではないか！
間違ってはいけない。
428 投稿者：susuki_0321 投稿日時：2006/ 4/12 23:00: 426 Re: 書いてて気付けよ

＞最後に、退会者トピでのアンタの愚行を、本当はアンタ自身がまったく反省していなかった事をこの機会に反省させることがオイラの一番の目的であることを表明しておくよ。
↑
心の狭き人間よ！
好きにするがよい。
あまり己の魂を汚すなよ。
429 投稿者：hyougo_36 投稿日時：2006/ 4/12 23:05: 428 あら、竜神さん？？

＞心の狭き人間よ！
好きにするがよい。
あまり己の魂を汚すなよ。

怒ったの？？雨でも降らすかい？？

少なくともオイラは二枚舌は使わない。嘘が大嫌いだからね。
自分で自分の魂を穢しているのはどちらかな？？
早く引き返して反省しなさい。
進めば進むほど辛くなるんだよ、分かるかい？？

ネット総裁のブログは見たのかい？？
430 投稿者：hadaketuyosi 投稿日時：2006/ 4/12 23:08: 428 今まで黙ってましたが

はじめまして、お邪魔します。

一言言わせて頂きたくて…

あの方は間違いなく主エル・カンターレだと私も思います。あれだけの事を言える方が他にいるでしょうか？

すすきさんは悪魔の囁きに負けず、正しい法の研鑽に励んでいただきたいです。

陰ながら応援しています。

悪魔に負けるな！頑張れ！
431 投稿者：i_am_out_of_kk 投稿日時：2006/ 4/13 0:09: 422 Re: 主との思い出：第４章　聖なる学び(32)

＞この祈りをＫさんなどは、主は絶対に使わない言葉だと考えているようだが、
＞なぜ、そういうことが言えるのか？
＞主を、己の裁量で推し量るその行為を私は愚かと呼んでいる。
＞主は、ここにホンネで登場していらっしゃる。
＞私はこの「くらえ！」は非常に自然で、力を倍化させる効果があると思っている。

＊＊＊＊

＞普通はない。その通りである。
＞あなたがたは使ってはならない。

＊＊＊＊

異端者すすき、もはやKK信者にあらず。

L歓垂たる総裁が会員に伝授した折のL歓垂ファイトの説明はご存知か？
あれに「くらえ！」など入っていない。

光の十字、光の十字、主よ我と共に戦い給え。

この中に「くらえ！」は、はいりようはない。「くらえ！」は罵倒、軽蔑、憤怒の表現であって、L歓垂霊団が使用するようなものではない。

二重に愛と知恵の光の招来し、己の力によらず神の加護を持念しつつその光を送り出す。二重にしているのでそこで光を増幅する。象徴学的には３重がいいとおもわれるが、五芒星を切り終わった時点で５調子、三印なので２重でよいらしい。

神事はあくまで無我。厳しくいえば、パーソナリティーとしてではなく魂として唱えなければならない。しかも、念を込めるなら最後の「ファイト！」でやる。

＞然るに主は・・・・である。

それはニセモノ。盲信とはおそろしいな。
432 投稿者：i_am_out_of_kk 投稿日時：2006/ 4/13 0:34: 430 Re: 今まで黙ってましたが

もしかして　　おかえり？

＞あの方は間違いなく主エル・カンターレだと私も思います。あれだけの事を言える方が他にいるでしょうか？

一流大学いけるような人で資料集めて、法的なものも考慮しながらリスク管理ができ、なりすましに罪悪感を感じない人でやる気と時間のある人ならできますよ。大胆にやればそうらしくみえるものです。３年ぐらい本を読みまくり、テープ聞きまくり、ビデオをきいていたら、ある一線をこえたという警告を感じることができます。

本物なら公式に顔をださねばなりません。本物なら本物といいません。そこまで本物は馬鹿ではない。

僞者です。
433 投稿者：toehkjtkss 投稿日時：2006/ 4/13 0:37: 427 Re: 主との思い出：第４章　聖なる学び(32)

＞おや？
＞あなたではなかったか？
＞私を罵倒し非難したのは？
＞そういう輩から、いまさらお願いされてもね。

何か以外です。すすきさんもこんな言い方をされることがあるのか。
罵倒に受け取られたのなら、お詫びします。

私も主を貶めている・・・。確かにそうかも知れません。
お馬鹿な自分に耐えるのも私自身結構つらいなとは思います。
ただ、葛藤の正体を見極めたら、そんなに大げさなことでは無いかもしれません。

私のことで恐縮ですが、母親の縛りと思っていたのが、実は自分でつくっていただけであったり。
他の方はどうかわかりませんが、私は保身のためにいくらでも言い訳を創作していました。今でもそうかも知れません。でも、そんな自分であることを認めてしまうと、楽です。
434 投稿者：susuki_0321 投稿日時：2006/ 4/13 5:35: 430 Re: 今まで黙ってましたが

＞すすきさんは悪魔の囁きに負けず、正しい法の研鑽に励んでいただきたいです。

陰ながら応援しています。

悪魔に負けるな！頑張れ！

↑
ありがとう。
霊天上界でも応援してくださっています。
それも何故か？　女神たちからです。
連日、楽しい霊界物語が続いています。
今は、その内容をここに書けないのが残念です。
あなたも「正しい法の研鑽」に励んでください。
435 投稿者：susuki_0321 投稿日時：2006/ 4/13 5:37: 433 Re: 主との思い出：第４章　聖なる学び(32)

会からのおふれを忘れたか？

守りなさい。
436 投稿者：susuki_0413 投稿日時：2006/ 4/13 5:56: 主との思い出：第４章　聖なる学び(33)

ヒョウゴさんのトピから抜粋
↓
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
主
『Re: 大川隆法殿　質問２（世紀末予言）』2006/ 3/17 12:26 [ No.10911

＞おそらく、あの予言は総裁ご自信の予言ではなく、ノストラダムスという霊人の予言ではなかったのかしら？

然り。我が本業は予言ではなく実際の救世にこそあるのだ。

＞その予言に踊らされて、世紀末に向かって、それを回避・軽減するための大伝道を行ったのではないのかしら？
＞と思っていたの

然り。ノストラダムスの霊言は世に警告を発し、我を信ずるものの信仰を高め強化するものであった。

＞でも、ノストラダムスよりはるかに格上のあなたが、その啓示をそのまま書いて世間を騒がせたのはどうしてなの？

創造主の計画である。世間は自らのあり方を反省せねばならなかった。そして、我を信じるものは命がけの信仰を試された。それでも足りない分を私は一身に変えて愛の光をこの4次元世界に敷衍した。眼には見えない愛の光を昼夜分かたず発し続けたのである。

＞あなたご自身には未来がはっきり見えていたのでしょ？

然り。そして創造主なればこそ惨事を回避させることも出来たのである。

我が力の偉大なるを見よ。今日、生かされる幸いを喜べ。

これはメッセージ 10895 ametomuti8888 に対する返信です
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝

以下、すすき

① ストラダムスの霊言は世に警告を発し、我を信ずるものの信仰を高め強化するものであった。
② 世間は自らのあり方を反省せねばならなかった。
③ そして、我を信じるものは命がけの信仰を試された。
④ それでも足りない分を私は一身に変えて愛の光をこの4次元世界に敷衍した。
⑤ そして創造主なればこそ惨事を回避させることも出来たのである。

ひと言ひと言が、私の胸に突き刺さった。
世紀末予言問題の真相が、今まで誰からも明確な回答がなかったが、これほど納得した回答はもちろん初めてであった。
真相を求めてあれから数年の月日がたったが、諦めずに追究していたのが、こういう幸運に巡り会えたのだと思う。

主に感謝いたします。

☆投稿制限にひっかかってしまうので、ＨＮをもうひとつ取得しました。
437 投稿者：toehkjtkss 投稿日時：2006/ 4/13 8:49: 435 Re: 主との思い出：第４章　聖なる学び(32)

おはようございます。

＞会からのおふれを忘れたか？

？おふれとは？

＞守りなさい。

すすきさん、属してなければ何してもいいのでしょうか。

褒め殺しにしか見えないのです、貴方がされていることは。
人のふんどしで相撲をとって悦にいっているようで、どうもいただけません。

それから、迫害などという言葉を使うのもどうなんでしょう。
何にせよ蒔かぬ種は生えません。どうか、愛に基づいて自他の姿を振り返っていただけませんか？
出したものがかえってきてるだけだと思います。
438 投稿者：toehkjtkss 投稿日時：2006/ 4/13 9:17: 437 Re: 主との思い出：第４章　聖なる学び(32)

主の弟子になられたのなら、ネットでなく、戸外に出、
布教誌を持ち、伝道してみてください・・・。

迫害なんて、掲示板の画面などから出来るものですか。
見たものをどう受けとるか、その人自身の問題じゃああーりませんか。
書いてあることで如実に器が出るという点では、勉強になりますが。
もう少し人の善意を拾えませんでしょうか。
439 投稿者：athiratu_yammi 投稿日時：2006/ 4/13 14:44: 434 Re: 今まで黙ってましたが

>それも何故か？　女神たちからです。

その思考は　私の投稿の影響？　ｗ
　　　↓
http://messages.yahoo.co.jp/bbs?.mm=GN&action=m&board=552019921&tid= 9acja1a4n2j3xa1a1ambadbc0hc08a4h8la4k&sid=552019921&mid=408

はい　原始女性は太陽だった。

それが男神にとってかわられたのが、紀元前3500年頃。

実はエロヒムの添え名は　嫉妬する神。

よーく　旧約聖書を読んでみるとわかる。
神は女性の概念を持っている。

エヴァンゲリオン。
ラテン語で　福音　という意味。

福音を英語に治すと　good　news。
意味は　「良い知らせ」

新世紀エヴァンゲリオンに最初に登場するもの。

沢山の目を持つもの。
全身が目だらけのもの。
ケルビムです。

http://www.fitweb.or.jp/~entity/seisho/kerubimutoserafimu.html

http://www.fitweb.or.jp/~entity/seisho/hebinochie.html

http://www.fitweb.or.jp/~entity/shinpi/merukaba-.html

上記のリンク内容については、いくつか異議を唱えたいとこだけど、今回はやめとく。

エロヒム。エルの複数形。

エローア。　女性　複数形。

ケルビム＝飛ぶ炎の蛇。

ルシフェルも似たような概念がある。
そう　ルシフェルもエルがついている。　すなわち神族。

ルシフェルの持つ役割はなにか。

蛇の力を持つルシフェル。

前もどっかで書いたけど、イニシエーションを受けただけでは、幼稚園に入ったようなもの。
第一覚醒にしかすぎず、修行を積んだとて、上に昇っていかない。
上に上るには蛇の力が付加されなければ昇れない。

http://www.hi-ho.ne.jp/momose/mu_title/zankokuna_tenshino_these.htm

【残酷な天使のテーゼ

　窓辺からやがて飛び立つ

　ほとばしる熱いパトスで

　思い出を裏切るなら

　この宇宙を抱いて輝く

　少年よ神話になれ】

なのだ。

これが錬金術の錬成なのだ。

ちなみに

【　人は愛をつむぎながら歴史をつくる

　女神なんてなれないまま私は生きる】

としっかり　女にもエールが贈られている。
440 投稿者：athiratu_yammi 投稿日時：2006/ 4/13 14:57: 439 あれ？　どっちだっけ？

ケルビムとセラフィムの区別が・・・　ｗ
441 投稿者：i_am_out_of_kk 投稿日時：2006/ 4/13 15:27: 436 Re: 主との思い出：第４章　聖なる学び(33)

>世紀末予言問題の真相が、今まで誰からも明確な回答がなかったが、これほど納得した回答はもちろん初めてであった。

かわいそうなすすきさん。教学不足。自分でみっちり勉強しておれば僞総裁にきくまでもなかった。ぱいんさんも忠告してたじゃないか。こんなものに何年もかけてて…。

＞① ストラダムスの霊言は世に警告を発し、我を信ずるものの信仰を高め強化するものであった。
＞② 世間は自らのあり方を反省せねばならなかった。
＞③ そして、我を信じるものは命がけの信仰を試された。

これはわかるでしょう。自分で。
逆に恐怖の予言によって霊的利己主義にかられた信者や一般人がどれくらいいたか。それによる光の減衰も考慮しよう。ちなみにのノス新予言の販売は日本国内だけだろ？ほんとうに効果があったのか？

＞④ それでも足りない分を私は一身に変えて愛の光をこの4次元世界に敷衍した。
＞⑤ そして創造主なればこそ惨事を回避させることも出来たのである。

こういったことは信者さんでも考えるんでないの。ちょっと他力本願ぽいが。おれんとこが一番ってな。
それに安易に創造主っていうな。エル・カンターレーは法身であって法則でもあるからできないものはできない。人類が自発的に愛へ向けて生活すればもともと心配ないこと。エル・カンターレは９次元霊で地球人霊と自然霊の長。惑星生命体とその霊と太陽系レベルでのカルマの監督者がおることをお忘れなく。天変地異回避は単に下生したエル・カンターレやその団体の活動のみでなしうるものではない。人類みんなの努力。
442 投稿者：abenoseibei 投稿日時：2006/ 4/13 18:04: 441 黒田のアホ垂れへ

あれは間違いなく総裁ご自身や。お前や卵や初代、あるいはヒョウゴといったバカ共が騒いで「偽者は誰だ！」っていきまいてるけど、総裁本人やから犯人なんぞ捜しようがないで。

＞逆に恐怖の予言によって霊的利己主義にかられた信者や一般人がどれくらいいたか

あれでやめていった信者はその程度の信心やったんや。総裁はそれをお試しになったんや。教団の純粋化の為に信心をふるいにかけられたんや。

今は三帰に制約がないけ、質の悪いのがよけい居る。またあるかもしれんで。

＞エル・カンターレーは法身であって法則でもあるからできないものはできない。
＞エル・カンターレは９次元霊で地球人霊と自然霊の長。惑星生命体とその霊と太陽系レベルでのカルマの監督者がおることをお忘れなく。

矛盾しとるやないか。地球人霊と自然霊の長で惑星生命体とその霊の監督者なら、思うがままに出来るんやから危機を食い止めることだって出来るがな。

惑星の監督者やで？ただぼけっとしとらんと、思うがままにコントロールするだけのお力が総裁にはあるんや。そんな事も解らんで信者しとったんかいな？ボケが。

＞天変地異回避は単に下生したエル・カンターレやその団体の活動のみでなしうるものではない。

ドアホ！団体の活動すらいらんわ。

どうして皆、総裁先生の偉大さがわからんのや？

お前はちょっと頭がよくて資料さえ揃えれば総裁先生の成りすましができるとかアホなことぬかしとったが試しにやってみ。

総裁先生ほどの尊い方の成りすましなんぞしてたら高級霊の静止があっておかしくなるんや。実際、なりすまししよったアホも耐え切らんで地がでたろうが。

あのお方は間違いなく総裁先生や。言葉の力が違う。それもよう分からんアホどもが信者を騙るなや。高級霊の働きを信じられんのけ？
443 投稿者：abenoseibei 投稿日時：2006/ 4/13 18:14: 437 卵、お前もや

＞人のふんどしで相撲をとって悦にいっているようで、どうもいただけません。

いただけんのはお前や。一体、お前は幸福の科学で何を学ばせていただいとんのや？

総裁の教えを自分勝手に受け止めて悦に入っとるのはお前や。ほんまいただけんわ。

総裁先生ほどのお方のなりすましなんぞしよったら大変な事になるで。そんなんも解らんのかいな。

あのお方は正真正銘の総裁先生や。わいもカキコ読みよって自然に涙がこぼれたわ。畏れ多くて質問もできんとただただROMするしかなかったで、ほんま。

それをお前やらのドアホ共が不遜極まりない態度で絡みよった。わいはもう腹立ってしょうがなかったわ。

それでも怒りは総裁先生悲しまれる思うて今日まで必死に心静めるように努力しとったんや。

でもお前らのあまりのアホぶりにさすがにキレタで。他にもわいと同じように思ってる信者は沢山おるはずや。

お前みたいな奴は幸福の科学の信者やない。自分教の信者や。二度と幸福の科学の信者を騙るんやない。
444 投稿者：abenoseibei 投稿日時：2006/ 4/13 18:19: すすきはんへ

えらいすんません。せっかくの尊いトピをわいの怒りで汚してしもうた。

すすきはんにも総裁先生にも申し訳ない。

もうでてきいへんよって堪忍しとうせ。

わいはあんさんの投稿プリントアウトして保存しとるで。これは聖典や。御著書では見られへん一面も見れる最高にレアなものやし、御著書よりももっと弟子に近いところで人間らしさも交えてお話くださっとる。わいは宝物にしとるで。

これからも聖典の編纂にはげんでや。
445 投稿者：hadaketuyosi 投稿日時：2006/ 4/13 19:05: 444 やっぱり彼らがおかしいんだ！

こんにちわ。初めまして幸福太郎さま。

やはり貴方もそう思われてましたか。私もあまりに総裁を「偽総裁」という声が多く、信者の人までもがあれは偽物で果ては確実に悪魔に犯されてる人が犯人だなどとトンデモない事を言うので「一体、どうなっているの？」と思ってました。

そうですよね。総裁のなりすましなんかしてたら何も起きないわけがない。

やはりネット信者は「偽総裁」とか言ってるけど本当はそう言っている人たちが「偽信者」なんじゃないだろうか。

私はとある支部に所属しているのですが法友にも見てもらいました。ネットだから確信は持てないけど、こういう風に出来るのはやはり総裁ではないかと皆、総裁だと解りましたよ。

ここですすきさんの編纂を邪魔する人たちは悪魔に入られた人たちです。ご自分の心の点検をお勧めします。
446 投稿者：toehkjtkss 投稿日時：2006/ 4/13 19:19: 443 Re: 卵、お前もや

ありゃりゃ？たまご・・・

はて、誰だろう（笑）
447 投稿者：susuki_0321 投稿日時：2006/ 4/13 20:43: 444 Re: すすきはんへ

＞わいはあんさんの投稿プリントアウトして保存しとるで。これは聖典や。御著書では見られへん一面も見れる最高にレアなものやし、御著書よりももっと弟子に近いところで人間らしさも交えてお話くださっとる。わいは宝物にしとるで。

＞これからも聖典の編纂にはげんでや。

↑
ありがとうございます。
私よりもはるかに教学を学ばれている方に励まされると、とてもうれしく思います。
主のお言葉、教えは、それがどんなにささいなものであっても、末永く世の中に残しておかなければなりません。
それが私たち仏弟子の使命だと思っております。
この中のひと言で、無明の中にさまよう多くの人が救われたり勇気づけられたりすると思うのです。
それが歴史に残れば、それこそトータルしたら、どれほどの大人数になるでしょうか・・・・
だから、今はアンチや洞察力のない信者を騙る輩の相手はしていられないのです。

あなたの励ましを本当に感謝いたします。
448 投稿者：susuki_0321 投稿日時：2006/ 4/13 20:56: 主との思い出：第４章　聖なる学び(34)

ヒョウゴさんのトピから抜粋
↓
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
主
『Re: ソドムさん。』2006/ 3/17 12:31 [ No.10912

＞にせものです。
＞そんなことも、
＞わからないの？
＞それが、あなたのレベルですか。

我が弟子よ。悪魔と会話を交わしてはならない。かの悪魔はもっともらしく汝に近づき、汝の信仰を崩そうと企んでいる。

汝、未だ洗練された人生経験と智慧の研鑽おぼつかず、真理を説く師を偽者と言い、悪魔に言葉を投げかける。

注意せねばならない。汝、更なる精進を重ね、我に尊重の心を起こすべし。

正邪の分別は信仰によってのみよくなされる。

だまされてはいけない。汝の師は我より他なし。我を信じよ。

これはメッセージ 10897 diamond_love_fight に対する返信です
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝

以下、すすき

アンチは、我々の信仰を揺さぶろうとして活動する。
だから、アンチなのだ。
積極的アンチが、魔と呼ばれるのは、その意思が強いからである。
間違った信念のもとで活動するから執着心がある。

雨と無知は、アンチではないと主張していたのは、そこに求道心があったからです。
求道心があるかないかが最後の絆。
求道心があれば、そこにまだ救いが残されている。
私がアンチを観察するとき、この求道心があるかないかに注目する。
求道心がない場合は、我ら（＝弟子）の力では救済は無理だろう。
だから、そういう輩は相手にせず無視することだ（←ちょっと冷たいかもしれないが）
それが彼らへの愛なのだ。
主は、そのようなことを教えてくださったと思っています。
449 投稿者：susuki_0321 投稿日時：2006/ 4/13 21:02: 主との思い出：第４章　聖なる学び(35)

ヒョウゴさんのトピから抜粋
↓
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
主
『Re: 大川隆法殿　質問３（世紀末予言）』2006/ 3/17 12:43 [ No.10913

＞講談社や創価学会や核をつぶさないと、世紀末予言は避けられないというようなことを主張されていましたよね
＞それとこれ（上のあなたの発言）との整合性はどうなるのかしら？

我は確かにそう説いた。しかし、必ずしも形の消滅を言ったのではない。

講談社は現在、我が力によりそこに巣食う魔も激減した。是は我が愛の光がよく講談社を救い、未だいくつかの邪悪なサタンが巣食うといえども我が降魔の剣の振るわれるを恐れ息を顰めている。

創価にいたっては魔王の消息も知れず、教義も変えて折伏から摂受へと方向転換し、完全に我が光に屈服している。魔王衰える時、それに従う悪魔も主を失い跳梁跋扈かなわないのである。

核については諸外国に於いてその封じ込め合戦が行われている。この悪と悪の均衡は悪の特徴を看破しつくした我が計略せるところである。

しかして我が説く3大悪はその形は残れども悪としての実は我が力によって消滅したに等しく、世界は惨事を免れた。

彼らの帰る場所はもはや地獄のみであり、その時期を今問わずとも善い。

肉の眼には「存在」するものも霊の眼から見れば最早存在しないのである。

人間の小さな智慧で我が為す所を疑ってはならぬ。

これはメッセージ 10898 ametomuti8888 に対する返信です
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝

以下、すすき

創価にいたっては魔王の消息も知れず
↑
東大の駒場寮に住んでいたときでした。その一部は完全に創価が占領していましたが、
私はそこでとんでもない霊的体験をしたのです。
黒い霊によって殺されかけました。
それは、創価の教えは本物の真理ではないと確信したときでした。
21歳のときの出来事です。
450 投稿者：i_am_out_of_kk 投稿日時：2006/ 4/13 21:22: 442 Re: 黒田のアホ垂れへ

ヤサっぽい人ですね。

＞あれは間違いなく総裁ご自身や。お前や卵や初代、あるいはヒョウゴといったバカ共が騒いで「偽者は誰だ！」っていきまいてるけど、総裁本人やから犯人なんぞ捜しようがないで。

本気で信じてますか？　

>あれでやめていった信者はその程度の信心やったんや。総裁はそれをお試しになったんや。教団の純粋化の為に信心をふるいにかけられたんや。

試しのために予言本出したんじゃないでしょう。想定される天変地異に備えて救済活動をいそぐため。試しは付随する結果じゃん。

＞矛盾しとるやないか。地球人霊と自然霊の長で惑星生命体とその霊の監督者なら、思うがままに出来るんやから危機を食い止めることだって出来るがな。

惑星霊はL・Cより偉い。「惑星生命体とその霊の監督者なら」とか書いてない。間違えないように！
L・Cは惑星霊以下の霊的物的生命の進化を面倒みながら惑星霊の進化にも配慮しつつ太陽系全体や惑星霊の進化の支援をするんだから何でもできるわけないでしょう。９次元霊L・Cであっても一定の制約があるにきまっている。

＞ドアホ！団体の活動すらいらんわ。

ドアホ！　要る！　前述の説明によって。何でもできるなら地上に生まれることも要らんよね。
天変地異は人類自身が蒔いた種。人類自身が刈り取る義務がある。これ法則。それを邪魔することはL・Cの活動目的に反する。
L・Cは人類を導くために来たのであって、だから救世主。救世主以上のものである永遠の仏陀は９次元霊以上の本質であって９次元霊としての活動において９次元霊としてしか機能できない。「みていることができないから地上に来た」といういいかたは非常に情緒的ないいかたではありますが、L・Cが何らかの衝動に促されてやむにやまれずでてきたことを物語っている。たとえば慈悲という神の本質的法則から。

＞お前はちょっと頭がよくて資料さえ揃えれば総裁先生の成りすましができるとかアホなことぬかしとったが試しにやってみ。

一流大学いけるぐらいの、とか、頭がよくてといった。「ちょっと」は余計。わたしにも良心があるからとできないといってる。かつ私は地元大学だから。

＞総裁先生ほどの尊い方の成りすましなんぞしてたら高級霊の静止があっておかしくなるんや。実際、なりすまししよったアホも耐え切らんで地がでたろうが。

は？　l_kantare と　el_can_tare は別人でしょうか？
あんた「なりすましぃ」いうた今？
冒頭「あれは間違いなく総裁ご自身や」いうたやん。houwotokunodaの話か。ありゃアランの感情的な投稿にやられただけやん。神さんの介入をよぶほどじゃないわ。
451 投稿者：susuki_0321 投稿日時：2006/ 4/13 21:28: 主との思い出：第４章　聖なる学び(36)

ヒョウゴさんのトピから抜粋
↓
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主
『Re: 大川隆法殿　質問４（世紀末予言）』2006/ 3/17 13:11 [ No.10916

＞あら？
＞難は過ぎ去ったの？
＞でもおかしいわね
＞講談社は元気、創価学会は政権与党、核を持つ国は増えるばかりよ
＞やっぱり前世紀の発言との整合性がとれないように思いますわ

先の言の通り、講談社が元気で有ることも公明党が政権与党で有ることも核の保有国が増えているという4次元世界での現実は、形のみの事であって内実の魔は我が降魔調伏によって最早、地獄へ帰るより他なきを得た。

汝らが信じようと信じまいと創造主は汝らを愛するが故にその受難を回避した。これから光の時代がやってくるのだ。

その反省に受難が必要であったとしても我が肉体の命は限られている。我が亡き後、再び救世主が現れるまでに200年を要する。その間は汝ら人間は自助努力によって法を求めなければならぬ。

然るに受難は正邪を分別するも聖に立ち返るのに時間がかかりすぎる。また我を疑うものも出てこよう。「救世主が降臨したもうたときに何故？」と人心には疑問が沸くであろう。

如来を疑う罪は地獄避けがたし。悪戯に如来を疑わしめぬ為にも我は人類受難回避の道をつけた。

汝の如く、本来、反省行として受難を受けるべき人類が主の慈悲によりそれを免れても、悪魔に入られた汝ら心暗き者共は我を謗るであろう。

然れども受難に迷うものに比べればその数はごくわずかであり主たる我が説き伏せてその疑を除き、天国へと導きえるのである。

汝らはこうした広大なる如来の計画を知らなければならない。

そして我に帰依して伝道の道を歩まねばならない。

如来の世に有ることを喜べ。汝らの幸福は如来の爪に乗せられた砂の如く稀な時期に如来とともに生を受けたにある。

現在の難は地獄から悪魔が自由に人間世界へ出入りしすぎる事にある。これら悪魔の人間世界進出は人間の心の隙と貪欲による。

我が説く法を以って悪魔の進入を防げ。また伝道を以って悪魔の進入を防がしめよ。これから汝ら弟子の活躍するときである。

魔を封じ、この世に仏国土を建設するのだ！

我が地上での命有るうちにこの大業を果たさねばならぬ。

そのためにも我に100％の信仰を捧げよ。悪魔に迷わず我が旗の下に集え！

これはメッセージ 10899 ametomuti8888 に対する返信です
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以下、すすき

我が感動の部分を再掲
↓
その反省に受難が必要であったとしても我が肉体の命は限られている。我が亡き後、再び救世主が現れるまでに200年を要する。その間は汝ら人間は自助努力によって法を求めなければならぬ。

然るに受難は正邪を分別するも聖に立ち返るのに時間がかかりすぎる。また我を疑うものも出てこよう。「救世主が降臨したもうたときに何故？」と人心には疑問が沸くであろう。

如来を疑う罪は地獄避けがたし。悪戯に如来を疑わしめぬ為にも我は人類受難回避の道をつけた。

汝の如く、本来、反省行として受難を受けるべき人類が主の慈悲によりそれを免れても、悪魔に入られた汝ら心暗き者共は我を謗るであろう。

然れども受難に迷うものに比べればその数はごくわずかであり主たる我が説き伏せてその疑を除き、天国へと導きえるのである。
↑
このカキコミは私にとって最大・最高のものです。
やっと主の御心を知ることができたと思いましたね。
これほどの智慧があるだろうか。
これほどの論理的な思考があるだろうか。
今まで、誰からもこの真実を聞かされていなかった。
主なればこその真実なのだと思います。
実に見事です。
名画を見る思いでした。
452 投稿者：athiratu_yammi 投稿日時：2006/ 4/13 22:09: 447 ん？

>だから、今はアンチや洞察力のない信者を騙る輩の相手はしていられないのです。

ほぉ　のわりに　しっかりと全部　読んでいるわけですか・・・

じゃ　全部読んでいるようなので、女神が・・・ってあなたが言った理由は、あなたは性欲を抑えきれず　ハアハアって今なっている状態。

んーー　人間にははっきりとした発情期はありません。
365日発情する奇特な動物です。

が、季節に変わり目は性欲が激しくなるそうです。

それで、あなたは一日中　女性のことばかり考えて、快楽にひたり、それを女神のお助けだと思っているわけです。

いや　単にあなたは自然の一つで、春なので種まき季節であるから、いつもより発情の度合いが高いだけのお話です。

夏になれば、収まりますから、それまでは女性を襲わない程度にハアハア女神とセックス妄想をしてくださいね。

ああ、それから死に瀕した場合も男性は、勃起するようです。

最後の最後まで子孫を残そうし、絶滅を防ごうとする自然の本能ですね。
453 投稿者：i_am_out_of_kk 投稿日時：2006/ 4/13 22:14: 443 Re: 卵、お前もや

>でもお前らのあまりのアホぶりにさすがにキレタで。他にもわいと同じように思ってる信者は沢山おるはずや。

そうかな？
お忍び総裁の登場から読んでますか？

http://messages.yahoo.co.jp/bbs?.mm=GN&board=1835217&tid=9acja1a4n2j3xa1 a12q0wa4h8la4ka5ha5t&sid=1835217&action=m&mid=10752

ゼルダ姫二千壱も支部から電話で禁止指令がかかったくらいだよ。お忍び総裁としゃべるのは妄語だっていってね。それでもお忍び総裁を信じますか？

お忍び総裁を信じているKK信者さん支部に連絡して問い合わせてください。
それでもだめなら本部へ直接問い合わせることですね。
本物なら由々しきことさ。
454 投稿者：hyougo_36 投稿日時：2006/ 4/13 23:17: ではもう一回

煽りのお二人さんにも答えてもらおうかな。本物だというならばね。

最後の奴はすすきだけで良いけどね。

では、もう一回。

質問①　こういうことを書く人間が救世主かね？

＞お前朝鮮人だろう。その下品さ。隠してもムダだ。
賎民が匂うんだよ。臭い。
とにかく当会の会員になりすますんじゃない。
賎しい奴め
＞去れ、朝鮮人！お前がアンチにボコボコにやられてるのをみてられない私総裁からの慈悲だ。
ついでに生きてる価値もないから実在界に返れ。
＞そこで修行してから出直して来い。まず、『人間とは何か』についてですが、人間の本質は霊であり、魂であり、思考せる意識（エネルギー）帯で、その中心は心であると言うことです。従ってあの朝鮮人のようなものにも汚れたながら霊はあります。

質問②　ネット・エルカンは掲示板参加を否定しているらしいが、この件についてあんたの見解を聞きたい

＞＞私はエル・カンターレです。
会員でしたらネットはしないで下さい。

質問③　ネット・エルカンは韓国人は愛さないようだ。この件についてあんたの見解を聞きたい

質問④　あんたはここに来ていた自称大川隆法とオイラのトピに来ているネット・エルカンを同一人物だと判断したようだが、何を根拠としたのかあんたの見解を聞きたい

NEW！質問⑤　　ネット総裁の別ハン、yamiwoyaburuはviva_tougouと同一人物ということが判りました。さらにブログまであります。
なぜ、アンタはまだ彼を本物だと祀り上げようとするのですか？？

NEW！質問⑥　　いつになったら周りの声が聞こえるようになりますか？

以上。
455 投稿者：hyougo_36 投稿日時：2006/ 4/13 23:35: 読んどけ。

http://messages.yahoo.co.jp/bbs?.mm=WE&action=m&board=552018836&tid= greenwood11978a45a4sa1a6a1a6a1a6baa4a4ca4bfa4aa4ca4sa1y&sid=552018836&mi d=4102

物笑いの種になる前に引き返せ。

もっとも、笑って済まされるくらいで終われば良いけどね。
456 投稿者：susuki_0321 投稿日時：2006/ 4/14 5:26: 主との思い出：第４章　聖なる学び(37)

ヒョウゴさんのトピから抜粋
↓
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主
『El cantare＝エルカンタ－レ』2006/ 3/17 13:40 [ No.10918

汝は我が弟子であるか？

HNを作るのに大文字や一部の文字が既に使われていて登録できないことを汝は知らなければならない。aの文字が一字多いという細かいことを気にかけてはならない。

それは貪に通じる。主も肉体を使う以上、このような事も稀にあるのだ。

汝、知らずに師に罵声を浴びせる。これ口の罪なり。

我が聖なる盃によって満たされるべきその口を悪戯に汚すは精進の不足。

汝、我が弟子たる矜持を以って仏の道を究べし。

真理を発する聖者に対し悪口を以って応えてはならない。

汝、ロード・エルカンターレを信ずるか？

汝、ロード・エルカンターレに帰依するか？

汝、ロード・エルカンターレに全てを捧げられるか？

今、それが問われているのである。

我に邪心を向けるなかれ。その心は地獄へと通じる。悪魔の好む心となるなかれ。仏弟子の矜持を以って汝の主を讃えよ。

これはメッセージ 10915 yuzukoshou717 に対する返信です
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以下、すすき

それは貪に通じる。主も肉体を使う以上、このような事も稀にあるのだ。
↑
これは非常に大切なことです。
我々は得てして、上には完璧性を求めるものです。
そして欠点や間違いを探しては幻滅します。相手を責めます。
そこに盲点があるということです。
人間である以上、肉体を持っている以上、少々のミスは避けられないということです。
霊にかえったとき、超高速で回転する頭も、この肉体の頭は年々ダメになっていきます。
昔秀才、今バカがこの私です。
でも、瞑想して肉体を少し離れると、信じられないスピードで頭脳が回転します。
それはもはや思考と呼ぶべきものではなく、自分の意思とは関係なしに考えがどんどん進んでいくといった感じです。
ですから、主に対しても完璧性・完全性を求めてはいけないということです。
人間的なミスは主といえども避けられないということです。
そしてそれをカバーしてあげるのが、弟子の唯一の愛・思いやりというものでしょう。
師弟愛と呼ぶべきものだと思います。
457 投稿者：susuki_0321 投稿日時：2006/ 4/14 5:39: 主との思い出：第４章　聖なる学び(38)

ヒョウゴさんのトピから抜粋
↓
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主
『Re: 我々幸せな日本人の使命』2006/ 3/17 14:08 [ No.10920

＞あなたは日本にいて安穏と暮らしていていいのか？！
＞今世界はどうなってるのか分かってるだろう？
＞世界は今の日本とはほど遠い状況にあるだろう？
＞日本人として今幸せの絶頂にいると言ってはばからないのなら
＞なぜその幸せを世界に還元しようとしない？！
＞恥ずかしくないのか！？

汝のいう事は正しい。しかし、今の日本の繁栄が主の光によるもので有ることを忘れてはならない。聖者の存在が物質的にも豊かさをもたらす。これが心の豊かさが物の豊かさに反映されるという我が説くところの成功の法のエッセンスでもある。

＞中東和平、ユニセフの支援がないとやっていけないアフリカ
＞台中問題、従軍慰安婦問題、自殺者の急増…
＞我々には世界に日本の繁栄と平和を拡げる義務がある！
＞今すぐ私と行動を起こそう！

善きかな、善きかな。
汝、キリストの教えが広まったのはその弟子達の努力による所が大きいことを知らねばならない。

今こそ無上如来の説く法を携え世界へと旅立て。聖者の存在はそれ自体、物も心も豊かにする。未だ我が法を知らぬ精神的貧困者に善なるほどこしをするが善い。

＞私と行動を起こしたい方は私のメルアドまで連絡乞う！！
＞私と行動を共にしないのなら独自の道を歩んで世界に日本の繁栄と平和を＞拡げるために行動を起こす時期じゃないだろうか？！
＞そうは思わないか？！

汝の熱き思いに我は嬉しさを隠せない。しかし、汝の行動に必要なのはその気概と我が法だけで善い。

飢えた人々にパンを与える行為とパンを作る行為、どちらを与えるべきであるかよくよく思惟すべし。

一度、与えられたるパンは食せば尽きる。パンを作る能力こそ必要なのである。故にまず我が法を携えよ。他は要らぬ。

＞特に金持ちになった人に言いたい！
＞あなたは自分の財産を守ることに汲々としていいと思ってるのか！！

富は有るべきところに集まる。それが一時的な場合もあるが総じて富は努力の成果であってそれを妬んではならない。富は奪い合うものではなく産み出すことの出来るものである。

そのためにはまず欲を捨て愛を与えよ。

汝、布教に先立って、全財産を福植すべし。その覚悟あってこそ貧困を救い、汝の説く法は獅子吼となって貧しき人々を目覚めさすであろう。

貧しき者は貧しさを自ら放棄しない限りそこから抜け出すことは出来ない。

汝、我が弟子としてその導師たるが善い。彼の地の人々の心の貧困を救済すべし。

＞そんな姿勢で天国に還れると思ってるのか！
＞天国にお金は通用しないんだぞ！！

天国の扉は富によって左右されない。しかし、貧しい心を持つものにとっては狭き門である事は否定の出来ない真理である。

心豊かなるものは物質に困ることはない。物質に困るからと言って心貧しいとは限らないが自ら希望を心に抱く覇気有るものが貧しいまま終わるのは仏の摂理ではない。

富めるものを謗るなかれ。悪によって富めるものは富によって身と心を滅ぼす。我はこの地、日本においてそれらの者を救済する。

汝等、弟子はアフリカの奥地に至るまで我が説く真理の法をひろめるが善い。

これはメッセージ 10907 zeldahime2001 に対する返信です
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝

以下、すすき

汝の熱き思いに我は嬉しさを隠せない。しかし、汝の行動に必要なのはその気概と我が法だけで善い。
↑
こういうお言葉が他の方から出てくるであろうか・・・・

汝、布教に先立って、全財産を福植すべし。その覚悟あってこそ貧困を救い、汝の説く法は獅子吼となって貧しき人々を目覚めさすであろう。
↑
アッシジの聖フランシスコのことを思い出しました。
真の聖者はそれができるのだ。
聖者への道は険しいと思う。
458 投稿者：susuki_0321 投稿日時：2006/ 4/14 6:57: 主との思い出：第４章　聖なる学び(39)

ヒョウゴさんのトピから抜粋
↓
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
アル
『Re: El cantare＝エルカンタ－レ』2006/ 3/17 13:46 [ No.10919

せめて卑弥呼のお墓のありかを教えてもらえれば邪馬台国論争に決着が付くのでよろしくお願いします。
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
↑
主
『日向の墓』2006/ 3/17 14:17 [ No.10921

高級霊の肉体の在り処など問題ではない。

日向の霊は現在女神界に帰ってしばらく下生の予定はない。
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
↑
アル
『Re: 日向の墓』2006/ 3/17 14:25 [ No.10923

卑弥呼の肉体のありかが知りたいのではなく、その場所が分かれば邪馬台国はどこ？論争に決着が付くからお聞きしています。過去が分かるのですから一つ位くらいは教えてください。　それによって未来が大きく変わることはないと思いますので。
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
↑
主
『Re: 日向の墓』2006/ 3/17 14:36 [ No.10927

九州の阿蘇が見える有明海を臨む地域だ。

小さな国の集まりで日向はその30余国をまとめる大統領的な存在であった。

国政は祭政一致で春と秋には祭りをしていた。女性も数多く登用し繊細な政治であった。

邪馬台国とは現在の吉野ヶ里一体を中心としたがもっと大きいというより、政治の中心があの一体でその他では主に農耕が中心だった。

現在、邪馬台国論争は吉野ヶ里と言うことで落ち着いているはずだが実際の勢力圏は当然もっと広かった。これがより中央集権化して大和朝廷へと発展していくのである。
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
↑
アル
『Re: 日向の墓』2006/ 3/17 14:53 [ No.10929

ですからもっと具体的な場所を教えてください。それが分かっても問題はないと思いますから。　例えば宇佐市のどこどことか。現世におられるんですから過去を思い出しながら地図をなぞってみてください。
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
↑
主
『Re: 日向の墓』2006/ 3/18 2:04 [ No.10942

＞ですからもっと具体的な場所を教えてください。

それはできぬ。汝からは我より得たる情報によって自らの功名を測る意図が感じられる。

如来はかかるものに関与せず。ただひたすら法のみを念じる。

功名にはやる悪魔よ、出て失せよ！

＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
↑
以下、すすき

こういう貴重な機会に、魂の救いや修行の課題とはなんら関係の無い質問をする方がいるが、何をやってるのかなあ～といった感じです。
私には全く無意味な質問に思える。
459 投稿者：athiratu_yammi 投稿日時：2006/ 4/14 7:39: 456 Re: 主との思い出：第４章　聖なる学び(37)

>HNを作るのに大文字や一部の文字が既に使われていて登録できないことを汝は
>知らなければならない。
>aの文字が一字多いという細かいことを気にかけてはならない。

ん？　偽隆がいろいろＨＮを取っていたが、肝心の【Ryuho Okawa】を取っていなかったので、　あたしが取れないようにＩＤ抑えた。

そのＩＤを抑えたのは最近のことだから、その偽隆が取れなかったというのは　嘘。

みたい？　いつ作成したのかわかるよ。

どうやらその偽隆はRyuho Okawaが公式ローマ字だということを知らないようですね。

>ロード

英語ではlord。
ヨーロッパでは土地を借りている住民が地主に対して使っていた。
「地主さま」って意味。
で、地主さまは他の領土の地主様に攻め込まれ、殺されたりなどした。
すると住民が新しい地主様を得るわけだ。

ヨーロッパでは今もってこの地主様が多数いる。
いわゆる貴族ってやつ。
職業　無職。
だって住民の税金で優雅に生活しているから。
読書したり、貴族たちのサロンでお話をしたり、ボランティアパーティーを開催して、最低100万の寄付金から受け付けるなど、暇つぶしとしてやる。

すると社会はそのボランティアを高く評価して、その人の名誉が上がる。

いつまでたってもその車輪の下の土地を借りている人が幸せになることはない。
暇つぶしの貴族たちの名誉をささえる道具としてしか使用されない。

まあ　持ちつ持たれつ。

で、尼と鞭は奴隷になりたいんだ。
何をしろとか、どう生きろとか命令されないと一歩も動けないロボットなんだ。
動くためにはコマンドを打ち込むlordが不可欠。

ロボットだから、自我は無い。　自由意志は備わっていない。
隆が犯せといったら犯す。隆がウンコしろといったらする。
ただの感情の無い無機質のロボット。

尼と鞭は自分がご主人様の命令無しには存在しえないロボットであると目覚めるべきなんだよ。

なに自由意志が備わった人間のふりしているのさ。

あんたは　人間じゃない。　人間の便利のために作られたロボット！

ショックかもしれないが、それがあんたが許された存在しうるための理由。

あんたはそう望んでいたが、とっくに実現している。

あんたはロボットになりたがっていたが、存在したときからロボットなの。

そして使えなくなったらご主人さまに粗大ゴミ置き場に捨てられる運命。

粗大ゴミ行き場の運命であることを知らない？

知る必要などない。

だってお前は自由意志などない　ロボット　なのだから。
460 投稿者：toehkjtkss 投稿日時：2006/ 4/14 9:34: 457 Re: 主との思い出：第４章　聖なる学び(38)

誤解

＞汝の熱き思いに我は嬉しさを隠せない。しかし、汝の行動に必要なのはその気概と我が法だけで善い。
↑
＞こういうお言葉が他の方から出てくるであろうか・・・・
ーーーーーーーーーーーーーーー
動機において愛、智慧、勇気、意志の力などなど。必要な要素は気概だけではない。玉砕型ではないから。利自利他を考えたら気概だけでは済まない。
また残念ながら気概だけで終わる人は、過去山のように居て、それは今世の修行ではないと思われる。

ーーーーーーーーーーーーーーー
＞汝、布教に先立って、全財産を福植すべし。その覚悟あってこそ貧困を救い、汝の説く法は獅子吼となって貧しき人々を目覚めさすであろう。
↑
＞アッシジの聖フランシスコのことを思い出しました。
真の聖者はそれができるのだ。
聖者への道は険しいと思う。
ーーーーーーーーーーーーーーー
仏陀の時代も出家者、在家者あり、それぞれの道を説かれていたはず。そして今回は中道からの発展。
自己犠牲的精神、生き方は、推奨されてはいない。
アッシジのフランチェスコは、貴族並みの商人、騎士から聖職へ転じた。
極端から極端の好例。誰もが真似できない。

豊かさ、蓄財の大切さも折々説かれている。余裕の創造が安定した人生をつくるから。
平常心の維持のためにも、足元の手堅さとしても、全財産を投げ打つようなことを奨めてはおられない。生きるということに付随するものに関してはリアリスティックに捉えられているはず。
この世の生きづらさから、宗教へ目覚めるきっかけとなることもある。でもそれが逃避、単なる理想論、ぬるま湯愛好者へと堕してしまうならば、教えの学び方、咀嚼、実践においてどこか大きく抜けているものがあると点検したほうがよいということではなかろうか。

そのときに謙虚さが必要。
いつでも謙虚に自己を点検できるかどうかが、己心の魔との勝負どころ。

人格の豹変、一貫性のなさは霊的に振り回されているから。
過去の優秀な自分を捨てられない、名誉欲を欲として捨てられない、などなど、
魂から釣り針をいくつも垂れている状態では、真実の自己は発見できない。

だから偽に翻弄される。
毀誉褒貶に弱い。自分もするし、そういう人を引き寄せる。

常なる心、平静なる心のためにも、霊的惑わし、囁きは意識していったん切ったほうが良いと思われます。無視することです。
自分に甘いことばかり囁いてきませんか。真の天上界の指導であればそれはそれは厳しいと思われます。もし聖者を目指しておられるならばですが。
461 投稿者：bananalady1204 投稿日時：2006/ 4/14 11:16: 457 Re: 主との思い出：第４章　聖なる学び(38)

すみませんが・・・
あなたは東郷さんなのですか？
違うなら違う。そうならそうと
おっしゃっていただけませんか・

わたしがちょいとお邪魔しているトピにも苦情が来ましてね。
あなたは今どうされたいのですか？
信者さんなのですか？
信者さんなら信者さん同士で集まれて楽しくわいわい
お話できるようなトピにしらいかがです？

なんかこむずかしい言葉ばかり羅列しないで・・・
あなた今心の目がちゃんと現実と向き合ってますか？
462 投稿者：bananalady1204 投稿日時：2006/ 4/14 11:22: 461 　おっとタイプミス　

お話できるトピにしらいかが→お話できるトピにしたらいかが

です。

なんか小難しい難解なことばの羅列いったいあなたはなにをしたいの？
463 投稿者：whatnew_1 投稿日時：2006/ 4/14 13:56: 1 Re: 幸福の科学　総裁先生と語る

バカボン

http://messages.yahoo.co.jp/bbs?.mm=GN&action=m&board=552019921&tid= bbda4ac0lhvgobcafa4c0a1aa&sid=552019921&mid=1&type=date&first=1
464 投稿者：abenoseibei 投稿日時：2006/ 4/14 15:47: 452 なんやこの下品な女は

まだ３時ちょっとやいうのにメッセのマークが点灯してるやないか。鬱病ちゃうか？

パソコンばっかりやりよったらもっと酷くなるで。

ここは聖なるトピや。出てくんなや！

下品な事を書き腐って…主に楯突きよったら大事なるで！
465 投稿者：abenoseibei 投稿日時：2006/ 4/14 15:56: 453 アホ黒田！

ええ加減にせんかい。何回言わせるつもりや！

＞お忍び総裁の登場から読んでますか？

当然や。お前らが下らんチャチャ入れるのを腹たててみよったわ。お前も元信者なら総裁先生を尊敬しとんのやろ？

なんや？不遜な質問ばっかりしくさって。主のお優しさに甘えて調子に乗り腐って！ちゃんと見とったで！

＞お忍び総裁を信じているKK信者さん支部に連絡して問い合わせてください。
＞それでもだめなら本部へ直接問い合わせることですね。
＞本物なら由々しきことさ。

ドアホ！わいが裏も取らんとこんな事書くかいな。詳しくは書けんがその筋にルートもっとんのや。元々、総裁先生やと信じとったがやっぱりご本人で間違いなかったで！

その証拠に初代のアホやらヒョウゴのタコが騒いでも何も動きがないやないか！

大体、総裁先生の成りすまししよったらあの「法を説くのだ」みたいにすぐおかしくなるんや。高級霊が働いて正気を保てんくなるんや。

これ以上、この尊いトピに余計な書き込み入れなや！解ったか！
466 投稿者：abenoseibei 投稿日時：2006/ 4/14 16:10: 454 いっぺんいてまうど！ヒョウゴ！

ヒョウゴ！このドアホが。お前は兵庫なら近いさかい一遍遇うか？思いっきりいてまったるで！

＞煽りのお二人さんにも答えてもらおうかな。本物だというならばね。

何度もいわすなや。本物の総裁先生やって。「発信者情報開示請求」がでけんのも総裁先生ご本人やからや。違ったらすぐ動きがあるで。実際、アホ初代なんぞそれで痛い目にあったやろうが！

＞質問①　こういうことを書く人間が救世主かね？
＞質問②　ネット・エルカンは掲示板参加を否定しているらしいが、この件についてあんたの見解を聞きたい
＞質問③　ネット・エルカンは韓国人は愛さないようだ。この件についてあんたの見解を聞きたい
＞質問④　あんたはここに来ていた自称大川隆法とオイラのトピに来ているネット・エルカンを同一人物だと判断したようだが、何を根拠としたのかあんたの見解を聞きたい

あの「法を説くのだ」はなりすましや。そやけおかしくなってしもうた。今頃、きっと病院通いやで。下手したら入院しとる。それくらい総裁先生を汚す罪は大きいんや！

＞NEW！質問⑤　　ネット総裁の別ハン、yamiwoyaburuはviva_tougouと同一人物ということが判りました。さらにブログまであります。
なぜ、アンタはまだ彼を本物だと祀り上げようとするのですか？？

yamiwoyaburu？総裁先生の別ハンなのはわいも見た。なんでそれがviva_tougouなる輩と同一人物なんや？写真がどうのこうの言うとったがそんなのが証拠になるかいや。総裁先生がプロフをご覧になったんかもしれんやないか！

＞NEW！質問⑥　　いつになったら周りの声が聞こえるようになりますか？

すすきはんの聖典の編纂を邪魔すな！まじでいてまうど。
467 投稿者：bananalady1204 投稿日時：2006/ 4/14 16:43: 466 Re: いっぺんいてまうど！ヒョウゴ！

関係ないけど別トピで私よばれたからもう一つ書かせてよ。

高級霊はあばれませんよ低級霊でしょ。

それになんでここは西洋哲学なのに「幸福の科学」なの？

日本は東洋でしょうに。大川さんは日本人でしょう？

なんで「すすきさん」間違えちゃったの？

頭のいいひとの集団が西と東間違うなんて
ちょっと間違えた方ですか？（わかるわね。この意味）
468 投稿者：hyougo_36 投稿日時：2006/ 4/14 18:13: 466 Re: いっぺんいてまうど！ヒョウゴ！

＞ヒョウゴ！このドアホが。お前は兵庫なら近いさかい一遍遇うか？思いっきりいてまったるで！

ああ、忙しい。仕事で走り回って帰ってきたらなんや騒いどるな。

おう、近いんか。ほなら一遍遭おうやないか。お前誰か知らんけど。

お前の住所書け。電話番号でもええど。俺から遭いに行ったるわ。
メールアドレス（　tyucxz@infoseek.jp に送って来い。
今日でも電話したるわ。

いつでもかかって来いや。
クリスチャンやけど、お前がそこまで言うんなら相手してやるで。

＞yamiwoyaburu？総裁先生の別ハンなのはわいも見た。なんでそれがviva_tougouなる輩と同一人物なんや？写真がどうのこうの言うとったがそんなのが証拠になるかいや。総裁先生がプロフをご覧になったんかもしれんやないか！

何度も説明するのは面倒くさい。過去ログ読めや。

＞すすきはんの聖典の編纂を邪魔すな！まじでいてまうど。

よっしゃ、遭うて話しきいたろやないか。早う「いてもうて」くれよ。
そこまで言うんやったら、ちゃんと電話番号書いて送って来い。

言うだけのヘタレやないやろな？まさか。
469 投稿者：i_am_out_of_kk 投稿日時：2006/ 4/14 19:15: 465 Re: アホ黒田！

>ドアホ！わいが裏も取らんとこんな事書くかいな。詳しくは書けんがその筋にルートもっとんのや。元々、総裁先生やと信じとったがやっぱりご本人で間違いなかったで！

本物やったらちゃんと詫びたる。裏とやらをだしてもらいまひょか。メールでいいよって。ちゃんと支部や本部に確認とるからな。確認しようがないものはよこすなや。まっとるで。

＞その証拠に初代のアホやらヒョウゴのタコが騒いでも何も動きがないやないか！

KKが相手にしとらんか。ヤフーが拒否しとんのやろ。KKから監視はされとるようだがな。

＊＊＊＊＊

ここをご覧のアンチ、信者諸氏、本部など要所の人事リストなんかくれたら助かる。事情が許すかぎりまったりゆっくり確認調査していくワ。
IP電話でもつけようかな。ははは。
470 投稿者：athiratu_yammi 投稿日時：2006/ 4/14 20:08: 464 はいはい　さきほどは　ど　う　も　ｗ

いやー　とっても楽しい会話で、思い出しました。

ナイアガラの滝で突然大阪弁が聞こえて「　来るなタコ　」と妙にむかついたことがありました。

大阪弁は広大な自然には実にアンマッチですね。

さてさて。
あなたの説。
最初のイカターレは隆であると断言する説。
他はニセモノであるという認識。
何故なら他の人にその証拠を突きつけられたから、他はニセモノだとした。

でも、最初のは本物であると確信している。

ええ、　ええ　趣味が＜セックス＞で、副総裁を＜京子＞と書き、住所が＜東京　なんとか＞と書き、年齢もズレている　このイカターレこそ　本物の隆だと言う　あ　な　た。

その理由は、

【職員がクビ覚悟で隆に「ネットはするな!!　このｋｋの恥さらしの馬鹿オヤジ！！　てめーは　治療に専念していりゃあいいんだよ　ﾎﾞｹが！」と叱り、隆のパスワードを白状させ、イカターレのＩＤを本人ではなく、その職員がやった。】

とても説得力のある説明でした。

どうしてその怪しげな情報を信じたかというと、あなたはｋｋの職員と知り合いで、その職員からそれを吹き込まれた。

その職員も、あなたを引き込んだ以上、あなたの　夢　を壊さないようにしながら、必死にあなたの狂気をこれ以上悪化させないように　嘘　をついた　ということは全くもって考えられないわけですよね。

しかしその嘘は副作用があり、あなたは偽隆の思い出の場に浸ってこうしている。

あーーあ。。。

会話　ログ保存させていただきました。

ええ　私も一応　常識のｶｹﾗ　くらいはもっていますので、プライベートなあなたと私の会話を　公開するつもりは　今のところ　ありません。

では　また　楽しい会話をしましょうね。

尼と鞭。
471 投稿者：athiratu_yammi 投稿日時：2006/ 4/14 20:13: 470 ああそれから

こんなことを言っていましたよね。

あのＤＱＮ発言連発のイカターレは本物と隆である。

それで、私が本物が、ネットだからといって、妄言　ＤＱＮ発言をしてもかまわないほど　隆はイカレテいはしないと言いましたよね。

妄言をやってしまっては、すべてのｋｋの本もビデオも存在価値がなくなってしまうじゃないの　って私　あなたに言ったら、あなたは

【あれが総裁の本音です】って言いましたよね。

それで「だーかーら、　もう、、、　それをやってしまっては　今までのがすべて水の泡になってしまうじゃないの」って言いましたが、あなたは理解しなかった。

ため息出てしまいました。

こんなことすら理解できないほど盲目に、夢を追い求めるほど、心が壊されているのかってね。

はぁぁぁ。
472 投稿者：hyougo_36 投稿日時：2006/ 4/14 20:21: 466 Re: いっぺんいてまうど！ヒョウゴ！

面倒くさいけど、ちょっとだけ書いとく。

＞あの「法を説くのだ」はなりすましや。そやけおかしくなってしもうた。今頃、きっと病院通いやで。下手したら入院しとる。それくらい総裁先生を汚す罪は大きいんや！
＞すすきはんの聖典の編纂を邪魔すな！まじでいてまうど。

あんたの持ち上げているすすきはこう言うてるで。

＞＞主が、あちらのトピに再度カキコミを始められたのは、すすきにとっては、大変な励みです。私に対する信者やアンチからの迫害を緩和してくださったからです。今まで、主がここを去ってから、我ひとりでどこまで戦えるか・・・・自信はありましたが、少し不安もありました。その不安を主は一掃してくださったのです。

すすきは「法を説くのだ」も同じ『主』だと認識しているみたいだぞ。

それから、さっきからお前のメールを待っているのだが、早く電話番号書いて送って来い。

すぐに電話してやるからな。
473 投稿者：susuki_0321 投稿日時：2006/ 4/14 20:50: 主との思い出：第４章　聖なる学び(40)

ヒョウゴさんのトピから抜粋
↓
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
主
『Re: 思い出したのでl_kantaareに訊いてみる』2006/ 3/17 14:29 [ No.10924

＞おかしいなぁ。　日本語よりギリシャ語の方が得意じゃないんですか？
＞フォント入れてません？

そんな事はない。前世の記憶も日本語で理解する。

ギリシア語で書いてわかるのか？

＞古代ギリシャ語文字フォントの設定に仕方、及び入力の仕方知りたいですか？

フォントも入れてないしギリシア語で至高の法を書いて誰が理解できるのか。

汝が直に求めているものを示そう。

汚れた愛欲だ。他人の不幸が楽しくてしょうがない。へそ曲がりで過去に大きな病気をしている。

これを三度読むのだ。

仏説降魔経

仏法流布を妨ぐる　悪魔はこれを許すまじ

仏・法・僧への中傷は　極悪非道の所業なり

もはや人間として生まれるは　これが最後と悟るべし

この世のいかなる大罪も三宝誹謗に如くはなし　和合僧破壊の罪は阿鼻叫喚堕地獄への道避け難し

仏陀はこの世の光なり　しかして宇宙の生命なり

宇宙の叡智に刃向かいて　逃るるすべはなかりけり

これより後　悪魔は法剣に撃たるべし　地上の悪魔は撃退せん　地下の悪魔は粉砕せん

汝ら仏の法力の　威力を知らぬはずもなし

邪悪な心を持ちたれども　汝らもとは人間なり　仏性その身に宿るなら　仏の慈悲がわかるはず

これより後　如来の法を妨ぐる　悪はこの世に許すまじ　降魔の剣を振りおろし　最後の悪を撃ち砕かん

これはメッセージ 10922 athiratu_yammi に対する返信です
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
↑
以下、すすき

悪魔は頭がいい。知識も豊富。
だから、並みの仏弟子のレベルでは歯が立たない。
悪魔になれない頭の悪いアンチは、それ故、知識ではなく執拗さで勝負するしかない。
嫌がらせの連続攻撃、これが彼らの手段であって他に武器はないのだ。
474 投稿者：susuki_0321 投稿日時：2006/ 4/14 20:54: 主との思い出：第４章　聖なる学び(41)

ヒョウゴさんのトピから抜粋
↓
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
主
『Re: 仏説降魔経』2006/ 3/17 14:40 [ No.10928

汝等悪魔よ。我が慈悲の剣を受けて帰るべき場所へ帰るが善い！

仏説降魔経

仏法流布を妨ぐる　悪魔はこれを許すまじ

仏・法・僧への中傷は　極悪非道の所業なり

もはや人間として生まれるは　これが最後と悟るべし

この世のいかなる大罪も三宝誹謗に如くはなし　和合僧破壊の罪は阿鼻叫喚堕地獄への道避け難し

仏陀はこの世の光なり　しかして宇宙の生命なり

宇宙の叡智に刃向かいて　逃るるすべはなかりけり

これより後　悪魔は法剣に撃たるべし　地上の悪魔は撃退せん　地下の悪魔は粉砕せん

汝ら仏の法力の　威力を知らぬはずもなし

邪悪な心を持ちたれども　汝らもとは人間なり　仏性その身に宿るなら　仏の慈悲がわかるはず

これより後　如来の法を妨ぐる　悪はこの世に許すまじ　降魔の剣を振りおろし　最後の悪を撃ち砕かん

我が愛の力を以って悪魔を一掃せん！

これはメッセージ 10926 aru04302000 に対する返信です
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
↑
以下、すすき

仏法流布を妨ぐる　悪魔はこれを許すまじ
↑
このひと言が悪魔に対する全てを物語っている。
悪魔に対しては、戦う仏弟子でなければならないということ。
アンチが悪魔の予備軍とすれば、彼らに黙して語らずという姿勢は、仏弟子の姿勢ではないということです。
よって、幸福太郎さんの姿勢は、仏弟子にふさわしいということになります。
475 投稿者：susuki_0321 投稿日時：2006/ 4/14 20:56: 主との思い出：第４章　聖なる学び(42)

ヒョウゴさんのトピから抜粋
↓
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
主
『Re: 思い出したのでl_kantaareに訊いてみる』2006/ 3/18 2:06 [ No.10943

邪なものよ、目覚めよ。

くらえ！

仏説降魔経

仏法流布を妨ぐる　悪魔はこれを許すまじ

仏・法・僧への中傷は　極悪非道の所業なり

もはや人間として生まれるは　これが最後と悟るべし

この世のいかなる大罪も三宝誹謗に如くはなし　和合僧破壊の罪は阿鼻叫喚堕地獄への道避け難し

仏陀はこの世の光なり　しかして宇宙の生命なり

宇宙の叡智に刃向かいて　逃るるすべはなかりけり

これより後　悪魔は法剣に撃たるべし　地上の悪魔は撃退せん　地下の悪魔は粉砕せん

汝ら仏の法力の　威力を知らぬはずもなし

邪悪な心を持ちたれども　汝らもとは人間なり　仏性その身に宿るなら　仏の慈悲がわかるはず

これより後　如来の法を妨ぐる　悪はこの世に許すまじ　降魔の剣を振りおろし　最後の悪を撃ち砕かん

これはメッセージ 10930 athiratu_yammi に対する返信です
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
↑
以下、すすき

仏・法・僧への中傷は　極悪非道の所業なり
もはや人間として生まれるは　これが最後と悟るべし
↑
特に、仏に対する中傷は要注意。
真理らしきことを説く人に対しては、慎重に判断しなければいけない。
慎重というのは、簡単に否定してはいけないということ。
仏陀であると間違えてもよいが、仏陀でないと断定し非難することは要注意であるということです。
非難した言葉はなかなか容易には訂正ができない。
しかし、仏陀であると発した言葉は、後で訂正ができる。
「法を説くのだ」を最初、主であると書いたのは、そういう理由からである。
最初の頃のカキコミを読む限り、主でないと否定する理由は見つからない。
476 投稿者：i_am_out_of_kk 投稿日時：2006/ 4/14 20:58: 475 Re: 主との思い出：第４章　聖なる学び(42)

あなたは仏弟子を名乗りますか？
477 投稿者：abenoseibei 投稿日時：2006/ 4/14 21:08: 471 ばらすど

おい！おのれ、そんなん書くんやったら向こうで書けや。

ここは聖なる場所やいうとろうが！

お前、バラされたいんか？お前の事、わいはよう知っとるで？
478 投稿者：abenoseibei 投稿日時：2006/ 4/14 21:11: 472 糞ヒョウゴ！

メッセだしとろうが！ボケがぁ。

お前のメアドにも出したがこっちは届かんやったど。お前こそ芋ひいとるんやないで！

ここに書くないうてるんや！日本語もわからんのか？ドアホが。
479 投稿者：abenoseibei 投稿日時：2006/ 4/14 21:16: 469 アホ黒田！職員は首がかかっとるんや。

＞本物やったらちゃんと詫びたる。裏とやらをだしてもらいまひょか。メールでいいよって。ちゃんと支部や本部に確認とるからな。確認しようがないものはよこすなや。まっとるで。

アホか！もしその職員が特定されたら首が飛ぶんや。お前のようなウンコに個人情報晒せるかいや。

この情報は信用できる奴にしか教えへんのや。ドアホが。

＞KKが相手にしとらんか。ヤフーが拒否しとんのやろ。KKから監視はされとるようだがな。

アホか。やったらアホ初代はなんで痛い目に遇うたんや？

これ以上、総裁先生とこの聖なる場所を汚すな！ドアホが。
480 投稿者：susuki_0321 投稿日時：2006/ 4/14 21:17: 主との思い出：第４章　聖なる学び(43)

ヒョウゴさんのトピから抜粋
↓
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主
『Re: 思い出したのでl_kantaareに訊いてみる』2006/ 3/18 2:10 [ No.10944

＞まだいらしたのですね。

汝は師の去ることを望むか？

＞…くらえ！　　だって…。

汝等弟子が朝晩、エルカンターレファイトを行っていないが故にここの波動も乱れ、汝等では収拾がつかなくなっているではないか。

信仰の力を強くせよ。

師を疑う弟子は愚かのそしりをまぬがれぬ。

これはメッセージ 10932 toehkjtkss に対する返信です
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
↑
以下、すすき

師を疑う弟子は愚かのそしりをまぬがれぬ。
↑
toehkjtkssさんには、このひと言に尽きる。
さらに

汝等弟子が朝晩、エルカンターレファイトを行っていないが故にここの波動も乱れ、汝等では収拾がつかなくなっているではないか。
↑
主は、ネット伝道を否定していなかったことがこれでわかるが、弟子の未熟さ故に、このようなアンチが闊歩する掲示板になってしまったということ。
そのことをネット信者は反省しなければならないということです。
481 投稿者：hyougo_36 投稿日時：2006/ 4/14 21:20: 478 Re: 糞ヒョウゴ！

メッセもメールも来てないぞ。

もっぺんやってみ。

パソコンの使い方しってるんか？？
482 投稿者：hyougo_36 投稿日時：2006/ 4/14 21:24: 478 Re: 糞ヒョウゴ！

今から風呂入ったりする時間以外はYahoo!のメッセンジャーをつないでおくから、よろしく。

さっさと電話番号書いて送って来い。

すぐに電話したるわ。
483 投稿者：abenoseibei 投稿日時：2006/ 4/14 21:26: 475 すすきはん堪忍や！

もう書かんいうてまた聖なる場所を汚してもうた。堪忍や！

すすきはん。わいはキチンと調べたんや。

最初のｌ_kantaare様とその後のel_can_tare様までは総裁ご本人や。職員に確認した。名前が割れると彼の首が飛ぶさけ書けへんのやが本当や。

で、houwotokunodaてのは偽物や。こいつの正体をわいをはじめ一部の職員も探してんねや。大体、検討はついとる。

その本人に警告はしてる。本人は否定してるがほぼ間違いない。

最近は出てきてないよって発信者情報開示請求はかけとらんが今度出てきたらかけるで。本性晒したる。

やっぱり総裁先生の成りすましとかしとるとおかしくなるらしいで。二度とせんやろう。

安心して聖典編纂してや。

ほな、ほんまにもうここを汚したりせえへんから、今回まで堪忍やで。

総裁先生にも申し訳ない。
484 投稿者：athiratu_yammi 投稿日時：2006/ 4/14 21:34: 477 Re: ばらすど

だからあなたは私をイカターレ以外の隆を偽った人たちだって言いたいわけでしょ？

第二　第三　移行の隆を名乗る人は、私だって言われても、あたしじゃないもん。

言ったじゃん。
あたしは仏教もｋｋの教義も知らないって。

もし　知っていたら、つぎつぎ本や教義との違いを指摘していたはずだって。

あたし　それに関しては全くしていないでしょ？

どうしてか。

私はｋｋの本を読んだこともないし、受講したことも一切ないの。
できっこないじゃん。
隆を装って、書き込めるわけないじゃん。

って言っても、あなたは聞いてなかったし。。。もう　どうしようもない馬鹿。

まったく　ずっと私だ私だって言って、「もうやるなよ」って　あんた　人の話し聞いてなさすぎ。

何一人で芝居してんのさ。
あんたはそれでおなにーして楽しいだろうけど、そのおなにーをみせられているあたしは　おえぇぇぇぇ　なのよ！

それでも　おなにーしつづけるって　あんた恥ってもんが無いの？

この万年おなにーおやじ！

あんた女にモテないでしょ。
だってあんた女いらないもん。
あんた一人でおなにーするのが一番なんだもん。
そんな男に誰か振り向く？
そんな男を好きになる女いるわけないじゃん。

もっと冷静になっていれば、こんなところで、偽隆を本物だと主張しつづける奇特な人だと思われることもなかったのに。

あなたはね。　人の話を聞かなさすぎ。

いや　聞こえてはいるんだけど、自尊心から、間違えたことを認められないだけ。

間違えたら「あら　ちごた　えへ！」って間違えたことを言えばいいだけの話しでしょ？

誰だって間違いはするの。
絶対間違えない人は一人もいないの。

間違えることを恐れていては、殻に閉じ頃って自衛するしかないじゃない。

もったいないじゃない。

認識を訂正して作り直す。

これが哲学の醍醐味っちゅーもんでしょ？

あなた　哲学カテでなにやっているの？

あなたのやっていることは単なる妄想を盲信するだけ。
発展が0。

あんたのやっていることは哲学じゃない。
485 投稿者：bloodysoul749220002000 投稿日時：2006/ 4/14 21:46: 1 Re: 幸福の科学　総裁先生と語る

幸福の科学の思想は2世紀前のフランス革命時代の政治家ロベスピエールが立ち上げた“最高存在の崇拝”的な自然や宇宙を大事に考える万物崇拝団体だと私は思います。自然に拠って創造された万物は凄く重要だと思います。
486 投稿者：susuki_0321 投稿日時：2006/ 4/14 22:03: 483 Re: すすきはん堪忍や！

＞で、houwotokunodaてのは偽物や。こいつの正体をわいをはじめ一部の職員も探してんねや。大体、検討はついとる。
↑
幸福太郎さんを信じます。
前半、書籍のコピーは大変勉強になりましたので、「もしかしたら本物かしら？」と思っていました。
ただ、どうしてまた？とも思いました。（3月31日に別れを告げた方がどうしてまた？）
後半のカキコミを読むと、少しずつ・・・・おかしいなあ？　と思い始めましたね。
そして例の朝鮮人問題発言・・・・・アレ？

まんまとやられたかな？と笑ってしまいました。
いずれにしても、今後も私は真理らしきことを語る人は簡単には否定しません。非難はしません。慎重に判断していきたいと思います。
487 投稿者：susuki_0321 投稿日時：2006/ 4/14 22:06: 主との思い出：第４章　聖なる学び(44)

ヒョウゴさんのトピから抜粋
↓
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主
『Re: 大川隆法殿　　感動しましたわ　＆質問』2006/ 3/18 2:15 [ No.10945

＞ところで、
＞あれで、どれだけの信者が合格した（＝残った）のですか？
＞また、この真実を知らない一般の人々に与える誤解（即ち予言がはずれたという誤解）の大きさは考慮されましたか？

盲目のものよ。我は既に惨事が現実となった場合の事を考慮したことを記した。

信者の信は正邪分別がなされた。真の信仰を持たぬものは離れ、真の信仰を貫くものが残った。このようなものたちこそ伝道の聖者である。

予言の事については充分に語った。

汝もまた我の深遠なる計画をしったであろう。

我を信じよ。人間の浅い智慧で如来の計画を測ることは出来ぬ。

これはメッセージ 10933 ametomuti8888 に対する返信です
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
↑
以下、すすき

信者の信は正邪分別がなされた。真の信仰を持たぬものは離れ、真の信仰を貫くものが残った。このようなものたちこそ伝道の聖者である。
↑
あの予言は深遠な意味があった。深遠な計画であった。
それほどまでして信仰の強化を図らねばならなかった。
会員数、信者数を増やすことを考えやすいと思うのだが、主は逆に減らすことをされた。
そこまでして信仰の強者をつくりたかった。
それは何故にか？
私なりに答えはわかってはいるが、もっとよく考えたい。
488 投稿者：i_am_out_of_kk 投稿日時：2006/ 4/14 22:41: 479 Re: アホ黒田！職員は首がかかっとるんや。

＞アホか！もしその職員が特定されたら首が飛ぶんや。お前のようなウンコに個人情報晒せるかいや。

そういや君は何者かきいてなかったな。KKの正式な信者か。一般の信者か。その他が。私は退会者です。

職員だったら首が飛ぶ。そうか。もし君が職員ならば、ここに書き込むことは非常に勇気にのいることだっただろう。それまでに主を愛していたか。しかし、私はいう。主は、傷つかない。慈悲を垂れるのみ。誹謗中傷するものを愛し、生かし、許してくださる。傷ついているのは君の心。それは自分の支えを失ってしまう恐怖心。まず、永遠の仏陀、実在する仏陀を信ぜよ。

それから職員として首がとんでも仏のために仕えることができなくなることはない。お金が欲しくて職員なんかになるな。

お忍び総裁が本物であるなら君が職員だとしてここに書き込んだということは、君の個人情報がKK側に知れたら君は首ということ。首になるようなことしたということ。

お忍び総裁が本物という確固たる証拠がだせないというなら君は単なる、煽り屋、荒らし、または公式にKKがここを承認しないかぎりKK分派設立支援者ということ。
総裁はこのようなものをKKの活動として認めるだろうか、否か。認めないなら、君が職員、正式な信者なら場合によっては君は破門に等しい。

＞アホか。やったらアホ初代はなんで痛い目に遇うたんや？

さて、それは本人から聞いてみたが答えてくれるだろうか？
私は初代氏が管理人をしていたのを実際みたわけではない。KK倶楽部の
初代氏がどこまでKK書籍の転載をしたのかしらない。転載は確信犯ですといっている。確信犯への制裁か、KKにとってKK倶楽部そのものが邪魔だったのか、内部告発をおそれたのかはしらない。
まともに学習しているまともな信者ならl_kantare など本物ではないとわかるから静観しているのか。もうすでに情報の開示をYからうけて様子をうかがっているだけなのか。KK側が法的手段に訴えるだけの与件がないためにYへの請求を出しかねているのか。Yに開示請求をしたにもかかわらず、KKが実際どのような被害も受けていないから、Y側は拒否しているのか。私にとっては憶測するしかない。

＞これ以上、総裁先生とこの聖なる場所を汚すな！ドアホが。

KK総裁が真の人ならば私ごときがたてついたところで、どうなるものではない。
真に聖なるものは汚れない。ここは「汚すな」といっても汚せるようにつくってあるのだ。裁いた秤であなたもはかられる。主は裁くために来たのではない。許すためにきた。

で、あなたは信者ですか？アンチですか？それともただの煽りですか？
489 投稿者：i_am_out_of_kk 投稿日時：2006/ 4/14 23:00: 486 Re: すすきはん堪忍や！

>後半のカキコミを読むと、少しずつ・・・・おかしいなあ？　と思い始めましたね。
>そして例の朝鮮人問題発言・・・・・アレ？
>まんまとやられたかな？と笑ってしまいました。

とのこと。

ではあなたは以前次のようにいわれた。

＞＞主が、あちらのトピに再度カキコミを始められたのは、すすきにとっては、大変な励みです。私に対する信者やアンチからの迫害を緩和してくださったからです。今まで、主がここを去ってから、我ひとりでどこまで戦えるか・・・・自信はありましたが、少し不安もありました。その不安を主は一掃してくださったのです。

ではすすきさん。
あなたはこの前言をとり消し。その非を詫びることができますか？

いかがでしょう？　私はあなたの潔いところが見たい。
490 投稿者：hyougo_36 投稿日時：2006/ 4/14 23:09: 488 Re: アホ黒田！職員は首がかかっとるんや。

＞で、あなたは信者ですか？アンチですか？それともただの煽りですか？

こいつは、ただのヘタレの煽りだよ。
さっき、メッセで喋った。

逃げて逝ったよ（笑）
491 投稿者：i_am_out_of_kk 投稿日時：2006/ 4/14 23:15: 490 Re: アホ黒田！職員は首がかかっとるんや。

は？　脱字しながも一生懸命返事かいていたのに…。
もうちょっとねばってくれるかと。
492 投稿者：hyougo_36 投稿日時：2006/ 4/14 23:26: 491 Re: アホ黒田！職員は首がかかっとるんや。

電話したら逃げてやんの（笑）

で、オイラはもう相手にしないんだとさ（爆）

しっかし、KKに食われるとあそこまでイカレちまう奴も居るってことを再確認したよ。

ああ、面白かった（笑）
493 投稿者：el_cantare_ro 投稿日時：2006/ 4/14 23:32: 492 Re: アホ黒田！職員は首がかかっとるんや。

私は本物のエルカンである。

エルカンは大川ではない。大川はエルカンを騙っているだけｗ。

それはそうと、ヒョウゴ殿、グッジョブ！
494 投稿者：i_am_out_of_kk 投稿日時：2006/ 4/15 0:14: 493 はい。おみあげ。

http://www.kenko.com/product/seibun/sei_654142.html
http://www.kawade.co.jp/np/author/03225
495 投稿者：athiratu_yammi 投稿日時：2006/ 4/15 1:39: 1 投稿先　間違えちゃった・・・きゃっ

http://messages.yahoo.co.jp/bbs?.mm=WE&action=m&board=552018836&tid= greenwood11978a45a4sa1a6a1a6a1a6baa4a4ca4bfa4aa4ca4sa1y&sid=552018836&mi d=4138
496 投稿者：mandamm6891 投稿日時：2006/ 4/15 2:22: 483 Re: すすきはん堪忍や！

何と、私が暫く顔を出さない内に、一事件、持ち上がっていた様だな・・・。

ココにも、「I cantare」氏を、総裁御本人である、とする方が居られたか・・・・・・他にもそう言う方は居られる様なノで、コレで、ネット上の「I cantare」氏の信奉者が、４人に達した・・・・・・！

さあ、予ねて片山ＢＢＳで告知していた通り、私が用意している「必殺の質問」を、「Ｉcantare」氏にさせて戴く時がやって来た・・・・・・と思いきや、彼はもはや、姿を消しているでは無いか！本人が姿を見せないと在っては、質問のし様が無いでは無いか・・・！まあ良い、次に彼がこの場に登場したならば、間違い無く、この「質問」をさせて戴こう・・・。

コレで、「例のキーワード」の内の一つ、「４」が、何のコトであるか、御分かり戴けたであろう。要は、同じ対象を信奉する者が４人居ると、「現前サンガ」が成立し、一定の力を持って来るノである。従って私は、ネット上に「I cantare」氏を信奉する者が４人を超えるまでは、動かないでおいたワケです。
497 投稿者：susuki_0321 投稿日時：2006/ 4/15 6:06: 主との思い出：第４章　聖なる学び(45)

ヒョウゴさんのトピから抜粋
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主
『Re: 大川隆法殿　　素晴らしい論理ですわ』2006/ 3/18 2:17 [ No.10946

＞感謝いたします

感謝！善きかな。

感謝と反省が人間を善へ導く。

我が説く法を聞け！我に集え！

汝、永遠の命を知るべし。

これはメッセージ 10936 ametomuti8888 に対する返信です
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↑
以下、すすき

感謝と反省が人間を善へ導く。
↑
感謝に満ち反省を怠らない人は、言葉を大切にします。
よって、人を判断するに、その語る言葉で概（おおむ）ねわかります。
言葉の汚い人とは深く接すべきではない、距離をおくというのが私のスタンスです。
498 投稿者：susuki_0321 投稿日時：2006/ 4/15 6:22: 主との思い出：第４章　聖なる学び(46)

ヒョウゴさんのトピから抜粋
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アモーレ
『私も感動しました』2006/ 3/18 0:27 [ No.10939

かなりお久しぶりです。たまにROMする程度でしたが、今般の「大川」氏の投稿は私も感動したので、少し書きたくなりました。

　プロフィールは2ケ所ほど変だし、奥様の名前の漢字を「京子」と間違えたりと、非常に気にはなりますが。

　常々世間解の大切さを説かれているわけですし、「阿羅漢」の読みを初期の「アラハン」から「アラカン」に変更・統一したのは「形式的なところでつまづいてほしくない」という配慮のはずでした。

　とすれば、いかにも「?」と思わせる間違いはないほうがよいと思います。

　感動させるような投稿がなかったら、「救世主を騙る」という最悪の罪で終わりかねないところでしたが。

　なお、「l kantaare」はほとんどの人がスペルミスと思っているようですが、必ずしもそうとは言えません。オランダ語ならまさに「kantaare」になります。

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↑
主
『善きかな』2006/ 3/18 2:42 [ No.10947

＞感動させるような投稿がなかったら、「救世主を騙る」という最悪の罪で終わりかねないところでしたが。

掲示板というところでは大川隆法の存在は言葉によってしか証明できぬ。

汝はよく真理を見抜いた。

善きかな、善きかな。

しかし、我は更に汝に一層の向上を促す。

即ち伝道こそ救世の道で有ることを。

全世界に獅子吼せよ！

我を信じ集いこよと。

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↑
以下、すすき

↓
しかし、我は更に汝に一層の向上を促す。
即ち伝道こそ救世の道で有ることを。
全世界に獅子吼せよ！
↑
アモーレ氏の語学に関する知識の深さには驚くべきものがある。
その才を活かせ！ということ。
仕事の中では、その可能性が低いかもしれないので、それを伝道に活かす道をさぐるべきだろうと私も思う。
499 投稿者：athiratu_yammi 投稿日時：2006/ 4/15 8:11: 496 Re: すすきはん堪忍や！

ああ、　趣味セックスの男を崇拝する新しい派閥ね。

よほど女に不自由しているブ男に違いない。

ブ男限定の派閥。

ブオトコーズ？　

現在ブオトコーズ会員４人か・・・

ブオトコーズマーチとかブオトコーズレクイエムとかブオトコーズゴスペルとか誰か作ってあげたら？
500 投稿者：toehkjtkss 投稿日時：2006/ 4/15 8:15: 496 Re: すすきはん堪忍や！

>コレで、「例のキーワード」の内の一つ、「４」が、何のコトであるか、御分かり戴けたであろう。要は、同じ対象を信奉する者が４人居ると、「現前サンガ」が成立し、一定の力を持って来るノである。従って私は、ネット上に「I cantare」氏を信奉する者が４人を超えるまでは、動かないでおいたワケです。

おはようございます。マンダムさん。

一体なにがおっしゃりたいのか、さっぱりわからないのですが・・・。

偽は偽ですから、サンガも何もないでしょう。

ススキ氏を信奉するためのグループということですか？

「植福」を「福植」とかいていたりしますし、困りますね。

＞汝、布教に先立って、全財産を福植すべし。その覚悟あってこそ貧困を救い、汝の説く法は獅子吼となって貧しき人々を目覚めさすであろう。

何がいけないって、結局、責任をとらなくて済んでしまう場だからではないでしょうか。ほんとにミニ教祖の典型を見ているようで、憤怒で鼻の穴がひろがってます。サンガへの帰依、これは、人との接触を通して、自分を映す鏡です。
それを見たく無いゆえに、逃げてると見えますが・・・。

サンガに集ってこその有難さを掴んでいただきたいですし、

三宝帰依の精神からはずれての弟子はいないと思いますよ。
501 投稿者：susuki_0321 投稿日時：2006/ 4/15 8:20: 主との思い出：第４章　聖なる学び(47)

ヒョウゴさんのトピから抜粋
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主
『Re: 大川隆法殿　　質問７（高橋信次問題）』2006/ 3/18 12:18 [ No.10964

＞方便の時代は、高橋信次の霊言をつづった本もたくさん出されたと聞きましたが、
＞その後、いろいろ問題があったらしく、彼らを排したそうですね

＞それはどんな理由から彼らを排除されたのですか？
＞また、そういう問題が起こるのは予見できてはいなかったのかしら？

一口に言えば高橋の霊言に誤りがあり結果として裏側に封じ込められている仙人が、表側の主流系団の神々を冒涜した事に非難は集中する。

霊界探求は至難の事であるので我は生前の高橋の間違いを殊更に批判せず、矛盾を矛盾としたままで来たのであるが霊界探求の真実が明るみになり高橋の撒いた悪しき果実を摘み取り混乱を正すために真実の公開に踏み切ったものである。

その内容は掲示板では膨大になりすぎて書ききれない。我が「太陽の法」に詳しくその内容を公開している。

真理を求めて拝読するがよい。

真に帰依すべき主を明かしたものであり、汝の心を最上の主に見えた喜びが突き抜けることは確実であろうと思う。

これはメッセージ 10948 ametomuti8888 に対する返信です
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以下、すすき

高橋信次・・・・・
学生時代の懐かしい思い出である。
晩年の講演会に参加したことがある。1976年1月14日の日大講堂だ。
そこで私は、彼らの光を見た。後光を見た。心を見た。
そしてそこで私は八正道を知った。
その後、不思議な現象や夢の中でいろいろと教えられ、どもりの悟りを得ることができた。
友人と一緒に弟子入りのお願いに上がった日が、1976年6月25日であった。
帰天の日だ。
年中無休のはずの八起ビル（浅草）が休みだった。
結局、弟子にはなれず・・・・・・・
当時のＧＬＡの友人たちは、その後「幸福の科学」の会員になっている。
502 投稿者：toehkjtkss 投稿日時：2006/ 4/15 8:23: 500 Re: すすきはん堪忍や！

それから、すすきさん、おはようございます。

私のような女からものをいわれるなんて虫唾がはしるかもしれませんが（笑）、

「くらえ！」

これは、ありえないですって、あと百回言いにきてよいですか。

だれにフィットする言葉か・・というと、私にはソドム氏のような心象風景をお持ちのかたなんですよねえ。

「くらえ」、とか「何様だ」、「知能が低い」とかね、価値観が透けてみえませんか？
503 投稿者：susuki_0321 投稿日時：2006/ 4/15 9:02: 主との思い出：第４章　聖なる学び(48)

ヒョウゴさんのトピから抜粋
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主
『至勝である』2006/ 3/18 12:28 [ No.10965

＞それを考えて、弟子（＝信者）はきちんとした書き込みをしなくてはいけないと思いますわよ
＞一般の人の質問に正面から答えられないような信者はここに出てくるべきではないわね

その言や正しい。我が弟子にして優れたる智慧を磨くものが少ない事に我は落胆を禁じえない。

片時も仏法を忘れるなかれ。サンガにて燃える信心を磨けと朝晩我は思い、また教えてきたが、ここにおける我が弟子には失望する。

信仰は片手間の道楽であってはならない。汝の全てをかけて求めてこそ正しき心の探求はなされるのである。

他愛もない日常事に心奪われ伝道の熱意を忘れてはならない。

「雨と無知」、汝、真理を求むるや？

汝、平和を愛するや？汝、世界を愛に満たすことを欲するや？

我は汝に真理探究の願いを見る。

汝、我が元に集うべし。三帰誓願を受け、正義の風上に立つべし。

立てよ！いざ立て！仏の子等よ。三帰の絆を友として世界に法雨を与えるのだ。

これはメッセージ 10949 ametomuti8888 に対する返信です
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以下、すすき

汝、平和を愛するや？汝、世界を愛に満たすことを欲するや？
↑
幼きころのことを思い出します。
私は、すべての人が好きでした。
本当に愛していました。
どもりという障害をもって、その心をしばらく忘れていましたが、
23歳以降、またその心を少しずつ取り戻してきております。
504 投稿者：susuki_0321 投稿日時：2006/ 4/15 9:10: 主との思い出：第４章　聖なる学び(49)

ヒョウゴさんのトピから抜粋
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主
『愚かな女よ』2006/ 3/18 12:35 [ No.10967

読むに値せぬ魔語を徒然に書き綴り、汝の心は空虚である。

汝、愛を重量で測るや？　情熱を物差しで測るや？

真実とは目に見えぬもの、手に触れれぬもの、ただ心を開くもののみにその姿を現すものである。

汝、悪魔に蹂躙され我に対して魔語を用いるも大悲の如来はいささかも動ぜず。ただただ、その罪をあわれむのみである。

汝の心の地獄の思いを捨てよ。

我が旗の下に集うが善い。

これはメッセージ 10955 athiratu_yammi に対する返信です
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以下、すすき

読むに値せぬ魔語を徒然に書き綴り、汝の心は空虚である。
↑
然り！
私も彼女のカキコミは読んではいません。
時々、斜め読みする程度です。
基本的にアンチのカキコミは、私はほとんど読んでいません。
会員のカキコミは一応目を通します。
しかし、私からの返答は期待しないほうがいいでしょう。
今、しばらくは忙しい。
それと精神の集中ができなくなるからです。
505 投稿者：toehkjtkss 投稿日時：2006/ 4/15 9:16: 504 Re: 主との思い出：第４章　聖なる学び(49)

すすきさん、会員でないから今日がどんな日であるかわからないのでしょうね。

またすすきさんにとっては何の意味もないことなのでしょうね。

虚しいことです。
506 投稿者：susuki_0321 投稿日時：2006/ 4/15 9:31: 主との思い出：第４章　聖なる学び(50)

ヒョウゴさんのトピから抜粋
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主
『Re: 大川隆法殿　　質問８（植福問題）』2006/ 3/18 12:47 [ No.10968

＞ただ・・・・
＞特に、あなたの
＞全財産を捨てて（＝植福して）・・・・とか
＞命がけの信仰　・・・・とか
＞こういうことは一般の人には、かなりの抵抗があると思うの
＞だから、やはりそういう稀なる方しか信者にはなれないように思うのよ
＞私のようなごく平凡な人間には「ついていける教えではない」ように思われますわ・・・・（悲）

汝、「中道」の真理を知れ。事始から全てをなせるものはない。

三帰はこれ入学式。幼稚園、小学校、中学校、高校、大学、社会人…

これ、人が立っていく道なり。

命よりも信仰をとるは己を捨てて主と一体になることであり、持てる財産を大きく植福するは自ら福を掴み取れる信仰に至ったものである。

汝、聖者の独り立ちした姿のみを見るなかれ。聖者たるにはそこに至るまでの段階が必要である。

我が真理の教団、幸福の科学は誰であれ真の心の探求を志すものに門戸を開いている。

汝、この門をくぐるにためらうなかれ。いきなり千里の道程は求めぬ。

まずは一歩からはじまるのだ。

これはメッセージ 10966 ametomuti8888 に対する返信です
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↑
以下、すすき

まずは一歩からはじまるのだ。
↑
最初はそのつもりで三帰したのだが、周りの会員からはいきなり高度なことを求められた。
これはネット信者ばかりではなく、支部でもそういうことを言うリーダー（在家）がいた。
自分の意思とは関係なく、あらぬ方向に持っていかれると思って、支部から足が遠のいた。
おそらく支部へ行けない信者も多いのではないかと思う。
507 投稿者：susuki_0321 投稿日時：2006/ 4/15 9:44: 主との思い出：第４章　聖なる学び(51)

ヒョウゴさんのトピから抜粋
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心の力
『Re: 私も感動しました』2006/ 3/18 6:58 [ No.10952

＞プロフィールは2ケ所ほど変だし、奥様の名前の漢字を「京子」と間違えたりと、非常に気にはなりますが。

三宝に対する敬意が感じられないところに、決定的な問題は感じられますが、

教えをかなり消化していないと書けない内容ですね。

書いている途中で御本人も感動を呼び覚ましているように思います。

法の力は偉大なり。

ふざけていても伝道の功徳は隠せないものだと思います。

反省が進むといいですね。

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↑
主
『心の力と智慧を用いよ』2006/ 3/18 12:50 [ No.10969

＞書いている途中で御本人も感動を呼び覚ましているように思います。

獅子吼は自他を燃え上がらせ希望に輝かせる。伝導はこれ勇気なり。

＞法の力は偉大なり。

＞ふざけていても伝道の功徳は隠せないものだと思います。

我が説く法は真理の法。汝、無量功徳を積むが善い。

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↑
以下、すすき

我が第一の法友「心の力」・・・・教学において相当な研鑽を積んだ者。
そういう者でも驚きを隠せないレベルのカキコミをされているとのこと。

そういう方が、真実の主をおいてほかにいるだろうか？
よく考えなさい。
まあ～、他の誰かと違って、その後の軽率なカキコミがない分だけ、まだ見込みはあると言えるだろう。
508 投稿者：i_am_out_of_kk 投稿日時：2006/ 4/15 11:10: 489 再掲してます。

>後半のカキコミを読むと、少しずつ・・・・おかしいなあ？　と思い始めましたね。
>そして例の朝鮮人問題発言・・・・・アレ？
>まんまとやられたかな？と笑ってしまいました。

とのこと。

ではあなたは以前次のようにいわれた。

＞＞主が、あちらのトピに再度カキコミを始められたのは、すすきにとっては、大変な励みです。私に対する信者やアンチからの迫害を緩和してくださったからです。今まで、主がここを去ってから、我ひとりでどこまで戦えるか・・・・自信はありましたが、少し不安もありました。その不安を主は一掃してくださったのです。

ではすすきさん。
あなたはこの前言をとり消し。その非を詫びることができますか？

いかがでしょう？　私はあなたの潔いところが見たい。
509 投稿者：i_am_out_of_kk 投稿日時：2006/ 4/15 11:20: 506 Re: 主との思い出：第４章　聖なる学び(50)

>最初はそのつもりで三帰したのだが、周りの会員からはいきなり高度なことを求められた。
これはネット信者ばかりではなく、支部でもそういうことを言うリーダー（在家）がいた。
自分の意思とは関係なく、あらぬ方向に持っていかれると思って、支部から足が遠のいた。
おそらく支部へ行けない信者も多いのではないかと思う。

そこのところを詳しく！
詳しく書いてください。
510 投稿者：i_am_out_of_kk 投稿日時：2006/ 4/15 11:26: 507 Re: 主との思い出：第４章　聖なる学び(51)

＞まあ～、他の誰かと違って、その後の軽率なカキコミがない分だけ、まだ見込みはあると言えるだろう。

１００％信じているなら「まだ見込みはある」というような言い方はしないのではないかと。
511 投稿者：susuki_0321 投稿日時：2006/ 4/15 13:26: 主との思い出：第４章　聖なる学び(52)

ヒョウゴさんのトピから抜粋
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主
『Re: ネット界に光明が差す』2006/ 3/18 14:14 [ No.10971

＞主、自ら、私たちの拙い疑問・質問に答えていただき、誠に感謝申し上げます

＞心を入れ替えまして、主の教えを学ばせていただきます
＞そして残る疑問・質問は自らの小さな頭で考え抜きたいと思います
＞ありがとうございました

善きかな、我が弟子よ。8正道を往くがよい。
汝に三帰が備われば、それ頼もしき正義の使者の誕生。善きかな、喜ぶべきかな。

愛は遍くを照らす光なり。

汝、この世の一隅なりといえども照らすべし。

これはメッセージ 10970 ametomuti8888 に対する返信です
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以下、すすき

善きかな、我が弟子よ。8正道を往くがよい。
↑
この8正道が基本である。
若いころより自分なりの解釈で歩んできた道・・・・・しかし、今一度原点に戻って学び、そして仏弟子にふさわしい心と行いで生きていけることを祈らずにはいられない。

主よ、感謝申し上げます。
512 投稿者：susuki_0321 投稿日時：2006/ 4/15 13:38: 主との思い出：第４章　聖なる学び(53)

ヒョウゴさんのトピから抜粋
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主
『汝に説こう～道はじめ～』2006/ 3/18 14:26 [ No.10973

魂の目覚めの時に破すべきはまず邪見なり

邪見とは善因善果悪因悪果を知らぬこと因果の理法を知るならば正見すなわちそこにあり

善心必ず善行あり善行必ず福徳ありさすれば施しを忘れるな貧しき人には分け与え仏・法・僧には喜捨すべし

次には戒を忘れるな

人を殺すな傷つけるな

盗みをなすな

ふしだらな不倫をするな

嘘つきの汚名をかぶることなかれ

戒律・道徳大切な　人の道だと悟るべし　物惜しみして不道徳　来世は地獄・餓鬼・畜生　悪道の苦は避け難し

されども　施諭・戒諭を守りし者には　生天諭　天界の幸福生活定まれり
かくして　因果のその道理を　邪見を破して悟るなら　次には我見を離るべし　

我あると思う心を離るべし　我がものと思う心を離るべし

我見我欲は過患なり

自己中心は我見なり　調和を乱すは我欲なり

我見我欲を離るべし離欲の功徳を信ずべし

かくて邪見・我見を相破して　四諦の道を進むべし　

四諦とは苦・集・滅・道の教えなり　

『苦』とは【苦諦】生・老・病・死なり【四苦】

憎しむ者と出会いては　【怨憎会苦】　

愛する者と別れるなり　【愛別離苦】

求めしものは手に入らず　【求不得苦】

五官煩悩は燃えさかる　【五陰盛苦】

これが四苦八苦なり迷いの生存は苦なりと喝破してこそ真理なり

『集』とは苦しみの原因が【集諦】　欲望の尽きないことと解ること　この世的なるしがらみが　苦の原因だと悟ること

さすれば『滅』とは欲望の【滅諦】醒めし心の涼しさなり　天上界にいた頃の執われのない心なり

かくして『道』が必要なり【道諦】道とはこれは八正道

中道の真なる道と悟るべし

正見　正思　正語　正業　正命　正精進　正念　正定　これが聖なる八正道

苦しみのこの世の火宅の世界から悟りの彼岸に渡るべし苦・集・滅・道心得て解脱の道を進むべし

これはメッセージ 10972 ametomuti8888 に対する返信です
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↑
以下、すすき

聖なる八正道の勧めです。
私たちが歩むべき道は、この道一本です。
この道をどこまで深く窮めることができるのか、それが人生の修行課題であります。
このような大事な経典をこのような場で、私のためにわざわざ書いてくださった。
感謝です。
深く感謝申し上げます。
513 投稿者：susuki_0321 投稿日時：2006/ 4/15 14:59: 主との思い出：第４章　聖なる学び(54)

ヒョウゴさんのトピから抜粋
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主
『我に楯突くものを救うために』2006/ 3/18 15:09 [ No.10975

心暗き故に悪魔に支配され、地獄的な考えに翻弄される者共よ。

汝等、仏の悟りを聞け。我、当に汝等の心に光明を投げかける。

自らの心を見つめ反省し、邪気をはらえ。我が説く法に歓喜の心を生ずべし。

この肉体は有限なり

生・老・病・死の四苦ありて逃るることは難かりき

『生』とは母の胎内より生まるることの苦しみなり

汝生まれしその時に母に受難の涙あり汝自ら一年の不安と孤独の時を待ち産湯の中で泣きやまず

『老』とは若さもいつの日か白髪となりて過ぎゆくこと　ああ青春のその時は二度と巡りくることはなし　汝の後悔先ならず愚癡のみ多き日々来たる
すでに恋なく友情なく学舎もなく親もなし振り返りみて張り裂けるむねおもやがた胸の想いは止み難し

『病』とは汝の肉体が痛み苦しむその時の病める姿を表すなり人生にしばし病の時ありて人の情けを悟るなり
奪うばかりの愛ゆえに不平不満の種つきず己れなにゆえに生まれしか疑問の日々は続くなり

『死』とは人生の総決算死出への旅の夢をみて喜ぶ人はなかりけり
されど刻々とその時は汝に向かい迫り来るまたの明日は二度となく怖れおののく日々となる

四苦の苦しみ断ち難く人は仏陀に巡り逢う

仏陀は語る

『人間よ生・老・病・死は真理なり　されど悟りの力こそ悩みを断ち切る刃なり

無我の肉体は煩悩はここで、心を持つならば肉体はこれ我ならず　煩悩はこれ我ならず

空の心を持つならば霊こそ全ての根源にしてこの世は仮の世界なり

仏陀を信ずる心こそ救いの道の王道なり』
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↑
以下、すすき

仏陀を信ずる心こそ救いの道の王道なり
↑
この教えに尽きる。
全ての救済はここに帰着する。
仏陀を信じる心こそ信仰心であって、ここから物事を考えなくてはいけない。
その信仰心をどんな形で表現するか、その方法が各自によって違うだけだ。
その違いを責めてはいけない。
その表現方法はさまざまな形があってよい。
これしかないとか、こうしなければならないとか、あんまりそういう枷（かせ）をはめないことだろう。
ノビノビとした信仰形態があってよいと思うのです。
514 投稿者：susuki_0321 投稿日時：2006/ 4/15 15:02: 主との思い出：第４章　聖なる学び(55)

ヒョウゴさんのトピから抜粋
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主
『弟子達よ』2006/ 3/18 15:32 [ No.10977

＞現在のｋｋ信者って下品な人が多いな。いや増えたと言うべきか。

悪魔の言葉に耳を貸すなとは我がとくところである。

しかし、汝等弟子も硬き精進と信仰を以って自らこのような悪魔に付け入る隙を与えてはならない。

＞教祖が教祖なら信者も信者ってか？

このような妄言を吐くものの阿鼻叫喚地獄は避けがたいがあえて苦言を呈するは汝等弟子たちに対しててある。

これはメッセージ 10976 plenty5050 に対する返信です
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以下、すすき

このようなネットはまさに霊界と酷似しているため、いろいろな霊人がやってくる。
特に「幸福の科学」を狙う魔には注意しなければならない。
その魔の扇動にのってしまっている信者もいるが、それを主は注意されていらっしゃる。
彼らと会話したところで何も得るものはなく、むしろ心の平安を失う。
即ち、こころの王国を汚されるだけだ。
彼らと戦うは善し。しかれども耳を貸してはいけない。隙を見せてもいけない。
この三原則を守るべし。
515 投稿者：susuki_0321 投稿日時：2006/ 4/15 15:04: 主との思い出：第４章　聖なる学び(56)

ヒョウゴさんのトピから抜粋
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主
『Re: 啓示宗教の盲点』2006/ 3/18 23:48 [ No.10993

＞言っている内容を評価するためには、その内容の論理的整合性が　どれ程広い範囲で、
＞どれ程　これから発生すると予測される様々なケースで確保されているかを、
＞検証する必要があります。

宗教には人間の智慧では矛盾と思える場面も多少有る。予言の書など「方便の時代」における場合を思い出すがよい。

＞私が検証しましょう。

信仰の智慧はよく聖者を見る。汝、汝の主を明らかに見るがよい。

これはメッセージ 10978 m339578 に対する返信です
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以下、すすき

宗教には人間の智慧では矛盾と思える場面も多少有る。予言の書など「方便の時代」における場合を思い出すがよい。
↑
この矛盾を初代氏は教義検証と称して得意気に語っていた。

信仰の智慧はよく聖者を見る。汝、汝の主を明らかに見るがよい。
↑
主は、ここで非常に複雑な思いをもたれたはずです。
本来ならば、ここに集っている信者こそ、すぐに主であると見抜かねばならなったのに・・・・
それが私ごとき退会者に見抜かれ、彼らからはさんざん罵倒された。
主は、幸福の科学の改革が必要だと認識されたはずだ。
私のいないところで、これから改革の風が吹くだろう。
私が会に復帰するのは、その改革が一段落ついたときだろうと思う。
516 投稿者：susuki_0321 投稿日時：2006/ 4/15 15:06: 主との思い出：第４章　聖なる学び(57)

ヒョウゴさんのトピから抜粋
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主
『光の戦士の誕生を喜べ』2006/ 3/18 23:50 [ No.10994

雨と無知

汝はこれより心晴れ、無知を脱して智慧へと進むであろう。

精進せよ。我が真理の法を説け。

これはメッセージ 10979 ametomuti8888 に対する返信です
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↑
以下、すすき

「雨と無知」・・・・実にいい名前だ。

いずれ、主の真理の法を説けるまで精進してみせます。
そんなに時間はかかりません。
待っててください。
517 投稿者：susuki_0321 投稿日時：2006/ 4/15 15:15: 主との思い出：第４章　聖なる学び(58)

ヒョウゴさんのトピから抜粋
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主
『Re: で』2006/ 3/18 23:57 [ No.10995

迷える女よ。

＞笑える　笑える

その嘲笑は悪魔の特徴。

汝、人と生まれて迷いの海に沈む。これ自分の家に宝が有るのを知らず財宝に執着し常に貧想を起こすに似たり。

汝が我と思うものは汝にあらず。これ悪魔なり。

我の法を見ず、我を謗ることのみに執着する。汝、我が法を見ざれば救いなし。

我は月を指し示すことは出来ても、それを見るのは汝である。

これはメッセージ 10986 athiratu_yammi に対する返信です
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以下、すすき

この一文、一文の重さを見よ。
その無駄のない表現力を見よ。
これでもまだ疑うか。
これほどの濃密な表現をあなたがたは用いることができるか。
518 投稿者：whatnew_1 投稿日時：2006/ 4/15 16:00: 517 Re: 主との思い出：第４章　聖なる学び(58)

544 ：シルビア山本：2006/04/15(土) 15:54:45 ID:I4UhPZhw
コピペ
<605 ：名無しさん＠３周年：2006/03/28(火) 00:50:19 ID:2NP7qI2V
<http://messages.yahoo.co.jp/bbs?.mm=GN&action=m&board=552019921&tid= 9acja1a4n2j3xa1a1ambadbc0hc08a4h8la4k&sid=552019921&mid=4
<宗教としての堕落を認める 2006/ 3/27 13:28 [ No.4 / 20 ]

<投稿者 : el_can_tare
<＞1．ネット信者の質の悪さ。特に現役信者（パイン）さんからの執拗な罵倒の嵐
<ネットに出現する信者の質には僕も驚いた。ネット閲覧をいくら広報が禁止しても実際にあのような会員が居るようでは問題だ。今回、眼も当てられない信者の質の低下を確認できたのは収穫だ。
<主を見抜けない。それどころか「こんなの」と言ってみたり悪魔と混同したり酷いものだ。とても信仰をしているとは信じられないものだった。
↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑
●ネット信者の質の悪さと、総裁は絶対に言わん
●会員と、総裁は言わん
●とても信仰をしているとは信じられないものだったとは、総裁は絶対言わん
●僕とは、総裁は言わん　私を使う
●信者の質の低下を確認できたのは収穫だ→この表現は悪魔や　尻尾や
　　　　　　↑↑↑↑
　　　ケツの青い者には、見抜けん　信仰に生きとる者には簡単に見抜ける
　　　　　　　　　　　　　　　　
519 投稿者：anou_mosimosi 投稿日時：2006/ 4/15 16:42: 1 susukiさん

こんにちは。私はあなたを心配しております。余計なことかも知れませんが、一度お目を通してみてください。

http://messages.yahoo.co.jp/bbs?.mm=WE&action=m&board=552018836&tid= greenwood11978a45a4sa1a6a1a6a1a6baa4a4ca4bfa4aa4ca4sa1y&sid=552018836&mi d=4130

http://messages.yahoo.co.jp/bbs?.mm=GL&action=m&board=1834631&tid=2b fa4ka4ja4i6ba4rbbha4a6a1a9&sid=1834631&mid=5271
520 投稿者：anou_mosimosi 投稿日時：2006/ 4/15 16:58: 519 なぜ嘘をついているのか

http://messages.yahoo.co.jp/bbs?.mm=WE&action=m&board=552018836&tid= greenwood11978a45a4sa1a6a1a6a1a6baa4a4ca4bfa4aa4ca4sa1y&sid=552018836&mi d=4105

↑これをよく読んでみてください。
わざわざ３つのプロフィールを出してきていますが、この３つ目の「yamiwoyaburu」は、わざと貼り付けたときに「ｗ」を一つ削除してyamioyaburu、に改ざんしてあります。簡単な操作です。
どうしてこのようなことをする必要があると思いますか？それを日本語で「誤魔化す」というのはあなたもお分かりでしょう？
なぜ誤魔化す必要があるのでしょうか？それは「本人その人だからです」

そして今、いきなり現れたwatanabe氏もtougou氏もトンずらしています。
521 投稿者：watanabe6972 投稿日時：2006/ 4/15 18:55: 520 Re: なぜ嘘をついているのか

あんたねぇ。いろんなトピ横断しまくって何やってんの？

俺がいつトンズラしたよ？

それに調べてみなよ。viva_tougouでの書き込みなんてすーとないじゃん。

ちゃんと調べてからムチャクチャやったら？向こうのトピで諍いが起きてるのアンタのせいなんだよ？自覚してんの？

その自分さえよければ良いって態度は宗教に関わる人間の態度なの？

大川だかなんだか知らんけど俺は無関係だよ。

それに閣下もネットには出てないやん。容疑がかかってるHN全部検索してみ。

大体、容疑であって確定じゃないならプロフにメアドあるんだからメールでやり取りしなよ。i_byonfonもviva_tougouもHN生きてんだしさ。

トピに書き込んでいざこざ起こさせるんじゃないよ。あんたただのアラシじゃん。

俺的には容疑があるからって他トピまで出張って荒らしたあんたに謝罪求めたいんだけど。

まぁ、宗教で頭が逝ってるだろうから期待はしない。ただ俺も含めて無関係な人間巻き込むのやめてよ。

どうしても閣下＝俺だと思うなら俺にメールで言ってきてくんない？他人は関係ないだろ？
522 投稿者：watanabe6972 投稿日時：2006/ 4/15 18:57: 521 Re: なぜ嘘をついているのか

＞どうしても閣下＝俺だと思うなら俺にメールで言ってきてくんない？他人は関係ないだろ？

それが嫌ならここでワイワイやってよ。たまに覗くから。

それにしてもさぁ。俺も人の事は言えないけど暇だねぇ。
523 投稿者：anou_mosimosi 投稿日時：2006/ 4/15 19:11: 521 Re: なぜ嘘をついているのか

ふふふ、でてきましたね。yamiwoyaburuさん。
524 投稿者：susuki_0321 投稿日時：2006/ 4/15 19:19: 主との思い出：第４章　聖なる学び(59)

ヒョウゴさんのトピから抜粋
↓
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主
『Re: 哀れコレが信仰の末路？』2006/ 3/19 0:07 [ No.10996

＞しかし私はｋｋの品位を貶める行為に対して警句を発したのですよ。

我を謗る一句を入れておきながらもっともらしく語るなかれ！それらしく語るは魔の危うさの所以なり。

＞あなたが大川氏に心底傾倒していて信仰の対象とするのは結構ですが、
＞あなたを見ていると自分と相手の区別がつかなくなっているように思えてなりません。

我こそが創造主、エルカンターレである。
悪魔に弄ばれておらぬなら、我が説く言葉に歓喜と反省の涙を禁じえないはずである。

汝の邪見を反省せよ。

＞本人なのか、狂信者か、自演に過ぎないのか、分派活動の一環なのか…

心を澄ませよく見るがよい。

我が言葉に力を得、歓喜と反省の涙を流すものが多数ある。

我を謗る者も去り、皆が我が説く言葉を固唾を飲んで見守っている。

主であればこそ既にして掲示板という荒い波動をここまで鎮めたのである。

これはメッセージ 10988 plenty5050 に対する返信です
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
↑
以下、すすき

私がどもりというハンディを持った人生を選択しなかったら、もしかしたら、ここに登場しているplenty5050のようになっていたかもしれない。
主を主と見抜けず、あまつさえ、主を罵倒する、謗る。
そういう意味において、どもりは神の愛、仏の慈悲であったとも言える。
525 投稿者：susuki_0321 投稿日時：2006/ 4/15 19:20: 主との思い出：第４章　聖なる学び(60)

ヒョウゴさんのトピから抜粋
↓
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主
『Re: 私からも質問です』2006/ 3/19 0:22 [ No.10999

＞amoreはイタリア語で「愛」を意味しますが、イエス様の天上界でのお名前は「アモール」ですから、何らかの相関関係があると考えるのが自然でしょう。

汝、よく我が姿を見抜くも未だ精進足りず。あるいは疑が汝の心をもたげてゆえの試しであるか？

アモールという単語はスペイン語の「愛」でありイエスの別名であることは我が弟子ならば知っておろう。イタリア語ではない。

汝の言うとおり、イエスは愛の側面が強いことから別名アモールなのである。

＞さて、実際のところ、これらの語と聖霊のお名前は関係があるのでしょうか。これに関して、私はこのヤフー掲示板で仮説を書いたことがあるので、非常に興味があります。

些細な所につまずいて混乱を避けるため、語自体はそれほど重要ではなく場合によっては聖霊の呼称を変えることもある。

なぜならば、聖霊を呼称で呼ぶは汝等人間の理解の為であり、聖霊の存在は汝等理解に関わらず厳然と実在するのである。

また、方便を正す時にもその刷新の象徴として呼称を変えることもある。

エンリルなどがその例である。

そして我が象徴たる「エル」＝光　は我が名にのみ冠するのも汝等人間の理解を助けるためである。

＞伝道については・・・毎日仕事をしていると、職場・大都会東京と真理の世界と一体どっちが本当の世界なのか不思議な感慨に打たれます。私はNYに行ったことがなくて、世界貿易センタービルを見たことはありませんが。

見えないものを見ていくことが信仰である。

故に汝の心を見つめよというのである。

これはメッセージ 10991 mangiare_cantare_amore_7777777 に対する返信です
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↑
以下、すすき

この主の教えは非常に重要です。
なぜならば、実にささいなことで躓く人が多いからです。
呼称はあまり意味のあることではありません。
僕と言わないとか私と言うとか、そんなことはどうでもよいのです。
大事なことは内容です。
その意味するところです。
霊界に行ってごらん。彼らはまず名乗りませんよ。
それでどうやって真偽を見分けるの？
526 投稿者：susuki_0321 投稿日時：2006/ 4/15 19:22: 主との思い出：第４章　聖なる学び(61)

ヒョウゴさんのトピから抜粋
↓
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主
『かくの如く』2006/ 3/19 1:01 [ No.11002

＞そして、不定形がcantareです

これが実在界では地球という意味になることは知っておろう。

また呼称にはＧＬＡ教団から引き継いだものもあり造語もある。

更にはアラハンをアラカンと呼称するようにもなっている。

名より内容が大事である。

これはメッセージ 11001 mangiare_cantare_amore_7777777 に対する返信です
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↑
以下、すすき

また呼称にはＧＬＡ教団から引き継いだものもあり造語もある。
↑
私はたまたまＧＬＡを知っていたので、幸福の科学の教義や言葉が非常に楽に理解することができた。
本当に運が良かったと思う。
それにしても言葉のちょっとした違いにこだわる信者の多いこと。
植福でも福植でもいいじゃないか。
漢語的には植福であって、日本語的には福植。
527 投稿者：anou_mosimosi 投稿日時：2006/ 4/15 19:23: 522 たまに覗く？

人間は自分に都合の悪いことを指摘されるとイライラしてしまいますよね。それがあなたの投稿からよく伝わります。特に相手のことを「暇人」扱いするのはネットオタクによくみられる共通点のような気がします。
そうそうあなたとやり取りしたくありません、ただあなたがyamiwoyaburuさんだということを白状してくれたら終わるんです。私は信者ではありませんし特定の宗教もやっておりません。
あなたとメール交換なんて嫌ですよ、こっそりあれこれ言われたくありませんし、第一やましい事がなければ公開して話してください。何もやましくなければ私がどこのトピで何を言っていようが気にすることはありませんし、福岡のトピの皆さんは私のせいで争ってるのではありません。どうぞここでお話くださいとおっしゃってくださっています。別の件であなたのお友達に怒っていらっしゃる様子ですよ、混同なさいませんように。
528 投稿者：i_am_out_of_kk 投稿日時：2006/ 4/15 19:40: 525 Re: 主との思い出：第４章　聖なる学び(60)

別に本人が本物かどうかどうでもいいんですね、あなたは。
もっともらしく教えを垂れれば。

本人が本物かどうか大事ですよ。
ただの人に救世主させられん。
529 投稿者：anou_mosimosi 投稿日時：2006/ 4/15 19:43: 521 Re: なぜ嘘をついているのか

＞俺的には容疑があるからって他トピまで出張って荒らしたあんたに謝罪求めたいんだけど。

＞どうしても閣下＝俺だと思うなら俺にメールで言ってきてくんない？他人は関係ないだろ？

謝罪の必要はありません。このつよがりは墓穴を掘りますよ。他人は関係ない？あなた苦し紛れに相当イライラされていますね。viva_tougouの書き込みが最近あろうがなかろうが無関係だという事がわかりませんか？東郷氏はトピの中でyamiwoyaburuは俺様だと断言されているのですよ。そしてあなたもおっしゃったように東郷氏の別ハンがi_byonfon、これがyamiwoyaburu氏のプロフにあった「言わずと知れたiの別ハン」の「i」なのです。
トピの皆さんはbananaさんはともかく、後のお二人は堅実な頭脳をお持ちのようです、東郷氏が偽総裁だととっくにお気づきだと思います。それであのトピで東郷氏の出方を固唾を呑んでお待ちだと思います。貴方が東郷氏本人ではなくお友達だと言い張るんでしたらそれでも結構です、メール交換なさっているのでしょうから
裸の王様によろしくお伝えください。「ばれてますよ」と。

もちろん、viva_tougou氏が大川隆法氏と同一人物であるならば別ですが（笑
530 投稿者：kesagoromo 投稿日時：2006/ 4/15 20:25: 529 Re: なぜ嘘をついているのか

＞東郷氏はトピの中でyamiwoyaburuは俺様だと断言されているのですよ。

すいません、どのトピのどの当たりに出ていますか？
531 投稿者：anou_mosimosi 投稿日時：2006/ 4/15 20:41: 530 Re: なぜ嘘をついているのか

http://messages.yahoo.co.jp/bbs?action=m&board=552018836&tid=greenwood11 978a45a4sa1a6a1a6a1a6baa4a4ca4bfa4aa4ca4sa1y&sid=552018836&mid=4128

それでmikasanotuboneさんを探しましたが削除されており、tougou氏のトピやブログでbananaguirl、bananaladyと名乗る方がmikasanoannjuとして今もおられまして、その方に確認しているところです。
しかしそういうコンタクトを私がmikasaさんと取り始めたものですんで、watanabe氏が大慌てで書き込みし、私をアラシ扱いしてイライラしている、という次第です。
532 投稿者：anou_mosimosi 投稿日時：2006/ 4/15 20:56: 531 Re: なぜ嘘をついているのか

そしてそのmikasanoannjuさんは、watanabe氏のプロフの画像も確認して「そっくりですね」と言っておられますんで、東郷氏とwatanabe氏が同一人物だとわかっているはずです。最近viva_tougouが投稿していないとwatanabe氏はいきまいてましたが、それは幸福の科学への投稿が忙しかったからでしよう。

http://messages.yahoo.co.jp/bbs?action=m&board=1834631&tid=2bfa4ka4ja4i6 ba4rbbha4a6a1a9&sid=1834631&mid=5266

もしもし様 2006/ 4/15 8:42 [ No.5266 / 5272 ]

投稿者 :
mikasanoannjyu

別人の男性をソファに座らせてプロフィールに乗せるのがどうもおかしいと思うんですが・・・。
いえ、Watanabeさんの画像たしか×のところクリックしたら昨日でてきました。
そっくりですね。

あの・・もしもしさん・・急に態度が変ったとおっしゃいますが・・・
私はいまバイトしていましていままでしたことないお仕事で疲れたら
なにやら荒らしが書き込み・・・頭にきてそちらにするつもりでしたが
彼方にしてしまいました。
ターゲット絞ったわけではありません。

またいろんなこと懲りずにセフレ募集してあるのであればここに東郷さんやってくればお灸をすえなくちゃいけません。

もうひとついっときますね。私はいま行儀よく自分では書いているつもりなんですが・・・
じつはあまりいいとこの出じゃないんです。筑豊で生まれすぐに玄界灘の潮風にあたっていますので頭に血が登りやすくすぐどなってしまいます。

彼方に敵意なんてない。私の地方ではああやってどうかすると知らない人同士ケンカしてるものを仲裁するときにつかいます。
あんなことば・・・・

慣れていないひとにはびっくりしたでしょう。
全国版だったこと忘れておりました。
533 投稿者：susuki_0321 投稿日時：2006/ 4/15 22:04: 主との思い出：第４章　聖なる学び(62)

ヒョウゴさんのトピから抜粋
↓
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主
『Re: 笑止』2006/ 3/19 1:45 [ No.11004

＞たとえ正しい事を語っていても自分に逆らったら悪と為す。
＞笑止千万！

根本が解っていない。仏の御心から正誤は発する。根源を否定して「正しいこと」などありえぬ。

それは根のない花の如し。いかに正しいように語ろうとも信心の根を持たぬものの言葉は人の言葉。そこに光はないのだ。聖なる言葉、正しい言葉は主から発する光の思いを含んでいる。

故にこの掲示板の波動が荒かったのだ。

＞なるほど、俺が作ったんだから、俺に逆らうことは許さん！てことか。
＞これのどこが至高神なの？

至高神に逆らって何が残るか。悪の巣食う宿木が残るだけではないか。

根本を見失っては最早盲目。光は見えまい。

＞己のみが正しいなどと、正に愚の骨頂！

我が人間ならば間違いも犯そう。現に人間としての些細な失敗はいくつか犯してきた。

しかし、主としての私に一分一厘の狂いもなく仏の計画は進む。

仏は全ての根源である事を知らなければならない。

物質ですら光子の集合体であり、光子は仏の光の一念。

仏なくして何もなし。

その事を知らなければならない。

これはメッセージ 11003 plenty5050 に対する返信です
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
↑
以下、すすき

この内容もすごい！
すごいのひと言に尽きます。
こういうことをさらりと書ける頭脳と言うか才能というか智慧というか・・・・
本当に驚きです。
主を否定して、我々は生きていくことはできません。
それは闇夜を彷徨うことと同じです。
534 投稿者：susuki_0321 投稿日時：2006/ 4/15 22:18: 主との思い出：第４章　聖なる学び(63)

ヒョウゴさんのトピから抜粋
↓
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主
『Re: 我に楯突くものを救うために』2006/ 3/19 1:52 [ No.11005

＞正心法語は、仏弟子以外には門外不出の経典として、
＞仏から明言されているように、安易にネット上に公開してもいいものではないはずなのだが。

然り！救済の為に我が金口より語った。

＞安易にネットに乗せることは、著作権の侵害に当たらないのか？

私が書いたものを私がしゃべって何がおかしいか？

＞あなたが、幸福の科学より訴えられないことを祈るが・・・

正義の教団、幸福の科学こそ我が主宰する教団である。

これはメッセージ 10997 manaellove に対する返信です
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↑
以下、すすき

顔が見えないということは、こんなにも人を盲目にしてしまうことなんだろうか？
学びすぎたがために、記憶を中心とした学習をしすぎたがために、言葉遣い等のささいなことが障害となっているのではないだろうか？
私が今回の主と信者のやりとりを見ていて、この上記の会話が一番珍妙に思えた。
ホンネは「お前、一体、何を馬鹿なことを聞いてるんだ」といった感じでしたね。
535 投稿者：susuki_0321 投稿日時：2006/ 4/15 22:31: 主との思い出：第４章　聖なる学び(64)

ヒョウゴさんのトピから抜粋
↓
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主
『弟子達よ』2006/ 3/19 1:58 [ No.11006

掲示板という環境で我が汝等の主であることを俄かには信じられないことは解る。

しかし、私の言葉を聴いたであろう。これが仏陀の証明だ。

主は昼夜を分かたず伝道をしているこの状況に、汝等弟子は固唾を飲んで見守るだけではいけない。

主を讃え魔を調伏せよ。

我が弟子が我を疑う愚行はもう充分である。我が説く所に間違いありや？

しからば即ち、襟を正して魔の調伏と伝道に発言をするべし。

師に任せきりではならない。
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
↑
以下、すすき

全く同感です。
主の証明は、その説くところ、内容です。
そこに間違いがない。それが主の証明です。仏陀の証明です。
主は信者の発言を求められた。
然るに信者は誰も主のご意思に沿う発言をせず。
これが歴史に残るようなことになったら、ネット信者にとっては大変なことになる。
イエスのときの再現になってしまったのだから。
536 投稿者：athiratu_yami 投稿日時：2006/ 4/15 22:40: 1 クズ　ブオトコーズへ

http://messages.yahoo.co.jp/bbs?.mm=GN&action=m&board=1835217&tid=9a cja1a4n2j3xa1a12q0wa4h8la4ka5ha5t&sid=1835217&mid=12691

あり地獄に陥っているクズさんへ。

そろそろ引き時じゃないですか？

引き際を逃したために、無限地獄に落ちいってしまっている。

唯一の方法は自殺だと今考えています？

遺書ですか？

どうやって死ぬつもりですか？

いずれにせよ　楽に死ねる方法などないですが、やるんですか？

そうですね　無間地獄で寿命がつきるまでいるより、いっそ・・・と考えたくなるのでしょうね。

あなたはｋｋを知るまでは少なくともエデンにいたのではないのですか？

あなたは欲が出てしまった。
そして無限地獄に落とされた。

阿鼻叫喚とはこのことなのでしょう。

あなたの絶叫がこのトピに木霊しています。

なんとムゴイ有様なのか。

あなたが望んで地獄に落ちた。
落としたのは　あ　な　た。

誰も救えない。

終らせるため　自殺しますか？
537 投稿者：susuki_0321 投稿日時：2006/ 4/15 22:43: 536 Re: クズ　ブオトコーズへ

返事はあちらに書いておいたよ。
538 投稿者：athiratu_yammi 投稿日時：2006/ 4/15 23:14: 537 返事はこちらに書いたよ

同じく　あっちに書いておいたよ。

ねえ　ここ　いつから　伝言板になったの？　ｗ

真剣に自殺を考えているかだけでも答えてね。

どんな方法で自殺しようと思っているのかもね。

答えによってはそれは失敗確立が高いから、その方法はやめとけとアドバイスしてあげてもいい。

失敗すると大変だよ。
全身麻痺で、思考はできるが、全く体が動かない状態になる可能性があるから、自殺は確実に死ねる方法を選択すべし。
539 投稿者：mandamm6891 投稿日時：2006/ 4/16 1:08: 500 Re: すすきはん堪忍や！

「toehkjtkss【k】」さんドモ。

＞一体なにがおっしゃりたいのか、さっぱりわからないのですが・・・。
＞偽は偽ですから、サンガも何もないでしょう。
＞ススキ氏を信奉するためのグループということですか？

キーワード「４」云々は、「片山ＢＢＳ」の方にしか書いていない内容ですから、確かにココで申し上げても、何のコトやら、でしょう。
詰まりは、「この『ネット総裁』を信奉する人が４人に達した時点で、私は、予ねて用意している『必殺の質問』を仕掛ける積もりでいたノだが（だから、キーワードが「４」であるノです）、当の御本人は、もはや、消えてしまったでは無いか！」と言う内容でした。

尤も私も、嘗て書いた様に、「この『ネット総裁』を信奉する人が増えると、確実に、支部活動当に支障を来たす」と言うコトを心配している・・・。
540 投稿者：mandamm6891 投稿日時：2006/ 4/16 1:18: 1 総裁は【現実に】、教えを説かれているノに

てなワケで、コレを再掲しておこう。
然し、「現実に、確実に総裁のモノである、と分かる教えが、【現時点で】説かれているノに、何故に又、【確実には、本物の総裁である、と確信出来ないモノ】にしがみ付いたりするノか」、矢張り、理解に苦しむトコロだ・・・！

本当に、危ない！！！！！！！ 2006/ 4/ 6 2:56 [ No.251 / 539 ]
投稿者 :
mandamm6891

＞然し、私に言わせれば、コレは「分派」ドコロでは無い、「会員の現在の活動の停滞・停止」を産むコトに成りかねない、と思います・・・・・・！

何と成れば・・・・・・！
若し、「ネットに今、総裁が居られる」と言うコトに成れば、会員さんの中には、今回の「すすき」さんのケースと同じく、「是非、【総裁】と１対１で御話をしたい、いや、御教えを請いたい」と言う方が出て来るコトでしょう。
ソレがどの位の数に成るか、現時点では丸で予想が付きませんが、「タダならぬ数」と成るコトと思われます。
で、ココからが、厄介なコトに成る。

＊【ネット上の総裁】に【相見える】人が、「余り支部に出て来ない方」「活動を渋っている方」等の場合、ソレでも、その【教え】に触れ、【魂が救われた】【癒された】と言った経験をされる方も、全く出ない、とは言い切れない。
が、【その様な形で魂が『幸福の科学』に、より傾いたとしても、その方々は、支部や精舎に、再び、顔を出そうとするであろうか】？・・・・・・否！
その方々は、こう思うコトでしょう。「何もそんなトコロにわざわざ出向かなくても、【総裁】は現にこうして、ネット世界に居られるでは無いか」

＊又、所謂「活動会員」「リーダー会員」達が、この【総裁】に傾倒し出したなら、どう成るか？彼等は、ホボ確実に、支部行事や研修等に参加する回数・頻度が減ってしまう！そうして次第に、支部に顔を出さなく成る・・・！
又、この人達が、たまたま支部長とかと、活動方針等について意見が合わなかったりした場合、「ネットに、【総裁御自身】が居られるノだから、【総裁】に御伺いを立てて見よう」と言うコトに成り、折角機能している「指揮・命令系統」を台無しにしてしまう・・・。「光のパイプ」を機能させるコト無く、【総裁】に【直接交渉】をするコトと成ってしまう。
その行く末は・・・決して、大袈裟な話では無い。支部や、精舎が、その機能を果たさなく成ってしまう・・・・・・！

私は、ふと、この様な考えが頭をよぎり、身震いを抑え切れなかった・・・・・・・・・！！！！！！！
そう成ったら、ドエライ事だ・・・いや、そんな言葉で済まされる事態では無い！！！！！！！当会そのモノが、このコトを以って、解体してしまう、と言う事態さえ、有り得る・・・・・・！！！！！！！

「すすき」さん・・・・・・貴方、若しかすると、本当にこう言う結末に繋がるコトをしようとして居られるかも知れない。
だから、止めておいた方が良い・・・！
ソレよりも、モット安全確実な方法が、貴方の眼前に、在るでは無いか？
「再び、三宝に帰依をする」コレですよ、コレ！
差し出がましい口を利く様ですが、私が見た、貴方のキーワード、「前後裁断」では無いか、と思う・・・・・・！
541 投稿者：mandamm6891 投稿日時：2006/ 4/16 1:25: 540 再投稿、もう一丁

Re: 本当に、危ない！！！！！！！2 2006/ 4/ 6 3:27 [ No.252 / 540 ]
投稿者 :
mandamm6891

「初代」さんの、「この活動は、分派を生ずる危険性大」と言う旨のカキコを目にした当初は、私もピンと来ていなかったノですが、然し、矢張り、そうである。
貴方が、「ネット上に、総裁が居られる」と喧伝されるコトにより、

＊現実世界と、ネット世界と、両方に、総裁は、居られる＊

貴方は、こう言う形に成る、とお思いの様ですが、先ず、こうは成らない！！

＊本当の総裁は、ネット上に居られる＊

様々なネット利用者達に、こう思われてしまうノは、殆ど、確実であろうと思われます。ソレは、「人間は、すぐ、どちらかで解決しようとしたがる」からである、と、総　裁　の　御言葉です。・・・・・・だから、分派に繋がる、と言うワケですよ。

＞＊又、所謂「活動会員」「リーダー会員」達が、この【総裁】に傾倒し出したなら、どう成るか？彼等は、ホボ確実に、支部行事や研修等に参加する回数・頻度が減ってしまう！そうして次第に、支部に顔を出さなく成る・・・！

尤も、会員諸氏は、こんな予想よりも、遥かに賢明で在られましょう。
然しながら、こう言う形の爆発を引き起こしかねない「爆弾」を、貴方は、今、手にしておられる・・・！
爆弾は、爆発しない内に、処理してしまうに限る・・・！
542 投稿者：athiratu_yammi 投稿日時：2006/ 4/16 2:49: 541 いや

>尤も、会員諸氏は、こんな予想よりも、遥かに賢明で在られましょう。

先日　私が最初以外の偽隆だと、しつこく　しつこく　言ってきて、トイレから帰ってきたら「もう　するなよ」と書いてあった・・・ｗ

整理すると　そいつは会員だそうで、最初のイカターレは間違いなく100％隆本人だと言い切った（　痛い・・・　）

そして２番目３番目以降は私だと100％思い込んでいた（痛すぎる）

その人は隆と直接話ができる人と親しいと言っていた。
で、その直接隆といつでも話ができる立場の友人が、ソイツにそう告げたから、最初のが隆本人だと言うんだよ。

でも　なぜか　第二以降は違うという。

なぜかというと、そのいつでも隆と話ができる幹部が、第一のイカターレのＩＤを消したって言ったからだって。

人のＩＤを消す行為は　未成者に対する保護措置として、保護者はやっていいのかもしれないが、一応　隆は未成年じゃあない。

もし　隆だとソイツが信じていたら「おかしい　違法だ」と思うはずなのに、なぜかそこは　スルーして思考していた。

で、私が「第１のイカターレと　第二のイカターレは同時期にいた時期があったが、第一位のイカターレは第二が発言している時も　発言しており、第二に向かって【ニセモノ　俺を騙るな】などひとことも言っていない　これ　おかしいじゃん　第一と第二が同一人物だからいわないわけでしょ？」って言っても、理解しやしない。

「お前（あたし）が第二以降だ」って言い切って、、、もう、、、

　　　　　　　　こ　の　馬　鹿　信　者

脳なし信者。

おわかり？
あなたは信者を庇うけど、その庇った信者の発言がこれだったわけよ。

あーーあ・・・・
543 投稿者：susuki_0321 投稿日時：2006/ 4/16 5:11: 541 Re: 再投稿、もう一丁

特別にマンダムさんへ

私はかなり長い間、あなたを観察してきました。
銀の笛さんのあのサンクチュアリの時代から約3年になります。

その観察の中でわかったあなたの課題について述べます。
良いところは以前二度ばかり書いたはずなので、今回はあなたご自身の課題です。

１．まず、相手に自分のカキコミを読んでほしいと思ったら、わかりやく見やすく書くこと。
２．相手からの返信を望む場合は、相手の質問やカキコをスルーしないこと。
どうでもいいことに答え、大事なことはスルーする癖がある。
３．返信はあまり日数をおかないこと。掲示板は進度が速いので、あまり遅いと頭が悪いと思われる（＝会員のレベルを疑われる）
４．教義をよく学ぶこと（あなたのカキコから、この人、理解していないとわかる）
５．論理的思考の訓練をすること
６．悪魔に近づかないこと（洞察力のないことの証明）＝悪魔的掲示板にあまり書くなということ。

まあ、この程度にしておきます。
544 投稿者：susuki_0321 投稿日時：2006/ 4/16 5:29: 主との思い出：第４章　聖なる学び(65)

ヒョウゴさんのトピから抜粋
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主
『Re: わかりました』2006/ 3/19 12:18 [ No.11025

我が弟子よ、汝の純信はこれ世の宝なり。一層の研鑽の上励むが善い。

２つの事を汝に応えよう。

＞が、私の力拙く、第三者には「幸福の科学で仲間割れ」の印象を与え、主にご迷惑をおかけしたことがありました。

＞　また、ネットは現実逃避の手段に堕しやすく、メサイア(救世主)コンプレックスに陥った人の溜まり場になりやすいとも理解しております。先日、岐阜県揖斐で2回地震がありましたが、その原因はここの常連だったとある方ではないかとにらんでおります。

サンガといえども個性は様々。故に大乗の心が大事である。相手を尊重する心だ。これが欠けると和合集に亀裂が入る。

それをよく回避するは謙虚な心であることを忘れてはならない。

汝の法友が慢に高ぶるとき、汝は頭ごなしに抑えてはならない。謙虚に受け入れて後、智慧の妙薬で自らの非を悟らせるが我が智慧ある弟子の業である。

また軽々に汝の法友を疑ってはならない。三宝に帰依するものに善の心あり。その善が魔に酔わされているか否か慎重に見極めよ。

＞なので、主が内部向けのご法話でネット自粛方針を出されたと聞いております。

＞　が、その方針を変更ということでよろしいのですね。少なくともヤフーでは。

未だ信仰が未熟であるものは近寄らすべからず。聖者としてどうやら1人立ちできる段階に至ったと思われるもののみ集うべし。

魔の力を侮るなかれ。信仰を惑わすのに力ある悪魔は驚くべき力を発揮して波動と調和を乱しに来る。

かかる悪魔を調伏する光の戦士は集うべし。

これはメッセージ 11007 mangiare_cantare_amore_7777777 に対する返信です
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↑
以下、すすき

① 汝の法友が慢に高ぶるとき、汝は頭ごなしに抑えてはならない。謙虚に受け入れて後、智慧の妙薬で自らの非を悟らせるが我が智慧ある弟子の業である。

② また軽々に汝の法友を疑ってはならない。三宝に帰依するものに善の心あり。その善が魔に酔わされているか否か慎重に見極めよ。

③ 未だ信仰が未熟であるものは近寄らすべからず。聖者としてどうやら1人立ちできる段階に至ったと思われるもののみ集うべし。
↑
実に適切でお見事な解答です。
こういうことは、他の場所では説かれない教えだと思いますね。
545 投稿者：syodai777 投稿日時：2006/ 4/16 7:56: 1 発信者情報開示請求（最終回）‐訂正版

主にＫＫ側のセキュリティーという観点から「発信者情報開示請求」を進言してきておりますが、観点をかえてもこの主張が有効なことを一言添えておきたい。

すすきさん、この方まぎれもなく嘗て短期間とはいえＫＫに在籍した人。ネットでシンパを名乗り、リアル三帰に向けて大宣伝を行い、マジ三帰されましたやん。
自分からＫＫに縁を持った人でもありますが、信者側からいえば、あれこれ働きかけをし縁を持たせた人ともいえる。
責任持って、救ってあげなさいよ、特に縁のある信者さん達は！

次、ニセ総裁。相当に罪深き人ってことになるでしょ、救世主を騙ってんだから。
憎むべき罪人ってことはやね、心境を高めてみれば「救済の対象者」なんよ。
この人はね、どこか分からない所に居る人じゃない。今その瞬間、パソコンの前に座っている。霊視なんか必要ない、「発信者情報開示請求」で特定出来る。

「制裁」に使うもよし、「救済」に使うもよし。
それは、自らの信仰によって決められればよろしい。

そして、心が決まったなら「発信者情報開示請求」を行使せよ！
546 投稿者：susuki_0321 投稿日時：2006/ 4/16 9:01: 主との思い出：第４章　聖なる学び(66)

ヒョウゴさんのトピから抜粋
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主
『Re: 喝！』2006/ 3/19 12:30 [ No.11026

＞移ろいゆく正誤など影に過ぎぬ。
＞アンタはまがい物の幻影を抱いているに過ぎないとまだ分からんのかッ！

＞「神は動かず　而して静止することも無し・・・神は溢れる存在」
＞こんな気の利いた台詞の一言でも言ってみよ。

酒に酔うものにはこの世がグラグラと周っているように見える。而してその真実、世界は周っておらず酒飲みが酔わされておるのだ。

＞アンタの一言一句にはなんらの重みも感じない。深みを感じない。
＞浅薄、軽薄そのもの！アンタのエゴに過ぎないからだ！
＞人間を玩具程度にしか思っていないんだよ、アンタは。

そうであるとすれば我が光に汝の妄念が跳ね返されてそのように映るのである。

また、人間は道具である。主の平和をもたらす正義の道具、これが人間という存在、神の光を受ける器なのである。

それを忘れて神の器を煩悩に汚し、光より闇を入れる器のなんと多いことか。

肉体はこれ仮のもの。煩悩もまた仮のもの。

我、当に汝等の心の穢れを破るべし。

＞そしてもうじきアンタの灯も消える。

我が肉体は永遠ではない。しかし我が燈す真理の光は永遠に輝く。

＞いや、アンタは元々根本なんて知りはしないんだ。
＞己で立てた偶像に満足しているに過ぎぬ愚か者よ！うつけ者よ！

我こそが根本であり我によらざれば外道をあてどなくさまようであろう。
我が像を礼拝するは汝等の心に我が姿を刻むためである。

曇りたる眼を晴らすがよい。

これはメッセージ 11008 plenty5050 に対する返信です
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↑
以下、すすき

plenty5050は、まるで人間が変わったかのように悪魔的言葉遣いになっている。
ここまで無礼で下劣な言葉を人間がしゃべれるとは！
これが霊界へ行ったときの姿なのだ。
こういう輩は救いがたい。

ここにも有難い主のお言葉があります。
ひとつひとつがとても貴重な学びとなります。
547 投稿者：susuki_0321 投稿日時：2006/ 4/16 9:08: 主との思い出：第４章　聖なる学び(67)

ヒョウゴさんのトピから抜粋
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主
『我は汝の才を愛す』2006/ 3/19 12:34 [ No.11027

我が弟子よ。

＞まずは、主のご著書をひもとき、少しずつ学んでいきます

それで良い。汝の見解、見事なり。

汝、仏の子として目覚め、その成長は著しいであろう。

楽しみな事である。

これはメッセージ 11011 ametomuti8888 に対する返信です
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↑
以下、すすき

主は、私「雨と無知」をはっきりと仏弟子として認定してくださっております。
幸福の科学の会員ではないけれども、信じる者という意味では信者です。弟子です。
今は、じっくりと「希望の法」を学んでいます。
学びは遅くとも確実に進んでおります。
548 投稿者：susuki_0321 投稿日時：2006/ 4/16 9:35: 主との思い出：第４章　聖なる学び(68)

ヒョウゴさんのトピから抜粋
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主
『一度だけ答えよう』2006/ 3/19 12:57 [ No.11029

汝、主の前で悪ふざけはならぬ。威儀を正して汝の主を迎えよ。

＞ところで、四月からの御法話「ストロングマインド」の中で、一般の人に聞いて頂く前に直接お話を頂きましたが、メモを取れなかったところがあったので、すみませんがもういちど教えて下さい。ネットはありがたいですね。

汝、我が法を聞くに真摯ではない。故にここでも威儀を正さず我を軽んじる言動となって現れている。

これより後、我が金口より出る言葉を聴く機会はただ一度しか与えられぬと心して全身全霊にて法を聞け。

今回に限り汝の問いに答えよう。

＞質問：目指すべき器について・・・・・・・
　　　１．１０代から２０代は有用な人間を目指す。
　　　２．３０歳位から（　　　　）な性格を目指す。
　　　３．４０代から（　　　　）なる性格に成る。

30代から40代にかけては「磊楽豪雄（らいらくごうゆう）『豪放磊楽（ごうほうらいらく）』」たるを目指せ。

磊楽豪雄とは物事を前向きに見る楽観主義的心の態度である。知識の研鑽を重ねるにつれ悲観主義的秀才になりがちな心の態度にはこの磊楽豪雄の性格を身につけていくことが大事なのである。

そうして年を重ねて40代以降には「深沈厚重（しんちんこうじゅう）」に至るべし。深沈厚重とは冷静な心で深く考える心の有り方である。

西郷　隆盛などがよき手本であって、軽々しさを離れ深い思考をなせる境地である。

汝等弟子、かくの如く生きるべし。

重ねて言おう。我が法を軽々に聞くを黙認するはこれが最初にして最後である。

これはメッセージ 11012 bosa_ttu に対する返信です
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↑
以下、すすき

重ねて言おう。我が法を軽々に聞くを黙認するはこれが最初にして最後である。
↑
私の法友たちも、ご法話のときは真剣に拝聴し一生懸命にメモをとっていましたね。
私は、メモはとらず、心を静かにしてお話に集中していました。
メモをとらなかったのは、後日ご著書にて拝読できると思ったからです。
しかし、いつかまたこういう機会に恵まれたときは、今度はしっかりとノートにとります。
549 投稿者：kesagoromo 投稿日時：2006/ 4/16 14:34: 543 すすきさん及びニセ総裁を信じている方へ

すすきさんの今の状態はちょっと深刻ですね。

現実はニセ総裁＝yamiwoyaburu＝viva_tougou＝ソドムのようです。

一度冷静に整理して考えて見てはいかがですか？

初代ニセ総裁がソドムだということは現時点では、多くの会員がそう考えていると思いますよ。

①当初よりニセ総裁がソドムだと言うことは複数の方が指摘していました。
②それで私も過去ログの内容から、すすきさんとソドムは別人でソドムがニセ総裁だと判断しました。
③ニセ総裁の別ハンから東郷と称する人物のブログがつながりました。
④東郷のブログとソドムの過去ログを比較してみると、類似点が出てきました。
⑤同時期に風邪を引いている。No.12573
⑥東郷は皇国（No.12600）、ソドムは皇軍（No.12601）という表現を使っていて、内容もほぼ同じ。
皇軍という表現は保守的な人でもあまり使わないと思いますね。
⑦両者とも会計に詳しい。No.12608

以上から初代ニセ総裁とソドムが同一人物だと判断してかまわないと思いますが。

あとはすすきさんがニセ総裁（ソドム）に見事心酔してしまったということだと思います。No.12659

かって山★浩★さんや飯★景★さんがカルトに洗脳されていたように、

すすきさんには悪いが、誰の意見も耳をかさない今のすすきさんの状態が洗脳というものでしょう。

すすきさん、あなたもニセ総裁（ソドム）に洗脳されてしまったんですよ！！
550 投稿者：bananalady1204 投稿日時：2006/ 4/16 14:39: 549 Re: すすきさん及びニセ総裁を信じている方

ごめんください。

バナナと申します。

私のところのも東郷さんのことで問い合わせがありました。

詳細は書きませんがそうとう深刻なことになっておりますね。

東郷さんに一度出てきていただいて偽ならあやまる違うなら違うと

はっきりおっしゃっていただきたいです。

なんだか偽総裁になり女性をだましているという噂も聞きましたので。
551 投稿者：aran_karenekkuu 投稿日時：2006/ 4/16 14:47: 現前サンガを目指せ！

　　　　　　主よ！私たちは学びます！　　　　　　　　　　　この方こそ本物の総裁や！
　　　susuki_0321　　＿＿＿_　　　　　　　 |　　　　　　　　　 ∧＿∧ abenoseibei
　　　　 ∧ ∧ 　　 |｜＼　　＼￣|￣~|　　　 |　　　　　　　　<｀∀´　>
　　　　 <,,｀∀´>　　,|｜　l￣￣ l　 |：[］／＼　｜　　　　　＿|￣￣||＿_）＿
　　　 ┌‐| つつ／￣|｜／￣￣/　　 el_can_tare　　　／旦|――||/／／|
　　　　|└ヽ　ヽ|二二二」二二二二∧＿∧　　　＼　　　 |￣￣￣￣￣|￣|　 |
　　　￣||∪∪ 　 |　||　　　　／<丶｀∀´>/￣￣/､　 |＿＿＿＿＿|三|／
　 ―――――――――――< 　（ _つ＿// o r /　　>――――――――――――
私もそう思う ∧＿∧　　　　　　＼　｛二二｝三三｝／＿＿＿＿＿＿_ 　 ∧＿∧
　　　　　<丶・∀・>＿＿＿＿＿＼￣￣￣￣"／　=| 　／　　／　｜|　(/(ハヽ∂
　　　　　　 / つ＿//　　　　　　　/　＼　　／ | ￣｜　l￣￣ l　　 |｜<｀∀´ハ|
　　　　　ヽ. |＼//　　　　　　/　　　 |.＼／　　|　＝|　　＼￣＼　｜|￢ ⊂ ヽ/
　　　　　　　　＼｝===========｝　　 |　　　[二二二二二二二
　　　　 hadaketuyosi　　　　　　　　　　　　　？○○○○○○？

　　　　　あと一人！あと一人なんだぁ！
552 投稿者：susuki_0321 投稿日時：2006/ 4/16 14:48: 549 Re: すすきさん及びニセ総裁を信じている方

＞現実はニセ総裁＝yamiwoyaburu＝viva_tougou＝ソドムのようです。
↑
つまらないことに時間を使わないで、あなたもここで学びなさい。
553 投稿者：susuki_0321 投稿日時：2006/ 4/16 14:50: 主との思い出：第４章　聖なる学び(69)

ヒョウゴさんのトピから抜粋
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＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
初代
『「方便の時代は終わった」以降の話』2006/ 3/19 10:43 [ No.11024

ＨＮ「大川隆法」さんへ

＞あの予言はノストラダムスの霊言であって我の予言ではない。
＞そして我は現在、霊言を下ろしてはいない。
＞方便の時代は終わったのだ。

「方便の時代は終わった」は、１９９４年５月。
『新・黄金の法』は、１９９５年７月１５日の発行ですやん。
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
↑
主
『Re: 「方便の時代は終わった」以降の話』2006/ 3/19 13:02 [ No.11030

＞「方便の時代は終わった」は、１９９４年５月。
＞『新・黄金の法』は、１９９５年７月１５日の発行ですやん。

過渡期、または移行期という事が分かるか？

終わったといった瞬間に全てが終わるわけではない。
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
↑
以下、すすき

なるほど。
そういうことであったのか。
今までこういうことはどの信者からも話がなかったなあ。
確かにスパッとここで終わり！というわけにはいかないわね。
大きな団体で大きな力が動いているのだから、そう簡単に物事は進まないわね。
554 投稿者：susuki_0321 投稿日時：2006/ 4/16 14:52: 主との思い出：第４章　聖なる学び(70)

ヒョウゴさんのトピから抜粋
↓
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
オク
『どのように創ったの？問題点は？』2006/ 3/19 12:49 [ No.11028

l_kantaare さん、創造主だということですが、
人間をどのよに創ったのでしょうか？
これから起こる全てのことを想定し、それに対応出来るように創っていますか？

これから何がおこるのか？
それにどのように対応すべきか？
答えて頂きたい。

この質問にどのように回答するかで、あなたの正体が分るでしょう。
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
↑
主
『Re: どのように創ったの？問題点は？』2006/ 3/19 13:26 [ No.11031

我が著書を読め。

教わるものではない。自ら学ぶものである。
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
↑
以下、すすき

主を試す愚か者がここにもいた。
信者として、もっとまともな質問ができないものかなあ～
ここでは自分の修行課題や悩みについて質問すべきなのに・・・な～んか皆、少し格好つけすぎだよね。
ニセモノであることを自らの質問ではっきりさせようと意気込みすぎ。
貴重な時を失ったね。
自分にとって一番大事なことを問うべきであったのに、その機会を永遠に失った。
555 投稿者：viva_tougou 投稿日時：2006/ 4/16 15:06: 554 はっきりさせに来た

ティミらは宗教で頭がおかしくなっておるのかね？

僕チンが大川如きチンケになりすました？

僕チンはそれどころではない。

という事で僕チンはティミらの騒動とは無関係である。

以上
556 投稿者：susuki_0321 投稿日時：2006/ 4/16 16:25: 主との思い出：第４章　聖なる学び(71)

ヒョウゴさんのトピから抜粋
↓
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
主
『Re: 本当に終わったのはいつか？』2006/ 3/19 17:03 [ No.11036

＞では、本当に「方便の時代」が終わったのはいつだということでしょうか？

段階的に終わってきておる。

心配は要らない。

これはメッセージ 11032 syodai777 に対する返信です
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
↑
以下、すすき

ここで重要なことは、いわゆる「方便の時代」は段階的に終わってきているということ。
即ち、まだその途上にあるということです。
よって、霊言集もまだ活用の余地があるということになるのだろう。
いずれ、エル・カンターレの教え一本に統一されるということなんだろうと思う。
もしかしたら、数多くの霊言集は会員限定として販売されているが、あれは主のご意向というよりも会側の組織の都合によるのかもしれない（←もちろん推測です）
よって、方便の時代はまだその名残を留めていると言えるだろう。
557 投稿者：susuki_0321 投稿日時：2006/ 4/16 16:27: 主との思い出：第４章　聖なる学び(72)

ヒョウゴさんのトピから抜粋
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green_mist11
『Re: 一度だけ答えよう』2006/ 3/19 16:21 [ No.11033

基本中の基本の問いかけです。

悪ふざけはおよしなさい。
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
↑
主（l_kantaare）
『Re: 一度だけ答えよう』2006/ 3/19 17:04 [ No.11037

我が説く法である。
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
↑
以下、すすき

green_mist11は消えている。
主を主と認識したか・・・・
主のご威光に怖れをなしたか・・・・・
558 投稿者：susuki_0321 投稿日時：2006/ 4/16 16:29: 主との思い出：第４章　聖なる学び(73)

ヒョウゴさんのトピから抜粋
↓
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主（l_kantaare）
『Re: 「希望の法」を入手しました♪』2006/ 3/19 17:07 [ No.11038

＞先ほど、「太陽の法」を買い求めようと近くの書店へ行ってきました
（高橋信次問題の確認のため）

＞あまり大きな書店ではなかったので、「太陽の法」はなく
＞「希望の法」がありました
＞これが一番新しい市販本なのですね

＞まずは、これから拝読いたします

そうか。我はまだ読んでおらん。

時間が出来たら読むかな。幹部が解説に大変な様子だ。

しかし、聡明なる汝ならすぐに理解できるであろう。

これはメッセージ 11035 ametomuti8888 に対する返信です
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
↑
以下、すすき

そうか。我はまだ読んでおらん。
↑
意外な返事でした。
でも、言われて“なるほど！”と感心しましたね。
原稿をまとめたら、わざわざ本にしたものを読むはずもない。
そんなに暇なわけがないからね。
559 投稿者：susuki_0321 投稿日時：2006/ 4/16 17:45: 主との思い出：第４章　聖なる学び(74)

ヒョウゴさんのトピから抜粋
↓
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
初代
『リアル「大川隆法」の文言』2006/ 3/19 17:12 [ No.11039

ＨＮ「大川隆法」さんへ

＞＞＞＞＞あの予言はノストラダムスの霊言であって我の予言ではない。
＞＞＞＞＞そして我は現在、霊言を下ろしてはいない。
＞＞＞＞＞方便の時代は終わったのだ。

＞＞＞＞「方便の時代は終わった」は、１９９４年５月。
＞＞＞＞『新・黄金の法』は、１９９５年７月１５日の発行ですやん。

＞＞＞過渡期、または移行期という事が分かるか？
＞＞＞終わったといった瞬間に全てが終わるわけではない。

＞＞では、本当に「方便の時代」が終わったのはいつだということでしょうか？

＞段階的に終わってきておる。

「方便の時代は終わった」（１９９４年５月）は、こう結ばれています。

…借り物はもういらない時代、本物の時代が来た。方便の時代は、もはや終わった。これからは、本当に本音で語る時代が来た。教義においても活動においても、そういう時代が来たということです。他の団体の教義や活動方針に合わせて、当会のやり方が批判される時代は終わった。そうした人の戯言を聞く気持ちはない。当会は、毘盧遮那仏、エル・カンターレを中心とした団体である。これに対して帰依しないものは、人間であっても霊人であっても、一定の距離を取らせていただく。こういう姿勢でやっていきたいと思いますので、みなさんも、そういう考えでやってください。

この文言との整合性は？
“もはや”「終わった」“これからは”…と書いてますやん。

何歩か譲って、ひとまず「「方便の時代は終わった」以前の「ノストラダムスの霊言」は、ノストラダムスの責任である。」としてもエエよ。
でもね、「方便の時代は終わった」以降、ＫＫが世紀末予言路線を敷いたとするなら、上記の理屈から総裁の責任ということになるからね。
１９９４年９月１０日に映画「ノストラダムス戦慄の啓示」を公開したということは、霊人・ノストラダムスとは距離を取らなかったということになります。

あと、『新・黄金の法』から前世紀末の天変地異の記述を削除した改訂版を刷ったのはいつでしょうか？
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
↑
主（l_kantaare）
『愚か者め』2006/ 3/19 17:28 [ No.11041

＞他の団体の教義や活動方針に合わせて、当会のやり方が批判される時代は終わった。そうした人の戯言を聞く気持ちはない。当会は、毘盧遮那仏、エル・カンターレを中心とした団体である。これに対して帰依しないものは、人間であっても霊人であっても、一定の距離を取らせていただく。こういう姿勢でやっていきたいと思いますので、みなさんも、そういう考えでやってください

そういうことである。我がなす所にいちいち批判をするものがある。それにおもねっていては主の法は説けない。

汝の批判に対しても然りである。

＞１９９４年９月１０日に映画「ノストラダムス戦慄の啓示」を公開したということは、霊人・ノストラダムスとは距離を取らなかったということになります。

5月の段階でもう製作に入っていたものだ。故に「終わったといってすぐに全てが終わったわけではない」と言っておる。

しかも、あの段階では世界の惨事はまだ避けられぬ運命にあった。

我が回避に向けて全力を尽くしたので避けられたのである。

＞あと、『新・黄金の法』から前世紀末の天変地異の記述を削除した改訂版を刷ったのはいつでしょうか？

幸福の科学出版社に問い合わせてみよ。

我の指示ではない。
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
↑
以下、すすき

今回の事件のクライマックスのひとつの場面ですね。
クライマックスはいくつかありました。
① 雨と無知の改心・・・・まるでキリスト教のパウロの身に起こった事件のようでした
② 信者からの罵詈雑言・・イエスの時代のユダヤ教の民からの攻撃に類似
③ 自称最強アンチ初代との対決
④ 以下省略
560 投稿者：susuki_0321 投稿日時：2006/ 4/16 17:47: 主との思い出：第４章　聖なる学び(75)

ヒョウゴさんのトピから抜粋
↓
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
初代（syodai777）
『怒りっぽいなぁ～』2006/ 3/19 17:41 [ No.11042

ＨＮ「大川隆法」さんへ

＞＞１９９４年９月１０日に映画「ノストラダムス戦慄の啓示」を公開したということは、霊人・ノストラダムスとは距離を取らなかったということになります。

＞5月の段階でもう製作に入っていたものだ。故に「終わったといってすぐに全てが終わったわけではない」と言っておる。

この世の、営業的な事情というわけですね。

＞しかも、あの段階では世界の惨事はまだ避けられぬ運命にあった。我が回避に向けて全力を尽くしたので避けられたのである。

ということは、世紀末天変地異予言路線は、予言系霊人のせいでもなくて、総裁の選択ってことで構いませんね？

＞＞あと、『新・黄金の法』から前世紀末の天変地異の記述を削除した改訂版を刷ったのはいつでしょうか？

＞幸福の科学出版社に問い合わせてみよ。我の指示ではない。

基本書の改訂を他人に任せている…ということですか。
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
↑
主（l_kantaare）
『Re: 怒りっぽいなぁ～』2006/ 3/19 18:04 [ No.11044

主に同じような事を何度も言わせてはならない。

＞この世の、営業的な事情というわけですね。

人類に対する警告的意味を残し、そこを含んだと既に書いたはずである。

＞ということは、世紀末天変地異予言路線は、予言系霊人のせいでもなくて、総裁の選択ってことで構いませんね？

裏の霊の策動もあり、現実に我が霊界探索も行った。その上で内心に「天変地異を避ける」旨を決してその為に霊的働きかけを行い、対外的には警告的意味で変異回避を伏せ、信仰の強化を図ったのである。

＞基本書の改訂を他人に任せている…ということですか。

我は「希望の法」すらまだ手にしておらん。

指示を出したら次なる事を行わなければならぬゆえだ。

「黄金の法」に関しては4度ほど指示を出したが、その確認を行った後は次なる構想に取り掛からねばならない。

確かに「黄金の法」「太陽の法」は基本書であるがそうであるが故に内容の吟味は今は弟子に任せるようになった。

「希望の法」以後、さらなる金口説法の為に真理探究を行っておる。

ここに我が現れたのは、信者に脱落者を出さぬため、ここでサンプルを採取するためである。

今後も出される我が真理の法を記した本に世間で生活する一般の弟子達のことも考慮して内容吟味の上での考慮事項とするのである。

しかし、よく有ることだが信仰になれきってしまって堕落した弟子と、新たに真理に目覚め、希望に胸ときめかせる弟子とが居る。

信仰は常に「雨と無知」なる我が弟子の如く、希望と熱意に燃えて求めるものである。かの弟子が言う如く、主を見分けられない、弟子でありながら心でその確信を持てず師を試すが如きことをする。

我は急ぎすぎていると反省をしておる。我が書を読むもその内容を理解せずに数だけこなしてきた弟子が多いのではないか？

如来の肉体が有るうちに…そう考えるあまり真法流布に急きすぎたのではなかったか？

そう考えておる。
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↑
以下、すすき

初代氏は意外に頭が悪いようだ。私が少し買いかぶっていたようだ。
同じことを何度も聞いている・・・・？

裏の霊の策動もあり、現実に我が霊界探索も行った。その上で内心に「天変地異を避ける」旨を決してその為に霊的働きかけを行い、対外的には警告的意味で変異回避を伏せ、信仰の強化を図ったのである。
↑
ここがすごいね。
なんと言ってもここが今回の私にとって最大のポイントだった。
ここで本当に納得できたのです。
このような掲示板に本当に感謝しております。
561 投稿者：susuki_0321 投稿日時：2006/ 4/16 17:49: 主との思い出：第４章　聖なる学び(76)

ヒョウゴさんのトピから抜粋
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主（l_kantaare）
『エルカンターレ』2006/ 3/19 18:13 [ No.11046

これを地球の言葉の意味では「歌うたい」くらいの意味である。

しかし、真の意味は「うるわしき光の国、地球」となるのである。

わかるか？

我も音楽は好む所だ。そして地球の創造に関して…

まぁ善い。

＞でもね。催眠術をかけて「ここに桃があります　はい　食べて」ってなると、催眠状態にあると、食べたと認識するでしょう。
でも現実は何も食べていない。　餓死します。

三次元の物質世界の話ではない。

人はパンのみによって生きるにあらず。

心に栄養がなくなれば心は潤いを失い、飢渇し、最後には汝の如くなってしまう。

我、汝の心に潤いを与えん。

汝、杖に蛇がまとわりつくのはなぜかと聞いた。

汝の望む答えはわかる。

シヴァとシャクティの話がしたいのであろう。

我が説く法とは相容れぬ。従って外道である。

これはメッセージ 11043 athiratu_yammi に対する返信です
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↑
以下、すすき

性的なものに興味がひかれるのは人間としては当然のことであるが、それを必要以上に祭り上げると外道になる。
562 投稿者：susuki_0321 投稿日時：2006/ 4/16 17:51: 主との思い出：第４章　聖なる学び(77)

ヒョウゴさんのトピから抜粋
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主（l_kantaare）
『Re: ほとけ』2006/ 3/19 18:24 [ No.11049

＞生きているんだもん　欲があってあたり前。
＞それを否定しろしろ　早く否定しろ　捨てろって、自殺して死体に早くなれって言っていることでしょ？

誰がそんな事を説いたのか？

欲は欲に過ぎない。ようはそれに捉われぬことだ。心に貪り、怒り、愚かをもたぬことだ。

欲は欲としてさらりと流せ。そして爽やかに生きよ。これが我が説くところである。

＞欲があるからこそ進化する。
＞欲が無くなれば退廃する。

然り。欲にもいろいろあるのだ。

これはメッセージ 11047 athiratu_yammi に対する返信です
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↑
以下、すすき

主の教えの中核です。
「欲はさらりと流して爽やかに生きる」ということ。
これは本当にこの通りですね。
若いころ禁欲が宗教者の道と思って努力していた時期がありました。
しかし、それだと苦しい。
不思議と後光も出なくなってしまったことがあった。
欲は無理に押さえつけるものではないと悟ったのは、そういうことを何度か繰り返した後でした。
563 投稿者：toehkjtkss 投稿日時：2006/ 4/16 20:52: 558 Re: 主との思い出：第４章　聖なる学び(73)

＞そうか。我はまだ読んでおらん。

＞時間が出来たら読むかな。幹部が解説に大変な様子だ。

これなのです。ありえないポイントパート２でしょうか。
年初に、この書を手にご法話拝聴会がありました。内容についても解説いただいています。

そして、各章とも、既に法話として説法されたものが書、経典としての各章となっております。

「そうか。我はまだ読んでおらん。」

上記の台詞で、たちの悪いジョークと気がつくべきでした。

更に、この経典について公案研修もあります。公案は経典に敷衍しての思慧ですから、公案自体、書の内容よりエッセンスを取り出していただいていますね。
よって、読んでいない・・・これは、ありえない。
564 投稿者：toehkjtkss 投稿日時：2006/ 4/16 20:57: 560 Re: 主との思い出：第４章　聖なる学び(75)

＞裏の霊の策動もあり、現実に我が霊界探索も行った。その上で内心に「天変地異＞を避ける」旨を決してその為に霊的働きかけを行い、対外的には警告的意味で変＞異回避を伏せ、信仰の強化を図ったのである。
↑
＞ここがすごいね。
＞なんと言ってもここが今回の私にとって最大のポイントだった。
＞ここで本当に納得できたのです。
＞このような掲示板に本当に感謝しております。

この偽の台詞もまた、密教を底に敷いた人の波動に満ちています。
565 投稿者：toehkjtkss 投稿日時：2006/ 4/16 21:11: 562 Re: 主との思い出：第４章　聖なる学び(77)

＞主の教えの中核です。
＞「欲はさらりと流して爽やかに生きる」ということ。
＞これは本当にこの通りですね。
＞若いころ禁欲が宗教者の道と思って努力していた時期がありました。
＞しかし、それだと苦しい。
＞不思議と後光も出なくなってしまったことがあった。
＞欲は無理に押さえつけるものではないと悟ったのは、そういうことを何度か繰り返した後でした。

欲を滅するのは、とても大事なことです。さらりとかわせる・・と思いますか？
かわせないから、炎々とした欲をいかに滅するか、様々な宗教家が修行を重ねておられる。

煩悩即菩提として説かれているならばよいのでしょうが、

＞欲は欲としてさらりと流せ。そして爽やかに生きよ。これが我が説くところである。

欲を欲として見極められないことが問題なのであって、つまり正見が立っていないことが先に指摘されてしかるべきではないでしょうか？
欲を去るにしても、個々の苦しみの原因にあらゆる欲が糸を引いており、それを一つ一つ、手繰り寄せ、滅する作業は、さらりとかわす程度ではすまないと思います。

中には前世より持ち越したものが噴出したり、個々の傾向性、カルマに付随する欲は、その根っこを発見し修正をかけることによって、悟りの重要な要素となるからです。
566 投稿者：susuki_0321 投稿日時：2006/ 4/16 21:36: 主との思い出：第４章　聖なる学び(78)

ヒョウゴさんのトピから抜粋
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主（l_kantaare）
『偏った知識だ』2006/ 3/19 19:40 [ No.11053

＞「人はパンにみに生きるにあらず。されどパンが無ければ生きていけない」。
＞この後半部分を言うためによく持ち出されます。

後半部分は「神の口よりいずる言葉によって生きる」である。

＞これは、支配者がよく自分の思いとおりにしたいときに悪用する言葉なんです。
＞支配者はこの言葉を使って、ちゃっかり財産をネコババしたり、重税をかけたんです。

愚かな女よ。徴税権が君主にあった所では徴税に当たって庶民に言い訳は必要ないのだ。

汝は「処女税」などと言う悪税まで跋扈しておった事実をしらぬようだな。

＞フランス人はそれを渇望し実現するべく「人はパンのみに生きるにあらず」を押付けた支配者たちを倒したんです。

＞宗教による呪縛から逃れ、宗教からの自由を求め、ヨーロッパからアメリカに渡っていったんです。

アメリカにわたったピューリタンはフランスではなくイギリスだ。イギリス国教会への改革を唱えたのだ。

＞19世紀まではアメリカは自由だったんです。
＞フランス革命を起こしたのは情熱ある秘密結社だった。

言っておくがフリーメーソンはイギリスの秘密結社だ。

様々な秘密結社がイギリスにはある。フランスには少ないがな。

汝、偏った知識で語るなかれ。

正しき知識の習得より始めよ。

努力精進によって我が法も習得できるようになるであろう。

これはメッセージ 11051 athiratu_yammi に対する返信です
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以下、すすき

このような愚かな女に対しても、主の回答は実に適切で親切だ。
とてもマネのできることではない。
それにしても、処女税なるものがあったとは・・・・・・
567 投稿者：susuki_0321 投稿日時：2006/ 4/16 21:38: 主との思い出：第４章　聖なる学び(79)

ヒョウゴさんのトピから抜粋
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主（l_kantaare）
『Re: ほとけ』2006/ 3/19 19:48 [ No.11054

＞じゃあ　それを否定するのなら、あなた書けないじゃない。

欲を否定することとそれに捉われないこととは違う。

我は「捉われるな」とは言っても「欲を持つな」とは説いておらぬ。

＞あなたが無い無いっていっくらいっても、現に書いているじゃない。
書きたい　言いたい　主張したい。

＞欲でしょう。

憐れな女よ。爆発しそうなのであろう。

悪魔が汝を苦しめている。悪魔の煙幕で汝は「悪魔はキリスト者が弾圧の為に作った」と言わされておる。彼らが自らを正当化するための言説を汝の口を通して主張しておる。

悪魔とは人間に取り付かなければ地獄にしか居場所がない霊たちのことである。なぜ自分が地獄から出られないかを反省するより人間に入ったほうが楽であるから人間に入る。

よくよく反省をするが善い。

これはメッセージ 11052 athiratu_yammi に対する返信です
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以下、すすき

悪魔の実在性は昔から問題になってきた。
実際にそういうものに遭遇するのは、高徳の聖職者のみであるといわれていた。
それは非常に稀な存在であるが故に、悪魔の存在もなかなか一般の人には信じられないものであった。
しかし、我もまた見た。
殺されかけたことが二度ある。
568 投稿者：susuki_0321 投稿日時：2006/ 4/16 21:40: 主との思い出：第４章　聖なる学び(80)

ヒョウゴさんのトピから抜粋
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主（l_kantaare）
『Re: 弟子に任せる範囲について』2006/ 3/19 20:08 [ No.11058

＞著作の仕上がりを確認しないということですか？

仕上がりを確認して終わりと言うことだ。次があるからな。

＞ん？
＞『黄金の法』に関しては、改訂の指示と確認をした…と。で、その４回の指示の中に「世紀末天変地異の記述削除」はなかったというわけね。

削除せよとは言っておらん。どう直すべきか、あるいは何を加えるべきか裁量に任せたが我が意の解説を執筆して欲しい旨の申し出はなかったな。

＞例えば講師による講義内容を事前にチェックする等の話ではなくて、著作そのものの改訂についても弟子に任せているということですか？

改訂の指示自体は我が最終的には出す。その内容の報告を受ける。そういうことだ。

これはメッセージ 11055 syodai777 に対する返信です
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↑
以下、すすき

このあたりの裏事情は非常に興味深い。
まず、他の場所ではこういうことは聞くことができないだろう。
かなり主に近いところにいないと、こういう情報はわからない。
この中で私が最も注目したいのは
「我が意の解説を執筆して欲しい旨の申し出はなかった」というところです。
この申し出があれば、・・・・・・・・まあ～、今更仕方がないか・・・・
569 投稿者：athiratu_yammi 投稿日時：2006/ 4/16 23:08: 566 イカターレの負け

自分を神と騙った隆の負けです。

>愚かな女よ。徴税権が君主にあった所では徴税に当たって庶民に言い訳は必要ないのだ。

ノンノン。
聖書にはちゃんと神が税金を払うように命令していることが書いてあります。
その税金を納める先は、神が選んだ人たち。
レビ族です。
彼らに税金を納めるように神は言ったと聖書には書いてございます。

イカターレ。　　どうせ自分はエロヒムだと語る隆を騙るなら、聖書を通読した上で私に反論しないと、ボロボロとボロが出てますよ　ｗ

馬鹿ね　ぷぷっ

>アメリカにわたったピューリタンはフランスではなくイギリスだ。イギリス国教会への改革を唱えたのだ。

は？　何の話しているの？
あたしが言っているのは、アメリカとフランス　どっちがアメリカにキリスト教を伝えたかじゃなくて、フランス人がアメリカに渡った理由は、宗教からの脱出だったって言っているわけよ。

http://www.asyura.com/sora/bd19992/msg/671.html

【巡礼父祖（ピルグリム・ファーザーズ）という言葉が使用されるようになったのは、メイフラワー号から二百年近くたってからつくられた“伝説”である。
　アメリカ憲法修正第一条は、国家宗教の樹立を禁止している。建国の父祖たちは理性の時代に生きていた。一七九六年、ワシントン大統領はトリポリ条約で、「いかなる意味においても、アメリカ合衆国はキリスト教国家ではない」と宣言している。アメリカ合衆国が「キリスト教国家」になるのは、二〇世紀に入ってからなのである。
　ヨーロッパからアメリカへ移住した大部分の人々は、宗教の自由を求めて海を渡ったのではなく、宗教からの自由を求めていたのだ。】

>言っておくがフリーメーソンはイギリスの秘密結社だ。

ぶっぶーーー。
ピラミッド　ピラミッド。
フリーメイソンが元々どういった団体だったか調べてみてよ。

あなたが愚かで、馬鹿で、愚鈍で、間抜けで、すぐ人の騙され泣き喚いてばかりいるのは、あたしのせいじゃない。

あなたが愚かで、馬鹿で、愚鈍で、間抜けで、すぐ騙されてしまう本質だからそうなるの。

わかった？　尼と鞭。
570 投稿者：athiratu_yammi 投稿日時：2006/ 4/16 23:21: 567 ですよね

>欲を否定することとそれに捉われないこととは違う
>我は「捉われるな」とは言っても「欲を持つな」とは説いておらぬ。

趣味がセックスねぇ・・・・・
性欲を持つことは悪いことじゃない。
ここはあなたと合意していますね。
それで複数の女性信者を手篭めにかけて軽井沢でハアハア　やりまくっていたわけですか。

マツモトチズオもやはり同じように女性信者に権威を振りかざし、手篭めにしていたようですね。
沢山の女性信者とセックス三昧。
多数の子供がこの世に生まれた。
父親として、その子供達を扶養する義務があるので、保険にでも入っているのでしょうか？

子供へのせめてもの愛情として、死刑後　保険が降りて、多数の自分の子供達が、不自由なく暮らせるようにしているのでしょうか？

それとも　無責任を貫いて「俺はセックスが好きなだけ　子供は嫌いだ　下ろせと何度も言ったに　馬鹿女たちがうみやがって　お前らは俺の便所だ　便所が子供など産むんじゃねえ！」って言ったんでしょうか？

隆もやはり、手篭めにかけた女性信者とセックスをするとき、便所を使用するという認識だったのでしょうか？

女性信者　全員を便所として思っているのでしょうか？

便所のみなさん　それについてどう思います？

隆に公衆便所として使用されている女性信者さんたちからの返答をお待ちしております。

>「悪魔はキリスト者が弾圧の為に作った」と言わされておる。

だから　キリストって沢山いたんだけど、セックスをするときチンコに油を塗った人たちが、何を弾圧するために作られたといいたいわけ？
第一　ユダヤ教でサタンという意味知っているの？

ははーーん　知らないんだ。　ぷぷっ！！！

だから　イカターレもそうだけど　隆も　それなりに　あの宗教を知らないで、語彙を短絡的に使ってしまうから、こうやって　突っ込みいれられ　ボロが出ちゃうのよね。

そういえば隆、短絡的に五島氏の誤訳を、誤訳だと知らずに本に書いちゃったそうですね。
あららーーー　間抜けですね。
だから　人の言葉を借りてさも自分が言ったかのように言うと、つっこみ入れられたとき、「俺じゃない　他人が誤訳したのが悪いんだ」って苦しい言い訳をするしかないわけよ。

で、突っ込み入れられなかった場合は「俺が言った」ってことにする。

あーーーあ。　もう　ボロボロ　ｗ
571 投稿者：athiratu_yammi 投稿日時：2006/ 4/16 23:23: 1 で、実行日はいつなの？

自殺する日　決めたの？

方法は？
572 投稿者：susuki_0321 投稿日時：2006/ 4/17 5:03: 主との思い出：第４章　聖なる学び(81)

ヒョウゴさんのトピから抜粋
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主（l_kantaare）
『憶測で物をいうなかれ』2006/ 3/19 23:25 [ No.11072

＞読めなかったので、私がサイトをリンクした意味がわからなかった。
＞読めていたら、内容に対してなんらかの発言ができたはず。
＞何も発言しなかった。

「～なはず」などと憶測で物をいってはならない。

＞読書家なら、日本語に翻訳してある書物じゃなくて、ギリシャ語　ギリシャ哲学についても読むために、ギリシャ語が読めるように設定するでしょう。
＞本を読みさらに情報を得るために、ネットで検索して翻訳じゃなくて、原書を手に入れようとするでしょう。

「～でしょう」という憶測で根拠がないではないか。根拠のない憶測で主の行動がわかるかの如く言ってはならない。

＞隆もこうやって人に騙られてある意味憐れ・・・
＞誰も隆のことを愛するものがいない。

我こそ主エルカンターレである。隆と呼んではならない。

これはメッセージ 11065 athiratu_yammi に対する返信です
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↑
以下、すすき

憶測で語るまではいい。
しかし、憶測で相手を非難したり、憶測で相手を断定したりすることは良くない。
こういう間違いは、会員にも実に多い。
第一の法友の心の力さんはこういうことはしなかったが、第二・第三の法友だったガマンさんやＪＳ（時代精神）さんほどの人でもやっていた。
憶測はあくまでも憶測でとどめなければならない。
それで相手を決め付けるのは卑怯なのだ。なぜならば、そこに悪意があるからだ。
悪意がないとは言えないからだ。
573 投稿者：susuki_0321 投稿日時：2006/ 4/17 5:15: 主との思い出：第４章　聖なる学び(82)

ヒョウゴさんのトピから抜粋
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主（l_kantaare）
『Re: l_kantaareよ！』2006/ 3/19 23:27 [ No.11073

＞私の机のパソコンの向こうに何の絵がかざってあるかみえるだろうか。
＞このテーマについて法を垂れたまえ。

汝の机のパソコンの向こうにどんな絵がかざってあろうとも、それを当てたところで誰も救われぬ。

これがそのテーマについて我が語る法である。

＞別に言い当てられたとてかまわない。いずれ全ては見られ知られるのだから。

プライベートは大切にしてあげるのが我のやり方だ。

これはメッセージ 11069 i_am_out_of_kk に対する返信です
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↑
以下、すすき

このＫという男、この男も元会員であったという。
宗教的なことは一応学んではいるようだ。
しかし、心根（こころね）が悪い。
それは、主に対してこのようなあてものを要求するところからわかる。
彼も救いがたい人間だろう。
魔の掲示板を管理しているようだが、そうなってしまってはもはや無理と思える。
574 投稿者：susuki_0321 投稿日時：2006/ 4/17 5:42: 主との思い出：第４章　聖なる学び(83)

ヒョウゴさんのトピから抜粋
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＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
主（l_kantaare）
『Re: 木の葉一枚頭に』2006/ 3/19 23:30 [ No.11075

＞それから、希望の法についての講義のご法話もされています。研修にもなっています。

当然であろう。我が説く法を理解せしめる為に講義も法話も行っておる。

＞○○と○○…○○と○○
＞傾向性は意外なところで出るものです。

汝の主を試すなかれ。冒涜するなかれ
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
↑
like-the-wind（toehkjtkss）
『Re: 木の葉一枚頭に』2006/ 3/19 23:40 [ No.11077

年齢の訂正も素早いですね。びっくりしました。
びくびくしているからですか？

希望の法を読んでいないのに、講義は可能？前書き後書きも可能？

＞冒涜するなかれ。

………そうですか。私は冒涜しておりません。
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
↑
主（l_kantaare）
『Re: 木の葉一枚頭に』2006/ 3/20 0:23 [ No.11086
＞希望の法を読んでいないのに、講義は可能？前書き後書きも可能？

何を勘違いしておるか。私が「書いた」のだぞ。

出来上がって製本されたものをじっくりと読んでないという意味だ。

＞………そうですか。私は冒涜しておりません。

ならば何故、「主よあなたを信じます」といわないのか？
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
↑
以下、すすき

出来上がって製本されたものをじっくりと読んでないという意味だ。
↑
この意味がこの愚かな女にはわからないようだ。
この答えを聞いても、同じようなことをまた書いていたな。
頭の悪さの証明だ。
こういう頭の悪いのを相手にすると疲れる。
かつての栃木愛のような頭の悪さとしつこさだ。
575 投稿者：susuki_0321 投稿日時：2006/ 4/17 6:54: 主との思い出：第４章　聖なる学び(84)

ヒョウゴさんのトピから抜粋
↓
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
主（l_kantaare）
『Re: l_kantaareよ！　２』2006/ 3/20 0:25 [ No.11087

＞悟った方よ。法をおときください。
＞私のために。法をおときください。
＞衆生のために。法をおときください。

汝、麗しきものを飾ってはおらぬな？

何か邪な淫らなものを飾っていないか？

何も見えてこない。

よく知るが善い。主に邪なものは通用しないという事を。
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
↑
Ｋ(黒田　隆之介) ：i_am_out_of_kk
『l_kantaareよ！　３』2006/ 3/20 0:34 [ No.11093

おお　それはうるわしきものです。

　それをみれは私の欲情はあらわれ。

　私があるべきであったものにもどるのです。

　それは私にとって浄化であり啓示であります。

　これなくして真実はみえず、門の前にたどり着くことができず、立つこともない。

　悟った方よ。法をおときください。
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
↑
主（l_kantaare）
『Re: l_kantaareよ！　３』2006/ 3/20 1:21 [ No.11103

主をからかうなかれ。

邪な淫らなものは如来の尤も忌み嫌う所である。

＞それをみれは私の欲情はあらわれ。
＞私があるべきであったものにもどるのです。

そんな事では畜生道避けがたし。

＞これなくして真実はみえず、門の前にたどり着くことができず、立つこともない。
＞悟った方よ。法をおときください。

立たすべきときに立てよ、迷えるものよ。

必要以上に立ってはならない。
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
↑
以下、すすき

この黒田という男の愚かさには怒りさえ覚える。
いずれ、この報いはやってくるだろう。
存分に味わうがいい。
己の愚かさと人間的な軽さをイヤというほど知るだろう。
幸福太郎氏の怒る気持ちが私にもよくわかる。
576 投稿者：athiratu_yammi 投稿日時：2006/ 4/17 9:51: 572 Re: 主との思い出：第４章　聖なる学び(81)

>憶測で語るまではいい。
>しかし、憶測で相手を非難したり、憶測で相手を断定したりすることは良くない。

だって　試しにギリシャ語サイトをリンクして、私の代わりに言わせたけど、その意味わからず、その意見に対して反論できなかったじゃん。

イカターレは「もちろん　読める」といいながら、結局書いてある内容がｋｋにとって不利な内容にも関わらず、

　　　一体なにが書いてあるのか　読めなかったから

一切その文章について　ふれることができなかった。

つまり　口だけで実際は読めていなかった！！！！

それくらいも　理解できませんか　道化師さん。
577 投稿者：athiratu_yammi 投稿日時：2006/ 4/17 10:14: 573 簡単なこと

私が貼ったリンクを読めず　ごまかし発言したのと同様

能力など全くないので、言い当てれなかっただけ。

テレビのコントでボケ役の人がよくやるパターン。

ボケ役　イカターレ。

突っ込み者多数。

お笑い番組ならいいが、ここはお笑いコントをやる場所じゃあない。

苦し紛れの言い訳をせざるをえなかったｲｶﾀｰﾚ。

原因は、誇大妄想癖と虚言壁。

ボーダーラインの特徴の一つ。

人格障害
http://akatan.cool.ne.jp/jinkaku.htm
誰でも多少なりとも該当するだろう。
障害だと認定される人は、例えば「誰でもわかる嘘を　平気でついてしまって、それが気づかれないと思い込んで話をすするめてしまう」

ここに滑稽さがあり、それは滑稽を通り越して悲しいものでもある。

尼と鞭。
痛い人とはどういう人の事を言うか知っていますか？

痛い。　
誰が痛いと感じるのか？
言われた本人じゃあないんですよ。
578 投稿者：athiratu_yammi 投稿日時：2006/ 4/17 10:38: 1 思ったけど

もし　イカターレが「実は俺がイカターレやってました。　理由は・・・」と暴露しても、尼と鞭はその本人をニセモノだと言うだろう。

尼と鞭にとって、誰でもよかった。
どうして隆本人だと短絡的に思ったのかも　実に幼稚な考えだった。

尼と鞭に質問がある。
憶測ではなく質問だ。

あなた　私の先日メッセンジャーで話をしませんでした？
どうして最初のイカターレを本物だと思ったかを私に説明しませんでした？

始終　ヤクザのようにふるまっていたけど、あなたが成りすましていて実は、そのメッセンジャーで私と話をしたヤクザ会員が　あなた　ではなかったのですか？

あなたは迷走状態に入り、あなたをｋｋに引き込んだ霊から接触があった。
霊はあなたに嘘をついた。
自分は隆に直訴できる高位の立場にあり、クビ覚悟で隆にやめるように進言したと。

あなたはその「クビを覚悟で」という言葉に、霊の言うことは真実だと過信した。

あとはその言葉によってＭＣされているので、霊の言う「自分がイカターレのＩＤを削除した」ということを鵜呑みにしてしまった。

おかしいと思わないか。
何故　複数のＩＤを使いまわす必要があるのか？

第二以降は別の人だとあなたは言われた。

ところが私が監視していたら、第一が削除された後、第二　第三も　次々削除されていったんですよ。

同時に行っている。
つまり　一人の人がＩＤを次々削除していったわけですよね。

偶然　第一がＩＤを削除した時間に　第二　第三がＩＤを削除する行為を　たまたま　やった？

たまたま偶然の一致が重なっただけ？

隆がイカターレとしてネットに現れ、趣味はセックス　年齢は間違え、副総裁を　京子と書き間違え、住所も違ったが、それは隆の本音だと私とメッセンジャーで話をした　ヤクザ会員は言いましたが、　隆の本音って　言ってしまったら、　一体どういうことになるのか　わかりませんか？

すべての本が　嘘八百だった　妄言だったって事になってしまうんですよ。
隆が壇上で高らかに　嘘を言いまくっていたって言ってしまっては、、、、

それくらい　わかりませんか？

それこそ憶測です。

趣味セックスと書く教祖をあなたは崇拝しているのなら、てっきり　幸福の科学はセックス煩悩集団で、毎週集まって乱交セックスﾊﾟｰﾃｨｰを開催している団体だってことになるのですよ。

あなたはｋｋに金を払って女をセックスをさせてもらっていたってことになるんですよ。

性を金で買っていたってことですよ。

それでもいいんですか？

別に趣味がセックスで、モテない男が教団に入って金を払って信者をセックスをすることに、私はとやかく言いません。

ただ、その集団が　宗教だ　と嘘をついて税金を誤魔化しているのが問題だと言っているのですよ。

風俗業として登録するべきじゃあないのですか？

風俗　幸福の科学　金さえ払えば誰もでも寝る人限定。

そういうことですよね。

じゃあ　霊に進言してよ。
風俗業として登録しなおせって、隆に言えって。
579 投稿者：i_am_out_of_kk 投稿日時：2006/ 4/17 11:19: 575 Re: 主との思い出：第４章　聖なる学び(84)

>この黒田という男の愚かさには怒りさえ覚える。
いずれ、この報いはやってくるだろう。
存分に味わうがいい。
己の愚かさと人間的な軽さをイヤというほど知るだろう。
幸福太郎氏の怒る気持ちが私にもよくわかる。

総裁の名をかたって掲示板にでてくることが、いかに軽率であるか。
それが総裁本人であったとして、いかに仏陀らしからぬものであるか。
猜疑心を醸成するようなものである。たとえ本人であっても非を責めるだろう。

真実に覆いをかぶせて私が述べたNo.11093の投稿。私の目の前に卑猥なものが飾ってあるという先入観をもたせるように書いた。お忍び総裁は霊能も示さず、無難に明言を避けた。

しかしながら、

＞立たすべきときに立てよ、迷えるものよ。

という文章は先に述べた先入観をもとに書いたものだと受け取れる。真にお忍び総裁が本物ならば私にそれとわかるように示唆してくれたかもしれないがそうはならなかった。もし、お忍び総裁が本物であって、たとえ霊能がない人であっても何かに気づいてくれるはずであった。

あなたが如何に憤慨しようとも、お忍び総裁は本物ではない。
本人であってももはや仏陀ではない。
580 投稿者：aran_karenekkuu 投稿日時：2006/ 4/17 13:24: 579 大川の時代は終わった

　　　　　　,: 三ﾆ三ミミ;､-、
　　　xX'' 　　　`ＹＹ"ﾞミ､　　大川の跋扈！
　　　彡" 　　 ..______.　　ﾐ.　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　. 　　，　．. ∧＿∧
　　 ::::: 　　　　　　　 ::; 　　そうはいかんざき～ファイッ!!　　　　　'　　 .∴　'　　　　（　大川　）げふっ！
　　　,=ﾐ______=三ミ ji,=三ミi 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　` .　　・,‘　ｒ⌒>　 _／／
　　　i ､'ｰｰｰ|,-・ｰ |=|,ｰ・- | 　　　　　　　　 ,-v-、　　　　　　　,　.　　　’ |　ｙ'⌒　　⌒i
　　　i; ':: 　::: ーｰ"　ﾞi ,ｰｰ'j　　　　　　　　　　/ _ﾉ_ﾉ:^) 　　　　　　　　　　　 |　　／　　ノ｜
　　　ｰi:: ::i: 　／`^ｰﾞ`､_ ..i　　　　　　　　　　　/ _ﾉ_ﾉ_ノ／）　　　　　　　　　, ー' 　／´ヾ_ﾉ
　　　　|:::.　ﾞ"i _,,.-==-､;ﾞﾞi　　　　　　　　　/　ﾉﾉノ／／　　　　　　　　／　,　　ノ
　　　　〉::.:..　丶 "￣ﾞ .'.ﾉ　　　　　　　____　 /　 ______　ノ　　　　　　　　／　／／
　　　／ i, `ｰ-､.,____,___ノ＼＿＿＿＿（" 　`ｰ"　、　　ﾉ　　　　　　／　／　,'
　ｰ'/　　'i.　ヽ､ ,二ﾆ/ 　　＼　　　　｀`ｰ-､　　ﾞ　　ノ　　　　　／　／| 　|
　 /　　　'i、／＼　/　　　 >　　　　　　（　`ー''"ｰ'" 　　　　　　!､＿／/ 　〉
　＼　　'i," （__）　/　　　／　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　|_／

幸福の科学が大川騒動に混乱している所を創価＝公明がやっつけるの図。

幸福の科学の跋扈はこの一撃で消滅する。

みよ！これが「そうはいかんざきファイト」の威力である。
581 投稿者：aran_karenekkuu 投稿日時：2006/ 4/17 13:28: 571 athiratu_yammiは語る

　　　　　　　　　　_.. -‐y''三ミ￣￣ミ'ｰ-､
　　　　　　　　 ,.へヽ>'´⌒'ミ､ヽ.｀ヽヽ.ヽ､ヽ
　　　　　　／／　ｲ |　|　i　､ヽヽ. ヾ.'^'"ヽヽ
　　　　　　ﾉ /　／　| |　|　|　 :　､　.　lﾞヽ～ヽi　　　　　　　　　　＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　　　　　　| :| /　　　| ﾄ､ﾄ､ﾄ､　l　l　;.　l　|｜ ||　　　　　　　／
　　　　　　| | ||''＼'　ﾚ',;､''／''ヽﾄ､|　| ; ヽ.|｜ ||　　　　　　／
　　　　　| :| ||y'Pヽ　　'"´P'''y　|　| ﾄ､ミ'ー-七　　　＜　で？自殺の決行日は決めたんか？
　　　　　| :| ||'┴┘　　　┴'‐'　ﾄ､`､｀''ー--十　　　　＼
　　　　　|　|Λ　　､,＿＿　　　　| ﾄ､ゝ.''ｰ-三≧　　　　　＼
　　　　　　|ﾚ' ｲ:ﾄ､　＼+／　　　　 |　|　ト､ミ_ 'ー≧　　　　　　￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　　　 / 7| |:|:|:;ト､.___,,..　イ　|　|　|:| |　|｀Tﾄ(`
　　　　 //|ｲ| ||:|:;|;;|;;i;;;|　　　　 |　|　|:|,'＾^'' ､ヽ
　　　 /7　ﾙj'ﾉy'´ 　　　　　 ,,.| ｲ|. |.| ﾉ|７　!)
　.　　/ﾉ　　ﾚ/ ,　'"^､｀ｰ-、　_, -ｰ !　　/'|
　　　　　　｜'　　 _ﾐ7ゝ　　 ,.　　　 !　　 /　|
　　　　　 |｜　Ｙ'　　　 ::y'　　　 :　　 |　 |
　　　　　　　|.|　　 |　　　　 :　　　　 :　　 |　 !
　　　　　 |'　　 ! .'。,　　 |　　'.。, !　　 |,/
　　　　　　　|　　　ヽ、　　,人　　ﾉ　　｜
　　　　　 !　　　　| ｀゛´　　｀ｰ 'ヽ　　　ﾉ
　　　　　 i　　　 |　　　　　　ヽ､_, '
　　　　　ヽ､__ ﾉ　　　　　　　　　　/
　　　　　　　　　 /　　　　　r 　　　　|

ティンコもたたないすすき氏はathiratu_yammiにとって憎悪の対象でしかなかった。

athiratu_yammiには委棄の良いティンコが必要なのだ！
582 投稿者：susuki_0321 投稿日時：2006/ 4/17 20:29: 主との思い出：第４章　聖なる学び(85)

ヒョウゴさんのトピから抜粋
↓
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主（l_kantaare）

『Re: イカレタアレくん』2006/ 3/20 0:31 [ No.11091

＞催眠術にかかった人間が、一つのキーワードで踊りだしたりするように、＞既に何人かの人間が湧いてきて踊らされてるじゃないか。

表現が適切でないな。主の教えを奉じるものは踊らず。踊るのは主のみ心を知らぬ小人である。

＞あんたは遊びのつもりかもしれんが、いくらなんでも悪趣味だぞｗ

主が掲示板に下るのは確かに宜しくないな。

これはメッセージ 11083 takofuji7171 に対する返信です
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝

以下、すすき

この人（takofuji7171）も品の無い言葉を使う。
だから、アンチの言い分はまともには聞かれない。
品の無い言葉は、ヤクザのようなもの。
取るに足りない小物にすぎないということを自ら宣言しているようなものだ。
大物は、ソドム君のように冷静である。
彼のことを考えると、身体に鳥肌が立つが、それが大物の魔であることの私の証明でもある。
冷静にして理論的・・・それが小物との違いだ。
彼の背後にはそういうものが存在する
彼の魔としての欠点は、幸福の科学の教義に通じていないことだ。
それがクリアできれば、初代氏など問題でない超大物のアンチになれると思う。
逆に、幸福の科学の教義に深く精通したら、とんでもない聖者になるかもしれない。
583 投稿者：susuki_0321 投稿日時：2006/ 4/17 20:38: 主との思い出：第４章　聖なる学び(86)

ヒョウゴさんのトピから抜粋
↓
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主（l_kantaare）

『Re: 主にして、至高神にして、大如来にして』2006/ 3/20 0:34 [ No.11092

＞反省があるんですか・・・・！

ある。

如来といえども、いや如来で有るが故に心の探求に余念はない。

それは悟りの為のものではなく悟りを超えて救済の為の物である事を汝等弟子は知っておいて良いだろう。
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝

以下、すすき

驚きのひと言でしたが、そう言われればそうだろうなあと思いました。
救済のための反省・・・・それが如来の反省なのだ。
そのための「心の探求」であるのだ。
この道は遠い。遠いと思う。
同じ人間とは思えない。
もはや人間心ではないのだろう。
584 投稿者：susuki_0321 投稿日時：2006/ 4/17 20:46: 主との思い出：第４章　聖なる学び(87)

ヒョウゴさんのトピから抜粋
↓
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主（l_kantaare）

『言いがかりはいけない』2006/ 3/20 1:18 [ No.11101

＞宇都宮仏宝館、軽井沢精舎、大悟館、サクセスの脱税は処理なされたんでしょうか？
＞NHKの受信料はきちんと払われてますでしょうか？（テレビの台数分）

上記施設は宗教施設である。従って課税されない。この辺では当局との見解の差異があるので話し合いをしておるのだ。

また宗教施設でＮＨＫなどみようはずがなかろう。
ＶＴＲの為の設備である。

言いがかりというものだ。

＞常識人としての行動をとられていると確認できましたら、あなたが口先ばかりでない方だと見直すきっかけとなるでしょう。

筋を通して考えてみよ。

課税対象に入らないものに税金を、ＶＴＲの為の設備に受信料を…

払うべきものは払っている。しかし、払わずとも良いものまでは払わない。

これが常識的でないか？

これはメッセージ 11088 color3163 に対する返信です
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以下、すすき

主がここに出現されるまでは、私もこの話を聞いたとき、オヤ？と思ったものですが、
このように説明されると、非常に「ごもっとも」と思いましたね。
堂々とした言い分ではないですか。
噂で右往左往して騒ぐアンチの愚かさを見た思いです。
非難する前に、まずは相手の言い分を冷静になって聞くことだ。
585 投稿者：susuki_0321 投稿日時：2006/ 4/17 20:49: 主との思い出：第４章　聖なる学び(88)

ヒョウゴさんのトピから抜粋
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主（l_kantaare）

『Re: イカレタアレくん』2006/ 3/20 1:23 [ No.11105

＞たぬき踊りは見苦しいです。
＞しっぽは隠せませんから。

主をたぬきよばわりするは我が弟子にあらず。これ和合集を破る悪魔なり。

疑いの心は目を曇らせ仏を悪魔に見る。

汝、信仰の脱落者よ。阿鼻叫喚地獄避けがたし。

悔い改めよ。

これはメッセージ 11094 toehkjtkss に対する返信です
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以下、すすき

ついに、toehkjtkssは悪魔と認定された。
それ故に、執拗にここに書き込んで邪魔をする。
このトピの内容が歴史に残ることをなんとしても阻止しようとするだろう。
このような不名誉が彼女に冠されたことを残さないために。
586 投稿者：toehkjtkss 投稿日時：2006/ 4/17 21:08: 574 Re: 主との思い出：第４章　聖なる学び(83)

http://messages.yahoo.co.jp/bbs?.mm=GN&action=m&board=1835217&tid=9a cja1a4n2j3xa1a12q0wa4h8la4ka5ha5t&sid=1835217&mid=11176
.................

求道心と謙虚さ 2006/ 3/20 21:08 [ No.11176 / 12759 ]

投稿者 :
ametomuti8888

全員とは言いませんが、ここに登場している信者さんに欠けていると思われる点は
この「求道心と謙虚さ」だと思います

特にアンチに対して語るときの傲慢さには、正直大いなる悲しみを覚えます
自分を主と同列におくがごとき物言いをされますよね

これをもって堕落というのですよ

主は怒っておられます

主を判断するは、その言葉にあり
その内容にあり
姿かたちは問題ではないのです

初心に帰って、法に触れたときの喜びを思い出してください
今のままでは、あなたがたの多くは除名になってしまいますよ
これは魂の大きな汚点、永遠の恥辱です

返信

これはメッセージ 11173 yuzukoshou717 に対する返信です

..................

どうですか？すすきさん。

私から見れば、すすきさんがまさしくこの姿を呈しておられる。

持ち上げたかと思ったら、あれれ今度は私も愚かな女の仲間入り（笑）

ススキさんの純粋さは私の想像以上でしょうし、できるなら今一度三宝帰依をされ、学んでいただきたいと思います。
しかし、このようなことを続けていたら後々ススキさんがお困りになりませんか？

旧知の皆さんが、全国から交通費をかけススキさんの三帰式に来られたそうですね。その方たちは、いまどんな思いをされてるか・・。
587 投稿者：toehkjtkss 投稿日時：2006/ 4/17 21:12: 586 Re: 主との思い出：第４章　聖なる学び(83)

ススキさん、再度申し上げさせてね。

あなたが同通された投稿者は、騙り者です。

これを法として感動するといわれるなら、あなたは騙り者と同じ心境、悟りであられるということになります。

それでよろしいの？
588 投稿者：akaneko_weekly 投稿日時：2006/ 4/17 21:27: 571 Re: で、実行日はいつなの？

はじめまして。

数日前からこのトピを読ませていただいています。

あしゅらっしさん？の博学にはただただ敬服申し上げます。

さて、

＞自殺する日　決めたの？

＞方法は？

この投稿を目にするにいたり、あなたの人間性というか、精神状態を非常に懸念しております。

余計なお世話かと反論来そうですが、

それこそ、この投稿そのものが撤回していただきたいほどの怒りを覚えて読ませていただきました。

人をおちょくるのもええ加減にしてください。

以上。
589 投稿者：akaneko_weekly 投稿日時：2006/ 4/17 21:37: 587 本人が

それでいいというのならいいのです。

それが宗教というもんっす。

自分にとって救ってくれるもの

それが、はるか昔

卒業式にもらった先輩の制服の第二ボタンだとしたら

それを握り締めて苦難が克服されるとしたら

そのちっぽけなボタンは（おそらく桜に碇のちゃちな真鍮）

十字架や観音像にもまさる

その人にとっての心のよりどころなのです。
590 投稿者：toehkjtkss 投稿日時：2006/ 4/17 21:41: 585 Re: 主との思い出：第４章　聖なる学び(88)

＞以下、すすき

＞ついに、toehkjtkssは悪魔と認定された。
＞それ故に、執拗にここに書き込んで邪魔をする。
＞このトピの内容が歴史に残ることをなんとしても阻止しようとするだろう。
＞このような不名誉が彼女に冠されたことを残さないために。

は・・・・・？これはこれは、大きく買っていただいて恐縮です。

恐るべき霊能力ですね。
591 投稿者：susuki_0321 投稿日時：2006/ 4/17 22:10: 主との思い出：第４章　聖なる学び(89)

ヒョウゴさんのトピから抜粋
↓
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ソドム（sodomu_to_gomoru）

『前にも増して凄いね』2006/ 3/20 1:36 [ No.11106

眼が覚めて何とは無しに見てみたら…大川氏…寝てるんですか、あなた？

ＫＫ信者に私が

＞この大川氏、本物であれ偽者であれＫＫ信者は大川がいなくなればこうなるんですよね？

と言ったのは、「大川の存在が重要なのか？大川が説く戯言が重要なのか？」という問いです。

ここの大川氏は大川の戯言から大きく外れたことをいってますか？

大川の戯言と同じことを言っているのであり、且つ、大川の存在よりも大川が言う事が重要ならば、ここでの大川氏も尊重され尊敬すべきでしょう。

だってアナタ方の信奉する教えを説いており内容が間違ってないのでしょう？

大川が死んだら大川が残した言葉だけが残ります。それを説く人をアナタ方ＫＫ信者は尊敬しないのですか？と聞いているのです。

ＫＫは大川が死んだらそれで終わりですか？

違うなら大川と同じ戯言をのたまうここの大川氏をバカにするのは自分達の教えをバカにするのと同じでしょう。

それともこうして改めて誰かにＫＫの教えを説かれるとそのバカバカしさに気がつきますか？

あと、狸は狸ですよ、卵さん。

だから最初から言ってるでしょう。
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
↑
主（l_kantaare）
『Re: 前にも増して凄いね』2006/ 3/20 1:43 [ No.11108

これが悪魔の見本である。

論理では尤もらしく攻めてきてその内実はサンガの崩壊を狙っている。

悪魔の行動パターンをよく学ぶべし。
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝

以下、すすき

人間である以上、自分が魔になっているとの認識はできない。
普段の生活ではごく普通の人であろうと思う。
しかし、特定の場面に遭遇したとき、その本性が出てくるのだ。
そして、その稀と思われていた一部の傾向性が、あの世に帰ると極端に肥大化する。
そのときにその人間は初めて自分が何者であったかを知るのだ。
だから、反省は不可欠。
信仰に１００％を求める主のお気持ちも、その辺にあるのかもしれない。
信仰心を崩そうとする者、教団の団結を壊そうとする者、そういう者が宗教的な魔なのである。
592 投稿者：susuki_0321 投稿日時：2006/ 4/17 22:17: 主との思い出：第４章　聖なる学び(90)

ヒョウゴさんのトピから抜粋
↓
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主（l_kantaare）

『また弟子達に告ぐ』2006/ 3/20 2:19 [ No.11109

かかる悪魔の進入を許すは汝等弟子の信仰の緩みである。

師を疑い、心暗きに悪魔は忍び寄りもっともらしいことを言っては汝等の心に仏への疑心を植えつける。それが悪魔には愉快でたまらないのだ。

汝等の信仰を確かなものとせよ。悪魔に付け入る隙を作ってはならない。

主を信じよ。主の言葉を信じよ。
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝

以下、すすき

その場が聖なる場であれば、そんなにおかしなものは入ってはいけない。
入っていっても長続きはしない。
なぜならば、そういう人をまともに相手にする人がいないからだ。
混乱の中に彼らは入ってくる。
その混乱を隙という。
593 投稿者：toehkjtkss 投稿日時：2006/ 4/17 22:23: 590 Re: 主との思い出：第４章　聖なる学び(88)

冗談はさておき、ススキさんが立てたトピですから書きこみはやめようと思っていましたが、ススキさんの心情吐露が黙って見過ごせず、のこのこ出てきています。

悪ちゃん認定されては、これもお読みにならないでしょうかね。

心の力さんや、他の方からはススキさんになにもアドバイスはないですか？
とにかく、恥ずかしくてしょうがないのですよ・・。必死で伝道したり、自己の反省のため研修に望んだり、或いは、精舎などでのボランティアさせていただいたり、植福もそうですが、全てを通して心を磨き、一歩でも前に進んでいこうと皆さん頑張っているのです。

その中で、自分の問題点が浮き彫りにもなりますし、だからこそ視野を広げられますし、自身の窓口も広がります。愛なんです。
ススキさんが、何故ここまで様々なかたに批判を受けておられるか、

といえば、いつまでたっても愛がススキさん自身にしか向いていないのです。
だから、読ませていただいていても不愉快なのです。わかります？

たとえば、ヒョウゴさん、あしゅらしゅさんだって、優しさからススキさんにコメントされているのに、ぬり壁を一枚、どーんと立ててしまって、自分の海から一向に出ようとしない。ぬるま湯の中から出ようとしない。
自分かわいさしかないのです。また自己保身ともいいます。

ススキさんの霊的な体験は一切否定いたしません。が、どうか、そちらを主体にされませんように。この世はこの世での修行課題があり、心のハンドルをしっかり自身が握ってコントロールしていくことが大事なのですよね。
ぱっと感情のぶれとともに、違う霊的存在にハンドルを盗られないようにしていくこと、霊的感性がある方はとくに大変だと思います。

深沈厚重の境地へ、黙して深く物事を見、考えることによって智慧を得ていく、そのような年代にかかられているのですよね。頑張ってください。ハンドル放さないでください。
甘い囁きに酔わないでください。真の主とともにあられますように。
594 投稿者：neo_white_spider 投稿日時：2006/ 4/17 22:27: 590 僕も悪魔認定キボーン！

時々は邪魔しに来るからよろしく～
595 投稿者：akaneko_weekly 投稿日時：2006/ 4/17 22:28: 593 それは違います

＞たとえば、ヒョウゴさん、あしゅらしゅさんだって、優しさからススキさんにコメントされているのに、ぬり壁を一枚、どーんと立ててしまって、自分の海から一向に出ようとしない。ぬるま湯の中から出ようとしない。
自分かわいさしかないのです。また自己保身ともいいます。

ヒョウゴさん、あしゅらしゅさんという方が、優しさからコメントしておられるとしたら

「そのリアクション」を固定観念でこうあるべきだと形にはめてしまっているから

「自分たちの思っているような、リアクションがすすきさんから得られない」から

苛立ち、果てはいつ自殺するのかなどという暴言まで出ているのではありませんか？

それは本当の「親切」ではないと思います。

自分かわいさしかないのは「こういうことを言ったら相手が目をさめて自分に感謝してくれる　”はずだ！”」
と、思い込んでいる人にほかなりません。

差し出がましくすみません。
596 投稿者：akaneko_weekly 投稿日時：2006/ 4/17 22:29: 594 Re: 僕も悪魔認定キボーン！

こんでええって。もう。
597 投稿者：susuki_0321 投稿日時：2006/ 4/17 22:40: 596 ちょっと休憩～♪

週刊あかねこさん

あなたのプロフィールにある写真・・・・美しい！

アレ、何ですか？
598 投稿者：akaneko_weekly 投稿日時：2006/ 4/17 22:50: 597 ルチルクォーツです

ありがとうございます。

これは私のパソコンの横に置いている丸球は「ルチルクウォーツ」

つまり水晶球の中にルチルという「金線」がはいったものです。

白いのは水晶のクラスターというものです。

去年ちょと霊障に悩まされまして。。。。。。

気休めかもしれませんが＾＾案外いいんですよ。

http://www.kaiun-navi.jp/navi/powerstone/namelist.html
599 投稿者：i_am_out_of_kk 投稿日時：2006/ 4/17 22:50: 596 Re: 僕も悪魔認定キボーン！

ルチレイテットスモォーキークォーツ　

＆

クォーツ　クリアークラスター

ふ～ん　アンチサタン？
600 投稿者：diamond_love_fight 投稿日時：2006/ 4/17 22:58: 1 ススキさ～ん♪

青空の下、

大ス○○ー○を

見に、行ってみられてはいかがでしょうか。

この世にあって、

この世のものとは到底思えない

素晴らしい世界ですよ♪

総裁先生の、これまでの軌跡をお話くださるご法話もあります。

これからサクラが咲きそろいますから、

不思議な梅の木と一緒に

見てこられてはいかがですか。

はき慣れた靴で、

ぐるりと回って来られたら、

心と身体が、もっと調和して、

今、注いでいる、新鮮な光に満たされると思いますよ。

生きて、このような世界を目にすることができるなんて、

こんなすごいことは、言葉では、この気持ち、語れません♪

いっぺん、握りしめているものを放して、

空っぽになって、

仏の胸に飛び込んでみてください。

こんな幸福感。

はじめてだけど、

懐かしいですよ♪
601 投稿者：athiratu_yammi 投稿日時：2006/ 4/17 23:04: 588 ファンはもういらん　ｗ

メッセンジャーにつなぐと、すごいことになるほど　あたしのファンはいるの。

隠れていても「隠れても無駄だ　ゴラァ！」とかラブラブメッセージが入ってくる。

ｋｋ信者って全員元　いや　現役のヤクザなのかもしれないですね！

もしかして、それで庶民から奪い取ったお金で、ヤクザが脱税目的で、御殿を立てているのかもしれない。

新しい脱税の手口　はけーーーーん！

尼と鞭の投稿を読むと、いつ自殺してもおかしくないほど、生に対する欲望が磨耗している。

なんというか文章のオーラがもう消えかかっていて、最後の力を振り絞って遺書を書いているように思えるの。

私は他でも言ったけど、別に自殺したければしてもいいと思う。

だって　誰も生きる事に対して責任は取れないんだから。

死ぬなって言う人の、じゃあ　あなたが死にたがっている人の苦労の分まで背負ってやれるっていうのか　って言いたくなる。

死にたい人は死んでいいと思う。

ただね、結構自殺失敗する人が多いのよ。

自殺の失敗によって障害を持った場合、それは自殺する前の苦しみなど　比べ物にならないと思うのね。

不慮の事故から恨む相手がいる。

でも自分から自殺して失敗して障害を持ってしまったら、恨むのは自分自身以外いないじゃない。

でも、もう自殺する能力はない。

生き地獄です。

だから彼が自殺するなら　どういう方法でやろうとしているのか聞いて、「それ失敗して障害持つから、別な方法がいいよ」って言うつもりだけど、なにか？

余計なお世話だ？
ふーーん　

あなたはあなたのやり方でやればいいんじゃないの？

なに人のやり方にケチつけてるの？

じゃあ　あなたはできるって言うの？

その腕前を見せてもらいましょう。

口だけじゃなくね。

口だけなら隆だって言える。

さあ　見せてください。
602 投稿者：akaneko_weekly 投稿日時：2006/ 4/17 23:23: 601 意味不明

すすきさんは自殺したいといっているんですか？

まずそこを明確にしてください。

あなたのナルシズムの発表は結構ですので割愛してください。
603 投稿者：akaneko_weekly 投稿日時：2006/ 4/17 23:35: 599 Re: 僕も悪魔認定キボーン！

アンチサタンちゃ、なんな？

今ファントムねらっとる。

あと、欲しいのは、ガーデンとラリマー。
604 投稿者：akaneko_weekly 投稿日時：2006/ 4/17 23:37: 603 ねーすすきさん

もし迷惑でなかったら私の霊体験ここに書いてもいいですか？

ひとりでしまいこむと怖いんです。
605 投稿者：mangiare_cantare_amore_7777777 投稿日時：2006/ 4/17 23:48: 593 掲示板に執着しすぎでは

　かつてS氏と対峙した1人、かつ、偽総裁に騙されかけたことの尻拭いとして、1度だけ登場します。

　toehkjtkssさん、掲示板に執着しすぎではありませんか?toehkjtkssさんの文章自体はかなりよい波動なので、だからこそ申し上げるのですが。

　映画「太陽の法」にあるとおり、親が子を思う心でさえも執着になれば転落の原因になります。悪に転化するということです。

>ススキさんの心情吐露が黙って見過ごせず、のこのこ出てきています。

　toehkjtkssさんは以前にも複数の方から諌めを受けたはずです。「不愉快ならば来なければいい。ここは支部や精舎じゃないのだから。」というのもありました。「スウェーデンボルグ霊示集」によれば、地獄では偽キリストがインチキ説法をやっているそうですが、toehkjtkssさんは帰天後、いちいち憤慨して地獄に出向くのですか?

　本当に天使の心をお持ちならば、いちいち地獄に出向くこともあるかもしれません。しかし掲示板の場合、執着・自己満足・自己顕示で法を語る状態に陥りがちです。メサイア(救世主)コンプレックスといいます。だからこそ、それは「宗教の自殺」ということで、総裁が「ネット自粛」の方針を出されたのですね。

>深沈厚重の境地へ

　S氏のことをどうこうしようとする前に、ご自分の修行目標とされてはいかがでしょう。こういうあたりに矛盾があるので、実は単に掲示板に執着しているだけと思えるのです。

　かつて掲示板に執着していた1人として、反省の意図を込めて申し上げます。
606 投稿者：toehkjtkss 投稿日時：2006/ 4/18 0:39: 605 Re: 掲示板に執着しすぎでは

ありがとうございます。

ネット精舎をつくる・・と書かれていますので、出来ればそのようなことはされないほうがと、おせっかいしてます。本当はかつて親しくされていて方たちから、ここでなくとも、何らかの助言があってしかるべきだと思いますが。

私は普段どおりに支部に出向いたり、精舎に参拝したり、日々の祈りをしたりが日常にはいっていますし、家の仕事は仕事でありますから。

ススキさんにしても、ネット精舎だとまで言われるならば、まず本部に問い合わせるなど、普通に世間一般のスジからしてもしなくてはいけないことがあるでしょう？
信者としては、ネット精舎なぞ、今のところ「ありえない」わけで。

もう少しすすきさんを知る方々が前面に出てくださって、しっかりと引導渡してくださったほうが、私としてはありがたいのです。誰だって人様にこんな事いいたくないでしょう。悪ちゃんのレッテルまでいただくし・・とほほものです。

ですが、どなたも黙秘されるならば、心を鬼にしてでも、憎まれても、言うべきことはきちんとお伝えします。ススキさんにも本当に信仰の喜びを知っていただきたいので。
607 投稿者：sou_korekaradaichounokotohane 投稿日時：2006/ 4/18 0:51: 606 犯人は俺だが？

それが何か？

＞ススキさんにも本当に信仰の喜びを知っていただきたいので。

俺、大川と性交の喜びをしろうと思わない？
608 投稿者：akaneko_weekly 投稿日時：2006/ 4/18 0:59: 607 Re: 犯人は俺だが？

こんでいいっていったのに。。。。。。。
609 投稿者：akaneko_weekly 投稿日時：2006/ 4/18 1:01: 607 Re: 犯人は俺だが？

オヤスミ。

もういい加減に寝なさいね！！
610 投稿者：mandamm6891 投稿日時：2006/ 4/18 1:22: 543 Re: 再投稿、もう一丁

「特別に」とは、光栄の至り。貴方のアドバイスを、真摯に受け止めながら・・・。

＞１．まず、相手に自分のカキコミを読んでほしいと思ったら、わかりやく見やすく書くこと。

あの【『雨と無知』さんのアドバイス】は、事実、大いに参考と成りましたねえ。
アレ以来、一応はリズムに乗りながら書くコトを念頭に置いてはいます。
貴方は今の私の書き方に、まだまだ、御不満でしょうが、コレでも以前より、大分、見やすく成ったノでは無いか、と思っておりますが・・・。

＞２．相手からの返信を望む場合は、相手の質問やカキコをスルーしないこと。
どうでもいいことに答え、大事なことはスルーする癖がある。

うーむ、私は元来、相手のカキコ自体、スルーしたく無いノですが、そんな風に見受けられましたか？
尤も、その場で応えられず、目一杯、レスに日数が掛かってしまったケースは、確かに多い（笑・事実、貴方の３年前の質問にさえ、貴方の納得の行く解答を出せていない）

＞３．返信はあまり日数をおかないこと。掲示板は進度が速いので、あまり遅いと頭が悪いと思われる（＝会員のレベルを疑われる）

特に、「あしゅらっしゅ」「ソドム」「雨と無知」「Ｉcantare」の各氏（敬称略）の登場以来、ヤフーの当会関連の掲示板は、半日読みそびれると、もう全体の流れに付いて行けなく成るほど、進度が速い・・・。

＞４．教義をよく学ぶこと（あなたのカキコから、この人、理解していないとわかる）
＞５．論理的思考の訓練をすること

この２点については、素直に頭を下げましょう。私に関しては、まさしく、この通りであるから。
特に「５」に関しては、今も尚、「宿題」にて晒し続けている通り、あちらの話題、こちらの話題、と、フラフラと動き回り、筋道がハッキリと立っていない・・・！

＞６．悪魔に近づかないこと（洞察力のないことの証明）＝悪魔的掲示板にあまり書くなということ。

少なくとも「２チャン」上においては、ココ２年間で、１回しか投稿しておりませんが・・・？
611 投稿者：mandamm6891 投稿日時：2006/ 4/18 1:48: 610 そして、「すすき」さん、

私も、貴方とは実際に「相見えた」コトこそ無いが、確かに、貴方の仰る通り、「付き合い」は長い・・・。
「ゼロ」さんと「タメを張れる」くらい、長いでしょう。
その「長い付き合い」の私から、ソレでも敢えて申し上げるコトが有るとすれば、

＊矢張り、ネット上に総裁は存在（い）ない、少なくとも、今現在は。＊

ココのトピに、貴方が綴っておられる、「主との思い出」・・・コレだけ「主への思い」を綴れる方が、「本物の主」への思いを捨てられてしまったとは・・・！
貴方が「思い」を綴っている「主」は、実は最初から、ネット上には居なかった・・・！
だから、私は申し上げた、「今一度、三帰されるに限る！」と。

私自身、教学が不足しているコトを承知の上で書きますが、

「エル・カンターレ信仰における仏・法・僧は、一体のモノである」、従って、「仏の法」とは、自らが御創りに成った「幸福の科学」を通して、降ろされるモノを指す・・・！
今世において、「仏」「法」は、「僧」たる「幸福の科学」とリンクして存在する。言い換えれば、不可分一体のモノである。

従って・・・。例え、ネット上に、本物の「大川隆法氏」が書き込みをしていようと（あの「総裁」は、矢張り本物では無いが）、ソレは「人間・大川隆法氏の書き込み」であって、「仏法」とは成らない！
何故なら、「僧」たる「幸福の科学」とリンクしていないからです・・・！
612 投稿者：susuki_0321 投稿日時：2006/ 4/18 4:26: 604 Re: ねーすすきさん

＞もし迷惑でなかったら私の霊体験ここに書いてもいいですか？

ひとりでしまいこむと怖いんです。

↑

それは興味があります。
皆様のいい勉強になるかもしれませんね。

どうぞ、書いてください。
613 投稿者：susuki_0321 投稿日時：2006/ 4/18 4:38: 611 Re: そして、「すすき」さん、

マンダムさんへ

信者さんの相手をする時間は、今は持ちあわせていないので、ひとことだけ。

これもあなただからです。付き合いが長いのでね。
今後は当分、返信はないと思ってください。

「魔を見分けられるようになりなさい」
614 投稿者：susuki_0321 投稿日時：2006/ 4/18 4:53: 主との思い出：第４章　聖なる学び(91)

ヒョウゴさんのトピから抜粋
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主（l_kantaare）

『Re: l_kantaareよ！　３』2006/ 3/20 10:52 [ No.11133

＞そうそう　オタフクを見て立たず、愛人を見て立つ。
＞これ正しい立ち方でしょうか？

汝にはこの難しい境は理解できない。また、理解する必要もない。

これはメッセージ 11123 athiratu_yammi に対する返信です
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以下、すすき

すばらしい名言です（笑）
615 投稿者：susuki_0321 投稿日時：2006/ 4/18 4:55: 主との思い出：第４章　聖なる学び(92)

ヒョウゴさんのトピから抜粋
↓
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主（l_kantaare）

『Re: 話のかみ合わない相手に』2006/ 3/20 10:56 [ No.11134

＞いえ　全く答えていない。

＞・ギリシャ語読めるといいながら、答えられない。

＞・戸籍名をどうやって変えたのか知らない

＞・どうして左の座ではなく右の座なのか答えられない。

これらに答えたところで意味はない。

また意味のない質問をしてくるのであろう。

大切なのはこれらの質問に答えることではなく、汝の心を救うことである。

これはメッセージ 11128 athiratu_yammi に対する返信です
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以下、すすき

これまた名言です。
こういう愚問の輩がいるがために、この「すすき伝」は将来価値あるものとなるだろう。
彼らの存在は、主を一層輝かせるものになった。
616 投稿者：susuki_0321 投稿日時：2006/ 4/18 5:53: 主との思い出：第４章　聖なる学び(93)

ヒョウゴさんのトピから抜粋
↓
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柚子胡椒（yuzukoshou717）

『Re: 幸福の科学　会員と語るトピ』2006/ 3/20 11:03 [ No.11136

ただの悪ふざけにしては、本気モードなんで、解離（多重人格）なのかなあとおもちゃったんですが・・・

誰だか、二役してるかもって書いてたし。

ただの悪戯だったらいい加減にしてほしいけどね。
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↑
主（l_kantaare）

『Re: 幸福の科学　会員と語るトピ』2006/ 3/20 14:55 [ No.11145

＞誰だか、二役してるかもって書いてたし。

我が真理の教団、幸福の科学を打ち立てた時も我を信じず、不信の故にいろいろと憶測するものがあった。

我の説く所に疑う所あれば問うべし。

汝の疑、朝露が太陽に照らされるが如くに消滅せん。
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以下、すすき

我の説く所に疑う所あれば問うべし。
↑
私もいつか、こういうことを自信をもって言えるほどの人物になりたいものです。
617 投稿者：susuki_0321 投稿日時：2006/ 4/18 6:05: 主との思い出：第４章　聖なる学び(94)

ヒョウゴさんのトピから抜粋
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主（l_kantaare）

『Re: l_kantaareよ！　4』2006/ 3/20 15:22 [ No.11146

迷える者よ、我は汝の問う問いには答えない。

代わりに汝に必要な法を施そう。

愛を知れ。愛には次の段階がある。

○本能の愛……家族愛。異性愛。

○愛する愛……隣人愛（与える愛の出発点）。

○生かす愛……知性・理性の愛。

○許す愛………菩薩の愛。汝の敵を愛する境地。

○救世主の愛…キリストの愛。エルカンターレの愛。

幸福の源泉は愛にあって、しかも与える愛によってのみ幸福は得られるのである。

汝の段階を見極めよ。

そして順次、愛の段階を登って行くのである。

これが我が汝に対して指し示す法である。汝、この法に従いてよくよく精進するならば、汝の迷い、転じて幸福と化すであろう

これはメッセージ 11143 i_am_out_of_kk に対する返信です
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以下、すすき

汝の段階を見極めよ。
そして順次、愛の段階を登って行くのである。
↑
愛の発展段階説は他には見られない発想ですね。
この原点に帰って、今自分はどこの段階にいるのかを振り返ることにより、
次の具体的な目標が見えてくると思います。
隣人愛ひとつとっても結構奥が深いと思います。
618 投稿者：susuki_0321 投稿日時：2006/ 4/18 6:11: 主との思い出：第４章　聖なる学び(95)

ヒョウゴさんのトピから抜粋
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主（l_kantaare）

『ここをみている我が弟子の中に』2006/ 3/20 17:58 [ No.11151

我を疑うものがある。

汝等弟子の帰依するところは主エルカンターレでしかありえないのではないのか？

然るに、我が言葉尻を捉えて我に切りつけんとする輩の存在を感じる。

転倒した考えである。

主がこの世に降臨し、真理を説く時、ネットに主が現れるはずがないという固定観念が汝等の信仰の硬直をもたらしてはおらぬか？

汝等伝道に励まず。自分の安寧の為のみに主の言葉を弄んではいないか？

汝等が主を見分けられない原因は伝道の実践と熱意に於いて知を磨かないからである。

汝等弟子は我が出現を恥じるか？

汝等弟子、我が掲示板への出現を恥じよ。なぜならば汝等の信仰の脆弱故に我が現れたのであるから。

かかる自らの信不足を反省せずあまつさえ我を疑い貶めようとすらする。

汝等、真理の光を浴びながら惰眠を貪るに似たり。

重ねて告ぐ。信仰強くして観自在の思いを起こすべし。我が輝く姿を我が説くところを通してみるが良い。
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝

以下、すすき

汝等が主を見分けられない原因は伝道の実践と熱意に於いて知を磨かないからである。
↑
知・・・・四正道の知
真理知識の習得と知性の向上、即ち、真理知識をもとに論理的思考ができる、そういう人間を目指しなさいという教えであると私は理解しています。
そして、それはいかにすれば、目の前の人に真理を悟らせ救うことができるか、それを真剣に考えてこそ、知は磨かれるということ。
単に布教誌をポスティングするだけでは、伝道の一助にはなっても、知は磨かれないということです。
そのことは、ここに集う信者や元信者を見れば明らか。

汝等弟子、我が掲示板への出現を恥じよ。なぜならば汝等の信仰の脆弱故に我が現れたのであるから。
↑
雨と無知による3月12日の総批判、大量の投稿。
これに関して信者は誰もまともなことを書けなかった。
しかも、あそこに書いた内容は何年も前から話題になってきたことばかり。
そういうありふれた疑問や批判に対しても相も変わらず、的外れな回答しか書けない信者たち・・・・
主はいかに残念に思われたことか・・・
その悲しみが、あなたがたにはわかる・・・
その不甲斐無さをあなたがたはなんと思うか・・・
そしてなんということか、
未だに主を疑い、主のお言葉に自分の未熟な悟りで歯向かう者がいる。
愚か、という言葉では到底言い表せない深い悲しみを感じる。
619 投稿者：susuki_0321 投稿日時：2006/ 4/18 6:53: 主との思い出：第４章　聖なる学び(96)

ヒョウゴさんのトピから抜粋
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主（l_kantaare）

『Re: l_kantaareよ！　5』2006/ 3/20 19:25 [ No.11157

宜しい。汝の問いに答えよう。

汝のパソコンの机の向こうにどんな絵がかけられていようとも問題はその絵自体にはない。

その絵に心乱され執着する汝の心の働きにこそ患部があるのだ。

「主に従えば最早恋着すまじ」と声にだして唱えよ。

汝の心と向き合い、煩悩の呪縛を解くべし！

これはメッセージ 11156 i_am_out_of_kk に対する返信です
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以下、すすき

こういう場で霊能力を使うはずもない。
霊能力で相手を屈服させるのは、いわゆる裏側の仙人たちであると教えられた。
霊能力の弊害もあり誤解もあり、決して好意的には理解されない。
警戒感をもたれるだけで、魂の救済にはむしろマイナスとなる。
法力は非常手段であって、それは魔と戦うときのみ。普通はそういう場は滅多にない。
620 投稿者：susuki_0321 投稿日時：2006/ 4/18 6:57: 主との思い出：第４章　聖なる学び(97)

ヒョウゴさんのトピから抜粋
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bosa_ttu

『Re: 確認とれば？　たいした事無い』2006/ 3/20 19:47 [ No.11158

plenty: ここにいる信者でだれか本部に確認取った人いないの？

ぼ：　そんな馬鹿いるわけないでしょ。偽物にきまってるから。あなたがわからないだけですよ。マンダム氏もまじめに書くから、誤解する人がでるんですよ。　

　まさか、会員でどうかなー？　って思うひと居たらその人は、新人でしょう。
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
↑
主（l_kantaare）

『Re: 確認とれば？　たいした事無い』2006/ 3/20 20:44 [ No.11170

＞　まさか、会員でどうかなー？　って思うひと居たらその人は、新人でしょう。

汝こそ堕落したものである。

信心を強くせよ。我を疑ってはならない。主を裏切るなかれ。
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝

以下、すすき

本物という認識は、ネットに書き込んだ中では私も含めて5名います（後に1名脱落）
他の3名は、どう見ても新人ではない。
雨と無知のカキコミをみて、そう判断したのだろうが、ここまでの雨と無知のカキコミから、この人物を新人と思うのは、人を見る眼がない証拠。
幸福の科学にかなり精通していないと、ここまでは書けない。
ポイントをはずして書いていないからね。
621 投稿者：neo_white_spider 投稿日時：2006/ 4/18 7:00: 620 おはよう！

早朝から気分よくオナってるところ申し訳ないが、

悪魔認定ま～だ？
622 投稿者：susuki_0321 投稿日時：2006/ 4/18 7:07: 主との思い出：第４章　聖なる学び(98)

ヒョウゴさんのトピから抜粋
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主（l_kantaare）

『除名にする事も考える』2006/ 3/20 20:50 [ No.11172

＞伝道に騙しや、詐欺的手段は断じて行ってはならないと思う・・
＞主に成りすます行為なんて、それで伝道を試みるなんて・・・

汝、主を疑うか？

なりすましとは何たる言！主の真理の言葉もわからずして我が弟子を名乗るか！

汝等弟子、もはや我が弟子にあらずや？

これはメッセージ 11168 yuzukoshou717 に対する返信です
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以下、すすき

教え（法）の硬直化ということを心配します。
私が今度いつ生まれてくるのかはわかりませんが、そのとき、大導師が不在の場合、
私は間違いなく異端者として迫害にあい、裁かれるでしょう。
そのとき、私を迫害する者は、この柚子胡椒のような者たちだ。
彼らは間違った信念のもとで我を責めるに違いない。
623 投稿者：susuki_0321 投稿日時：2006/ 4/18 7:08: 主との思い出：第４章　聖なる学び(99)

ヒョウゴさんのトピから抜粋
↓
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主（l_kantaare）

『主エル・カンターレを信じるものたちよ』2006/ 3/20 21:00 [ No.11174

汝等未だ信仰を失わず正しき心の探求を志すや？

ならば我が弟子よ。1人ずつ

「私はロード・エル・カンターレを信じ帰依いたします」

と高らかに宣言せよ。

ここに於いてそれを宣言出来ぬものは我が教団を去るが良い。
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝

以下、すすき

第4章の最後です。
章の最後にふさわしい主のお言葉です。

あなたがたは幸福の科学の歴史に汚点を残すことになった。
しばらく教団を去って出直しなさい。
624 投稿者：neo_white_spider 投稿日時：2006/ 4/18 7:38: 623 終わったの？

これから仕事だろ？

こんなとこで精力費やして大丈夫なの？

公開オナニーは楽しいかもしれないけど

歳なんだから大概にしないとねえ～
625 投稿者：athiratu_yammi 投稿日時：2006/ 4/18 8:04: 614 Re: 主との思い出：第４章　聖なる学び(91)

>＞そうそう　オタフクを見て立たず、愛人を見て立つ。
>＞これ正しい立ち方でしょうか？

>汝にはこの難しい境は理解できない。また、理解する必要もない。

尼と鞭：すばらしい名言です（笑）

はいはい　偽隆のセックスライフをすばらしいと褒め称える尼と鞭。

で、自殺いつするの？
どうやって死ぬつもり？
割腹？

大誤館の前でやるの？

隆　俺を見てーーーーー！って絶叫しながらやるの？

ねえ　ねえ　いつやるの？　ねえ
626 投稿者：athiratu_yammi 投稿日時：2006/ 4/18 8:10: 615 Re: 主との思い出：第４章　聖なる学び(92)

>>・ギリシャ語読めるといいながら、答えられない。

>>・戸籍名をどうやって変えたのか知らない

>>・どうして左の座ではなく右の座なのか答えられない。

隆：これらに答えたところで意味はない。

尼と鞭：これまた名言です。

そうそう　できなかった事を「できませんでした」ということは、恥だと考える偽隆と尼と鞭。

隆と尼と鞭のセックスがここに披露されています。
必死にニセモノだとわかっていながら、なんとか他人を誤魔化そうとし「苦しい」言い訳しか残っていない尼と鞭。

それがいかに滑稽であろうと、どうせ自殺するんだからなんでもありか。

かなり壊れています。

遺書を書き続ける尼と鞭。
しかし　その遺書が何を訴えているのか、誰も理解しない。

結局　社会が自分の狂気を理解しないのは、社会が悪いからだと思っているわけで。

尼と鞭、社会が悪いんじゃない。　あんたが壊れているからなのよ　ｗ

で、いつ　自殺するの？
627 投稿者：athiratu_yammi 投稿日時：2006/ 4/18 8:19: 1 提案

偽隆と語るトピ。　もう偽隆出てこないんだから、　閉じたら？

それ詐欺じゃん。

偽隆いないのに　いる　いるって　嘘ついてトピを維持しようとしても、偽隆はもういないんだからさ。

尼と鞭　今度は「自殺したい人と語る」ってトピ作ったら？

これだと尼と鞭が自殺するまで、語り合えるじゃん？

で、いつ自殺するの？

どういう方法でするの？

もう　遺書もネタつきて、馬鹿馬鹿しいことしか書いてないじゃん。
まあ　イカターレの発言内容自体、まさに宗教のシの字もしらないヤツの借りてきた言葉だとわかるから、その発言をコピペする事自体、馬鹿？？ってかんじ？

粗大ゴミをかかえて「宝だ　宝だ」と狂気乱舞する尼と鞭。

「尼と鞭　それウンコだけど・・・・　人のウンチ食べちゃだめ　病気になるよ」って言っても　ムシャムシャ人のウンコを食う尼と鞭。

早く目が覚めて　自分が偽隆のウンコをバクバク食っていたと気づいて・・・あ、、、　気づいたらそこからまた地獄だ。。。

「うわーーーん　俺　他人のウンコ食ってたーーーーーー！」って。
628 投稿者：athiratu_yammi 投稿日時：2006/ 4/18 8:22: 1 新しいトピ名

イカターレのオキミアゲ（排泄物）をいじって遊びましょうトピ。

ぷおーーーん！

うわぁぁ　尼と鞭がイカターレのウンコにちゅーしているーーーー。

うわーーーーーーーっ。

こういうグロいサイト　なんていうんだっけ？

うんこフェチ？
629 投稿者：i_am_out_of_kk 投稿日時：2006/ 4/18 9:33: 603 Re: 僕も悪魔認定キボーン！

対ベルゼバブ系魔よけ。写真にのってるの煙水晶の針入りにみえますばい。
ラリマーは青白いやつやね。ファントムもっとうです。わたしゃ孔雀石の丸玉か、ブレスッレットがほしかです。

霊体験話してもいいばってん、すすき先生のコメントは信用ならんですからほどほどにきいちょってください。
630 投稿者：athiratu_yammi 投稿日時：2006/ 4/18 9:37: 622 ふと思ったけど

まさかと思うけど、

尼と鞭って宗教オタク？
ちぇりーの所属する宗教にもかぶれていたことあり？
主という言葉を頻繁に使っていたことから、キリスト教にもかぶれていた時期があったよね。

>彼らは間違った信念のもとで我を責めるに違いない。

我？

もしかして、あんたがイカターレだったの！？

女性を騙り、アンチを騙り登場して、最終的には隆を騙って計画を完成させようとしていたの？

つまり、隆を能力無しとみなし、自分が隆に成り代わろうとしたってこと？

自分の理想とする隆像を自らやったってこと？
631 投稿者：akaneko_weekly 投稿日時：2006/ 4/18 12:02: 612 ありがとうございます

とても失礼なことを書いてしまったかと、後悔していました。

そのうち折を見て書かせていただきます。
632 投稿者：akaneko_weekly 投稿日時：2006/ 4/18 12:16: 629 Re: 僕も悪魔認定キボーン！

はい、ありがとうございます。

この画像は私の持っているもの現物ではありません。

いつもいく石のお店の店長が撮ったものです。

（誤解を招く回答してしまってごめんなさい。）

そうですね、これはスモーキィぽいですね。

私がパソコンの横に置いているのはクリアーな水晶に金の線がたくさん入っています。

夜とか、パソコンやっていると後ろから覗き込んでいる霊がいたもんで

置いてるんです。

ベルゼバブ系？の悪魔がいるんですね？

ウチは結界はったので、もう霊は来なくなりました（＾◇＾）
633 投稿者：kesagoromo 投稿日時：2006/ 4/18 13:30: 630 Re: ふと思ったけど

それは違うと思う。

雨と無知さんはあなたをあしゅらっしゅさんと読んでるし、イカターレやソドムとは行間のあけ方や、文体が違う。
雨と無知さんはイカターレと同一時間に投稿しているところがあるし、ソドムとも１分違いで投稿している箇所がある。
それは不可能ではないが考えにくい。
それとソドムと言い合ってるところもあるから、イカターレともソドムとも別人だと判断した。

ソドムはイカターレが登場している時はあまり発言していないが、２代目が出てからは頻繁に絡み合っている。
634 投稿者：diamond_love_fjght 投稿日時：2006/ 4/18 15:20: 632 Re: 僕も悪魔認定キボーン！

＞夜とか、パソコンやっていると後ろから覗き込んでいる霊がいたもんで

＞置いてるんです。

それは大変、幸福の科学にはいりませんか？

悪霊退散の祈念もあるし

心が　なんていいうのか

ふんわり　仏にだきあげられる気分。

＞ウチは結界はったので、もう霊は来なくなりました（＾◇＾）

外にでるとまた寄って来るでしょ？

やっぱり幸福の科学で　三帰して

仏の光をたくさん頂くと良いと思います。
635 投稿者：akaneko_weekly 投稿日時：2006/ 4/18 19:07: 634 また嫌がらせですか。

私が投稿すると荒らしがくっついてくるみたいなので。

霊の話やめときますね＞すすきさん。

私は、ふと思ったのですが、偽総裁のこと、あなた気がついてるんでしょう？

でも　信じた振りをしてくれてるんだよね？

多分、あちらも　あなたをがっかりさせないために隠れてるだけだと思います。

そうして、すすきさんと、偽総裁が、お互いに相手のためを思って嘘をついているのであれば、

本物の総裁はお咎めにならないと、私は考えます。

あまいですかね？
636 投稿者：susuki_0321 投稿日時：2006/ 4/18 20:07: 635 私の信仰は本物です

＞そうして、すすきさんと、偽総裁が、お互いに相手のためを思って嘘をついているのであれば、

本物の総裁はお咎めにならないと、私は考えます。

↑

主は、真実の主です。本物の総裁先生です。

私の信仰は不動です。
一分の揺れもありません。
637 投稿者：susuki_0321 投稿日時：2006/ 4/18 20:10: 主との思い出：第５章　聖学１　新ＨＮ

ヒョウゴさんのトピから抜粋
↓
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主（el_can_tare）

『汝等が些細な事に引っかかるので』2006/ 3/20 23:26 [ No.11212

ＨＮの取得で制限があることを説明しても尚、愚かなところで引っかかるので無理してＨＮをつくりなおした。

我をムキになってまで否定するその心はどうなっているか。鏡に映してみると夜叉の如く怒りに燃えては居ないか？

汝、真の主を信じずあまつさえ怒りを起こして三毒に迷うとは愚かなり。

信心を持ちながら「ああでもない」「こうでもない」というこのうろたえぶりは我を失望させるに充分である。

私にさって欲しいのであれば去ろう。

イエスを十字架につけたのは汝等のようなものたちであった。

これはメッセージ 11200 pine_geneki_gengen_okinawa に対する返信です
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝

以下、すすき

主は、わざわざ新しいＨＮをおつくりなられました。
主のカキコミをしばらく読んでいけば、すぐに主とわかるのに、実につまらないことでケチをつけて、主でないと否定する者が多い。
おそらくこのような者は、主がいかに心を砕かれてもムダであろうと思います。
始めから主でないと決め付けてかかっているからです。
彼らの先見性の無さは、主がこのような掲示板は見てもいないと思っていることです。
ましてや掲示板に書かれることなど絶対にありえないと思っていることでしょう。
その点が私との大きな違いです。
現代において、いろいろな情報を収集されていらっしゃる主が、本だけでそれを吸収していて満足するわけがありません。
むしろネットの世界は情報の宝です。
本を読むよりどれほど効率がよいか・・・
若いころ、私も大量の本を読みましたが、ネット時代に入ってからはほとんどネットオンリーです。ネットから情報を吸収しています。
638 投稿者：naaruhodoneko 投稿日時：2006/ 4/18 20:41: 637 Re: 主との思い出：第５章　聖学１　新ＨＮ

>若いころ、私も大量の本を読みましたが、ネット時代に入ってからはほとんどネットオンリーです。ネットから情報を吸収しています。

なあんだ　　　

　だから馬鹿なんだー（＾0^）d(*^o^*)b
639 投稿者：susuki_0321 投稿日時：2006/ 4/18 21:11: 通告！

ここに犯罪行為を行っている者が2名いる。

私がこれ以上、黙っていると思うか！

逮捕される前に立ち去れ！

もはや逃げられないあなたがたのカキコミがここに証拠としてある。
私がなぜ今まで黙っていたか・・・・
あなたがたが決定的なミスを犯すまで待っていたのだ。
640 投稿者：akaneko_weekly 投稿日時：2006/ 4/18 23:11: 636 Re: 私の信仰は本物です

そうですか、それは心が満たされていらっしゃるから、

私が余計な心配をしたようです。

私のパソコンの横に置いているルチルをアップしましたので

良かったら見てください＾＾

直径３センチくらいのものですが、手のひらに包んでギューて念を集めるんですよ～

霊なんてどこにでもいます。

人を憎んだり、嫉妬したり、落ち込んでメソメソしていると

それなりの霊がここぞとばかり寄ってきます。

自分の周りに自分でオーラの殻を作るような瞑想をするのが効果的です。

自分を元気にしていると守護霊さまが元気な人とめぐり合わせてくれ

そして不要な霊から遠ざけてくれますよ～

って、思い切りトピずれでしたか？失礼。
641 投稿者：athiratu_yammi 投稿日時：2006/ 4/19 0:03: 633 ですよねぇ

第一　尼と鞭の時の文章は知的にとても低い。

（イカターレも低かったけど。）

尼と鞭はｋｋが自分の理想を実現するべきだって欲望を持っていますよね。
ところが本を読んでも、信者の話を聞いても、なんか違うと思っている。

それで、信者をバッシングして、信者のせいで、ｋｋが自分の理想とするものとならないと思ったわけですよね。

ところが彼は気づいていない。
隆の思想は欠陥だらけで、他人の思想の表面だけをパクっているってことを。

そこに気づいていないので、偽隆のレベルの低い発言をここに列挙して、一見とても低俗と思えるが、実は低い人を相手にしているから低俗な発言をしてしまう　って説明をしようとしているわけですよね。

でも、俗世間的な人ではなく、レベルが高い人は、俗世間の人とさかんに会話することは無い。

だって次元が違うので、話をすることはできない。

それに高レベルだって言う人が、私のような俗世間的な発言に、＜盛んに返信をする＞という俗世間的名行動を取ること自体滑稽なこと。

詐欺の前科を持つ尼と鞭。
イカターレの低次元と尼と鞭の低次元の度合いは同じ。
どちらもすごく鈍い波動だから、周波数が似ているなぁ・・・って思っただけ。

尼と鞭は女に扮して発言して、さもｋｋ蔑視批判をするなど、詐欺を平気でやれるほど厚顔無恥ですよね。

彼なら今度はヤクザになって、人を騙すという演技ができるだろう。
なんたって前科ありますから。
再犯の可能性は高い。
前科がある人ってまた何度でも犯罪を犯すしね。

イカターレと尼と鞭。
どちらも低レベル。　どちらの詐欺師。　どちらも馬鹿。　どちらの低脳。
唯一違うのはイカターレはエロ発言をするが、尼と鞭はエロ発言をしないことかな？

ただ、キャラを分けて　エロ人格の時は、ＡＡを使って　性処理をしているようにも思える。

私　昔からサイ子さんって着目してしまうほうだから、尼と鞭のサイコぶりには、とても関心を持ってしまう。

でも、どこまでいっても、壊れていることに変りはないし、その原因は虚栄心や権力主義、奴隷願望だと思える。
結局　自虐。
自虐の喜びで　のたくっていると思える。

だから尼と鞭のサイコさについつい見とれてしまうんだろうな。

狂気の中で死に絶える断末魔の雄たけびがここで行われていると思える。

彼の知的能力が低すぎるのが原因なのか、別の何かの障害が原因で、こんなことになってしまっているのか、知りたかったけど、知ったところで治療のしようがない。

彼は狂気の中でいずれ自殺すると思います。

誰も救えないし、彼は自分を殺すことが最終目的で、唯一の生きる目的だと思うので、彼の望むように自虐のあげくに狂気の中で狂い死にするのに任せるのが自然でしょうね。

さて、時が来たのでこのトピから去ります。

一つ星が消えていく。尼と鞭の最後の狂気による光　そして闇。
まさに電球が消える間際に煌々と輝くがごとし。

さようなら　尼と鞭。
無に帰るのをもう　引きとめはしない。
あなたの希望通り、無にもどってください。　そうしたらやっと希望の安らぎを手に入れられるでしょう。
あなたにとって現世は地獄だったでしょう。
私にとっては　とても楽しい世界だけどね。

断末魔の叫びとともに消滅する尼と鞭。

so　long
642 投稿者：neo_white_spider 投稿日時：2006/ 4/19 0:17: 641 Re: ですよねぇ

＞さて、時が来たのでこのトピから去ります。

そそ、ぼくも今日、君にそれを伝えようと思っていました。

理由は兎も角、君はこのトピから去った方がいい。

宗教さんというのはね、理屈じゃないんだよ。
643 投稿者：susuki_0321 投稿日時：2006/ 4/19 5:48: 640 Re: 私の信仰は本物です

＞私のパソコンの横に置いているルチルをアップしましたので

良かったら見てください＾＾

↑

美しいものをありがとう。
私は美しいものが大好きです。
それは人の心を幸せにしてくれるからです。

あなたに幸多かれ！
644 投稿者：susuki_0321 投稿日時：2006/ 4/19 5:52: 641 Re: ですよねぇ

＞さて、時が来たのでこのトピから去ります。

↑

あなたのことは昨夜、ヤフーに届けました。
いずれ法的手段がとられるでしょう。
もしヤフーが行動に出なかったら、あなたの薄汚いカキコミをもって警察に届けます。
覚悟せよ。
悪魔よ、最後まで追い詰めてやる。
謝罪したら、追い詰めはしない。
645 投稿者：susuki_0321 投稿日時：2006/ 4/19 6:15: 644 私は甘い人間ではない

この掲示板での犯罪行為は絶対に許さない。
下品なカキコミも許さない。
ここがいかなる場であるか、それがわからない者にはわかるようにしてあげよう。
しかし、わかったときは既に手が回っていると思うが良い。

私は非常に厳しい人間なのだ。
深慮遠謀の人なのだ。
それを忘れるな！
646 投稿者：toehkjtkss 投稿日時：2006/ 4/19 7:42: 1 これが・・・

　　

公式のホームページです。

http://www.kofuku-no-kagaku.or.jp/
647 投稿者：susuki_0321 投稿日時：2006/ 4/19 20:47: 主との思い出：第５章　聖学２　柚子胡椒

ヒョウゴさんのトピから抜粋
↓
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
柚子胡椒（yuzukoshou717）

『Re: 幸福の科学　会員と語るトピ』2006/ 3/20 22:31 [ No.11209

もういかんたーれさんは出てこなくなったね。

良かった良かった。
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
↑
主（el_can_tare）

『そう思うのか？』2006/ 3/20 23:30 [ No.11213

我がここを去ることを喜ぶか？

真理を説くものを追い出すのが汝等の信心であるのか？
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝

以下、すすき

こういう輩が、教え（法）を硬直化させるのだ。
本に書いてあることを絶対と思い、それ以外のことは受け付けない。
本に書かれていないことを主張する者に現代的迫害を加えようとするだろう。
己の狭い信仰心を守るために、彼らはそういう行動に出るでしょう。
信仰心によって逆に心を狭くしてしまった者たちです。
これは自戒すべし。
汝のことはまた我のこと。自戒すべし。
648 投稿者：mandamm6891 投稿日時：2006/ 4/19 20:52: 646 Re: これが・・・

その様に、「キチンと、主が居られる」場所が在ると言うノに、
何故に、「すすき」さんは又、
「正真正銘の総裁は、ネットにしか居られない」と・・・・・・？

まあ良い、何度でも、こう言うに限るだろう、
「今世、幸福の科学を通して語られたモノ以外を、『仏法』とは呼ばない」と。
649 投稿者：susuki_0321 投稿日時：2006/ 4/19 20:55: 主との思い出：第５章　聖学３　我から僕

ヒョウゴさんのトピから抜粋
↓
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
主（el_can_tare）

『遊び心と親近感』2006/ 3/21 2:06 [ No.11221

＞私たち信者は、あまたの経典、ご説法にて日々、主の智慧と慈悲に心を寄せ、学んでいます。

堅苦しく「汝」というのももうよそう。「我」ではなく僕といおう。

そうか、ちゃんと学んでるか。僕がここに来るのが信じられないというのも無理はない。でも、僕の言葉に対する君達信者の反応は残念に思う。

僕が掲示板に出現していることは職員の誰も知らないはずだ。僕は釈迦としてこの世界に生きていた時から、人がびっくりするようなことが好きだった。

急に登場して驚かせたりするのは楽しい。ちょっとした遊び心だよ。

それに親しく信者と話がしたくてもそれが出来る状況じゃない。知っての通り僕は結構忙しいんだ。

でも信者と触れ合いたくて出てきた。

僕は主と呼ばれる存在だけれど決して遠い存在ではない。

君達の伝道に心馳せている。

主は掲示板では歓迎されないのかい？僕が地方精舎に行くときは歓迎されるのになぁ。

これはメッセージ 11214 toehkjtkss に対する返信です
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝

以下、すすき

これは私たちが霊の声を聞くときの態度に関係します。
霊の声を聞いたことのない人にはどうしようもないかもしれないが、
その霊の声をいかに判断し、いかに決断するかの問題と同じです。
ここに長年の経験の差は到底埋めることができないものがあるでしょう。
まさか、こういうところでそれが発揮されるとは思わなかった。
よって、霊的人生観を結果としてどこまで身につけているかの差なのだと思う。
650 投稿者：susuki_0321 投稿日時：2006/ 4/19 20:58: 648 Re: これが・・・

嘘を言ってはならない

＞何故に、「すすき」さんは又、
「正真正銘の総裁は、ネットにしか居られない」と・・・・・・？

↑
私がいつそんなことを書いたか！
あなたもここに書き込む資格はない。
651 投稿者：susuki_0321 投稿日時：2006/ 4/19 21:01: 648 Re: これが・・・

＞「今世、幸福の科学を通して語られたモノ以外を、『仏法』とは呼ばない」と。

↑
幸福の科学とは何か？
総裁先生ではないか！
主がここで語られた事実がある。
それを忘れてはいけない。
652 投稿者：susuki_0321 投稿日時：2006/ 4/19 21:03: とにかく

信者の諸君は
私の邪魔をしないでくれ！

どちらが正しいかはいずれわかる。
653 投稿者：susuki_0321 投稿日時：2006/ 4/19 21:25: 主との思い出：第５章　聖学４　愚かな信者

ヒョウゴさんのトピから抜粋
↓
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
主（el_can_tare）

『Re: 遊び心と親近感』2006/ 3/21 3:47 [ No.11227

＞平静なる心を大切にされる方が、サプライズ？
＞それはないでしょう。

ここに現実にあるじゃないか。「幸福の科学の信者は頭が固い」「盲目」等といわれていたじゃないか。

100％の信仰と妄信の違いが彼らにはわからないのは当然としても君達信者も解らないのではないかと心配だよ。

心に柔軟性がないじゃないか。僕は「爽やかに生きよ」とお話したはずだ。

＞狐狸、妖怪ならこのような趣味趣向が好きでしょう。
＞お里が知れます。

僕を狐狸、妖怪だというのかい？酷いじゃないか。
僕は誰もだましてないよ。君は幸福の科学にだまされてると思ってるのかい？

＞そうですね、高野山の高僧方へコメントをどうぞ。

高野山？どうして高野山にコメントするんだい？

これはメッセージ 11223 toehkjtkss に対する返信です
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝

以下、すすき

100％の信仰と妄信の違い
↑
すばらしい。まさに一転語です。
こういう観点からの見方（＝視点）がさらりとできるところがすごい。

この違いは、教学を深く学ぶことによる知性、即ち真理知識の習得によって論理的思考が身につくが、その真理学的論理思考によるかどうかということです。
盲信（妄信）には真理学的論理思考が欠如しているのです。
簡単にいうと、論理的に考えた上での信仰なのかどうかということが100％の信仰と盲信（妄信）の違いであるということです。
654 投稿者：susuki_0321 投稿日時：2006/ 4/19 21:34: 主との思い出：第５章　聖学５　愛と知と

ヒョウゴさんのトピから抜粋
↓
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
主（el_can_tare）

『本部に確認してもきっと』2006/ 3/21 4:12 [ No.11230

「総裁はそんな事なさいません」って言われるよ。

お忍びで来てるからね。

僕が本物だと知らせる方法は残念ながら掲示板ではないね。

君達の信心が僕を見分けられると思ったのに…

魂と魂で触れ合えば解るのに君達は形にとらわれて真偽を見極めるまでの研鑽が積めていない。むしろ僕を偽者だと否定する。

そんな事では信心は向上しないよ。

愛と知と反省が出来ていれば解るはずなのに…

これはメッセージ 11226 plenty5050 に対する返信です
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝

以下、すすき

愛と知と反省が出来ていれば解るはずなのに…
↑
ネット信者の皆さんは、ここをどう読みましたか？
意味もわからず、眼を通しただけではありませんか？
あなたがたの最大の欠点を主は指摘されたのですよ。

あなたに愛はありますか？
あるとしたら、それはどんな愛ですか？
家族以外で、あなたが人を本当に救おうとしたことがありますか？
真実の知は、そういうことを真剣に試みた人にしか身につかないのです。
多くの真理知識を獲得したとしても、そういう真剣なる愛の思い、行動がない者は
主が願われる知、即ち仏智の一端に触れることはできないのです。
反省とは、まさにそういう意味での反省です。
己一人の反省ではなく、相手を救おうと真剣に思ったときに出てくる思いと自らの力の足らざるところ・・・そこを反省するのです。
655 投稿者：hyougo_36 投稿日時：2006/ 4/19 22:28: 1 いつまで頑張るんだい？

早く質問に答えろよ。

ああ、弐号は偽者だって理解したんだって？
理解できたなら、次は自分の認識力を疑うことをオススメするよ。

あんなのも最初から見抜けないんだから。

まずは自分（の思考）を疑え。なぜなら自分とは完全ではないからだ。
656 投稿者：jewely_gasp 投稿日時：2006/ 4/19 22:38: 総裁先生を　騙る

57 ：ファルコン ◆ejUolgR5L2 ：2006/04/19(水) 20:53:21 ID:svpQRabQ
>>50
お前さ、私が「自分のことも含め書きたくて仕方ないのを自制している」事を、１年たってまだ気づかないのか？？？
まるで書くように煽っているよなｗ　先日久しぶりに大川とビューティースターの不倫話を最初に書いた時のスレを
読み返したが、やっぱりお前さん、モロに煽っているじゃん。書くように仕向けているじゃん。

私ね、元妻に「精神露出狂」と呼ばれてたんだよ。
自分で考えた事、体験した事は世間に話して、公表して、文章に書いて残しておきたくて仕方ないんだよｗ
軍人以外でなりたかった職業の一つは新聞記者でねｗ

ま、そんな人間がアンチになってしまって、情報を集めているんだから、
神が実在するならば、神はアンチの味方だってｗ
何かうまーい具合で誘導されているようだ。出来すぎだよ、ホントに。

。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。

どう？

精神の　露・出・狂　あんたに似てる（笑）
657 投稿者：susuki_0321 投稿日時：2006/ 4/19 22:46: 655 Re: いつまで頑張るんだい？

＞まずは自分（の思考）を疑え。なぜなら自分とは完全ではないからだ。
↑
あなたが、「ニセモノである」という証拠を提示できますか？
その証拠（証明）が信じるに価するものならば、耳を貸さないでもない。
658 投稿者：susuki_0321 投稿日時：2006/ 4/19 22:50: 656 Re: 総裁先生を　騙る

ステハンでも全部記録に残る。
そのことを忘れないように。

聖書編纂が一応の完成をみた後に、心無いカキコミに対してひとつひとつしかるべき手段をとるつもりだ。
659 投稿者：hyougo_36 投稿日時：2006/ 4/19 22:54: 657 Re: いつまで頑張るんだい？

＞あなたが、「ニセモノである」という証拠を提示できますか？
その証拠（証明）が信じるに価するものならば、耳を貸さないでもない。

掲示板という性格上、100％の証拠を明示するのはほぼ不可能ということは理解できるだろ？

色んな証拠を此処とオイラのトピに書いてあるから、最初から読み直してみなよ。

それとも、そんな気がさらさら無いのに、言い訳のつもりで書いたのかい？？

じゃあ、質問するよ。

偽総裁はyamiwoyaburuのHNで投稿してしまったわけだが、彼はブログを持っていて写真まで載せている。
これについてはどう考えているのかね？？

本当に耳を貸す気があるのなら、まずはこの質問に答えてみてくれ。
660 投稿者：susuki_0321 投稿日時：2006/ 4/19 23:27: 659 Re: いつまで頑張るんだい？

では、教えてほしい

＞偽総裁はyamiwoyaburuのHNで投稿してしまったわけだが、彼はブログを持っていて写真まで載せている。
これについてはどう考えているのかね？？
↑
では、一緒に考えよう。
ところで、私は忙しいので、君のむこうのカキコミを全部読む時間がない。
そこで教えてほしい。
事実から追っていこう。

１、総裁が「yamiwoyaburuのHNで投稿」したことは事実

そこで、「彼はブログを持っていて写真まで載せている。」とあるが、これはどこかな？
一応確認のため。
661 投稿者：hyougo_36 投稿日時：2006/ 4/19 23:36: 660 Re: いつまで頑張るんだい？

ここ。

http://blogs.yahoo.co.jp/viva_tougou
662 投稿者：bridgestone_k_k 投稿日時：2006/ 4/20 1:17: 1 すすきさん目を覚まして

、ｌ ∥＿＞:=‐ ￣￣「　ｌ| l　　 } ､　　ヽ　　んっ　んんっ…
ヽ　､i`─ '´　___　　　｜ｌl　⌒;　j　、　ヽ　　すすきさん
　＼ヽ　r,ﾆ､‐‐'‐'　u　.ｌ　ｌl 　 '_ノ　　､　　ヽ気持ちいい？
　　｀＼"＼):､　　　｜ｌ|　　｀､　ヽ　､　　　ヽ
　　　　ヽ　ゞ'＾　　 !　lｌ　　　｀､　ヽ　　､　　ヽ
　　　　　丿　　.:::.　　｜ l|　　　　＼　ヽ、　､　　ヽ
　　　　丶､_　　　　 |　l|/ｌヽ　　　｀＞=‐- ミヽ　｀、
　　　　　｀⌒ヽ_　　|　ｌ| |　ﾊ　／´　　　　｀ヽ　　､
　　ﾁｭﾊﾟ　　/　　/.　｀´|　ｌ| | l / 〃　　　　　　　　｀、　､
　ﾁｭﾊﾟ　　/ 　　/ 　　 |　ｌ| | l' 〃　　　　　　　　

総裁先生からの命令ですすきさんを慰めるように言われました。
663 投稿者：bridgestone_k_k 投稿日時：2006/ 4/20 1:20: 662 私より美星がいいですか？

　　　　／,.:'´　/: : : ; ': : : : : :.:;: : : : : :ハ;:ｨ=!:.|'": : :i;　｀ヽ: : : : : : iヽ: :ﾞ:､"; : :';":': : : ; ': : : l　　　　ヽ
　　　/.:;'　　　,!:; : ,.' : : : : : :.:.;': : : : : ',ｨ'／:.:i:ﾉ: : : : :i 　　ヾ:､: : : : !;:i: : :!:_;.ｨ´￣`ヽ:.': : ;' :ﾉ　　　　　 l
　　　i:/　　　 l,:': :;' : : : : : : ::;': : : : : 〃　!　;': : : :_;,;.:.!__,.　 !ﾊ: : : :,! ｀!:.:,! / r'´:.　＼ヽ.: :/　　　　　　 |
　　　!i　　　 ,': : ;': : : : : : : :;': : : : : :,'　　!ノヽ:;ｲ"び￣｀ヾゝ i: : :/　 .|:/　　ゞ⌒ヽ　| l:;:.`'⌒:ー:-‐:'⌒: :..
　　　i!　　　 ,': : ;': : : : : : : :;'-=､: : :,'　／!　　i;'|::...iＪ　　,ﾘ´　!: :/ 　〃　　　　､　/ ' ,! ':;.;.;_:_:': : :; ':;ｲ: : :..
　　　ゝ　　 i : :ﾊ: : : : : : : :; :｀ヾ:､:,' 　　,!　　　ゝ:..ﾉ　ノ"　ノ'"　　ノ　　　　　 iJ　　l　　　　｀ﾞ'ﾞ/.:/_!＿:.:..
　　　　　　　!.: :|　!: : : : ; : ;: : ;: : : i:､_　　　　　　-‐ '"　　　　　　　　　　　　　　　_ノ　　　／;:'　　　　￣￣
　　　　　　 .l: :|　 i: : : : '; ; : ;, : : :.: )ひ､　　　　　　　　　　　:　　　　　　　　　　 j:.　　　　 /:,:'
　　　　　　　 l.:i　　ﾞ､: : : ﾄ､; :ﾞ､: : :ト､:.ﾞ:J　　　　"　"　　　　J　　　　　　　　　　.:　　　　 !.:,'　　u
　　　　　　ﾞ:、　ヽ: : :!ヽ: :i＼.:ﾞ､`‐ﾞ/　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 i:l
　　　　　　　　　ゝ　　ヾ: i　ヽ!　ヾ:、/　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ﾞ:、
　　　　　　　　　　　　　　ﾞ:j　　　　　〈　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 u 　　ヽ
　　　　　　　　　　　　　　　　,..　-‐ '　`ヽ
　　　　　　　　　　　,.　-‐ "´　　　　　｀!,..-─-:､　　　　　　　　　　 J .:::　　　　　　　　 :
　　　,..　-‐ "´￣￣二｀`ヽ、　　　　／:;;;:...　　.:ヽ　　　　　　　　　 ,.:::-─-､:.　　　　　 :
　:.＼:..　　　,..-‐'"´＿　　　ｕ　、　　／､:;;;::..　　　.::;;;} 　　　　　　　／　　　　::. ＼:.　　　　 :
　..::;;;;:`ヽ､/￣｀ヾ´　　＼　＿　｀／.:;;;:　　　　...:::;;;:テ'ヽ、　:　　／　　　　　　::.. 　＼　　　　 :.　　 ,. '
　　　　...::;;;:`ヽ､.　);;,. 　　ヾ　　`ヾ:;;;;;:..　　　ﾞ.;;ー:ァ'´　　　｀J:‐'´　　　　　　　　　::...._ ヽ　　　 :　,. '
　　　　　　　..::;;;ﾞヾr‐-:、　 |:、　　l;､;.:;;::..　　..:;;;／_,...::--────--.､.._:､　　　　　｀ヾ:.　　..:: '
　　　　　　　　　.:;;ゝ　　` ｰ':.､`;ｰ;'ミ彡';;;::...　,.':-‐､:;;;::..　　　　　　　　..::;;;｀:ヽ　　　　　　　　"
　　　　　　　　　..::;;;:｀:.ｰ-:､.　　｀ヾ､:彡ﾐ:､;;;:'"　　　>;;;::..　　　　　　　　　　.:;;;:ヽ
　　　.:;(￣￣｀`ー-- ､.._　　＼.　　　＼ミ:'　　／´.:;;;::...　　　　　　　　　　　.:;;;;;;l　　　　　　ヽ
　　　.:;;:ゝ､.._　　　　　　　｀ヽ､..:＼　　　＼ー─--:..､..::;;;;::..　　　　　　　　　 .:;;;:l　　　　　　　ヽ
　　　　　..::;;;:｀`:.:‐-:.､._　　　　｀`"､　　　　｀ヽ､.__　　ﾞヽ:;;;::..　　　　　　　　 .:;;;:l　　　　　　　　　ﾞ､
　　　　　　　　　　　.::;;;:｀:ー-､.:　　　　　　　　　　｀ヽ　ヾ:;;;::...　　　　　　　.:;;;:l　　　J　　　　　　　　ﾞ､
　　　　　　　　　　　..::;;: ,.. -‐'"　　　　　　　　　　　　　　ヾ:＿＿＿__　　...::;;;;:l.　　　　　　　　　　　　ﾞ､
　　　　　　　　..::;;;:,.. '"´　　　 ´　　　　　　　　　　　　　　　＼　　　　　￣￣￣￣｀¨`　ー--　､.__＿

　　　　　　　　　　　　　　　　すすきさん、気持ちいいですか？
664 投稿者：bridgestone_k_k 投稿日時：2006/ 4/20 1:26: 663 失敗っぽいので美星のこういうのは？

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　､ヾ:､ﾉノゞ,.,､
　　　　　　　　　　 ,..-=乂ﾞﾞ巛ミ爻乂彡ミゞｲｨ
　　　　　　／　､彳"爻=-＝=''"　　｀.:巛ﾐ彡
　　　　　　　 ,:'　ミ''"　..,,》'.::-─‐-､　　　　.::ﾐ爻,,'
　　　　　　　,'　爻彡".: :,:': : : ;､:｀:､ヽ.　　.:彡ミ'';
　　　　　　　!ミ''"..〃: : ,:': :,.: ,: :ﾊ:. : :',:ﾞi　.::　ﾐ彡'
　　　　　_,.ﾐ''",,''彡ゞ.: :':＿_':ノﾉ i !: :i |: !.::,,彡"
　　 ,ミ'",,乂彳ﾞ: : : : :i'´,:=、´"　,.ﾆヽﾉ: :!ミ''
　､彡爻":.　ヽ: : : :.､!ｲ'しﾞ　　　じ〉ｲ: : !
ミ" ,〃::.. 　　ヽ: : : トゝ" _＿'　"ノ;'.:/
ﾐ''" ミ;､,..,.､,.y''",ｨヽ､:.ゝ､　｀ｰ´,.彳:／すすきさん
　"''-'-=＝-''ﾞ"´ノ　｀`ゞ｀ r＜彡'"-､　　好きにしていいんですよ
　　　　　　　／　　　 ___　ﾞ ,:-'´　　､ i
　　　　　／´　ヽ｀￣　　　　　　　　ｰ-ﾞ:.､
　　　　　i　　　　　　　　　　- ､　　　　｀ヽ_
　　　　　l:　　　　、.: 　　　　ヽ　　　　　　ﾞi"
　　　　 !　　　　ｉ ; ｎ　　.:c.:　　 ',　　　　＿..ﾊ
　　　　　 |　　　　ﾊ/ {　　＿,..-ｧﾉ　､r‐､＞ーヽ
　　　　　｜　　　ﾄ./　｀￣__,.:=彡　　:.ヾ､ﾆ二　/
.　　　　 |　　　 |ﾉ　　　　 -=＜　　　ﾞ＝tﾗ'"
　　　　 | 　／　　 ,-一'"￣´　　　　　 i
　　　　｜:/ 　　 / ＼:.　　　　　　　　　　 !
　　　　　　| '　　　 /　　ヽ:.　　　　　　 :､　＼
　　　　　ﾞ､　　ノ　　　　.i:.　　　　　　　　`　　ヽ
　　　　　　　｀ｰ'　　　＿:/__:.　　　　　　　　　　　｀ー---─　''"´￣￣｀` ｰ- ､
　　　　　　　　　　／´　　　　｀ヽ､.　　　　　　　　　.:　　　　　　　　　　　　　　 `ヽ、
　　　　　　　 /　　　　　　　｀ヽ､　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ﾞi
　　　　　　 i　　　　　　　　　　　　　　　　　　:;　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　,!
　　　　　　　 !　　　　　　 ‐-､　　　　　 :.　;:　.:'　　　　　　　　　　　　　　　　　　 /
　　　　　　　　　ヽ　　　　　　　ヽ　　　　 ;　j:! "　　　　　　　__..:-‐'"´￣￣`　　　__ノ
　　　　　　　　＼　　　　　 !　　　 .:' 〃　,..:---─‐'"´ __.. -──── ''"´
　　　　　　　　　　　　`ヽ､　　　　ヽ､　ノー;'"､二:.:'ー--ｧ'"´
　　　　　　　　　　　　｀ヽ、　　>:）.......ヽ､_∨:/｀￣i
　　　　　　　　　　　　　....:::::::::::にニﾆｲ::::::::::::::::ヾK..＿.ﾉ､
　　　　　　　　　　　....::::::::::::::::::,!　＿　i!:::::::::::::::::..ヾ:､＿_/ ミ､::::::::::::::::.........
　　　　　　　　 ..::::::::::::::::::::::::!`´＿｀ .!　　　　 `＝==＝''　:::::::::::::.......

総裁先生が散々オモチャにした美星ですがよかったら…

いろいろ仕込まれてますから何でもしますよ。
665 投稿者：bridgestone_k_k 投稿日時：2006/ 4/20 1:29: 664 私、石橋はいつでも

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ,､-‐==''''''=‐- ､,,_
　　　　　　　　　　　　　　　　　　, ' ´　　　　　　　　　 `丶､
　　　　　　　　　　　　　　　　,､'´　　　　　　　　　　　　　　　ヽ.
　　　　　　　　　　　　　　 , '　　　　 _,,､==--=-､､,,,,,,,,_　　　ヽ
　　　　　　　　　　　　　　/　　　_,､‐;i,､ー'｀'´*'''´`ｰ'ヽ､_`;;､_　　'､
.　　　　　　　　　　　　　/　 ,､‐';'ー'　　　 /. ､,　ヽ　　　 `ｰ､_丶, .'､
　　　　　　　　　　　　　i' ／ノ''´　　　　　i'　 ii　　',　　　　　　`-;ヽ{､
　　　　　　　　　　　　　}rノ´　　　　　　 '　　| 　　',　　　　　　　`''､
　　　　　　　　　　　　ｨ,'　　　　　　　　 ,'､,,,,_!!_,,,,,､',　　　　　　　ヽ
　　　　　　　　　　　　 ,'　　　　　　　　 ,':::::::::::::::::::::::'､　　　　　　　　'､,､-‐――
　　　　　　　　　　　　,'　　　　　　　　,':::::::::::::::::::::::::: '.　　　　　　　／
　　　　　　　　　　　 ,'　　　　　　　　,'､､,,,,_______,,,,､-''､　　　　　/
　　　　　　　　　　　,'　　　　　　　　 ,'-=､,,､__;　　__,､,､‐､　　　 /　　私でいい？
　　　　　　　　　　 i ,　　　　　　　 ,'､,,_　　　 ``´　　　_,'､　　＜　
.　　　　　　　　　, ',　　　　　　,　./'7､､;'､;'､;'､;'､;`､;`､､､､'､　､　ヽ　それとも美星？
.　　　　　　　　　,'　　　　　　 ' , ' / ,､‐'´　 ,'´ ヽ　 `ヽ､ヽヽヽ.　＼
　　　　　　　　 ,'　　　　　　　 , ' ∠r'〃__〃"''''''´〃__〃'､L_ヽ　　　　` ー- ､-―
　　　　　　　.'　　　　　　　 /／　i､`i';;;;,i　;;;;;;;;;;;　i';;;'i.` '､ヾヽ'､　　　　　　　ヽ
　　　　　　　/　　　　　　　, '｛　7ｰ!､ !;;;;；!　　　　!;;;;；!,r;;;i-‐｝､ヽ　　　　　　　`､
　　　　　　 ,'　　　　　　　/(`ヽi　'''!'';ヾ==''´　　　ﾞ''=='''丶,i`　}　}:ヽ　　　　　　 '､
　　　　　ｒ';､　　　　　 ,ｲ　＼ヽ　iｰi---‐　　　　‐--‐'' / ／ノノヽ　　　　　　 ,'､
　　　　　 ,'　 `'''''‐---/ |,,､-‐丶ヽヽヽ､,　　　　　　　　〈､ノ／.　　i '､　_,,､-''´　'､
.　　　　 ,' 　　　　　 / r'!-‐=''' ,/　,　 , i　　;　,　 ,　､　 ;ヽヽ _~`丶､|　ヽ´　　　　　'､
.　　　　 i'　　　　　 ,'　,､1〃´,､7　/　/　i　/!　!　 'i　ヽ ;ヽヽ;､_ヽ` ､_ゝ　 '､　　　__,, '､
　　　　 ,'　　　　　 'ヽ､ｔ 'i/／　{　/　i!　i|　| {　,}､　i､ i､ __}`､|　ヽ)　 |ｒ'7　,;､　　　　　'､
　　　 /　　　　　,'　　;)､｀´　　ヽ'ヽ/}ヽﾉヽ! 〉､;!ヽ } ';! !＼`' ; 　 `　 i' ｆr'´　'､　　　　 .'､
　　　r'　　　　　/　 , ' ヽ　　　　　ノ／　 `〈 ,;;>;;;;;i;;;___ノ　'､}　　　　,'.{　　　'､　　　__,, '､
　　 /､_`'　　　ﾉ ;／　　`''ｰ'''‐‐;´',,､-‐'_,,　 >;;;;ヽ／''´　　　ヽ--　-'　ヽ､　　ヽ.　　　_, '､
　　（　　　　　､‐'　　　　　　ｰ＝≡=‐---'''´丶'´　　　　　　　　　　　　　`ヽ､丶　　　　　}
　　ヽ､;;;;;,､='''´　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　`ヽ､　　 .ノ
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ``’´

ティンコたったならいつでもどうぞ？
それとも立たせてあげましょうか？
666 投稿者：bridgestone_k_k 投稿日時：2006/ 4/20 1:34: 665 2人まとめて召し上がる？

　　　　|〃､ ii　川　ヾ　　ﾚ'/::::::::::〃爪::::::川::::::::||:::ヽ::::i::::::::::::i!＼＼::::::::::
　ﾉ　 ,/　 |! i||　 iiﾊ　　|　//::i:::::::::||:::| |i:|:::||!i::::::::::|i::::ヽ:::::|!:::::::::||:::＼＼::::::
　/　/ﾉi　 |　i!　 |i川　 | i::|:::|:::i::::::i!::| |ili:|:::||ヾヽ::::|i!:::::ヽ:::|!:::::::::||:::::＼:::＼:::
　//ﾉ i!│!|　|!i　|川ii　 |i::!:::|:::|::::::|:::| i !ﾄ!::| !ヾﾞi:::::|i!::::::ヽ:|!:::::::::|!::::::::＼::::＼
　／/i!　| | |_,,i,,L|ﾄ!ilﾊ　||:|::::|:::|l::::||:i:| i ﾞ!ﾞﾄ､,i_ 'i,::!::|ii:::::::::i,:|i::::::::|!::::::::::::ヽ:::::
　 /il　i!| ‐''|´! |　ハ!| | |i!::i:::|:::||::::|::::|　!ヽﾞ!:i`''‐i,,::::||!::::::::::||::::::::|::::::::::::::::ヽ::::
　i i!i | | | i/ / | /　 ii |　|ﾄ､i:|!:::!ﾞ!::|::::|　ﾞi ﾞ､ヾ'、ﾞ､‐|､i:::::::::||:::::::|::::::::::::::::::ヽ:::
/i/|ii!//|!/!i/´i/ 　 .|i |/ﾉi＼i!ﾞ､:iヽ|:::|　ヽ 'i　 !　ヾi |'!ヽ::::||::::::/:::::::::::::::::::::ヽ
i i 川i!ハ/" ＿!　　 | │川　ヽﾞ:ii ﾞ'∨ 　　 |　　　ﾞヾiヽヽ;||:::::i':::::::::::::::::::::::::
ﾉﾉ/ﾘ,,,,,,二三ﾃ=''" ヽﾉﾙ |ﾉﾉヽヾノ　　､,,,ﾉ,､　　　　 iヽ:::||:::::i'::::::::::::::::::::::::::::
　/　　￣ ´~~ﾞ''''　　　ﾞ''‐- ..,,_,, ‐'　　　 `ﾞヾミｯ､,,　　　ヽ::|::::/::::::::::::::::::::::::::::
,,ｲ|　　　　　　　　　　　　 i'"　　　　　　　　 `'‐＝'　　 `'|/i!:::::i::::::::::::::::::::::::
　i |　:::::::ヽ::::ヽ::::::ヾ::　　　　ﾞ､　　　　　　〃:::::　　　　　　 i//::::ﾊ::::::::::::::::::i:::
　 i i　＼＼＼＼＼ヽ　　　　入　　　　　　　′′′　　 / /:::::/:::::::::::::::::::|::::
!　 | i　　　　　　　　　　　　,,ｨﾉ<　　　　　　　　　::::　:　　 /:::::/:::::::::::::::::::/::::
i!　 i i!　　　　　　　　　　 /i/　＼　　　　　　　　　　　　 /:::::/:::::/::::::::::::/:::::
ﾞi!　 | i　　　　　　　　　　/⌒' y'⌒ﾞi　　ぴちゃ　　　　　　　　　/::::::/::::::/::::::::::::/::::/i
　i　 i ﾞ!　　　　　　　　　ん､,,ノ,__,,,r''　ぴちゃ　　　　　　　　　/:::::::/::::::/::::::::::::/:::://
ﾞ､ii!　ﾞ| i　　　　　　　　　　　ﾉ　。 `i　　　　　　　　　 //:::::/:::::/::::::::::::/::::::/:::
ヾ!ﾄl　ﾞi￤　　　　　　　　　　i　　　 |　　　　　　　　 //::::::/::::::/::::::/:::/:::::i!::::::
　iiミ!　ハ　　　　　　　　 i　°　ﾞ､　　　　　　／/::::://::::/::::::/:::::/::::i::::ii::
　i!ヾ!i　ﾞ､!　　　　　　　　　, '　　　　 |ﾞヽ......,.,.,.,,,／//:／/::://::::/::::://::::i::::ﾘ::
　!ヽヾi　 iﾞ､　＿＿＿,,,／　　　　　ﾚWノ'レi／､/／::/::／/:／:::/::/:::ハ:i |::
､､iヾミヽ　ヾ''~川ﾘ　i iﾞ､　　　　　　　　　　　"　　∨ﾉ／　i／::／//:/　.|:i i:::
! | i　ヾ､ﾞ､ヽ､!i i|ヾﾞ､ﾞ､ﾞ､　　　　　　　　　　　　　　／i　　,ﾆニ--..,,／　|! !ﾉ::
ヾ　!　ヾ､ヽﾞヽi |!iヾ､ヽヽヽ　　　　　　　　　　　　　　,,!r''~　　　　　｀~ﾞ'''''ヽ､

私と美星はレズも仕込まれました。
軽井沢精舎では総裁先生はいつも私と美星を同時に相手になさいました。

2人ですすきさんにご奉仕しても良いですよ。

総裁先生は決まって私にバックから挿入され美星にお尻の穴を舐めさせてました。

最後は私たちのお口に出してキスさせて楽しまれてましたよ。

すすきさんもそうなさいますか？
667 投稿者：susuki_0321 投稿日時：2006/ 4/20 2:07: 666 Re: 2人まとめて召し上がる？

ほう・・・

私の忠告及び警告を無視して、大胆にやってきたね。

あなたは絶対に許さない。
とことん追及してやる。
668 投稿者：susuki_0321 投稿日時：2006/ 4/20 2:09: 661 Re: いつまで頑張るんだい？

ヒョウゴ氏
＞偽総裁はyamiwoyaburuのHNで投稿してしまったわけだが、彼はブログを持っていて写真まで載せている。
これについてはどう考えているのかね？？
↑
まず、このことを発言できるためには、
① 前半「総裁はyamiwoyaburuのHNで投稿してしまった」という事実があるわけだから、
② このyamiwoyaburu氏が、後半「彼はブログを持っていて写真まで載せている」彼であるということが証明されなければなりません。

そして、この彼は、ヒョウゴ氏の説では、
viva_tougou氏（ＨＰ：大日本帝国海軍元帥公務日記）であるとのこと。

さて、このviva_tougou氏はどこかでyamiwoyaburu氏であると書かれていますか？
669 投稿者：susuki_0321 投稿日時：2006/ 4/20 2:13: 主との思い出：第５章　聖学６　遊び

ヒョウゴさんのトピから抜粋
↓
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
主（el_can_tare）

『Re: 心の力さんへ』2006/ 3/21 9:50 [ No.11255

＞私たちの活動は遊びではないのです.

僕を語れず信仰を語れず…それで遊びではないとは言えないね。

矢も的を射なければ意味がないように、信仰も中心を外しては「遊び」と変わらない。

これはメッセージ 11253 iwakagami_07 に対する返信です
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝

以下、すすき

主のお言葉はまさに至言です。
主がいかなる所に現れようとも、主と見破れない者は、やはり信仰の中にはいないと思わねばならない。
信仰は形ではない。
形から入りやすいために、主はいろいろな形を教えられたが、しかし、それは主の真意ではない。
あなたがた信仰の脆弱な者たちへの愛なのだ。
信仰とは主を思う情熱であり求道心であり形ではない。
670 投稿者：susuki_0321 投稿日時：2006/ 4/20 2:18: 主との思い出：第５章　聖学７　女性信者

ヒョウゴさんのトピから抜粋
↓
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
主（el_can_tare）

『Re: なぜ誰も書かない？』2006/ 3/21 9:52 [ No.11256

＞いつまで芝居を続けますか？

君達の信心が正しく出来ていると安心できるまで指導するよ。

これはメッセージ 11254 toehkjtkss に対する返信です
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝

以下、すすき

3大○○ネット女性信者のひとり。
女性信者は一度思い込むと、もはやそこから抜けられないのかもしれない。
女性の心はよくわからないが、女性のあたまの悪さには閉口するよ。
主が呆れるのもよくわかる。
671 投稿者：susuki_0321 投稿日時：2006/ 4/20 2:22: 主との思い出：第５章　聖学８　永遠の愛

ヒョウゴさんのトピから抜粋
↓
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
主（el_can_tare）

『救世主の愛』2006/ 3/21 17:03 [ No.11274

＞両親から認められることだけを希望した隆は、どん底に落ちた。
そして心を病んで精神科にかかることとなった。

そういう事もあったかなぁ。正確ではないが僕は両親の愛を求めた。

しかし、今は救世主の愛の境地にいる。今は僕が人類の父だ。

＞フランケンシュタイン宗教。

世界中の全ての宗教を体系だてる法、それが幸福の科学の法だ。

＞隆も両親の愛を得たが、すぐに喪失した。

＞easy　come　　easy　go

求める愛はeasy　come　　easy　go

与える愛は永遠だ。

これはメッセージ 11260 athiratu_yammi に対する返信です
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝

以下、すすき

与える愛は永遠だ。
↑
与える愛の最高峰が伝道であるという。
なぜか？
また、どうして、与える愛は永遠なのか？

愛とは何か？
ここから話をしないと、信者でない人にはわからないでしょう。

愛とは光なのだ。
肉の眼には見えないが、不滅の光なのです。
私には金色の光として見える。
これが愛そのものであり、永遠不滅のものなのです。
この愛は、即ち光は、下流に流そうとすると上流から流れてくるのです。
この光を流す行為が「愛を与える」ということ。
そして、その上流からはそれこそ限りなく、それこそ永遠に流れてくるのです。

求める愛は、その水（光）をコップでいただくようなもの。
すぐ無くなってしまう。

そういうことです。
672 投稿者：hyougo_36 投稿日時：2006/ 4/20 6:42: 668 Re: いつまで頑張るんだい？

>さて、このviva_tougou氏はどこかでyamiwoyaburu氏であると書かれていますか？

まず、このyamiwoyaburuは3/30、自分がHNを間違えて投稿したことに気付き、わずか15分ほどの間で慌ててプロフィールを書き換えている。

オイラのトピのNo.11966以下を参照してくれ。

そして書き換える前のプロフィールはこれ↓

～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
よく利用するYahoo!サービス

基本情報
Yahoo! JAPAN ID： yamiwoyaburu
名前：言わずと知れたiの別ハン
住所：福岡県朝日が昇るところ
年齢： 31
誕生日：無回答
血液型： O型
未婚/既婚：独身
性別：男性
職業：弁○士
メール：非公開
メッセンジャー：

詳細プロフィール
趣味：
仕事だね...オイラの仕事はドラマのようだ...きついけど。

最近の出来事：
忙しくなった。それでちょっと無気力になった。

自己PR
本は買わない。コピーする。
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

で、別ハンを持っているという事は他にもあるかもしれないと思い検索したところ、ヤフーの主に出会い系で使われる場所に登録されていた、更なる別ハンと思われるものが見つかった。

以下がその別ハン↓

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

Yahoo! JAPAN ID： hanasakajisann4187
名前：はなさかじいさん
住所：海外朝日が昇るところ
年齢： 110
誕生日：無回答
血液型： B型
未婚/既婚：既婚・恋人をさがしている
性別：男性
職業：花花花花花花花花花花花花
メール：非公開
メッセンジャー：

詳細プロフィール
趣味：
仕事だね...オイラの仕事はドラマのようだ...きついけど。

最近の出来事：
忙しくなった。それでちょっと無気力になった
世界に一つだけの花

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
673 投稿者：hyougo_36 投稿日時：2006/ 4/20 7:04: 672 Re: いつまで頑張るんだい？

さて、ここで貴方に考えて欲しい問題が一つ。

～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
115 投稿者：yamiwoyaburu 投稿日時：2006/ 3/31 0:25
114 これからは

このＨＮも使おうかと思っている。

実は昔、本当にお忍びで来ていたときのＨＮなんだ。

どっちがいいかな？
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
134 投稿者：yamiwoyaburu 投稿日時：2006/ 3/31 18:23
121 このＨＮは

＞なんとなく、このyamiwoyaburuというＨＮは見たことがあるような？
＞どちらのトピ、掲示板でしたか？
＞よろしかったら、教えてください。

うん。一時期「教育」のカテゴリーで使っていた。

さすがにこちらでの僕の主張がばれると本当にまずいので僕だと解らないようにやったよ。

もしバレたらマスコミが騒ぐ所だった。

今はもう心配ないから出してきたんだ。
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

書き換える前のyamiwoyaburuのプロフィールでは、マスコミにばれようが無い。教育トピで何を書いていたのかは不明だが、マスコミが大川隆法だと気付いて報道するような書き込み・・・・教育トピで幸福の科学の名前を出すなりしないとそういうことは起きないだろう。
さらに、もし、教育トピで幸福の科学の話をする人間が居たとしても普通は会員が書いていると思われるだけで済む。

マスコミが「幸福の科学」と「大川隆法本人」と気付くような書き込みというのは現実的にはあり得ないだろうと考えるのが自然。

プロフを慌てて書き換える理由は他でもない、『なりすましだと悟られないように書き換えた』と考えるのが普通。

まして、『今はもう心配ないから出してきたんだ。』というのであれば、さらに自分で故意に出したというのならば、これもまた慌ててプロフを書き換える理由にはならない。

出会い系での登録IDの件、そして慌ててプロフを書き換えた件と合わせて、yamiwoyaburuが別人であるということの大きな理由付けになります。

ここまでで気付いたところ・反論があれば教えてください。
674 投稿者：susuki_0321 投稿日時：2006/ 4/20 20:18: 673 Re: いつまで頑張るんだい？

＞ここまでで気付いたところ・反論があれば教えてください。
↑
特に反論というものはありません。

私が知りたいのは、

＞＞さて、このviva_tougou氏はどこかでyamiwoyaburu氏であると書かれていますか？
↑
この一点のみです。

ヒョウゴさんの主張は、
yamiwoyaburu氏　＝　viva_tougou氏　というのが前提になっています。
よって、ここの真偽があなたの主張の正誤を左右するものです。

viva_tougou氏は自分のブログや他の掲示板で、自分がyamiwoyaburuであると書かれていますか？
675 投稿者：syodai777 投稿日時：2006/ 4/20 20:34: 674 自分で言ってますが…

＞＞さて、このviva_tougou氏はどこかでyamiwoyaburu氏であると書かれていますか？

＞この一点のみです。

＞viva_tougou氏は自分のブログや他の掲示板で、自分がyamiwoyaburuであると書かれていますか？

http://messages.yahoo.co.jp/bbs?.mm=GL&board=1834631&tid=a43a4n9sa47a4ka 4ocm0u&sid=1834631&action=m&mid=1875

http://messages.yahoo.co.jp/bbs?.mm=GL&action=m&board=1834631&tid=a4 3a4n9sa47a4ka4ocm0u&sid=1834631&mid=1876

http://messages.yahoo.co.jp/bbs?.mm=GL&action=m&board=1834631&tid=a4 3a4n9sa47a4ka4ocm0u&sid=1834631&mid=1878

本人が掲示板上でそう言ってますよ。
676 投稿者：hyougo_36 投稿日時：2006/ 4/20 21:21: 674 Re: いつまで頑張るんだい？

初代さん、わざわざ有難うございました。

『一緒に考えよう』と書いた割には、すすきさん、急ぎ過ぎだよ。

ゆっくりと、すすきさんにも得心が行くように進めていくつもりなんだから。

で、初代さんのリンクを読んで何かありますか？？

それから質問だけじゃなくて、あなた自身がブログを見て・書き込みを読んでどう思ったのかも書いてくださいな。
677 投稿者：abenoseibei 投稿日時：2006/ 4/20 21:33: 676 Re: いつまで頑張るんだい？

まだうろちょろしとったんかい？このゴキブリは。

さっさと氏なんかい。ボケ！

お前、子供おったよなぁ？

帰り道、一人じゃ危ないんちゃう？

お前が下らない詮索しとる間にいろいろあるようやで？
678 投稿者：hyougo_36 投稿日時：2006/ 4/20 21:51: 677 Re: いつまで頑張るんだい？

abenoseibei: ひょうごおるか？
hyougo_36: なんや？
hyougo_36: 用事あるなら早う言え。風呂入るから
abenoseibei: くそヒョウゴおるんかい？

hyougo_36: おる言うとるやろ
abenoseibei: お前なにしよんねん？
hyougo_36: 何って？
abenoseibei: メチャクチャなっとるやないけ
hyougo_36: 何が？
abenoseibei: お前トピ主やろ？
hyougo_36: それが？
abenoseibei: 責任はとらへんおか
hyougo_36: お前の脅し、ネット犯罪対策に通報しとくわ
abenoseibei: お前は卑怯者や
abenoseibei: お前はヘタレや
abenoseibei: 死んだほうがええで
hyougo_36: 仕事柄、生活安全課に知り合いもおるしな
hyougo_36: お前のIP
abenoseibei: 脅しのつもｌりか？ヘタレ
hyougo_36: ヤフーにも調べてもらうわ、電話して
abenoseibei: アフォが
hyougo_36: いや、一般社会人として普通に対応しとるだけや
abenoseibei: 頭大丈夫か？
hyougo_36: で、何がしたいんや？お前は
abenoseibei: お前子供おるやろ？
hyougo_36: おるで
abenoseibei: 何年生や？
hyougo_36: 何でお前に答えなアカンねん
abenoseibei: 応えんでもしっとるが
abenoseibei: 一応お前の口でいわせるんや
hyougo_36: は？
hyougo_36: 何がしたいんや？お前は
abenoseibei: はよ答えや。タルイやっちゃ
hyougo_36: そりゃそうと、お前、名古屋記念館と何の関係もないやないか
abenoseibei: 子供、安全の確保はできとんのか？
hyougo_36: はいはい
abenoseibei: しらへんで？
hyougo_36: はい、どうぞ
abenoseibei: せいぜい気ぃつけや
hyougo_36: はいはい
abenoseibei: 名古屋記念館と関係ないとはなんや？
hyougo_36: 自分でようわかっとるやろが
abenoseibei: わしはそこの職員やで
hyougo_36: はいはい
abenoseibei: 変な電話するけとぼけたんや
hyougo_36: あら、そう
hyougo_36: わしにはとぼけたように聞こえんかｔｔで
hyougo_36: かったで
abenoseibei: はよトピ落とせや
abenoseibei: 総裁先生をこれ以上けがすなや
hyougo_36: お前が謝れば考えたろ
abenoseibei: ごめんなさい
hyougo_36: 電話するから、口で謝れ
abenoseibei: 遅い
abenoseibei: なら電話してこいや
abenoseibei: 思いっきりバカにしたるで
hyougo_36: お前の携帯を教えろ
abenoseibei: 個人情報や
hyougo_36: ほな、知らんわ
hyougo_36: 風呂入るで
abenoseibei: そのまま溺れ死ぬなや
hyougo_36: はいはい
abenoseibei: 何が「はいはい」や
abenoseibei: 頃素手
hyougo_36: はい、どうぞ
abenoseibei: 覚えと毛や
hyougo_36: はいはい
679 投稿者：hyougo_36 投稿日時：2006/ 4/20 21:52: 678 Re: いつまで頑張るんだい？

http://www.npa.go.jp/nettrouble/
680 投稿者：susuki_0321 投稿日時：2006/ 4/20 21:55: 676 Re: いつまで頑張るんだい？

Mikasanotubone氏
＞なあんだか似た人発覚だよん♪
＞「イケメンじゃないてど・・・」の
＞トピ主・・yamawoなんとか・・・
↑
viva_tougou氏
お前、今頃何言ってるの？
あれは俺様に決まってるだろうが....

viva_tougou氏がどのメッセージに返信しているかを見ると、yamiwoyaburuという指摘のメッセージに対してではなく、トピ主・・yamawoなんとか・・・に対しての返信です。

また、このトピの2006/ 4/16 15:06 [ No.555
viva_tougou氏
↓
ティミらは宗教で頭がおかしくなっておるのかね？
僕チンが大川如きチンケになりすました？
僕チンはそれどころではない。
という事で僕チンはティミらの騒動とは無関係である。
以上
↑
とある。

＞『一緒に考えよう』と書いた割には、すすきさん、急ぎ過ぎだよ。
ゆっくりと、すすきさんにも得心が行くように進めていくつもりなんだから。
↑
私は「ゆっくり」と約束した覚えはありません。
枕詞を省略せずに書いたら、
『少しだけ一緒に考えよう』です。

あなたのトピが危なくなってきたので、主のみ言葉をコピーするのに今忙しい。
あなたのトピでは今犯罪が行われておりますよ。
トピ主としてどうするつもりですか？
放置したら、あなたも責任を問われることになりかねませんよ。
681 投稿者：hyougo_36 投稿日時：2006/ 4/20 21:58: 680 Re: いつまで頑張るんだい？

何や、やっぱり聞く気は無いみたいやね。

話を続けたいの？止めるの？オイラはどっちでも良いよ。
682 投稿者：syodai777 投稿日時：2006/ 4/20 22:30: 680 投稿時間を見てご覧よ

＞viva_tougou氏がどのメッセージに返信しているかを見ると、yamiwoyaburuという指摘のメッセージに対してではなく、トピ主・・yamawoなんとか・・・に対しての返信です。

最初の三笠さんの投稿（yamawoなんとか）が１５：４７、訂正の投稿（yamiwoyaburu）が１６：１１、東郷さんの返信は２３：５６。
両方併せて読んでの返信に決まってますやん。ていうか、訂正（yamiwoyaburu）に対するツッコミありませんやん。

＞また、このトピの…viva_tougou氏…ティミらは宗教で頭がおかしくなっておるのかね？僕チンが大川如きチンケになりすました？僕チンはそれどころではない。という事で僕チンはティミらの騒動とは無関係である。以上…とある。

はぁ…ウソなんじゃないでしょうか。
683 投稿者：susuki_0321 投稿日時：2006/ 4/20 23:28: 682 Re: 投稿時間を見てご覧よ

＞両方併せて読んでの返信に決まってますやん。ていうか、訂正（yamiwoyaburu）に対するツッコミありませんやん。

＞はぁ…ウソなんじゃないでしょうか。

↑

おや？
初代さんらしくないね。
こういうのを自分に都合のいいように解釈しているよ、となるよ。
そういう客観性のない議論は、これ以上やっても無意味だね。
684 投稿者：hyougo_36 投稿日時：2006/ 4/20 23:32: 683 相変わらず駄目駄目やん

＞そういう客観性のない議論は、これ以上やっても無意味だね。

客観性云々を言うのなら、一度誰かに読んでみてもらいなよ。
どちらが客観性に欠けてるのか判断してもらってみたら？？

また貝殻に入って耳を塞いじゃったなぁ・・・まったく。
685 投稿者：susuki_0321 投稿日時：2006/ 4/20 23:37: 684 Re: 相変わらず駄目駄目やん

そんなことより、あなたのトピの問題を解決しなさい。

そうでないと、あなたも訴えられますよ。
686 投稿者：hyougo_36 投稿日時：2006/ 4/20 23:50: 685 Re: 相変わらず駄目駄目やん

＞そうでないと、あなたも訴えられますよ。

そんな常識聞いたこと無い。

何の罪で訴えられるの？？
まったく・・・大丈夫ですか？

ヤフーの掲示板はトピ主・公のものである前に、最終的な管理権限はヤフーが持っています。

一度、「トピ主です」と言って荒らしの投稿を削除するようにお願いしましたが無視されました。

この間、ダイヤさん個人が偽ダイヤの投稿を削除するように求めたのだと思いますが・・・・数時間でその投稿は無くなっていました。

その辺りの判断はヤフーに任せるしかありません。

まずはオイラが喚くより、権利を侵害された個人や団体が動くべきだとオイラは考えています。

ヤフーもそのような場合だとすぐに動いてくれるみたいですしね。

そりゃそうと、もうちょっと常識的な判断力を身につけないと、オイラが訴えられるなんて聞いたら他人が笑いますよ。
687 投稿者：ixtlan 投稿日時：2006/ 4/20 23:53: 685 Re: 相変わらず駄目駄目やん

＞そんなことより、あなたのトピの問題を解決しなさい。

　このトピも問題。どこが西洋哲学だっちゅうに。日本人の恥だよ。それでなくても「総裁先生と語る」という羊頭狗肉も問題。この先生が出てこないのだからもう消したらよかろう。
688 投稿者：el_cantare_ro 投稿日時：2006/ 4/21 0:08: 685 Re: 相変わらず駄目駄目やん

＞そうでないと、あなたも訴えられますよ。

ひょうご氏の言うとおり、ヤフの掲示板の管理方法だと、
トピ主が他人の投稿により訴えられることはありえない。
ヤフーが訴えられることはありうるけれど。

もっと、世間の常識を学ばないと笑われますよ。
自称、東大卒さんｗ
689 投稿者：abcster2000 投稿日時：2006/ 4/21 1:08: 677 Re: いつまで頑張るんだい？

強いねキミも。守るものが無いヤツ程脅しが得意なようだ。
尤も守るものが無い俺でも，自分だけは守りたいからキミ程強くはなれんがね。
またキミ程バカではないからネットの匿名性なんて信じてもいない。
こんな事で人生すてられるチミを尊敬するよ。
690 投稿者：el_cantare_ro 投稿日時：2006/ 4/21 1:29: 689 Re: いつまで頑張るんだい？

>強いねキミも。守るものが無いヤツ程脅しが得意なようだ。

そうかな？　私の霊能力によると、彼はなんとか記念館の職員である可能性大だな。
もし、関係がなかったら、これほどまでにエロAAを貼り付けたりはしないだろう。
そのまま消えていけばいいのだし、ヒョウゴ氏に脅迫するほどでもあるまい。

本当にｋｋ職員だからあせっているのだろう。
691 投稿者：susuki_0321 投稿日時：2006/ 4/21 6:17: 主との思い出：第５章　聖学９　愚痴を聞く

ヒョウゴさんのトピから抜粋
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主（el_can_tare）

『Re: ちょっと愚痴です（＾＾；）』2006/ 3/21 17:14 [ No.11276

＞主よ、私がこのテーマにこのヤフーの掲示板で挑戦したとき、
＞多くの信者から総攻撃（？）、非難を受けました。
＞それは、幸福の科学の内情をいろいろと書くことになるので、まずいということのようでした。
＞精舎見聞録のようなものを書いたときも、そのように非難されましたね。

僕がここに来て思ったのは信者の「信心の硬直化」だ。僕の説く法を消化せず表面だけしか解っていない、つまり自分のモノとして信仰を語れないのではないかという事だ。

相手に応じ、時期を見て、必要な事を言い人々に法を説くべきなのにそこが硬直化していて説けないという段階の信者が多いような気がする。

もちろん不必要な事、言う必要のない事は言わなくて良い。

＞何か、そういう秘密主義的なところが会にはあるのでしょうか？

幸福の科学は秘密主義ではないよ。だからここの信者の人たちが僕の法を小さく受け止めてると思うんだ。もっと思い切って自分の中にほとばしる情熱を出しても良いし、誤解があったらそれを解き、導いてあげる…僕はそういう事を信者の皆さんには期待してるんだけどね。

＞霊的体験なども書いたのですが、えらく誤解されまして、それ以来、裏側のすすきと一部では呼ばれています。
＞完全否定はしませんが、少し酷いなあと思いましたね。

霊的体験なんかは誤解を受けやすいけど一度の失敗にめげてはいけないよ。誤解を受けないように正しく伝えるのも知の実践だし、君は誤解された事を通して反省をして信仰の血肉とすれば良い。

一度や二度の失敗が何だい！僕の法を受ける弟子ならどんな逆境に置かれても這い上がれるはずだ。

落ち込まずに爽やかに生きよう！

これはメッセージ 11263 ametomuti8888 に対する返信です
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以下、すすき

落ち込まずに爽やかに生きよう！
↑
この最後のひと言が実に素晴らしい。
心にパァーと光が広がる感じですね。

それにしても、私のこんな愚痴まできっちり聞いていただけるとは・・・・
主の御心（みこころ）の広さというか柔らかさには本当に驚かされます。
何度か夢でお会いしたときの主と本当によく似ています。
書き言葉なのに、どうしてこうもそっくりなんだろう・・・？
692 投稿者：susuki_0321 投稿日時：2006/ 4/21 6:26: 主との思い出：第５章　聖学10　踊る信者

ヒョウゴさんのトピから抜粋
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主（el_can_tare）

『踊るなかれ』2006/ 3/21 17:26 [ No.11277

僕がすすき氏？「雨と無知」氏の分身だと皆言っているがそれは違う。

僕は大川隆法本人だって。

どうして彼の自作自演だなんていうんだい？

高野山へのコメントとかすすき氏の自作自演説だとか、信者の皆さんは少し変じゃないか？

僕はやはり反省しないといけないね。希望の法が一段落ついたら信者のあり方について考えようとおもう。

これはメッセージ 11275 zeldahime2001 に対する返信です
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以下、すすき

ゼルダさんへの返信ではあるけれども、ゼルダさんがこう思っているからではありません。
私の信仰心は揺らぎませんが、信者でも仮にニセモノだと思っていても、こういう機会に自分の疑問や悩みを聞くべきであったと思うね。
その回答によって真偽がより明らかに確認される。
実に惜しいチャンスであったと思うよ。
なぜそういうことができなかったのか？
やはり求道心の欠如だと思う。
求道心が強ければ、いろいろな人から学ぼうとします。
そういう姿勢が見て取れるものです。
しかし、ネット信者やここのアンチにはそういう傾向はない。
だから、本物をニセモノと思って騒ぐのです。
693 投稿者：susuki_0321 投稿日時：2006/ 4/21 6:29: 主との思い出：第５章　聖学11　精舎研修

ヒョウゴさんのトピから抜粋
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主（el_can_tare）

『Re: ありがとうございます』2006/ 3/21 20:11 [ No.11310

＞たとえば、精舎研修を受けて、「こんな体験をしたよ」みたいなレポートをここに載せた場合、これは行き過ぎになるのでしょうか？

そうだね。自分が感じた内容を言う分には構わないだろうけど、研修の内容そのものは言う必要がないし、誤解を招きかねないね。

幸福の科学なんだから自分で自分を縛ることはないよ。もっと自由にのびのびとやるべきだ。

行き過ぎた場合には会員同士で指摘して和合で共に手に手をとって向上して欲しいと僕はそう思う。

これはメッセージ 11292 susuki_0321 に対する返信です
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以下、すすき

ここで主にお会いしてから、煩悩の火が消えていく・・・・
人間でなくなっていく感じがします。
若いころ、皆様（？）と同じように、煩悩をいかに滅却するかと考え続け挑戦していました。
しかし、どうしても勝てなかった。
それでもある一定以上の悟りのレベルの心境には達していたと思います。

歳のせいかもしれないが、急激にいろいろな煩悩が消えていきます。
主にここでお会いして、次の悟りのステージが見えてきた感じです。

我が心　静かなること　湖面のごとし
694 投稿者：susuki_0321 投稿日時：2006/ 4/21 7:01: 主との思い出：第５章　聖学12　個人情報

ヒョウゴさんのトピから抜粋
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主（el_can_tare）

『Re: 主（総裁先生）に、ご質問です』2006/ 3/21 20:17 [ No.11312

＞幸福の科学の個人情報保護法への取組というか、そういう法律に対して
組織の中では徹底されていますか？

幹部で対策はしていると報告受けている。

ファイルの管理で各支部に指示が行ってるはずだから…

今後は心配要らないよ。災難だったね。僕もそういう事があったと聞くと残念だ。

ちゃんと再度指示しておくよ。

これはメッセージ 11301 susuki_0321 に対する返信です
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以下、すすき

これについての被害の詳しい説明は割愛します。
人間的なつながりで他人の個人情報を第三者に伝えることのないようにお願いします。
組織に対する不信というのは、こういう些細なところから発生します。
管理監督者は部下に対して厳しく教育すべきでしょう。
それも具体的に注意しなければなりません。
ひとつ間違えば、この世の法律に抵触することになるからです。
695 投稿者：susuki_0321 投稿日時：2006/ 4/21 7:02: 主との思い出：第５章　聖学13

ヒョウゴさんのトピから抜粋
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主（el_can_tare）

『Re: ありがとうございます』Re: ありがとうございます』2006/ 3/21 20:30 [ No.11314

僕は本物の大川隆法だって。

疑うばかりで主を迎える心が出来てないようだね。

残念だよ。

これはメッセージ 11313 bosa_ttu に対する返信です
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以下、すすき

このbosa_ttuという人の軽薄さは、ヒョウゴさんのトピで最近アラン・カレネックの名前でカキコミをしている信者（自称）とそっくりです。
同じ人かも知れないが、会のイメージを著しく損なう。
アンチにぼかぼかやられている。
それでいて、その意識が全くない。
○ ○としか言いようがない。
さらには卑猥な絵を載せる自分のニセモノに、絵の才能があるとほめる始末・・・・関西弁でアホカ！と言いたくなってしまう。
犯罪者をほめるとは、信者のレベルも地に落ちたものだ。
こういう人には信者を名乗ってほしくない。
696 投稿者：susuki_0321 投稿日時：2006/ 4/21 7:03: 主との思い出：第５章　聖学14　魔となる

ヒョウゴさんのトピから抜粋
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主（el_can_tare）

『Re: もう一回だけ忠告しとく』2006/ 3/22 1:25 [ No.11323

僕はクズじゃない。

いまや大教団のトップなんだ。かつての僕とは違う。

バカにするな。

これはメッセージ 11321 takofuji7171 に対する返信です
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以下、すすき

このtakofuji7171のカキコミはあまり読んでいないが、主と出会うまでは結構まともなことを書いていたように思う。
しかし、主と出会ってからは人が変わったかのようになってしまった。
魔の部分が増幅されたのだ。
実社会でもこんな場面を何度か見たことがある。
霊界に行くと、これがもっと極端になっていくのだ。
反省の大切さは、こういうところにもある。
697 投稿者：susuki_0321 投稿日時：2006/ 4/21 7:05: 主との思い出：第５章　聖学15　救世主

ヒョウゴさんのトピから抜粋
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主（el_can_tare）

『Re: 救世主の愛』2006/ 3/22 1:28 [ No.11325

現にたくさんの信者が僕によって癒され救われてるじゃないか。

僕を本物の大川隆法だと信じないけど、大川隆法を信じてる。

それは僕が救世主であり本物だからだ。

これはメッセージ 11324 athiratu_yammi に対する返信です
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以下、すすき

なかなか話が進展しない。
本物・ニセモノ論議で大切な時間が去っていく・・・・・
優れた者から学ぼうとする姿勢無く、自分はここまで知っているんだみたいな自慢ばかり書くこの愚かな女。
誰のためにもならない存在。
人の迷惑を顧みること無い存在。
それを霊界では魔という。
人としての最後の姿。
そして、自殺教唆というあってはならない犯罪行為をやってしまった。
もはや逃れられない。
とりあえずヤフーの判断を待って、彼らが動かなければ私が動く。
徹底的に追い詰めてやる。
不幸の拡大を防ぐために。
698 投稿者：susuki_0321 投稿日時：2006/ 4/21 22:12: 主との思い出：第５章　聖学16　ホンネ

ヒョウゴさんのトピから抜粋
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主（el_can_tare）

『Re: 踊るなかれ』2006/ 3/22 1:30 [ No.11326

＞少し弁護したけど、やはりすこしおかしいかな？

＞普通の会員なら、主の名をかたるなんて出来ないと思うけどなー。それくらいのひどい闘いが始まってきたということなんだろうか。

もう僕は本物だと信じてもらわなくても良いよ。

そんな事に拘ってもしょうがない。

その代わりホンネではなすから。

これはメッセージ 11294 bosa_ttu に対する返信です
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以下、すすき

主は、掲示板では結構ホンネで語ってきたと思います。
ご著書の中の主のお言葉よりも微妙に深く入っております。
ご著書で5段階のレベル3とすると、ここではレベル4、時にレベル5まで入り込んで書かれています。
よって、教えを狭い範囲であっても、かなり真剣に勉強している者にはよくわかるということになるし、
ただ単にご著書を読んでいるだけの人には、オヤ？と思うところがあるわけです。

これは自分が公の文書を書く場合と同じで、そういう場合はホンネで書くことはできないものです。
だから、ご著書の中の総裁先生がすべてであると思ってはいけないし、あれしか教えがないと思うのも間違っているわけです。
この掲示板でもわかったように、師の教えは弟子次第なのです。
弟子のレベルによって、説かれる教えの深さと高さが決まってくるわけです。
699 投稿者：susuki_0321 投稿日時：2006/ 4/22 3:48: 主との思い出：第５章　聖学17

ヒョウゴさんのトピから抜粋
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主（el_can_tare）

『ほらみてごらん』2006/ 3/22 4:23 [ No.11343

「存在の愛」を超えた「救世主の愛」はこの掲示板でも滲み出てきている事に気がつかないかい？

荒い波動が少しずつマイルドになってきただろう。

僕に対する疑問や批判もトーンダウンして、誰それが僕の成りすまし程度の穏やかなものに変わってきた。悪意が後退してきたことがわかるかい？

悪魔は人間の悪念に取り付いてそれをエネルギーにする。掲示板なんて悪意の吹き溜まりのような所だからそれこそ悪魔が活躍する所だ。

皆の悪い想念が集中している。だから掲示板の想念というのは非常に荒く、感受性が強い人だと気分が悪くなるだろう。

でも僕がここに来てその荒さが静まってきたのを感じないかい？

僕が殊更に本物だと騒ぎ立てなくてもこの掲示板の雰囲気が変わっていけばそれは解ることだ。

僕は愛について存在そのものが愛、光り輝く8次元の愛まで解いてきた。

9次元の愛とはどんなものか、それが世紀末大惨事を回避させるほどのパワーが有ることはもうここでも話したね。

僕が本物であることは言葉で語る必要はない。ただ、僕が書いた投稿はどんなつまらないものでも読むと良い。

日常生活で格段に悟りが冴えてくる感覚を味わうはずだ。

僕に悪念を抱く人たちもバカバカしくなってついには僕の言葉を欲するようになる。それが愛の力だ。

丁度いいじゃないか。ここで現実に体験してみよう。

主エルカンターレの愛は誰彼の区別もなく全世界を救済するエネルギーなのだから。この掲示板にユートピアが出来なくてどうして現実世界にユートピアが出来るだろう。

法を説くのは師であり広めるのは弟子の仕事であるけれど、主の愛の後押しが有ることをここを通して感じていくと良い。

これはメッセージ 11340 athiratu_yammi に対する返信です
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以下、すすき

主が、あちらの掲示板を去ってからの荒れようは眼に余るものがあります。
それは問題の大きさを認識できない人々の集まりだからです。
簡単に言うと、善悪の程度がわからないのです。
心を汚す（汚される）ことは、御仏を誹謗する罪の次に重い罪です。
それを全くわかっていないのです。
誤解を恐れずに書くと、
性は聖なりです。
軽々しく扱うものではありません。
大切にしなくてはいけないものなのです。
人間の幸せの原点でもあるからです。

主の最初の遊び心の一端をのぞくと、そういうことも教えられていたのです。
700 投稿者：susuki_0321 投稿日時：2006/ 4/22 21:10: 主との思い出：第５章　聖学18　甘え

ヒョウゴさんのトピから抜粋
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主（el_can_tare）

『Re: 最高の栄誉です』2006/ 3/22 4:31 [ No.11344

＞いや、ならないです。彼が総裁ならペテン師ということでアンチに軍配があがります。

どうして僕がペテン師なんだい？僕は誰もだましたりしていないよ。

＞彼が本物であって私を導けないとはどういうことでしょう。

それは君が自分で解決できるものを僕に求めようとする甘えが感じられるからだよ。

仏の修行は厳しい。

君は君自身に甘えて僕に安易に法を求める。透視を試そうとする。

それに答える救世主がいると思うかい？

よく考えてごらん。

これはメッセージ 11342 i_am_out_of_kk に対する返信です
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以下、すすき

それは君が自分で解決できるものを僕に求めようとする甘えが感じられるからだよ。
↑
私は自分の限界まで努力して、どもりの救いを探究し、そして願った。
その結果、天使が我に解答を与えてくださった。
いつの時代もそうであったように思います。
法（教え）は命がけで求めないと得られないと・・・・・・
安易に求め、そして与えられても、その人を救うことにはならない。
即ち、その人の血肉にはならないのです。
そんな血肉にならないものを天使が与えるはずはありません。

自分を試す輩に、誰が貴重な教えを説くであろうか？
必死になって救い（解答）を求める者にのみ、その門戸は開かれる。
これは昔から変わっていない。
今後も変わらない。
701 投稿者：susuki_0321 投稿日時：2006/ 4/22 21:12: 主との思い出：第５章　聖学19　機会喪失

ヒョウゴさんのトピから抜粋
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主（el_can_tare）

『少し僕が出ないとやはり荒れるね』2006/ 3/22 18:55 [ No.11380

忙しくて時間が取れなかった。質問が有るようだね。答えよう。

＞１．何故、覚鑁は地獄におちたのでしょうか？

覚鑁の業績が著しかったのは裏側の世界の霊人たちの力が大きく彼自身、裏側の系列だった。それゆえ晩年には追放の憂き目にあった。

死に際して悟ったはずの自分がどうしてこのような死に方をしなければならないのか、自分は正当に評価されていないではないかと言う慢心と怒りがこみ上げて、そのまま地獄の世界で復讐の心に似た心で暗躍し、現在も霊的強さを備えたまま暗躍している。

＞２．密教の空海以後の流れは、どう考えられていますか？
　　また、大日如来は、働きなのか、個性としての存在なのか？

空海の残した即身成仏論は個人の資質を軽く考えすぎて彼自身、その資質が無視できないほどに重大で有ることを知っていたからこそそのための本まで書いて弟子達に目安となるように心を配った。

しかし、元々８次元の魂の素質を持つ魂は皆無に等しく、彼の即身成仏論は机上の空論とならざるを得なかった。それで今、より緻密に魂の向上に示唆を与える法の研究にいそしんでいる。

また大日如来は個性と言うよりも真理を象徴する光、働きとしての存在で私の一側面でもある。かつて空海もこの働きの力を得て活躍した。

＞３．キリスト教におけるは、いかなる考え方が有効ですか？

キリスト教は原罪の考え方に基づき、生活規範にもそれが滲み出ている。いわば悲観主義的な側面が強いといえる。そこで僕が「磊楽豪雄（らいらくごうゆう）『豪放磊楽（ごうほうらいらく）』」たるを目指せと説いたが、この心構えが罪深き自分を愛し続ける傾向性の修正には有効だといえる。

これで良いかな？あまり僕を試さず、また本当に知りたいとしても自分でまず考えて「自分はこのように思うが…」という形で質問をしてください。

そうしないと法が安易になってしまいます。

よろしいか？

これはメッセージ 11366 toehkjtkss に対する返信です
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝

以下、すすき

そうしないと法が安易になってしまいます。
↑
命がけの信仰と命がけの探究心があってこその法です。
自分の限界を尽くして考え、求め、追究した後に、主の教え（法）が有効になるのです。
そのことを忘れてはいけない。
このような永遠に二度とない機会に問うべきは、そういう自らの魂の課題であったはず。
この人も貴重な機会を失った。
702 投稿者：toehkjtkss 投稿日時：2006/ 4/23 0:18: 701 Re: 主との思い出：第５章　聖学19　機会喪

＞このような永遠に二度とない機会に問うべきは、そういう自らの魂の課題であったはず。

現実に、学び尽くせないほどの機会も、課題もいただいていますからご心配なくですよ。

＞この人も貴重な機会を失った。

一生かけても、陶冶しきれないほどの機会を現実にいただいていますから。
わかります？

私は、例えばネオパウロ氏などにも同じことをずっと申し上げてきました。

それは掲示板の書きこみで、他人様に「おまえは悪魔だ」的な投稿をしているかた、会員さんにも、
そのような発言はおやめください、とずっと書いてきました。
しかし、すすきさん、あなたの判定で私も悪ちゃんの仲間入りとか。

ネオパウロ氏にいたっては、私の指摘に対し、「ひっこんでな！」
という台詞で、投稿を続けていましたよ。

ね？他人を悪ちゃん認定するのは、自分自身をちゃんと見ない人のいい逃げ口上にしかならないみたいですよ。

即ち、「正見」をおろそかにしてる、ということではないですか？
立ち向かう人の心は鏡なり、で、自分のなかに存在する要素でしか、物事を判断できないものではないでしょうか？

物差しの問題でもあるのですが、とにかく、自己の中の悪の要素が他人の中に投影されているだけで、自分もまた過ち多き、不完全な人間だと知っていたら、
このような場ですら、軽軽に、人に対して「悪００！」など言えませんよ。
それは霊能力とは別の判断です。霊能力に頼ってしまうと、逆に振り回されるのですかね。
703 投稿者：susuki_0321 投稿日時：2006/ 4/23 7:39: 702 Re: 主との思い出：第５章　聖学19　機会喪

返信するは、愚かではあるが

よくカキコミ（文章）をよく読むことです。
あなたもマンダムさんもそうですが、勝手に解釈しています。
それが結果として嘘をつくことになってしまうのです。
その嘘は相手への誹謗となり、自分自身の恥です。

＞現実に、学び尽くせないほどの機会も、課題もいただいていますからご心配なくですよ。
↑
受験勉強をどれくらいやりましたか？
的をはずした勉強をいくらやっても成績は伸びません。
自分の一番苦手なところを適切な方法で勉強して効率よく成績は上がっていくのです。

＞しかし、すすきさん、あなたの判定で私も悪ちゃんの仲間入りとか。
↑
あなたを魔と判定したは、主ご自身です。

＞ネオパウロ氏にいたっては、私の指摘に対し、「ひっこんでな！」
という台詞で、投稿を続けていましたよ。
↑
ネオ･パウロ氏は非常に優れた弟子を演じられました。
私の目標です。
あのようなレベルに到達したいと思います。
あなたも学ぶといい。

＞このような場ですら、軽軽に、人に対して「悪００！」など言えませんよ。
それは霊能力とは別の判断です。霊能力に頼ってしまうと、逆に振り回されるのですかね。
↑
こんなところでこういう場面で霊能力は必要ありません。
私が霊的なことについて語る場合があるのは、そういうことを信じない人のためにです。
愛による行為なのです。
704 投稿者：toehkjtkss 投稿日時：2006/ 4/23 9:19: 703 Re: 主との思い出：第５章　聖学19　機会喪

＞ネオ･パウロ氏は非常に優れた弟子を演じられました。
私の目標です。

ちょっと待った。
演じられた？どういう意味です？

＞受験勉強をどれくらいやりましたか？
的をはずした勉強をいくらやっても成績は伸びません。
自分の一番苦手なところを適切な方法で勉強して効率よく成績は上がっていくのです。

それから、よく臆面も無くいい年をしたかたがこんなこと書きますね。

一度お会いしてみたいものですね。あなたの人となりを直に知りたいですね。

会員でなく、何故ここまで持ち上げ、嫌がらせのいきに入ってることを無視してまで書きつづける動機をお聞きしたいですわ。

あべのせいべいは、すすきさんでないのですか？
705 投稿者：toehkjtkss 投稿日時：2006/ 4/23 9:46: 704 Re: 主との思い出：第５章　聖学19　機会喪

せっかくネオパウロ氏の名がでましたので、再掲
まずはここから
http://messages.yahoo.co.jp/bbs?.mm=GN&action=m&board=1835217&tid=9a cja1a4n2j3xa1a12q0wa4h8la4ka5ha5t&sid=1835217&mid=9660

に対して、私めはこう申し上げ・・・
http://messages.yahoo.co.jp/bbs?.mm=GN&action=m&board=1835217&tid=9a cja1a4n2j3xa1a12q0wa4h8la4ka5ha5t&sid=1835217&mid=9661

http://messages.yahoo.co.jp/bbs?.mm=GN&action=m&board=1835217&tid=9a cja1a4n2j3xa1a12q0wa4h8la4ka5ha5t&sid=1835217&mid=9667

＞もうー！　本当に女って★★なのが多いね、聖書でエバが最初に堕落したと書かれる訳だ(*^^)v　今、時間ないので、後でゆっくり出るよ！兵庫も久しぶりじゃん！(^_^)vだしね！

http://messages.yahoo.co.jp/bbs?.mm=GN&action=m&board=1835217&tid=9a cja1a4n2j3xa1a12q0wa4h8la4ka5ha5t&sid=1835217&mid=9665

＞　(^_^)vあのねーっ！　何故まともに取るかな？　貴方ＫＫ信者ですよね？ＫＫ信者も頭固いのが居るね！　自分だけが正義！みたいな発言しちゃってさー(^^)v　だから、もっと愚か者達に色々言われるんだよ！　そんなに良い子ぶってんなら、黙ってな！(^_^)v

ーーーーーーーーーーー
いかがでしたか？ネオパウロ節。

なかなか、激情家でしょう？
706 投稿者：susuki_0321 投稿日時：2006/ 4/23 14:56: 705 Re: 主との思い出：第５章　聖学19　機会喪

あなたはここで一体何をしているのですか？

昨日と今日も今まで仕事で、かなり疲れているので、これから風呂に入りたいと思うのですが、
その上、あなたのような方の相手をするのは本当に疲れるところですが、
ひと言だけ・・・・・

あなたのカキコミで私の今の作業を止めることはできません。

あなたのカキコミは、幸福の科学の信者って、こんなの？！
と世間から思われるだけです。

後にすべてが明らかになってから、恥をかくのはあなたです。
ここにカキコむのはやめなさい。
707 投稿者：susuki_0321 投稿日時：2006/ 4/23 15:55: 主との思い出：第５章　聖学20　生かす愛

ヒョウゴさんのトピから抜粋
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主（el_can_tare）

『Re: 仏法真理と人間性・悟りを目指して』2006/ 3/22 19:17 [ No.11384

君がいう事には一理ある。しかし、僕が指導しておきたいのは

＞同じ仏性は有していても、顕現の仕方には差があることを知らなければいけない。
＞そこを見つめていかないと生かす愛が分からない。

ここを自分自身、もう少し掘り下げて、理屈としてではなく体現できる境地を目指して欲しい。

君は上から声高に正しい言葉を説法しているが相手の仏性がどこまで顕現しているかを正確に感じ取れてはいないようだ。

その場合、言葉は悪いが「馬の耳に念仏」となってしまう。皆は君の独り善がりだと思ってしまう。

子供にいきなり硬いご飯を食べさせない。まずはおかゆから。そういう心配り、「生かす愛」をしりなさい。

これはメッセージ 11374 pine_geneki_gengen_okinawa に対する返信です
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以下、すすき

子供にいきなり硬いご飯を食べさせない。まずはおかゆから。そういう心配り、「生かす愛」
↑
数多くの子供の教育を経験すると、このことはよくわかる。
普通の親はすぐにイライラする。
そして叱る。いや、叱るを越えて怒る。
こうなっては最悪です。
もはや「生かす愛」ではなく「才能を殺す愛」になってしまう。
まずは相手の実力（特性）や能力を見極めること。
それを見極めないと、「生かす愛」は発揮されない。
708 投稿者：susuki_0321 投稿日時：2006/ 4/23 16:00: 主との思い出：第５章　聖学21　和合破壊

ヒョウゴさんのトピから抜粋
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主（el_can_tare）

『Re: 済まないが笑い者になりたくなければ』2006/ 3/22 19:27 [ No.11387

＞覚鑁の何が死後、地獄へ堕ちたのか説明してみたまえ。

＞出来なければ笑い者になるだけですよ。

僕を試してはいけない。それは罪になる。

僕を笑ってはいけない。目に見えない世界の摂理は厳然としていて時に恐ろしいことを知らなければならない。

覚鑁を語り捉われると覚鑁の支配にあう可能性がある。

僕がいないときには語らないように。

これはメッセージ 11381 siegfriedthedragonslayer に対する返信です
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以下、すすき

このsiegfriedthedragonslayerの登場があのときの騒動の引き金になったと記憶している。
当時、彼を魔と呼んだ信者Ａがいた。
魔と呼んだ信者を諌めた信者Ｂがいた。
私はどちらにも一理あると思っていました。
そして諌めた信者Ｂが、なんとこのsiegfriedthedragonslayerに対して仏法哲学で議論を始めた。法論を挑んだわけだ。
信者Ｂは知に溺れたのだ・・・・あのとき私はそう思った。
私は、あのときこのsiegfriedthedragonslayerに対して未だかつてないほどの厳しい表現で注意をした。注意というより叱ったというほうが正しい。
知に溺れた彼信者Ｂは知らなかったのだ。
魔の恐さ・・・・そして魔の相手をすることが、どれほど危険なことか・・・・
理屈では通らない世界があることを知らなければならない。
魔に同調してはいけない。
しかし、ここのネット信者の多くは魔を認識することさえもできていない。

結局、siegfriedthedragonslayerの登場で和合集がバラバラになった。
知に溺れた彼信者Ｂが見事にひっかかったのだ・・・・・・
悪魔の狙いはそこにある。
709 投稿者：susuki_0321 投稿日時：2006/ 4/23 16:08: 主との思い出：第５章　聖学22　叡智と光

ヒョウゴさんのトピから抜粋
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主（el_can_tare）

『Re: える＿かん＿たれよ！』2006/ 3/22 20:18 [ No.11398

＞あなたが本物だっていうなら私にだけあなたやあなたの家族と写ってるデジカメ写真ください～♪　

断る。僕のプライベートだ。救世とは関係ないことはしない。

＞あなたは本当に天眼通、天耳通・他心通・宿命通・神足通・漏尽通などの能力をもっているんですか？

如来の悟りはこの６神通だ。しかし、みだりに神通を使ってはならない。

＞魂の光についての密教学的な解説。ときに叡智と光、光と物質について。

それでは人間の光子体としての性質から説明するとわかりやすいかな。

光子体が目的性を持って凝集するとそこに霊的実態が現れ、その波動が緊密化すると物質が現れる。この法則で人間は肉体という物質的部分を持っており、５感識６識を持っている。

この６識の外に波動としての７識から９識まである。この仏の光である光子体が強い者も弱いものも人間は仏光物理的に同じ構造でできている。

ここで、叡智についてはそれを司るのが７識から８識を中心とした光の多寡によって左右されるもので、当然、光子の多いものが叡智に優れているといえる。

但し、物質としての人間の肉体の容姿と光子との関係においては人間的な考えとは異なる法則が働く。それは、その光子が目的性を持って凝集するその目的性との関連で物質として現れる人体も変わってくる。

例えばイギリスのホーキンス博士は強い光を持つ高い叡智の持ち主であるが、その肉体は障害を持った形で現れている。

このように光子体としての人間はその波動が緊密化した肉体ではなく、波戸が周派を持って振動している６識以降の光子の働きと量とによって左右されるという事がいえるんだ。

ちなみに識が高くなるほど高周波の光子の働きが行われているが、７識がその高周波を遮る悪念や疑念や嫉妬などのマイナス想念の取り込まれる場所でここが曇ると高周波の光子が遮られるようにまる。

そして、この７識の光運動に影響を与えるのが５官識６識以外に環境や情報、念波である。

故に精舎で高周波の愛の念波を受けるのが大切だし、僕の本を熟読し情報も考え方も仏光子を受け止める方向に向けていくことが大切なのだ。

これはメッセージ 11382 i_am_out_of_kk に対する返信です
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以下、すすき

主は、これを一気に書き上げられた。
誤字脱字が散見されるのは、そのためだと思われます。
ここに智慧・叡智のすごさがあります。
頭の回転の速さに人間的手の動きがついていけないのです。

この上記の内容は非常に難しい。
感覚としてはわかるが、さて・・・・？　といった感じです。
神智学に興味のあったＫさんらしい質問ですが、Ｋさん自身どこまで理解したか・・・？
710 投稿者：susuki_0321 投稿日時：2006/ 4/23 16:19: 主との思い出：第５章　聖学23　仏の法則

ヒョウゴさんのトピから抜粋
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主（el_can_tare）

『Re: 少し僕が出ないとやはり荒れるね』2006/ 3/22 20:31 [ No.11405

＞＠私が我慢すればいい・・という自己犠牲的精神ですが、実は自己の行為の結末について、責任をとらない態度なのではないか・・と思うのです。

彼の心には復讐心が生前からあったようだ。だから懺悔文も一種の嫌味としての文だといえるね。

＞支部などでの活動の現場において、適確、かつ公平な判断力がリーダーに無かった場合など、困るなと思うこともあります。
＞お互いの育成という面があるにしても、適材適所を実現するポイントがありますか？これも、つきつめていくと、最終責任者であられる方にその責任の所在があるということになってしまうのでしょうか

組織の形の上でのリーダーは書類で決めて良いし、それ以外にこの世界での適切な人材登用の仕方は難しい。

真のリーダーは組織の形上の役職ではなく仏の法則によって決まる。だから役職を得て自分が偉いと勘違いしてしまった者がいたとしても、組織はそのものをいつまでもその地位にとどめては置かない。

必ずそれを反面教師として修行し真理探究に燃えるものが出現し、形の上でも組織の重要なポストにつく。

要は一時点だけを見ないこと。仏の法則が働くのは一瞬とは限らない。長期的な視点を持つことが大切だ。

幸福の科学という正しい仏法真理の教団でもいろいろな混乱が一時的には起りえる。君達はそこから学びつつ伝道に生かすことが大切なのだ。

これはメッセージ 11391 toehkjtkss に対する返信です
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以下、すすき

要は一時点だけを見ないこと。仏の法則が働くのは一瞬とは限らない。長期的な視点を持つことが大切だ。
↑
支部のリーダー等の配置に関していささかでも問題があると、アンチはすべて総裁先生が悪いと言うが、主はこのような観点で組織と人を見ていらっしゃるのです。
人材の育成・教育という思いが強いのです。

主の願いは
１．ユートピア建設（そのための伝道活動）
２．人材育成（真に菩薩以上の人材に育成したい）

そして組織の中では、２の人材育成に中心を置かれていらっしゃるということです。
711 投稿者：susuki_0321 投稿日時：2006/ 4/23 19:30: 主との思い出：第５章　聖学24　何となく

ヒョウゴさんのトピから抜粋
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主（el_can_tare）

『Re: える＿かん＿たれよ！』2006/ 3/22 20:40 [ No.11407

＞これ以降のことは、今まで、ご著書に書かれたことがありますか？

５官識６識のいわゆる密教の唯識論と仏光子との関係については書いたことないと思う。そんな記憶がないから。

しかし、救世という観点からは殊更に書く必要もないし、僕の本を読んでいれば皆、何となくわかることだと思うからかいてないんだ。

これはメッセージ 11402 susuki_0321 に対する返信です
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以下、すすき

確かに私もなんとなくわかったという感じでしたね。
あくまでもなんとなくです。
そしてこれがわかったとしても確かに救世という観点からはあまり関係はない。
よって深入りは不要ということでしょう。
712 投稿者：susuki_0321 投稿日時：2006/ 4/23 19:33: 主との思い出：第５章　聖学25　感じる心

ヒョウゴさんのトピから抜粋
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主（el_can_tare）

『Re: 2人の釣り師』2006/ 3/22 20:44 [ No.11410

僕はお忍びで来てるといってるだろう。職員は誰も知らないはずだ。

もし、情報開示請求とやらを行って大悟館に当局者が来たらそれこそ幸福の科学の恥じゃないか。

信者はそれが嫌だから動かないんだよ。煽り立てて幸福の科学に恥をかかせたいと思っているんだろ？

信者は皆、真理を感じる心を持っている。それほどバカじゃないよ。

これはメッセージ 11403 plenty5050 に対する返信です
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以下、すすき

信者は皆、真理を感じる心を持っている。それほどバカじゃないよ。
↑
ネット上で真理を語る者は、彼らから見たら、すべて「主を騙る」者になってしまうのだろう。
それが真理そのものの言葉であったとしてもそうなる。
真理を感じる心は持っているようだ。
しかし、主を感じ取るまでの心はないようだ。
このような心、認識力の欠如が、イエスの時代に、イエスを異端者や悪魔として迫害したのです。そして葬り去ったのだ。
713 投稿者：susuki_0321 投稿日時：2006/ 4/23 19:42: 主との思い出：第５章　聖学26　大悟館

ヒョウゴさんのトピから抜粋
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主（el_can_tare）

『Re: 少し僕が出ないとやはり荒れるね』2006/ 3/22 20:50 [ No.11414

＞さて、プロフィールについては、全く納得できません。
＞しかも写真まで掲載されるとは。どのようなご意図があってのことですか？

そうかい？僕はあまりプロフィールについては考えてないから指摘してもらえるとありがたいな。

大悟館については僕は美しくて気に入ってるから載せたんだけど気に入らないかい？美しいだろう。

それと、僕は掲示板に慣れてない。いろいろと試したいというのもあるんだ。

これはメッセージ 11409 toehkjtkss に対する返信です
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以下、すすき

このtoehkjtkssが納得できないのは、主をニセモノと思い込んでいるからで、
本物と思えば、当然のプロフィールであって、写真も当然です。
思い込みはこわい。
ひとつひとつの主のカキコミを注意深く読めば、本物でなければ書けないことがたくさん発見されるのに・・・・残念なことです。
714 投稿者：toehkjtkss 投稿日時：2006/ 4/23 20:28: 713 Re: 主と・・ついに呼び捨て（笑）

>このtoehkjtkssが納得できないのは、主をニセモノと思い込んでいるからで、
本物と思えば、当然のプロフィールであって、写真も当然です。

知らないとは恐ろしい。

結界を乱すことを奨励されるか？お近くの支部にでも出向かれ、訊ねてごらんなさいませ。

あの写真ね、前景に別の建物がありましたね。正面からではない、明らかに、職員さんたちなど周囲に気づかれないよう、横手から撮られたものでしたよ。

何でそんな写真を載せます？
美しいだろう？なんて言葉を添えて。
仏陀は空屋（くうおく）を好まれるそうですから（笑）

私が書きこむのお嫌なようで、申しわけないですね。すすきさんがヒョウゴさんのトピでされていたこと、真似してみましたーｖ
715 投稿者：susuki_0321 投稿日時：2006/ 4/23 20:49: 主との思い出：第５章　聖学27　神智学

ヒョウゴさんのトピから抜粋
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主（el_can_tare）

『Re: 総裁先生へ』2006/ 3/22 21:09 [ No.11424

うーん、よく覚えてないけど確か

エーテル体＝７識

アストラル体＝８識

だったと思う。何故かな？興味があるのかい？

これはメッセージ 11412 zero89499 に対する返信です
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以下、すすき

神智学については私も若いころ勉強した程度なので、今ではほとんど覚えていません。
実社会ではどうでもいいことなので、そういう知識は次第に忘れていきますね。
716 投稿者：susuki_0321 投稿日時：2006/ 4/23 20:52: 主との思い出：第５章　聖学28　リスク

ヒョウゴさんのトピから抜粋
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主（el_can_tare）

『リスクの考え方』2006/ 3/22 21:16 [ No.11428

＞ＨＮ「大川隆法」さんの、この言葉を読め！
＞「僕はお忍びで来てるといってるだろう。職員は誰も知らないはずだ。もし、情報開示請求とやらを行って大悟館に当局者が来たらそれこそ幸福の科学の恥じゃないか。信者はそれが嫌だから動かないんだよ。煽り立てて幸福の科学に恥をかかせたいと思っているんだろ？信者は皆、真理を感じる心を持っている。それほどバカじゃないよ。」

いいかい。よく考えてご覧。

僕はここで大川隆法だと認められてないようだ。また、僕自身、認めてもらわなくて結構。信者と親しく言葉を交わせればそれで良い。

それで、僕が本物だったとしよう。情報開示請求の結果、大悟館に当局者が来る。それはマスコミがまた取り上げて大騒ぎになるだろう。

一方、僕が偽者であったとしてもここで話をしているだけならば何の騒動も害もない。

何もしなければ何も害はない。しかし、もしも僕が本物だったら幸福の科学がマスコミの騒動に巻き込まれるリスクがある。

信者は賢いから万が一のリスクを犯すより、何も害のない方法をとる。

実害もないのに君達の煽りに乗って自ら幸福の科学に騒動を呼び込むほど愚かではないのさ。

これはメッセージ 11416 syodai777 に対する返信です
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以下、すすき

主は、リスクをご承知でここに登場されました。
なぜか？
それは、このネットに集う信者のあり方に危機感を持たれたからだと思います。
信者側はアンチにやられ放題・・・・
その悪影響を懸念されたのでしょう。
そして自ら出馬され、そして見事にアンチの挑戦を退けました。
信者にもこうあれ！と教えられたのです。
その危機感に思いをはせなければなりません。
717 投稿者：susuki_0321 投稿日時：2006/ 4/23 20:54: 主との思い出：第５章　聖学29　愚かな女

ヒョウゴさんのトピから抜粋
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主（el_can_tare）

『Re: いかた～れ　(o^o^o)』2006/ 3/22 21:17 [ No.11429

この質問に答えると悪戯をしに来る人間がいるかも知れないから答えられないな。

これはメッセージ 11413 athiratu_yammi に対する返信です
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以下、すすき

このトピの内容が長く「幸福の科学」の外典として歴史に残るようなことになれば、
このathiratu_yammiという女は、愚かな女の代名詞として有名になるだろう。
そのあまりの愚かさを多くの人々に知らせるのは残酷すぎるから、女のカキコミはここに書かないようにする。
既に自ら多くを書いているので、その量で十分すぎるだろう。
718 投稿者：susuki_0321 投稿日時：2006/ 4/23 20:56: 主との思い出：第５章　聖学30　９識

ヒョウゴさんのトピから抜粋
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主（el_can_tare）

『Re: える＿かん＿たれよ！』2006/ 3/22 21:18 [ No.11431

＞一息入れて、９識について説明願えますか。

「救世主の愛」と同様、そういうものがあるという事だけ知っていればそれで良いよ。下手に知ると返ってよくない。

これはメッセージ 11417 i_am_out_of_kk に対する返信です
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以下、すすき

９識・・・・超高次元の意識
仮にそれを９次元の叡智としたら、20世紀末予言に伏された主のご真意を推測してみよ。
あのとき、そのことが起こる前に主がそこまでの真実を明かされた場合にどうなっていたか・・・・

だから、知らないほうが良いのです。
719 投稿者：syodai777 投稿日時：2006/ 4/23 21:25: 555 ニセ総裁・重要参考人＝脅迫者

すすきさんへ

あなたを励ましてたabenoseibei（ＨＮ「幸福太郎」さん）いましたでしょ。

＞えらいすんません。せっかくの尊いトピをわいの怒りで汚してしもうた。すすきはんにも総裁先生にも申し訳ない。もうでてきいへんよって堪忍しとうせ。わいはあんさんの投稿プリントアウトして保存しとるで。これは聖典や。御著書では見られへん一面も見れる最高にレアなものやし、御著書よりももっと弟子に近いところで人間らしさも交えてお話くださっとる。わいは宝物にしとるで。これからも聖典の編纂にはげんでや。

http://messages.yahoo.co.jp/bbs?.mm=GN&action=m&board=552019921&tid= 9acja1a4n2j3xa1a1ambadbc0hc08a4h8la4k&sid=552019921&mid=444

すすきさん
＞ありがとうございます。私よりもはるかに教学を学ばれている方に励まされると、とてもうれしく思います。主のお言葉、教えは、それがどんなにささいなものであっても、末永く世の中に残しておかなければなりません。それが私たち仏弟子の使命だと思っております。この中のひと言で、無明の中にさまよう多くの人が救われたり勇気づけられたりすると思うのです。それが歴史に残れば、それこそトータルしたら、どれほどの大人数になるでしょうか・・・・だから、今はアンチや洞察力のない信者を騙る輩の相手はしていられないのです。あなたの励ましを本当に感謝いたします。

http://messages.yahoo.co.jp/bbs?.mm=GN&action=m&board=552019921&tid= 9acja1a4n2j3xa1a1ambadbc0hc08a4h8la4k&sid=552019921&mid=447

この方、viva_tougouさんであることが、本人の投稿ミスで発覚しましたよ。

ひょうごさんのabenoseibeiへの問い掛け
http://messages.yahoo.co.jp/bbs?.mm=GN&action=m&board=1835217&tid=9a cja1a4n2j3xa1a12q0wa4h8la4ka5ha5t&sid=1835217&mid=13152

viva_tougouでの返信
http://messages.yahoo.co.jp/bbs?.mm=GN&action=m&board=1835217&tid=9a cja1a4n2j3xa1a12q0wa4h8la4ka5ha5t&sid=1835217&mid=13153
720 投稿者：susuki_0321 投稿日時：2006/ 4/23 21:31: 主との思い出：第５章　聖学31　どもり

ヒョウゴさんのトピから抜粋
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主（el_can_tare）

『Re: 改めてすごい感動を覚えました』2006/ 3/22 21:23 [ No.11434

＞どもりの原因についてお聞きしたいのです。
＞ある法友の方から、初期の頃の講演会での質疑応答で
どもりの原因は悪霊で、自信を持つことが大事だという主旨のお話をされたと、
＞その法友から聞きました。

その通り。自信のなさと自分以外の者が自分の中に入っているのが原因だ。

では、どうやって悪霊を追い出し、自信をつけるかと言うことが問題になるけれど、仏の光を沢山受けるという事だね。

仏光で心が満ち溢れれば自信は自然につき、信念を持つことが出来る。そして、自分にくい込んだ悪霊を切り離せば治るよ。

仏典を音読することも効果があるね。お勧めの方法だ。

これはメッセージ 11419 susuki_0321 に対する返信です
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以下、すすき

まさにこの通りです。
721 投稿者：toehkjtkss 投稿日時：2006/ 4/23 21:36: 717 Re: 主との思い出：第５章　聖学29　愚かな

>このトピの内容が長く「幸福の科学」の外典として歴史に残るようなことになれば、
このathiratu_yammiという女は、愚かな女の代名詞として有名になるだろう。
そのあまりの愚かさを多くの人々に知らせるのは残酷すぎるから、女のカキコミはここに書かないようにする。
既に自ら多くを書いているので、その量で十分すぎるだろう。

迫害などという言葉を振り回す、ススキさんらしい見解ですね。
容易に、迫害する側に回る、転向している。
しかも、女という理由で。

女性言葉を使い、ＨＮを別にして投稿したのは他でもない、あなたです。
ちゃんと名乗られたのは正しいにしても、あしゅらしゅさんの何も見ていないで、
よくこういうことを書くものですね。

私も同じ俎上ですが、主への信仰の名のもとに、ご自分がされていることは他人を非難することばかりで満ちていますよ。
ですから、あなたの信仰はニセモノです。
722 投稿者：susuki_0321 投稿日時：2006/ 4/23 22:19: 721 Re: 主との思い出：第５章　聖学29　愚かな

ちょっとだけ遊んであげます（笑）

＞私も同じ俎上ですが、主への信仰の名のもとに、ご自分がされていることは他人を非難することばかりで満ちていますよ。
ですから、あなたの信仰はニセモノです。
↑
① なたが非難されているから、「ご自分がされていることは他人を非難することばかりで満ちていますよ」と、あなたには見えるのです。
② 「ですから、あなたの信仰はニセモノです。」という結論には論理性がありません。
723 投稿者：susuki_0321 投稿日時：2006/ 4/23 22:22: 721 Re: 主との思い出：第５章　聖学29　愚かな

ちょっとだけ遊んであげます（笑）

＞私も同じ俎上ですが、主への信仰の名のもとに、ご自分がされていることは他人を非難することばかりで満ちていますよ。
ですから、あなたの信仰はニセモノです。
↑
① あなたが非難されているから、「ご自分がされていることは他人を非難することばかりで満ちていますよ」と、あなたには見えるのです。
② 「ですから、あなたの信仰はニセモノです。」という結論には論理性がありません。

脱字があったので訂正します。
いずれ、７２２は消えます。
724 投稿者：toehkjtkss 投稿日時：2006/ 4/23 23:10: 723 Re: 主との思い出：第５章　聖学29　愚かな

＞ちょっとだけ遊んであげます（笑）

ありがとう。
では、すすきさんにプレゼントを。

仏陀再誕はおもちですか？

第五章忍耐と成功　より
　
静かに歩め
「執着のなかでも、あなたがたを成功から遠ざける最たるものは、
　時間における執着だ。
　時間における執着とは焦りのことをいう。
　・・・・・・・・
　人々よ、まさしく焦りは人生の敵である。
　静かにゆく者は遠くまでゆくのだ。
　音少なくしてゆくものは、千里を駆ける。
　騒がしく鉦や太鼓の音とともに歩む者は、
　さほど遠くまで進むことはできない。
　なぜならば、鉦を打ち、太鼓をたたく音を聞いて、
　まわりからゾロゾロといろいろな人が集まってきて、
　やがて話しこむうちに、
　本来の旅の目的を忘れ去ってしまうからだ。
　・・・・・・」

　私にとっても自戒の、一節です。
725 投稿者：hyougo_36 投稿日時：2006/ 4/23 23:12: 719 Re: ニセ総裁・重要参考人＝脅迫者

おっさん、早く引き返してトピを削除しておけば、生き恥を晒さなくても良かったのにな。

可哀相だが、自分で耳を塞いじゃってるから仕方あるまい。

終わりなんだよ、祭りは。
726 投稿者：abenoseibei 投稿日時：2006/ 4/24 0:45: 725 Re: ニセ総裁・重要参考人＝脅迫者

こら！アホひょうご。

煽りに乗せられて何はしゃいでんねん。

すすきさんの聖典編集じゃますな言うたやろう。

すすきはん、何度も申し訳ない。このアホがいう事聞かんさかいな。
727 投稿者：mandamm6891 投稿日時：2006/ 4/24 1:23: 706 Re: 主との思い出：第５章　聖学19　機会喪

＞その上、あなたのような方の相手をするのは本当に疲れるところですが、
ひと言だけ・・・・・

＞あなたのカキコミで私の今の作業を止めることはできません

「toehkjtkss」さん
上の文句から察するに、彼はこう言い、その実、「誰かに止めてもらいたい」と思っているノでは無いでしょうかね？
彼自身、ココまで来てしまい、簡単には引っ込みが着かない、もはや、自分では止められない、と思っている（もう、ネタ切れが近付いているとも思われるが）でしょうから。

兎に角、ネット上に「すすき氏の主」が新たにカキコをしない限り、何れ、ネタは尽きる・・・・・・！
728 投稿者：susuki_0321 投稿日時：2006/ 4/24 4:19: 724 Re: 主との思い出：第５章　聖学29　愚かな

＞静かに歩め
＞私にとっても自戒の、一節です。
↑
自戒と本当に思うならば、そうしなさい。
あなたは、仏の御言葉を軽んじております。
信仰がニセモノであることの証明ですよ。
だから、本物の主がここに登場されても、それがわからないのです。
729 投稿者：susuki_0321 投稿日時：2006/ 4/24 4:23: 727 Re: 主との思い出：第５章　聖学19　機会喪

マンダムさん、謝罪の言葉はないのですか？

あなたは前回のカキコミで結果として嘘をついていますよ。
あなたの意図的な悪意ですか？
仏弟子として本当に今の行為は正しいのですか？
730 投稿者：susuki_0321 投稿日時：2006/ 4/24 4:47: 726 Re: ニセ総裁・重要参考人＝脅迫者

＞すすきはん、何度も申し訳ない。
↑
主のお言葉は全て私のパソコンにコピー済みですので、あちらのトピは削除されても結構です。
主と幸福の科学を冒涜するような掲示板は、この世から消えたほうが世界のためです。
731 投稿者：susuki_0321 投稿日時：2006/ 4/24 4:51: 主との思い出：第５章　聖学32　むなしさ

ヒョウゴさんのトピから抜粋
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主（el_can_tare）

『Re: でもね』2006/ 3/22 22:01 [ No.11445

＞この辺で止めとけ。
＞悪いことは言わない。
＞お前がたとえ本物であったとしても、だ。

信者の皆の意見はどうだい？

これはメッセージ 11422 plenty5050 に対する返信です
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以下、すすき

主がこのような掲示板に登場されるのを、信者はなぜ嫌うのか？
ホンネが出やすいこの掲示板で、主のご発言は非常に紳士的でかつ高尚。
確かに最初のときの趣味の欄は、遊び心で満載（笑）の要素もありましたが、
カキコミの内容は、今までの信者のレベルをはるかに超えたものばかりでした。
このレベルのカキコミを続けられたのでは、ネット信者の出番はなくなります。
そういう意味で、彼らは主を主として認めないのかしら？
732 投稿者：susuki_0321 投稿日時：2006/ 4/24 4:57: 主との思い出：第５章　聖学33　本名故に

ヒョウゴさんのトピから抜粋
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主（el_can_tare）

『Re: 少し僕が出ないとやはり荒れるね』2006/ 3/22 22:02 [ No.11446

＞お忍びをするなら、このハンドルネーム、私なら絶対使わないですよ。
＞始めから素性を明かしてるお忍び・・・いただけないです

それもそうだね。

でも僕が大川隆法であると思って聞いてもらわないといけない話もあるからね

これはメッセージ 11426 toehkjtkss に対する返信です
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以下、すすき

そうまさに「でも僕が大川隆法であると思って聞いてもらわないといけない話もあるからね」これです。
私はこの日が来るのを待っていました。
まさか実際に本当に実現するとは思ってもいませんでしたが、
やってきたのです。
そして、今まで思っていた疑問をほとんど全部、直接聞いてみることができたのです。
もし別のＨＮを使われていたら、それこそ、どうしてそこまで答えるのに本名でないの？という新たな疑問が出てきていたと思います。
733 投稿者：toehkjtkss 投稿日時：2006/ 4/24 6:34: 732 Re: 主との思い出：第５章　聖学33　本名故

＞そうまさに「でも僕が大川隆法であると思って聞いてもらわないといけない話もあるからね」これです。
私はこの日が来るのを待っていました。

ではススキさん、まずご自分で本部に連絡してください。そして、ヤフーの掲示板に総裁先生が投稿されていたと。

「私はそれに感激し、聖典を編纂しています」と。

仏・法・僧に帰依することなく、これを続けるのか。しかも偽者を祭り上げ、それについては様々なかたが、善意から（これを疑いなさらぬ様）ススキさんに対しコメントされているのです。
　
あなたの編纂に目を通しても、どこにも本物と確信に到る個所はなく、自身の感動を慰撫するがごとき賛美と、他者への壁でもある非難だけ。
当会の数々の経典にふれたときの感動も、爽やかさも、有難さもないのです。
しかも、プロフィールにて最初からいたずらであることは明白であるのに。

こんなもののために、主を騙り、担ぎ続けるあなたは、すでに有の状態でしょう。
プライドの仮面が膠のごとくべったりと貼りついて苦しそうですよ。
スイッチを切れば、実在せぬがごとき世界でのささやかな自己実現に水をさしたくないですけれど、ネット精舎、聖典、は絶対間違っていると、
何回でも書きます。
734 投稿者：hyougo_36 投稿日時：2006/ 4/24 7:12: 719 Re: ニセ総裁・重要参考人＝脅迫者

さて、ススキに話がある。

昨日もこの場所で、アンタを担ぎ上げているabenoseibeiだが、オイラとオイラの子供を脅迫した人間である。

ここに現れた総裁を「本物と教団に確認した」と言い、さらには荒らし投稿でオイラのトピを「削除しろ」という要求までしている。

アンタはこの人間の同調者か？？

はっきりした返事を戴きたい。
735 投稿者：aran_karenekku 投稿日時：2006/ 4/24 8:54: 443 Re: 卵、お前もや

>お前みたいな奴は幸福の科学の信者やない。自分教の信者や。二度と幸福の科学の信者を騙るんやない。

　＊　自分の事でしょうに！　このように、しなさいよ！
736 投稿者：mandamm6891 投稿日時：2006/ 4/24 12:49: 729 Re: 主との思い出：第５章　聖学19　機会喪

＞あなたは前回のカキコミで結果として嘘をついていますよ。
あなたの意図的な悪意ですか？

＞＞何故に、「すすき」さんは又、
「正真正銘の総裁は、ネットにしか居られない」と・・・・・・？

どうやら、コレのコトらしい・・・。
確かに、その後の投稿を読み進める限り、貴方は「総裁が、ネットにしか居られない」とは考えて居られないらしい・・・
と言うコトで、この認識は、私の誤りであった様です。
謝罪の上、訂正をさせて戴きたい。
更に、「意図的な悪意」で、貴方の主張を捻じ曲げよう、と言う考えも、有りません・・・・・・。

然し、ソレならソレで、解せない・・・。
コレほどまでに「主エル・カンターレ」を敬慕する立場の人間が、例え「ネットサンガ」に不満を募らせているとは言え・・・・・・いや、詰まり、

＊主エル・カンターレを奉じても、サンガの仲間には加わりたく無い、と仰る・・・。＊

が、若し、サンガが「自分が満足出来ぬモノであった」としても、そうであれば、自分自身で、そのサンガを「理想的なモノ」にして行く為に努める・・・いや、貴方は「そう努めた」と仰るであろう。

が、惜しいかな、時間を待てずに、退会してしまった・・・・・・！
737 投稿者：abenoseibei 投稿日時：2006/ 4/24 15:18: 734 お言葉やないかヒョウゴ

＞昨日もこの場所で、アンタを担ぎ上げているabenoseibeiだが、オイラとオイラの子供を脅迫した人間である。

お前の被害者妄想やないか。あるいは卑怯なお前が人の善意を逆手に取ってるだけや。

＞ここに現れた総裁を「本物と教団に確認した」と言い、さらには荒らし投稿でオイラのトピを「削除しろ」という要求までしている。

「トピを削除しろ」とは言うとるがアラシなんぞ誰がしたんや？
わいは誠実に言うとるやろ。聖典編纂の邪魔をすな、トピを落とせと。

いつまでこんな卑劣で聖なるものを汚すことを続けるつもりや。お前は仏敵やで。こんな事何にもならん。仏罰が下る前に心を入れ替えて手を引けや。

仏のお慈悲もいつまでも続くものやないで。
738 投稿者：susuki_0321 投稿日時：2006/ 4/24 21:05: 静かに歩むことにした

ちょっと悪戯心で、外野と会話を楽しんでしまった。

この編纂が一応の完成をみるまでは、静かに歩むことにした。
第5章にて、主のお言葉を全部書き上げることができます。
739 投稿者：susuki_0321 投稿日時：2006/ 4/24 21:08: 主との思い出：第５章　聖学34　噛み付く

ヒョウゴさんのトピから抜粋
↓
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主（el_can_tare）

『Re: リスクの考え方』2006/ 3/22 22:07 [ No.11448

＞私は愚か者なので害のある方法を選びます。
＞退会させられても構わないですね。

そうかい。自分の怒りで幸福の科学に害が及んでも構わないというんだね？

だから言っただろう。君には説法するまでの悟りがないと。

感情に振り回されて、冷静に考えればどう振舞うのがリスクがないのかすら見失う。そんな君に伝道や愛が解るかな？

まぁ、やりたいならやれば良いよ。もみ消しが大変だと思うけど何とか僕も善処するから。

これはメッセージ 11436 pine_geneki_gengen_okinawa に対する返信です
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝

以下、すすき

私のような者に噛み付くまでは許されるだろう。
しかし、主に噛み付くとは・・・・・・・
まさに、

＞だから言っただろう。君には説法するまでの悟りがないと。
＞そんな君に伝道や愛が解るかな？
↑
この二言に尽きる。
740 投稿者：susuki_0321 投稿日時：2006/ 4/24 21:24: 主との思い出：第５章　聖学35　再度吃音

ヒョウゴさんのトピから抜粋
↓
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主（el_can_tare）

『Re: ありがとうございます』2006/ 3/22 22:10 [ No.11449

＞ところで、悪霊がどもりの原因の全てですか？

半分以上は悪霊が原因だけど、それを呼び込んでる自分自身にも責任はあるんだ。

どもりってのは思考および発話において自分と悪霊が同時に動くことから起る現象なんだよ。自信満々で光に満ちた気分の時には決してどもらないだろう？

これはメッセージ 11443 susuki_0321 に対する返信です
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以下、すすき

「思考および発話において自分と悪霊が同時に動く」
実に適切で正確なご指摘です。
まさしくこの通りなのです。
このことをいかにわかりやすく説くかが弟子の私の役割でもあります。
741 投稿者：susuki_0321 投稿日時：2006/ 4/24 22:12: 主との思い出：第５章　聖学36　初代

ヒョウゴさんのトピから抜粋
↓
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主（el_can_tare）

『Re: 発信者情報開示請求（８）』2006/ 3/23 0:34 [ No.11461

＞語っていることが「真理」「真実」なら、何か問題があるでしょうか？
＞発信者へのヒアリングは、当然プライバシーに配慮されて行なわれるから、その点は心配しなくて大丈夫。ていうか、そもそも本名なら問題ないんやって。

君は解ってないな。大悟館に訪ねてくることそのものが問題なんだよ。内容はどうでも良いんだ。

大川隆法がお忍びでネットに参加してると面白おかしく書きたて、ここも閉鎖になるだろう。

＞本人でない人が、その人の名で語り続ける。これが害でなくて、何なのでしょう。

その品格を貶めたりしない限り害ではないのでは？

＞呼び込むのは「騒動」ではなく「真実」。

まぁ、僕が登場していることで真実が現れてくるのはそうだよ。

これはメッセージ 11451 syodai777 に対する返信です
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝

以下、すすき

初代氏がなぜここまでこだわるのか？
それは初代氏が、真剣に本物かもしれないと思っているからだろう。
そして、彼は求道者ではなく、幸福の科学の衰退を望む○であるからでもある。
彼は、総裁先生に対してかなり個人的な恨みと憎しみを持っているようだ。
またネットで認められた有力なアンチのひとりでもある。
そういう変なプライドのためでもあろう。
いつまでこの態度が維持できるか、ある意味で非常に興味深い。
初代氏も逆の意味で私をそのように見ていることと思う。

彼は、以前私が感じていた鋭さを失ってきたようだ。
勘と思考が鈍くなってきているように思われる。
もはや単純思考しかできなくなってきたのかもしれない。
その原因は何か？
疑である。
疑は頭を悪くするのだ。
742 投稿者：susuki_0321 投稿日時：2006/ 4/25 5:17: 主との思い出：第５章　聖学37　良識欠落

ヒョウゴさんのトピから抜粋
↓
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主（el_can_tare）

『Re: 主よ、質問ばかりして申し訳ございませ』2006/ 3/23 0:39 [ No.11462

＞将来、総裁先生が誰かに霊言を降ろしても、誰も信ぜず、その霊言を語る人が迫害を受ける危険性があります。
＞これに対して、事前に何か手を打つ手段がありますでしょうか？

僕がここに登場することでやがて荒い波動が落ち着くだろう。

真実はどこでも通用するから真実なんだ。

一時的に迫害を受けることがあっても仏の法則が働き、真実は真実として輝く。逆に偽者は滅ぶ。

ここにも１人、自分の感情を教団より優先させるような信者がいるがこれは信者とは言わない。信じてるのは自分だけだからだ。

こういう信心は偽者だからいずれ崩れる。裏ぎりのユダのように。

これはメッセージ 11456 susuki_0321 に対する返信です
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以下、すすき

信じてるのは自分だけだからだ。
↑
このお言葉は、非常に厳しい。
がしかし、今までの彼の投稿を見てきた私には、確かに思い当たることが少なくはない。
若いときは誰でも頭の回転は速い。
その速さに翻弄されている人間のいい例でありましょう。
時間をかけて学問的基礎をしっかり学んだものならば、ある一定の見識と良識が身につくが、そこに彼の欠落部分がある。
それが致命傷となっているように思われる。
743 投稿者：susuki_0321 投稿日時：2006/ 4/25 5:18: 主との思い出：第５章　聖学38　爽やかに

ヒョウゴさんのトピから抜粋
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主（el_can_tare）

『Re: 3ヶ条の質問状』2006/ 3/23 1:42 [ No.11466

今日は大悟祭だ。

君も僕を試すような下らない試みはやめて大悟祭に出席するか、心運びたまえ。

それと君も僕の弟子なら小さなことで心乱さないように。

僕は実際、失望してるよ。

あまりにも信者の皆が質的に霊的に…

まぁいいさ。愚痴になってしまうからね。爽やかに生きよう。

これはメッセージ 11465 is_rael777 に対する返信です
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以下、すすき

愚痴も出ます。
こういう非難がましいことは私も書きたくはないが、そういうことを書かせるような信者側のカキコがあまりに多い。
744 投稿者：susuki_0321 投稿日時：2006/ 4/25 5:19: 主との思い出：第５章　聖学39　言葉なし

ヒョウゴさんのトピから抜粋
↓
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主（el_can_tare）

『Re: 3ヶ条の質問状』2006/ 3/23 2:01 [ No.11468

＞ちょっｗｗｗｗｗｗｗｗｗおまっｗｗｗｗｗｗｗ

何だい？君は？

これはメッセージ 11467 el_cantare_ro に対する返信です
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以下、すすき

このel_cantare_roは本当に人をおちょくっている。
いずれ、その責任をとらされるだろう。
745 投稿者：susuki_0321 投稿日時：2006/ 4/25 5:25: 主との思い出：第５章　聖学40　求道心

ヒョウゴさんのトピから抜粋
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主（el_can_tare）

『君は何様だい？』2006/ 3/23 2:25 [ No.11473

＞大悟祭であるからこそ、あえて私が偉大であると感じた仏の悟りに関して、といただしたのではあるが、

君はその偉大だと感じた主を試すのかい？そういう態度は不敬だとは思わないのかい？常識ある行動かい？

＞あなたに関しては仏として信ずるに値なし。

君も自分教に陥ってしまっている１人か？

＞ヘルメスを装って回答している様子も伺えるが、
偽装ではないのだろうか？

僕は試す質問には答えないが純粋に考えても解らない事に対しては答えるよ。

僕が本物かどうかを詮索するより自らの信仰を強化しなさい。

これはメッセージ 11470 is_rael777 に対する返信です
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝

以下、すすき

僕は試す質問には答えないが純粋に考えても解らない事に対しては答えるよ。
↑
このお言葉で主とわからなければならない。
私は自分で考えてもわからないことを質問させていただきました。
そしてそれに対する解答があまりに素晴らしくかつ私の予想をはるかに超えたものばかりでした。
そういう私の真摯な求道心が主を主として認識することができたのです。
すべては求道心、これ即ち信仰心なり。
746 投稿者：hyougo_36 投稿日時：2006/ 4/25 7:09: 734 再掲公開質問

さて、ススキに話がある。

この場所で、アンタを担ぎ上げているabenoseibeiだが、オイラとオイラの子供を脅迫した人間である。

ここに現れた総裁を「本物と教団に確認した」と言い、さらには荒らし投稿でオイラのトピを「削除しろ」という要求までしている。

アンタはこの人間の同調者か？？

はっきりした返事を戴きたい。
747 投稿者：susuki_0321 投稿日時：2006/ 4/25 7:16: 主との思い出：第５章　聖学41　法は一度

ヒョウゴさんのトピから抜粋
↓
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主（el_can_tare）

『僕は一度しか答えないと宣言した』2006/ 3/23 2:42 [ No.11477

＞答えられないのであれば、それまでか？

前の投稿で僕が一度説いた法は二度は説かないと宣言した。今更それをひっくり返して君に答えるわけにはいかないな。

＞あなたが主であるかどうかは、一人ひとりが判断すること。

その通りだ。真実はやがて明らかになってくる。それが仏の法則だから。

これはメッセージ 11474 is_rael777 に対する返信です
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝

以下、すすき

一度説いた法は二度は説かない
↑
だから、軽く読む、学ぶという姿勢ではいけないのです。
どんなにささやかな言葉でも、何度も何度も吟味して考えることが必要です。
結局、深く学ばなければ意味が無い。
広く学んだだけでは、信仰の試しに勝てないと思われます。
信仰の強化が伝道の力となり、自らの魂の進化となる。
748 投稿者：susuki_0321 投稿日時：2006/ 4/25 7:18: 主との思い出：第５章　聖学42　頭が悪い

ヒョウゴさんのトピから抜粋
↓
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主（el_can_tare）

『Re: 本人？』2006/ 3/23 2:48 [ No.11478

君は悪魔に憑かれているな。

でも君の場合はまだ大丈夫だ。

ここに参加していれば僕の光で眼が覚める。

あまりここに投稿してないが１人、覚鑁が乗り移ってる人がいる。彼が一番危険だ。

おそらく僕が居るあいだは出て来れないだろうけど、僕が去れば喜んで出てきて混乱を招くと思う。

悪霊でも油断ならない強くて頭の切れるのが居るからね。

君程度なら全然大丈夫だ。

これはメッセージ 11475 plenty5050 に対する返信です
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝

以下、すすき

君程度なら全然大丈夫だ。
↑
頭の悪いのは救いでもある。
大悪魔が見捨てるからです。
頭のいい悪魔はそういう切れる者を選び、そしてちょっと頭の悪い仏弟子を落としていく。
よって頭の悪いのは不幸でもある。
749 投稿者：hyougo_36 投稿日時：2006/ 4/25 7:21: 1 答えろ。

さて、ススキに話がある。

この場所で、アンタを担ぎ上げているabenoseibeiだが、オイラとオイラの子供を脅迫した人間である。

ここに現れた総裁を「本物と教団に確認した」と言い、さらには荒らし投稿でオイラのトピを「削除しろ」という要求までしている。

アンタはこの人間の同調者か？？

はっきりした返事を戴きたい。
750 投稿者：abenoseibei 投稿日時：2006/ 4/25 12:14: すすきはんへ

わいです。

何度も聖なる場所を汚して申し訳ないですが会の方からも要請があってちょっと連絡がとりたいよってお手間はんやがメールを頂けんやろか？

kosio_0321@yahoo.co.jp

がわいのメールアドレスです。

メールいただけませんか？
751 投稿者：susuki_0321 投稿日時：2006/ 4/25 20:00: 主との思い出：第５章　聖学43　件の事件

補足　：　件＝くだん・・・・・タイトル20文字制限のため

ヒョウゴさんのトピから抜粋
↓
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plenty5050

『はたまた夜中に来てみれば』2006/ 3/23 2:06 [ No.11469

逃げないで質問には答えなよ。
答えられないのか？（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ

ﾎﾚﾎﾚ、この程度の試練にも耐えられんで何が救世主か。

さて、私からも一つ質問をさせてもらうぞ。

数年前、君の運転手が女性のぱんつを強奪するという犯罪を犯したね。
どうして防ぐことができなかったの？
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
↑
主（el_can_tare）

『Re: はたまた夜中に来てみれば』2006/ 3/23 2:21 [ No.11472

＞数年前、君の運転手が女性のぱんつを強奪するという犯罪を犯したね。
どうして防ぐことができなかったの？

全くの言いがかりだ。

悪ふざけはよしなさい。
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
↑
plenty5050

『Re: はたまた夜中に来てみれば』2006/ 3/23 2:37 [ No.11476

じゃあ何で梶ヶ谷の首を切ったのだ？（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ
知らないなどとは言わせない。
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
↑
主（el_can_tare）

『Re: はたまた夜中に来てみれば』2006/ 3/23 2:50 [ No.11479

噂であってもそれは本人の不徳だからだよ。

それに真理を学ぶものはどんな地位や立場に置かれても不満を漏らさない。

下らない噂で幸福の科学に傷をつけるわけにはいかないので本人には納得してもらい献身的な身の処し方をお願いした次第だ。
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝

以下、すすき

この事件は当時テレビでも放送されたので、それを見た妻と娘が驚いていました。
当時、私は「幸福の科学」の素晴らしさや人間的なレベルの高さについてときどき話をしていましたので、
あの放送は「幸福の科学」のイメージを著しく悪くしたと思います。
あのとき、「まあ～そんな変なのもいるさ・・・」と軽く答えましたが、内心これは大変な事件になると思ったね。
そして、これは予言問題と無関係ではないなあとも感じた。
予言問題で主に対して疑念を抱いた者であろうと思ったわけです。
752 投稿者：susuki_0321 投稿日時：2006/ 4/25 20:06: 主との思い出：第５章　聖学44　仏の法則

ヒョウゴさんのトピから抜粋
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主（el_can_tare）

『Re: スルーするな。』2006/ 3/23 2:59 [ No.11481

僕は言っただろう。真理の教団に於いても一時的な混乱はありうると。

そうした事にトップが心乱していて信者がついてこれるかい？

仏法真理の現れは長期に及ぶ場合もある。

内側から壊そうとするのは悪魔の常套手段だと僕は説いてるではないか。

内側に隙がなくなると今度は外からの攻撃がある。

悪魔は常に真理を煙たがって倒そうと試みるのだ、丁度君のようにね。

これはメッセージ 11480 plenty5050 に対する返信です
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以下、すすき

まあ～、自画自賛になるけれども、この聖なるトピを邪魔する輩、つぶそうとする輩も私から見たら悪魔に見えるのです。
ひとりはかなり執拗な悪魔ちゃんです（笑）
彼の頭はかなり錯乱してきたようだ。
もう何がなにやらさっぱりわからない状況でしょう。
仏敵というほどの大物ではないが、そういう混乱した状況に次第に追い込まれていく。
それが仏の法則が働いているということなのだ。
753 投稿者：susuki_0321 投稿日時：2006/ 4/25 20:20: 主との思い出：第５章　聖学45　不敬罪

ヒョウゴさんのトピから抜粋
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主（el_can_tare）

『誠実とは』2006/ 3/23 3:04 [ No.11484

自分が言ったことを簡単に覆さないことだよ。

＞あなたは、「永遠の仏陀講義」を知っているか？
＞あなたは、「1千億年の孤独」の法話を学んだことがあるか？

僕が説いた教えだ。知らないはずがないじゃないか。

＞真実性の証明のために、あなたは一度でも私の疑問に答えたことがあるか？

君の質問に答えることが僕の仏陀の証明にはならない。僕との会話の中から感じ取れば良い。

＞総裁御本人は、もっと誠実に答えてくださると思うのだが・・・。

僕は慈悲を知っている。でも、法において妥協することはない。

まして一度宣言したその舌の根も乾かぬ内に同じ法を二度は説かない。

ましてそれが僕を試す質問であるなんてことはあってはならない。

それは仏に対する不敬に当たり罪になるからだ。

これはメッセージ 11482 is_rael777 に対する返信です
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以下、すすき

礼をもって対する人には、誠実に応えるというのは、私の変わらない掲示板上での態度です。
礼なき者のカキコや質問には基本的には答えないというのが、私の姿勢であることは、長年膨大な私のカキコを読まれた方ならばよく承知していることと思います。

主もまた同じです。
それが聖天上界での常識であって基本です。
754 投稿者：susuki_0321 投稿日時：2006/ 4/25 20:22: 主との思い出：第５章　聖学46　主の本音

ヒョウゴさんのトピから抜粋
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主（el_can_tare）

『Re: 法とは？』2006/ 3/23 7:43 [ No.11502

＞真実の法とは、3っの性がそろうことと学んでいるが・・・

＞あなたに教えていただけるか・・・？

私は通常の説法の時は昔説いた法についての質問や一度話した質問についても切り捨てることなく答える。

でも、ここでは僕の本音を書こう。

仏の言葉を二度聞けるという甘え、油断、そんな心構えで説法を聞いてはならない。全身全霊を傾けて真剣に聞いてもらいたいと思っている。

だからここでかつて説いた法を質問されてももう２度は説かないと宣言して一度だけ法を再度説いた。

ましてあなたは学んだことを僕が本物かどうか試すために聞いている。

これは如来の法を自分の都合で道具にしていることであって罪である。如来の法は尊重して他人を試す道具など自分都合に使ってはならない。

あくまで伝道で相手の心の目を覚まさせる為に使うべき平和の武器である。

＞決して感性だけで正法を判断しなさいとは説いていないはずなのだが。

その通り。君は自分が学んだものをフルに身につける意味でも安易な質問や試しは放棄して会話の中から真偽を見極めていけば良い。

これはメッセージ 11486 is_rael777 に対する返信です
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以下、すすき

本当にすごい！と思う。
ここに書かれたひと言ひと言の重さ、深さ・・・・私をはるかにはるかに超えている。
こういうことを書ける方の奥の深さ・・・・・
ただただ、呆然とするばかりだ。
主の弟子・・・・本当に弟子を名乗って良いのだろうか？
あまりにも差がありすぎる・・・・・
それこそ不敬の罪になりはしないか・・・・・
755 投稿者：susuki_0321 投稿日時：2006/ 4/26 4:16: 主との思い出：第５章　聖学47　受難

ヒョウゴさんのトピから抜粋
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主（el_can_tare）

『Re: 主よ、質問ばかりして申し訳ございませ』2006/ 3/23 7:48 [ No.11503

＞私もそのような迫害に耐えられる魂になるべく精進いたします。

真理が現れるとき、必ずそれを阻害しようとするものが現れる。

釈迦にダイバのような形でね。

それが真実を真実と裏付けてくれる聖なる受難なのだ。

長期的な展望で常に希望に満ちた心で真理を述べ伝えるならば真理は輝く。

真理だからと言って最初から受け入れられることはない。一度や二度は受難をうけるのだ。それが真理の真理たる所以を証する。

これはメッセージ 11489 susuki_0321 に対する返信です
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝

以下、すすき

聖なる受難・・・・・私はここで初めてこの聖語に出会いました。
その究極の姿が、イエス様の最期であり、その後に続くキリスト教信者の磔であった。
長期的な展望に立ったとき、あのときの一瞬の敗北が、長い歴史を経て今は勝者になっている。
いっときの不遇を嘆いてはいけないなあ・・・・
その不遇に耐えて、いつかは花が開くのだろう。
掲示板上では、私は今その受難の中にあると言えるのかもしれない。
幸福太郎さんのおかげで、受難の程度が以前と比べると格段に弱くなっているけどね。

それにしても、主のお言葉には無駄がない。
知的に精錬された方のカキコです。
756 投稿者：susuki_0321 投稿日時：2006/ 4/26 4:21: 主との思い出：第５章　聖学48　返事なし

ヒョウゴさんのトピから抜粋
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主（el_can_tare）

『信者の皆からの回答は？』2006/ 3/23 7:56 [ No.11505

押し問答はもう沢山だ。

僕はお忍びで来ているといっているだろう。

職員にも知られたくない僕の自由なじかんなんだ。それが奪われるのは嫌なんだよ。

でも、まだ誰も返事してくれてないようだけど、僕はここを去ったほうが良いのかい？

去ってほしいというのであれば去ろう。居てほしいというのなら居よう。

どうなのかな？

これはメッセージ 11499 syodai777 に対する返信です
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝

以下、すすき

掲示板では姿が見えないし、声も聞こえない。
書き言葉のみ。
よって、霊の声を聞いて真贋を判断するより難しい。
しかし、それにしても・・・・・・・
まだわからぬか・・・・・・
757 投稿者：syodai777 投稿日時：2006/ 4/26 7:40: 719 ニセ総裁・重要参考人＝脅迫者（２）

ライス→うどん→ライス→うどん…そしてラスト・カレーライス、初代です。

すすきさんへ

＞幸福太郎さんのおかげで、受難の程度が以前と比べると格段に弱くなっているけどね。

…そうおっしゃるということで、「再掲」の刑に処されます。

あなたを励ましてたabenoseibei（ＨＮ「幸福太郎」さん）いましたでしょ。

＞えらいすんません。せっかくの尊いトピをわいの怒りで汚してしもうた。すすきはんにも総裁先生にも申し訳ない。もうでてきいへんよって堪忍しとうせ。わいはあんさんの投稿プリントアウトして保存しとるで。これは聖典や。御著書では見られへん一面も見れる最高にレアなものやし、御著書よりももっと弟子に近いところで人間らしさも交えてお話くださっとる。わいは宝物にしとるで。これからも聖典の編纂にはげんでや。

http://messages.yahoo.co.jp/bbs?.mm=GN&action=m&board=552019921&tid= 9acja1a4n2j3xa1a1ambadbc0hc08a4h8la4k&sid=552019921&mid=444

すすきさん
＞ありがとうございます。私よりもはるかに教学を学ばれている方に励まされると、とてもうれしく思います。主のお言葉、教えは、それがどんなにささいなものであっても、末永く世の中に残しておかなければなりません。それが私たち仏弟子の使命だと思っております。この中のひと言で、無明の中にさまよう多くの人が救われたり勇気づけられたりすると思うのです。それが歴史に残れば、それこそトータルしたら、どれほどの大人数になるでしょうか・・・・だから、今はアンチや洞察力のない信者を騙る輩の相手はしていられないのです。あなたの励ましを本当に感謝いたします。

http://messages.yahoo.co.jp/bbs?.mm=GN&action=m&board=552019921&tid= 9acja1a4n2j3xa1a1ambadbc0hc08a4h8la4k&sid=552019921&mid=447

この方、viva_tougouさんであることが、本人の投稿ミスで発覚しましたよ。

ひょうごさんのabenoseibeiへの問い掛け
＞勢いが無くなったな、安部。ここでお前に質問だ。簡単な内容だからお前でも答えられるだろう。①あなたは幸福の科学　名古屋記念館の館長、ご本人ですか？②そしてあなたはソドムと同一人物ですか？以上だ。よく考えろ。答えられなければそれでも良いぞ（笑）
http://messages.yahoo.co.jp/bbs?.mm=GN&action=m&board=1835217&tid=9a cja1a4n2j3xa1a12q0wa4h8la4ka5ha5t&sid=1835217&mid=13152

viva_tougouでの返信
http://messages.yahoo.co.jp/bbs?.mm=GN&action=m&board=1835217&tid=9a cja1a4n2j3xa1a12q0wa4h8la4ka5ha5t&sid=1835217&mid=13153

↑なぜか自分で削除しはりましたので、言葉貼っときます↓

＞ばーーーーーーか！誰が答えたるか。自分で考え。ドアホ。
758 投稿者：susuki_0321 投稿日時：2006/ 4/26 20:04: 757 初代よ

くだらんことはここに書くな。

この際だから、君に信仰者の恐さを教えてあげよう。

君はこの日本に生まれたから、まだ生きているのだよ。
世界を見てごらん。

信仰の対象を馬鹿にされた信者の凄まじさを！
彼らは命がけなんだよ。
自分の命なんか、神様の名誉を守るためには、どうでもいいのだ。

君やヒョウゴが、そういう目に合わないという保証があるかい？
怒りを抑えきれない信者も中にはいるだろう。
そういうことを考えて行動せよ。

引き金を引かせたのは誰か？
それが問題だ。

彼、幸福太郎氏は真の勇者であり信者である。
ただひとり立ちあがっているではないか。
君ら愚か者に擦り寄る馬鹿な自称信者もいるが、彼らはすべて破門されるべき者たちなのだ。
主を愚弄されて、怒らない信者がいるか！
沈黙する信者がいるか！
そういう者どもは、信者の名を騙るニセ信者なのだ。
幸福太郎氏こそ、信者の鑑である。
759 投稿者：susuki_0321 投稿日時：2006/ 4/26 21:23: 主との思い出：第５章　聖学49　自ら動く

ヒョウゴさんのトピから抜粋
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主（el_can_tare）

『Re: おはようございます』2006/ 3/23 8:17 [ No.11509

おはよう。

さて

＞しかしですね、確かに作用、働きがあるにあるにしましても、心境のおちている方、元気の無い方を、職員が悪霊憑きのお墨付きとし、避けるように扱うのは何とかなりませんか？

これは問題だな。考えなくてはならない。
しかし、職員だからと言って偉いわけではないのは君も承知しているだろう？

心境の落ちている者、元気がない者を励まし、悪霊の支配が有るのなら一緒に破ってあげるのが法友というものだ。職員にそれを避けるようなものが居るのならもっと上に相談すると同時に、君が法友として助けてあげなさい。

エルカンターレファイトなどしてあげてますか？悪霊退散の為に手を尽くしてあげてますか？

そこのところも考えて、職員の治すべき部分はその職員の上司に報告するようにしなさい。

そして、あなたが皆の信心の模範となるべく修行しなさい。

法を説くのに必ずしも職員の肩書きは要らないでしょう？

職員の足りなさを補うくらいの大きな心で信仰を展開してください。

これはメッセージ 11507 toehkjtkss に対する返信です
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以下、すすき

実に見事な回答ではありませんか。
この回答を読んでもまだtoehkjtkssはニセ総裁と思っているのか。
もう信者をやめなさい。
一から学びなおしなさい。
あなたの傲慢さが、あなたを邪見に陥らせています。
760 投稿者：susuki_0321 投稿日時：2006/ 4/26 21:30: 主との思い出：第５章　聖学50　盲信脱却

ヒョウゴさんのトピから抜粋
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主（el_can_tare）

『Re: 主よ、法をお説きください』2006/ 3/26 0:05 [ No.11666

全く結構皆問い合わせていたんだね。ここは職員も知るところとなったよ。

僕はただ、信者の皆と親しく話がしたかっただけなのに。

ところで大悟祭の感想などないかい？

ここのところ会議や報告事項が多くて来られなかった。

さて、

＞そして、今、現にここの信者の多くが、あなた様を疑っています。
まさに盲信です。

＞盲信から脱却する方法について、教えをお説きください。
お願いします。

まず、普通に考えて僕が本物でないと考えるのは自然な事ではあるんだ。しかし、反省、８正道を正しく実践し、智慧を磨いているものには「主がこんな所に来るはずがない」という思い込みに捉われずに僕の真贋を見分けられる筈なんだ。

その意味では圧倒的に皆、修行不足で残念に思う。

僕は説いたはずだ。正法か否かをどうやって判別するべきか。

決して感などで判別しなさいとは言っていない。

正法とは「言葉で表わせる教え」であること、「そしていかなる原因行為がいかなる結果を招くかを論理的に説明ができること」、「霊的な証明を伴うさまざまな霊現象が伴うこと」の３つを満たすと。

僕の説いていることは当然、言葉で説いているし、因果関係を論理的に説明しており、かつ、ここの荒い波動を鎮めうる力を伴っていることが明白だ。

ここから僕が真法を説く救世主、主エルカンターレであることを見抜かなくてはならない。

盲信を脱するにはもう少し真剣に僕の説く法を学び修めると共に、反省をより深く行って人間考えに迷わないことが大事だ。

僕が居ない間にも、僕の真贋をめぐって随分不毛な議論が行われていたようだが、智慧の眼が開いているものにとっては議論の余地などないはずだ。

僕の説いている内容をよく吟味すれば、深く受け止めれば自明のはずだからね。

これはメッセージ 11567 susuki_0321 に対する返信です
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以下、すすき

全くその通りです。
主であられることは自明です。
この上記のカキコも非常に優れています。
あなた方の中にここまでのカキコができる方がいますか？
また、あなたがたの法友の中でも、これほどのことを言える方がいますか？
761 投稿者：susuki_0321 投稿日時：2006/ 4/27 2:58: 主との思い出：第５章　聖学51　関わるな

ヒョウゴさんのトピから抜粋
↓
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主（el_can_tare）

『君だったかな』2006/ 3/26 0:10 [ No.11667

僕を覚鑁に操られてる悪魔と同じに思っているのは。

言っておくけれど彼に近寄ってはいけないよ。君以外にも長良川の事で空を説いた内容を彼に話かけてる信者の女性が居たようだけど絶対に彼と関わってはいけない。

密教の関係の霊の指導を受けている悪魔の中でもちょっと彼は危なすぎる。残念だが僕も直接には関わる気がしない。直接、覚鑁が関わっているようだからね。

それから、他の信者の皆にも言っておきたいのだけれどもう本部に連絡なんかしないでくれよ。

僕がここに出て来れなくなるからね。

職員は僕がここに来ている事に目くじら立てて大変だったんだよ。

静かに話そうじゃないか。

これはメッセージ 11665 toehkjtkss に対する返信です
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以下、すすき

私は、魔という言葉に接しただけで、霊体に寒気を感じてしまう。
そしてもしこのまま瞑想したら、彼らと衝突するだろう。
今までの経験からそういうことが考えられる。
だから、すぐに意識を切り替える。
いかに霊的に鈍感であったとしても、その影響は避けられない。
ましてや、そういう者たちと語るということは、あまりにも愚かなことです。
では、なぜそういうことがわからずに、そういう愚かなことをしてしまうのか？
それは傲慢だからだ。
傲慢だから自分の実力が見えなくなってしまっているのだ。
762 投稿者：susuki_0321 投稿日時：2006/ 4/27 3:08: 主との思い出：第５章　聖学52　降魔の剣

ヒョウゴさんのトピから抜粋
↓
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主（el_can_tare）

『仏説降魔経』2006/ 3/26 0:14 [ No.11668

仏法流布を妨ぐる　悪魔はこれを許すまじ

仏・法・僧への中傷は　極悪非道の所業なり

もはや人間として生まれるは　これが最後と悟るべし

この世のいかなる大罪も三宝誹謗に如くはなし　和合僧破壊の罪は阿鼻叫喚堕地獄への道避け難し

仏陀はこの世の光なり　しかして宇宙の生命なり

宇宙の叡智に刃向かいて　逃るるすべはなかりけり

これより後　悪魔は法剣に撃たるべし　地上の悪魔は撃退せん　地下の悪魔は粉砕せん

汝ら仏の法力の　威力を知らぬはずもなし

邪悪な心を持ちたれども　汝らもとは人間なり　仏性その身に宿るなら　仏の慈悲がわかるはず

これより後　如来の法を妨ぐる　悪はこの世に許すまじ　降魔の剣を振りおろし　最後の悪を撃ち砕かん

これはメッセージ 11553 sodomu_to_gomoru に対する返信です
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝

以下、すすき

結局、sodomu_to_gomoruは去った。
愚か者どもが疑心暗鬼の中で彼にあらぬ嫌疑をかけ、このままここにいたらとんでもない事件に巻き込まれると察して、恐くなって去ったのだ。
これもまた仏の法則である。
主を本物であると思って追究したら簡単にわかることを、間違った方向で追究するから、何がなにやらわからない状況になってしまうのだ。
愚かな人間の典型的なパターンだ。
763 投稿者：toehkjtkss 投稿日時：2006/ 4/27 8:44: 761 Re: 主との思い出：第５章　聖学51　関わる

>私は、魔という言葉に接しただけで、霊体に寒気を感じてしまう。
そしてもしこのまま瞑想したら、彼らと衝突するだろう。
今までの経験からそういうことが考えられる。
だから、すぐに意識を切り替える。
いかに霊的に鈍感であったとしても、その影響は避けられない。
ましてや、そういう者たちと語るということは、あまりにも愚かなことです。
では、なぜそういうことがわからずに、そういう愚かなことをしてしまうのか？
それは傲慢だからだ。
傲慢だから自分の実力が見えなくなってしまっているのだ。

おはようございます。夜眠れませんか？
色々ご指摘をありがとう。私も鏡の役割になっているということでしょううか。

論文研修を六年間続けるのも、なかなか大変ですよ。ススキさんもまずその辺の受講を目指されてはいかがでしょう？魂のレベルの傲慢さでは、ススキさんの足元にも及びませんよ。
それはね、三宝に帰依することなく仏弟子を自分だけだとし、偽の書き込みを奉じているのですから。確信犯ですね、筋金入りの。
真の謙虚さは帰依してこそ始まるのであって、それを知ってくださればよいです。
764 投稿者：i_am_out_of_kk 投稿日時：2006/ 4/27 9:29: 1 別トピ見ました。

こっちでないあなたの大事なトピ見ました。
とうとうＫＫの名前だしてしまったようで。

私はＫＫの名前を出さないでやってほしかったですね。
これは以前から言ってること。

さてと、このことがあなたの大切な吃音者事業とってプラスなのかマイナスになるのかどうでしょう？
ＫＫを勧めるのならばやはり会員でないといけないんじゃないでしょうか、すすき先生様。だって三宝帰依なんだもの。
765 投稿者：susuki_0321 投稿日時：2006/ 4/27 20:12: 主との思い出：第５章　聖学53　事の真相

ヒョウゴさんのトピから抜粋
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主（el_can_tare）

『Re: 大川先生へ』2006/ 3/26 0:47 [ No.11675

＞前回の言葉の汚さを一応わびておきます。

いや、僕個人としては一向に構わないのだけれど高次元の霊人達がね…

気をつかってもらったほうがありがたいのは確かだよ。

＞あれは、教団の方達もあなたが本物であると認識したということなのでしょうか。

「こういう連絡が来ていて確認した所、確かに総裁を語る人物が居たのですぐに報告してきた職員の１人に信者には閲覧しないようにと言うように云々」と言うことだった。

僕はありのままを伝えたんだが「やめて頂けると云々」というので丁度疲れていたししばらく書き込まなかった。

これが真相だよ。

これはメッセージ 11673 plenty5050 に対する返信です
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以下、すすき

総裁先生は、ここまで具体的に書かれてくださっています。
本当はこういうことは書かずにいたいのです。
しかし、信じない頑固な人が多いので、わざわざ書いてくださったのです。
しかも実に正直に書かれていらっしゃいます。
主の誠実さに、私は言葉がありません。
涙が流れるばかりです。
幹部もまた主の心をわからず・・・・・・・
766 投稿者：susuki_0321 投稿日時：2006/ 4/27 20:29: 主との思い出：第５章　聖学54　愚かな女

ヒョウゴさんのトピから抜粋
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主（el_can_tare）

『Re: 君だったかな』2006/ 3/26 0:49 [ No.11676

＞どんな理由で写真の掲載が必要なのでしょう？

何故君は悉く僕に反抗的なのかな？

悪い想念を感じるよ。

疑は煩悩の一つ。そんな事でどうするんだい？

これはメッセージ 11670 toehkjtkss に対する返信です
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以下、すすき

主よ、この愚かな女は、誰にでもこうです。
そういう反抗的な女の魂の傾向性を持って生まれたのです。
誰からも好かれないタイプです。
767 投稿者：susuki_0321 投稿日時：2006/ 4/27 20:36: 主との思い出：第５章　聖学55　閲覧禁止

ヒョウゴさんのトピから抜粋
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主（el_can_tare）

『Re: 君だったかな』2006/ 3/26 0:51 [ No.11677

＞まだやってたんだ

君の信仰のレベルではここは見てはいけない。

広報局からも閲覧禁止と言われているだろ。

君はそれに従うんじゃなかったのかい？

これはメッセージ 11671 yuzukoshou717 に対する返信です
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以下、すすき

広報局から通達が出たにも関わらず、閲覧さらにはカキコミをする信者は問題だ。
中には使命をもった方もいるが、多くはそうではない。
むしろ彼らの使命の邪魔をしている。
こういう軽薄な信者がこの掲示板から消えることが、今の幸福の科学ネット界の急務の課題だ。
即刻、ひとりずつ洗い出して、支部長を通じて注意することだ。
使命ある者の邪魔をするな！と。
768 投稿者：susuki_0321 投稿日時：2006/ 4/27 20:45: 主との思い出：第５章　聖学56　どうする

ヒョウゴさんのトピから抜粋
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主（el_can_tare）

『Re: 君だったかな　初代氏』2006/ 3/26 0:53 [ No.11678

＞やはり、断固として真相究明をお願いしたほうがよいようですね。

そうされたおかげで大変だったんだよ。職員はうるさいし。

僕に出てきて欲しくなかったらそういってくれと言ったとき君は何も言わなかったじゃないか。

これはメッセージ 11674 toehkjtkss に対する返信です
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以下、すすき

この女信者、主が本物とわかったとき、この責任をどうやってとるつもりか・・・・
これだけ多くの愚かで軽薄な言葉を至高神に投げつけてしまったのだ。
どうする？
769 投稿者：susuki_0321 投稿日時：2006/ 4/27 20:52: 主との思い出：第５章　聖学57　会の恥

ヒョウゴさんのトピから抜粋
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主（el_can_tare）

『Re: 君だったかな』2006/ 3/26 1:24 [ No.11682

＞私にとってのキーワードは、
＞＠頑張れ田舎
＞＠長野
＞＠落慶法要

＞外してるかしら・・？

ん？どういう事かな？

解りやすく説明してくれないかな？僕は掲示板に不慣れだから専門用語なんかはわからないんだが？

これはメッセージ 11679 toehkjtkss に対する返信です
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以下、すすき

私にもこの女信者が何を言いたいのか、さっぱりわからない。
Toehkjtkssよ、君は邪魔者以外の何者でもない。
これ以上、会の恥さらしとなるな。
770 投稿者：toehkjtkss 投稿日時：2006/ 4/27 20:55: 767 Re: 主との思い出：第５章　聖学55　閲覧禁

＞広報局から通達が出たにも関わらず、閲覧さらにはカキコミをする信者は問題だ。

お待ちなさい。いつ通達が出たというのです？
支部にても一向にそのような通達としては聞いていないです。
会員でもないあなたが何を寝言を・・。

＞こういう軽薄な信者がこの掲示板から消えることが、今の幸福の科学ネット界の急務の課題だ。
即刻、ひとりずつ洗い出して、支部長を通じて注意することだ。
使命ある者の邪魔をするな！と。

繰り返し申しましょう。まず、ススキさんに必要なのは、改めて三宝帰依をされること。
掲示板上にて、素性も確かでない書きこみを元に、主の言葉、聖典編纂（として、勝手なコメントをつけている）、ネット精舎を作っていること、これらを報告なさいませ。

極めて独裁チックなあなたには、ここでの偽総裁がお似合いの法なのかもしれませんが、本質がまるで違うので一切の光が宿っておりません。
771 投稿者：Yahoo 投稿日時：0000/00/00 00:00: リクエストエラー

メッセージが見つかりませんでした。
772 投稿者：susuki_0321 投稿日時：2006/ 4/28 1:17: 主との思い出：第５章　聖学58　食い違い

ヒョウゴさんのトピから抜粋
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主（el_can_tare）

『Re: まず確認しておきたいこと』2006/ 3/26 1:25 [ No.11683

＞しかしあなたがココに来られたということは、あなたと本部の意見は異なると言うことでよろしいでしょうか。

まぁ、そうなるなぁ。

信者が嫌がるなら来ないのだけど。

これはメッセージ 11680 plenty5050 に対する返信です
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以下、すすき

主と本部の意見が異なって当然です。
主の御心を全て知ることはできないし、不可能です。
よって、主と本部（＝幹部）の意見に食い違いがあって当たり前です。

主は法においては妥協なし。
しかし、現実の細々（こまごま）としたことに対しては幹部や周囲の意向を大事にされる方のようです。
よって、弟子は、主に頼りすぎず（＝指示待ち族にならず）、自ら考え抜き、積極的に独自の伝道方法を工夫してがんばることが大事であると思います。
主はそれを望んでいらっしゃると思うのです。
伝道は弟子の責務だから。
773 投稿者：susuki_0321 投稿日時：2006/ 4/28 1:18: 主との思い出：第５章　聖学59　襟を正す

ヒョウゴさんのトピから抜粋
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主（el_can_tare）

『Re: さて、その上で質問が。』2006/ 3/26 1:25 [ No.11684

答えたくない。

これはメッセージ 11681 plenty5050 に対する返信です
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主（el_can_tare）

『Re: 逃げないで。』2006/ 3/26 1:58 [ No.11687

＞なぜでしょうか。
＞都合の悪い質問だった、と印象付けることになりますよ。

この件に関しては何度も説明したからだよ。これ以上は水掛け論だ。

不毛な事をするくらいなら前向きに世界伝道に向けていきたいと考えている。

言ったはずだよ。真理の教団であっても一事的な混乱はありうると。しかし、間違いがいつまでもまかり通りはしない。仏の法則が長期的には間違いを正すと。

＞沈黙は了解とみなしますよ。

僕を脅すような言葉を使ってはならない。君自身のために。

＞信者さんはこう思っているはずです。
＞「主は決して質問から逃げるような卑怯なお方ではない、と。」

いや、信者もわかっているはずだ。一時的にはいろいろあると。それを通して自らの襟を正して信仰に磨きをかけて心を磨かなくてはならないと。

いつまでも週刊誌のゴシップネタを追いかけているようでは信仰は向上しないからね。

これはメッセージ 11685 plenty5050 に対する返信です
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以下、すすき

確かにあの事件は、信者や関係者に与える影響は小さくはなかったと思う。
真実及び事実は正確にはつかめないし、つかむ必要もないだろう。
いつまでもそういうことにこだわっていたのでは、信仰も伝道も進まない。
まあ・・・いろいろあるということだ。
774 投稿者：susuki_0321 投稿日時：2006/ 4/28 1:24: 主との思い出：第５章　聖学60　自分が悪い

ヒョウゴさんのトピから抜粋
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主（el_can_tare）

『Re: つまり』2006/ 3/26 2:12 [ No.11690

＞あくまでもあなたの判断は正しいということですね？
＞つまり、リバティがウソを書いた、ということでよろしいですね？

水掛論だといっている。そんな事を確認してどうするんだい？

それで世界が救われるかい？

＞脅しではありません。ルールです。

それは君が勝手に言っているルールじゃないか。
この世の現実は根本仏のルールに支配されている。君がどうこう言っても始まらないよ。

これはメッセージ 11689 plenty5050 に対する返信です
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以下、すすき

いろいろな事件や問題があると、それをすべて主のせいにする。
アンチの責めるところはいつもその点だ。
結局は自分の未熟さも主のせいとなる。
魂として大人になれないので、こういう考え方になるのだ。
すべては自分が悪いのだ・・・という考え方が心の隅にでもあって当然なのだ。
775 投稿者：Yahoo 投稿日時：0000/00/00 00:00: リクエストエラー

メッセージが見つかりませんでした。
776 投稿者：susuki_0321 投稿日時：2006/ 4/28 1:48: 主との思い出：第５章　聖学61　噂の範囲

ヒョウゴさんのトピから抜粋
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主（el_can_tare）

『Re: 変ですね・・・』2006/ 3/26 2:49 [ No.11693

＞決して不毛なことなどではありません。
＞もしあなたの判断が誤りであったなら、
＞これはあなたの「法」の根幹に関わることだからです。

悪魔はまず内部から撹乱をするという事は僕が言っていることだよね？

＞リバティがウソを書いたことにより、退会者や休眠会員を出してしまった…
＞これのどこが瑣末事でしょうか。

何年の何月号のリバティだい？

これはメッセージ 11691 plenty5050 に対する返信です
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以下、すすき

plenty5050がこの件にこだわるのは、彼はこういうことが背景となってアンチになったのか？
それともアンチになった理由をこういうところに正当化しようとしているのか？
いずれにしても法（教え）への非難ではなく、組織の一員の言動に対する批判というのは、アンチとしてあまり力を発揮しない。
アンチとして要注意すべきは、法論で立ち向かってくる輩である。
組織の一員の言動に対する批判というのは、どうしても客観性に欠け、噂の域を脱することができないからだ。
信仰の脆弱な者はこれでもぐらつくかもしれないが、しっかりした信仰の持ち主にはムダである。
むしろ信仰の強化剤になっているかもしれない。
777 投稿者：susuki_0321 投稿日時：2006/ 4/28 1:51: 主との思い出：第５章　聖学62　良識欠落

ヒョウゴさんのトピから抜粋
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主（el_can_tare）

『Re: 変ですね・・・』2006/ 3/26 3:03 [ No.11695

「警察国家の足音が聞こえる　第2弾
ある日突然、あなたを襲う!?　誤認逮捕と痴漢冤罪」の事かな？

どこに犯罪事実を認める記述があるというんだい？

前後の文脈を無視してあるセンテンスだけを取り出して騒いでいる。これは情報操作でよくある手口だよ。

ところで君は「名誉毀損罪（刑法２３０条）」というのを知っているかい？

しつこく絡んでくるけれどそれはリスクを覚悟でやっているのだろうね？

これはメッセージ 11694 plenty5050 に対する返信です
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以下、すすき

世間の常識（この世の法律）は最低限知らないと、いつかかなり痛い目に合う。
ここにも愚かな女がいて、好き勝手に卑猥なこと、妄想の極致のようなことを書いているが、いつかとんでもない目に合うだろう。
この予言ははずれない。
778 投稿者：susuki_0321 投稿日時：2006/ 4/28 6:40: 主との思い出：第５章　聖学63　踊る小物

ヒョウゴさんのトピから抜粋
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主（el_can_tare）

『Re: 変ですね・・・』2006/ 3/26 3:16 [ No.11697

＞一職員の犯罪を・・という記述があったように記憶しています。

＞つまり、リバティの記述に誤りはない、ということでよろしいですね？

曖昧な記憶で言われても困るな。どのように書いてあるのか、覚悟があるのならその記事を載せてご覧。

＞東京都品川区、宗教法人「幸福の科学」職員、梶ヶ谷学容疑者（34）を
強盗致傷と強制わいせつの疑いで逮捕した。

君は冤罪という言葉を知っているかい？もう一度いうが記事を載せてごらん。

＞脅しですか？

脅し？僕はただ刑法２３０条は作為、無作為を問わずに成立しうるから気をつけるべきだといっている。

それに一度成立してしまうと原告が取り下げることが出来ない刑事罰であることも知っておいて良いだろう。

君はネット情報に踊らされて鬼の首でもとったように絡んでくるけれど火傷しないと良いね。

これはメッセージ 11696 plenty5050 に対する返信です
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝

以下、すすき

こういうことは遊びでやってはいけない。
噂で物事を決め付けてはいけない。
それは自分の思考の傾向性に悪影響を与えるからです。
それによって、何が真実で何が嘘であるかを見抜けなくなってくるからです。
即ち、洞察力を鈍くしてしまうのです。
あくまでも客観的な事実をもって論理的に考えて物事の本質を探究していくこと。
それでも人智には限界があるのだから、謙虚さも忘れないことです。
噂に踊るは小物です。
この世では小物でも、精神世界では小物であっては幸福にはなれません。
少なくとも大きな幸福を手に入れることはできません。
779 投稿者：susuki_0321 投稿日時：2006/ 4/28 6:41: 主との思い出：第５章　聖学64　讃えよ！

ヒョウゴさんのトピから抜粋
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主（el_can_tare）

『そんな事よりも』2006/ 3/26 3:20 [ No.11698

大悟祭の感想などはないのかい？

そういう生きた意見を聞きたいと僕は思っている。

これはメッセージ 11697 el_can_tare に対する返信です
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以下、すすき

主を試す質問ばかりで、主にとっては非常につまらない場となってしまっています。

主を讃えよ！
これは我々の基本でなければなりません。
悪魔はこの反対のことをします。
この基本を忘れて、私たちがまともな人間として生きていくことは不可能です。
ましてや、仏弟子でもない。
ここで主を否定する自称信者は、すべて破門されても仕方が無いのです。
信仰において何かが間違っていたのです。
その何かを追及する反省の期間が必要です。
780 投稿者：toehkjtkss 投稿日時：2006/ 4/28 6:54: 779 Re: 主との思い出：第５章　聖学64　讃えよ

おはようございます。

主を讃えよとは、毀誉褒貶する心の持ち主が使いますと、真逆の心へ向きかねません。何故なら、主が違うからです。
781 投稿者：athiratu_yammi 投稿日時：2006/ 4/28 12:37: 1 尼と鞭　逃げてばかりいないで答えなさいよ

ねえ　ＩＤ　diamond　love　fightって人は、あなたの三帰式に出席したわけですよね。

なんで彼女を公開レイプしたの？

ねえ　なんで？

それだけでも教えてくれない？

ねえ　彼女の公開レイプをして楽しんだの？

何故他の人じゃなくて彼女なの？

寝たかったから？　　陵辱してそれを人に見てもらうことが快楽だから？

自分のセックス現場を大衆に見せたい露出魔だから？

彼女との強姦セックスを毎日妄想していて、それを彼女に強姦していることを伝えたかったから？

じゃあ　彼女にメールで「毎日脳内であなたを強姦しています」って言えばいいでしょ？

なんで公開強姦をしたの？

ねえ　なんで？

彼女に愛を告白したが、拒否されたので逆恨みして？

それともあなたは一方的に行為を持っていたが、彼女に伝えていない。
でもあなたの中では彼女は気づいているということにしている。
そしていつか彼女と結ばれる運命にあると思っていた。

ところが一向にその兆しが見えないことで、腹をたてた？

だからって　公開陵辱したら、よけいに「私の直感は正しかった　やっぱり気持ち悪い男だった　早めに縁が切れてよかった」って思われるだけでしょ？

それくらいわからないの？

強姦魔さん
782 投稿者：athiratu_yammi 投稿日時：2006/ 4/28 19:34: 781 強姦魔！　他のトピに返事かくなっ！

私の投稿を読んだという印として、他のトピにあなた理由でいえば、自分の中のアラシ強姦キャラＩＤで投稿せず、ここで自分が世話になった女を強姦願望により犯していたのかどうか書け！

さもないと　づっとここに書き続けるぞっ！

ドモリトピにもお前の強姦願望を暴露して、いかにも克服したように見せかけ、みんなの尊敬を集めようとしいるが、実際はドモリは全く克服してもおらず、そればかりか強姦魔として、欲望の赴くままに他人を空想で犯している変質者　狂人であることをバラすぞ！

早く自主しろ！
783 投稿者：bridgestone_k_k 投稿日時：2006/ 4/28 19:59: 781 幸福の科学ネットワーク

＞なんで彼女を公開レイプしたの？

彼女を晒したのは熊本支部、チーム長のゼロと思われ…

彼女はそれをヒョウゴと勘違いしていると思われ…

個人情報を晒す悪しき習慣をヒョウゴが作ったからね。

何故、ゼロが個人情報を晒したかというと彼の期待を裏切ったもうすぐ50になろうかというバカ女が自分で気がつかずゼロを裏切ったからで…

阿倍野氏はヒョウゴの個人情報握ってネットからはおそらく引くものと思われ…

ってそういう事よ。分った？
784 投稿者：susuki_0321 投稿日時：2006/ 4/28 20:28: 主との思い出：第５章　聖学65　非難せず

ヒョウゴさんのトピから抜粋
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主（el_can_tare）

『Re: ということは』2006/ 3/26 3:36 [ No.11700

＞もう一度たずねますが、私の記憶は誤りだったのですね？
＞そうでしたらそうと言ってください。

そもそもこの件に関しては僕は話したくないといっている。司法に委ねるべき事項だろう。君に付き合ってここまで話してきたが事実関係はまだ決定していないのに何故そこまで執拗に絡むのか？僕は疑問だ。

ただ、冤罪であれなんであれこのような騒動が起ったことは事実の有無に関係なく残念だし、これ以上どうこう言うべきでもないだろう。

記事については２００１年２月号だから知りたいのなら自分で調べてもらいたい。

君が一文のみに捉われて全体の論調がどうであったかを思い出せば調べる必要もないと思うが念の為に…親切のつもりで。

これはメッセージ 11699 plenty5050 に対する返信です
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主（el_can_tare）

『Re: 了解しました』2006/ 3/26 3:44 [ No.11702

では、僕はもう休んでも構わないかい？

これはメッセージ 11701 plenty5050 に対する返信です
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝

以下、すすき

今までのネット信者ならば、アンチからこういう質問を受けたとき、あらぬ方向で答えて、このアンチを非難していたでありましょう。
しかし、主は相手を非難することなく、許されるギリギリの範囲で答えています。
私にはとても真似のできることではありません。
私ならば、多くのネット信者と同じように、まず非難ありきになってしまうでしょう。
785 投稿者：susuki_0321 投稿日時：2006/ 4/28 20:31: 主との思い出：第５章　聖学66　未来永劫

ヒョウゴさんのトピから抜粋
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主（el_can_tare）

『Re: 主よ、再会できて感激で涙が止まりませ』2006/ 3/26 5:33 [ No.11706

＞また、その他の方々、即ちいわゆるネット信者でも、主の教えは実によく記憶されています。
＞それでもこうなってしまう。こういう迷妄に陥ってしまうということは
＞私から見れば、主の教えのひとことひとことに対する吟味と言うか思索というか、そういうところで甘さがあるのかなあ・・・・と思われるのです。

僕の説く法は覚えるだけ、知っているだけではいけない。

僕の説く法を信者は体で、行動で説かなければならないのだ。

そこまでの吟味をしているだろうか？

素晴しい人間は幸福の科学以外にも居る。頭の切れる人間も然りだ。

形を超え、理屈を超え、本質的な智慧と言うものはどれだけ僕の法を身につけ現しているかの積み重ねなんだ。

こうして積み重ねられた知、これは４正道と密接な相互関係があり、日々教学を単なる言葉の域を超えて理解してこそだ。

僕が説いたたった一句の言葉でもその真髄に触れたものは僕の１千の言葉を暗記しているものより仏に近いといえる。

これはメッセージ 11704 susuki_0321 に対する返信です
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝

以下、すすき

私の問いに対する主のご回答であります。
これらのお言葉は本当に重い。
私たちは、これらのお言葉を永遠の指針として仏道修行に励まねばなりません。
まさに、このトピは、この貴重なお言葉を未来永劫に残すためにつくられたものであると言えるでしょう。
786 投稿者：susuki_0321 投稿日時：2006/ 4/28 20:39: 主との思い出：第５章　聖学67　信心

ヒョウゴさんのトピから抜粋
↓
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主（el_can_tare）

『Re: そんな事よりも』2006/ 3/26 5:35 [ No.11707

＞主よ、大悟祭のこと
＞一日も早く、ここのネット信者が、あなた様を真なる主と認識されることをお祈りします。

君達の信心が深いものになっていると僕も嬉しい。

これはメッセージ 11705 susuki_0321 に対する返信です
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以下、すすき

いかにしたら、信心が深いものになっていくのか？
こういう質問（疑問）は、意外と持たないのではないだろうか？
信心を深くする方法はあるのか？
どうすればいいのか？
・・・・・・
やはり学ぶしかないと思う。
深く深く、そして高く高く学ぶしかないと思う。
信仰に妥協なし。
これで十分だという信心はない。
まだまだ不十分！
そう思って、かろうじて合格だろう・・・・と思う。
奇跡も信心から。
信心を深めることが、仏陀に近づく道・・・・・
787 投稿者：bridgestone_k_k 投稿日時：2006/ 4/28 20:46: 主の素晴しさに反比例？

阿倍野とは面識がございませんが私も幸福の科学のとある部署で責任者をしております石橋です。

掲示板という場にあっても主のお言葉は卓越しており、素晴しい事この上なしです。

なのに、信者もアンチもどうしてこの素晴しさを理解できないのか。

阿倍野にしろ私にしろ総裁の生のお言葉に感動しきりです。

あれだけ適切な説法が総裁の金口以外から出るはずもありません。

残念ながら人間には格というものがあり、言葉に込められた凄さを見抜けない形式主義の愚かな信者もいるという事です。

ところで今、幸福の科学では出来る限り「インターネット」を規制する方向で動いています。

２ちゃんもヒョウゴのトピも形骸化するか消す方向で動くようにしております。

すすき氏のここでの聖典編纂ももうすぐ終わるでしょう。

聖典を編集し終わったら、信者がここのログを保存する時間を置いて、掲示板を消して頂けますでしょうか？

理由は、バカな女の登場に見られるように主の教えを汚すアラシの巣窟になりかねないというものです。

私たち真理の法を学ぶものはどんな形であれ、主を汚す隙を与えてはなりません。

考えておいて頂けると幸いです。

では。
788 投稿者：athiratu_yammi 投稿日時：2006/ 4/28 21:26: 783 やっと返事してきたか。

>＞なんで彼女を公開レイプしたの？

という私の質問に対する答えがそれ？

意味わかりません。

だってあなたは彼女と面識があるわけでしょ？

面識がなかったら「ちくしょーー　騙された　利用された」でもいいでしょうけどね。

で　なんで自分を三帰させた彼女をＹ掲示板で犯したの？

結局　彼女とやりたかったわけでしょ？

だけど彼女はあなたに個人的に恋愛感情を抱かなかった。

思惑通りにことが運ばなかった。

妄想とおりには現実はならなかった。

期待はずれ。

あなたは下半身の欲望を満たすのが主目的で誓ったわけですよね？

欲望が達成されなかった逆恨みとして女性を公開レイプしてもいいという理屈は通りませんけど。

それはそれ　これはこれでしょ？

例え　エッチはエッチ。サンキはサンキ。

それともサンキしたら　「やらせて　あ　げ　る」と彼女はあなたに　約束　をしたというのですか？

だったら　あなたが約束を破ったとして、彼女を公開レイプしたくもなる理由がわかりますが、

　　それは個人的な問題であって、ｋｋとは関係ない

ですよね？

「やらせるっていったじゃねーか　やらせろよ！」と本人にプライベートで言うべきであって、Ｙ掲示板を　復讐のために使うべきじゃーないと思うけど。
789 投稿者：abenoseibei 投稿日時：2006/ 4/28 22:13: 788 Re: やっと返事してきたか。

お前意味不明。

いい加減にしないと我々の攻撃目標になるぞ。

黙ってろ！ヴォケ！
790 投稿者：athiratu_yammi 投稿日時：2006/ 4/28 22:16: 789 ねえねえ　ソドゴモはどうしたの？

　ｗ
791 投稿者：susuki_0321 投稿日時：2006/ 4/28 22:33: 787 Re: 主の素晴しさに反比例？

＞聖典を編集し終わったら、信者がここのログを保存する時間を置いて、掲示板を消して頂けますでしょうか？
理由は、バカな女の登場に見られるように主の教えを汚すアラシの巣窟になりかねないというものです。
私たち真理の法を学ぶものはどんな形であれ、主を汚す隙を与えてはなりません。
考えておいて頂けると幸いです。
↑
確かに、あなたのご指摘、ご心配は私も全く同じです。
アラシの巣窟にしない工夫、智慧が必要です。

ただ、あなたがいみじくも「私たち真理の法を学ぶものはどんな形であれ、主を汚す隙を与えてはなりません。」と書かれていますね。
あの猥褻な絵（カキコミ）は、最悪の隙ではありませんか？
狙いとする目標に対して、その手段の正当性の問題が発生します。

ここを消すかどうかは、確かに考慮の中に入っているし、そういう圧力があることも
主も暗に指摘されていました。
トピ主として、慎重に判断させていただきたいと思います。

しかし、目的はどうであれ、その手段においてあのようなことをここでやったら、
私は自分の全人生をかけて、そういう卑劣な手段と戦います。
いずれにしても、このトピで犯罪的行為は許しません。
いずれ、必ずその責任はとってもらいます。
792 投稿者：bridgestone_k_k 投稿日時：2006/ 4/28 22:44: 791 Re: 主の素晴しさに反比例？

>しかし、目的はどうであれ、その手段においてあのようなことをここでやったら、
>私は自分の全人生をかけて、そういう卑劣な手段と戦います。

なるほど。あなたの主張は分りました。

それでは私たちはこの聖地を荒らす卑怯者の情報をアナタに提供するなりしないといけませんね。

主の尊いお言葉はいつまでも晒すべきものではないと思いますがアナタが違う考えをお持ちならここのアラシどもを退治するよりほかありません。

最終確認です。

主はアナタに、そう才能があるアナタを見抜かれ説法をなさいました。

そして聖典完成の後はトピを消すように私たちに指示されました。

アナタは主の意向を尊重しないのですか？

ここのアラシの正体はもちろん幸科として掴んでいますが、相手にするなと言うのが主のご命令です。

聖典編纂の後、消しませんか？
793 投稿者：bridgestone_k_k 投稿日時：2006/ 4/28 22:50: 792 主の悲願

主は言葉によるより才能のある弟子をお望みです。

主は自らつぶさに状況を調査し、あなたのような方を幹部にするべきだと仰せです。

主は慈悲を以って細部まで調査をなさります。

もう一度、三帰なさってチーム長になられませんか？

今は名古屋でも三帰は東京でなされば総裁先生につたわります。

アナタの才能になら直接メールで説法があるかもしれません。

とにかくネットは幸科を貶める結果をもたらしますので考えてください。
794 投稿者：athiratu_yammi 投稿日時：2006/ 4/28 23:33: 1 くすくす　ワンパターン　ｗｗｗ

女を装って、ｋｋアンチとして登場したススキ。

ハンドル名　雨と鞭と女性の人格（彼に言わせればね　ｗ）として書き込みはじめた。

ｋｋに対して批判めいたことを言っていたが、突然　なんのきっかけもなく「そうですか　私の誤解でした　幸福の科学はすっばーーらしい教団であることが　しみじみと　わかりました　今までの無礼をお詫びいたします」みたいに態度を豹変させた。

私　大爆笑しちゃいました。

本人にとっては完璧な自作自演のシナリオだったのでしょう。

ところが、その豹変のきっかけが乏しい　貧弱すぎた。

だから知的に問題があるんじゃないかって、私が何度も何度も何度も何度も言っているわけです。

そして今回もまた　同じパターン　ｗｗｗｗｗ

ススキの辞書には　学習　という文字が最初から無い。

それはどもりだから無いとは思わない。

どもりの人だって学んで、だんだんどもりが消えていく。

だけど　ススキは学習という能力が欠落しているため、どもりは一生彼の親友で、一心一体なわけです。

どもりが消えるとススキも消える。

ということで　諦めましょう。

どもりとあなたはシャム双生児。　片方を消せば　あなたも死ぬ！！！
795 投稿者：neo_white_spider 投稿日時：2006/ 4/29 1:54: 794 ススキにはＫＫに対する信仰心はないさ

皆無だね。

前にも書いたが、あのエルカンタレとススキは隆を馬鹿にしすぎている。

であれば、おそらく目的は聖典の編纂などではないだろう。

とここまではいいんだけど、アホは何をするかわからない。

死ぬとかいって姿を消せば、それはそれで後味が悪いだろう。

ゆえに君を遠ざけたいと思ったわけなんだけど、

もうダメかな？
796 投稿者：dagkarma 投稿日時：2006/ 4/29 1:54: 792 Re: 主の素晴しさに反比例？

主の尊いお言葉はいつまでも晒すべきものではないと思いますがアナタが違う考えをお持ちならここのアラシどもを退治するよりほかありません。

最終確認です。

主はアナタに、そう才能があるアナタを見抜かれ説法をなさいました。

そして聖典完成の後はトピを消すように私たちに指示されました。

！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！
！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！

わかりました！！何ということ！すべて印刷保存しまっす！
797 投稿者：neo_white_spider 投稿日時：2006/ 4/29 2:15: 795 ススキに一番堪えることは無視さ

しかしそうなると、真性デンパとしてこのカテに居座る恐れがあるので、

それもいやなんだよなあ。

他にもあるだろ、ＨＮ変えて一人で投稿してる真性デンパトピがさ。

あれがススキの近未来の姿だ。

その未来を変えることはもう無理だろうか。
798 投稿者：athiratu_yammi 投稿日時：2006/ 4/29 3:19: 795 確かに

コイツは隆が言う来世など、全く信用していない。

これは職員とて一緒。

尼と鞭にしろマークにしろ　奇跡を望んでいるんです。
でもずっと待っていても奇跡は起こらなかった。

これは何千年も前から宗教信者たちが待ち望んでいる奇跡願望と一緒。

マークにしろ零にしろ尼と鞭にしろ、奴らの共通点は　ナマケモノ。

枝にぶら下がって天からボタモチふってくるのをじーーーっと待っていてるだけ。

あーーーーーーーーん　って口あけて待ってる怠け者。

奴らが絶対にあると嘯く来世だとか天国だとかを、肝心の本人たちはこれっぽっちでも信じていない。

本人たちが信じてもいないので、全く説得力に欠く文章になってしまっている。

だって本人すら信じていないものを書きようがない。
無を書きようが無いからこうなってしまう。

彼らは自分はすばらしい人だと自画自賛して、宣伝カーでＹ内を自己宣伝している。

自分は神であるかのように　傲慢にふるまっている。

それほど自分の言うことに自信があるのなら、死んでも絶対に天国にいけるはずだと確信しているはず。

でも実際は「やれよ　信じているのなら　今すぐやれ！」って言っても　あーーだ　こーだ　自殺はよくない　とか言い訳して実行しない。

考えてみりゃあ　イエスも自殺だった。
そのイエスを崇拝しながら、彼が自殺だったことを認めない。

教義のためじゃない。

「イエスは自殺した。、彼を崇めているのなら彼と同じように自殺するのがその信仰心を一番表す方法でしょ」と言われたくないからだ。

だって言われたら困るでしょ？　

これっぽっちも信じていないんだから。

なのに「自殺じゃない　自殺はよくない」とか言って逃げまわる。

誰が見ても明らかに悪徳商法なのに「本当です」と売ろうとする業者を、つついて遊びたくなるでしょ？

こざかしい細工をしてまで、自分の主張を認めさせようとして、結局工作がばれているのに、まだ　その詐欺行為すら正統な理由があったから騙していたのだと言い訳する。

詐欺がバレた時点でもう終わりなんですよ。

自分の利益のために騙して別人を装って工作したという【事実】は消せない。

以前、誰かがうまい表現をしました。

【巨漢が「これは究極のダイエット本です」と宣伝しているようなもの】と。

究極のデブ詐欺師がわめいているのを見て、「はよやせろ　ｗ」とはやしたてたくなる気持ちわかるでしょ？　ｗ

このトピは笑いトピだから、腹かかえて笑いながら読みましょうよ。　にこっ
799 投稿者：athiratu_yammi 投稿日時：2006/ 4/29 3:32: 796 Re: 主の素晴しさに反比例？

ｋｋ専属エロＡＡ師　石橋じじいの画いた猥褻ＡＡを全部印刷して、幸福の科学出版より出版するってこと？

一気に販売数増大計画？

これで氏にかかっていた出版者が息をふきかえす　はずだ？

誰も買わないはず。。。いや　まてよ　ドブ男隆の写真を100万で買うつわものもいるからな・・・　ｗ

あ、、、、
聞いた話によると、まねっこｋｋは、神託結婚を統一教会からパクったそうですね。
統一教会はセックスの体位まで指定して、本にまとめて信者はそのマニュアル通りのセックスのみをして、それが正しいと結婚を認められるのだとか。

セックスを審査するのは誰なんだろう？
壇上に上がって審査員たちの前でセックスして、マニュアル通りだったら、結婚してもいいという許可を得るのだろうか？

誰か知ってる人？

ｋｋもやはりそれにならってみんなの前でセックスをして、合格をもらわないと、結婚は認められないのかな。。。。

公開セックススクールとかやっているの？

講師は巨漢の石橋じじーだったりして。ｗ
（あー　チンコがソチンな理由は巨漢で肉にチンコが埋もれて見えないから　ｗ）
800 投稿者：athiratu_yammi 投稿日時：2006/ 4/29 3:38: 797 Re: ススキに一番堪えることは無視さ

>他にもあるだろ、ＨＮ変えて一人で投稿してる真性デンパトピがさ。

>あれがススキの近未来の姿だ。

ん？　

電波に追いかけられるのはなれているし、最近の趣味は違法電波の取り締まりだから　ｗ

いやいや　もっとすごい電波　何人かとやりあってきましたから。

「こりゃ　真性だな」と思う人は2人だけ。

後はわかっていながら　壊れたふりしていた暇人だった　ｗ

んーー　他にもいる？
例えばこんなやつとか？
　　　　↓
http://messages.yahoo.co.jp/bbs?action=m&board=1835217&tid=bfc0a4ha4obfm 4va4ha4o&sid=1835217&mid=27974
801 投稿者：susuki_0321 投稿日時：2006/ 4/29 3:45: 792 Re: 主の素晴しさに反比例？

＞主の尊いお言葉はいつまでも晒すべきものではないと思いますがアナタが違う考えをお持ちならここのアラシどもを退治するよりほかありません。
↑
尊いお言葉であると、あなたも認識をされているわけですから、
なぜ？　そういう素晴らしい教えを消してしまわねばならないのでしょうか？
私には、ここでの主のお言葉のひとことひとことに対して、毎回感動しております。
その感動は私だけではなく、今後、ここを読む多くの人に再現される喜びでもあります。
その喜びと目覚めの機会をこの世から消してしまうには、あまりにももったいないと私は思うのです。

またアラシについてですが、いずれ私も私なりに彼らをここから放逐する手段を考えております。
今は、とりあえず、あまりにもひどい投稿はヤフーに削除依頼を出して消してもらっております。

＞そして聖典完成の後はトピを消すように私たちに指示されました。
アナタは主の意向を尊重しないのですか？
↑
主のご意向は、もちろん尊重いたします。
それは言うまでもございません。
ただ、あなたに対する信用というか、その点において少し納得できないものがあるのです。
そういう方から、そのようなことを言われても、「はい、そうですか、わかりました」と答えることは簡単なことではありません。
802 投稿者：syodai777 投稿日時：2006/ 4/29 7:48: 801 続・発信者情報開示請求（５）

＞＞そして聖典完成の後はトピを消すように私たちに指示されました。アナタは主の意向を尊重しないのですか？

＞主のご意向は、もちろん尊重いたします。それは言うまでもございません。ただ、あなたに対する信用というか、その点において少し納得できないものがあるのです。そういう方から、そのようなことを言われても、「はい、そうですか、わかりました」と答えることは簡単なことではありません。

主…東郷さんの意向とやらは、果たしてどちらにあるのか…。
まあ、石橋さんの言葉通りなら、主の言葉がココ掲示板かメールにて、すすきさんにもたらされることでしょう。
石橋さん、何処の何方か存じませんが、すすきさんの行為を認めつつそれを取り上げることなんぞ、どんな言葉を用意しても、出来はしませんよ。

さて、東郷さんの自己顕示欲が勝つのか、すすきさんの自己顕示欲が勝つのか…。

東郷さんにしても、「大川隆法」で書いてきたものを自ら消すのには、相当に抵抗があるのでしょう。それは、つまり「負け」を認めることですからね。しかし、これは「発信者情報開示請求」が絡んだチキン・レース。
東郷さんは複雑な心境だろうと思う。「発信者情報開示請求」がなされないことが第一。しかし、どうしても自ら消したくないんやろね。大量過ぎて、面倒な要素もあったりして。（アハハ）
正常なら、心的にバランスはとりようもない状況。ぶつかるまで走るのは、正常でないから…か。

今回の騒動、東郷さんの投稿行為、すすきさんの投稿行為、それぞれ別の「欲」に基づいてなされ、たまたま連動していただけという構図。
ここまで来てこの歪み、どちらも立たせたまま解消することは成らないかと。
803 投稿者：susuki_0321 投稿日時：2006/ 4/29 7:53: 主との思い出：第５章　聖学68　この人も

ヒョウゴさんのトピから抜粋
↓
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
主（el_can_tare）

『Re: 質問』2006/ 3/26 12:56 [ No.11719

＞1.宗教の挑戦講義１９９３年新春特別公開セミナー１月１０日
　東京都・江戸川総合文化センターにおいて、講義終了５分前後に
　会場において主があることをなされたと思います。
　それは何をされたのでしょうか？

息してたかな。それよりも僕を試してはいけないよ。罪になるから。

＞2.何故、大悟館の写真を掲載するのでしょう？

よくプロフィールみてご覧。

これはメッセージ 11708 popay9751 に対する返信です
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝

以下、すすき

このpopay9751は、おそらくあの人です。ほぼ100％の確率で間違いないでしょう。
この時期にあの場所で・・・・・
その後のカキコミの感じからいっても確実です。
そういう人でも主を試そうとする。
かつてのユダもそうであった。
主を試されたのだ。
そして、とんでもない結果を招いてしまった。
動機はちょっとしたことであったと思う。
信仰とは実に厳しい。
特に主のおそば近くになればなるほど、大敵に狙われる。
その大敵はちょっとした隙間に入ってくるのだ。
よって、その覚悟がなければ主のおそば近くに寄ってはならない。
汝の信仰は本物か？
今生、今の気持ちで全うできるか？
それが問われる。
804 投稿者：susuki_0321 投稿日時：2006/ 4/29 8:12: 主との思い出：第５章　聖学69　初代Ⅱ

ヒョウゴさんのトピから抜粋
↓
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
主（el_can_tare）

『Re: 発信者情報開示請求（２０）』2006/ 3/26 13:15 [ No.11724

君もしつこいなぁ。

何をそんなにムキになるのか。

＞そして、今後すすきさん主導でネット総裁が好きに語り続けていくこととなるでしょう。そう、誰かが止めてやらない限りは。

信者の皆が来て欲しくないといえば来ないと何度も言ってるじゃないか。

＞ＫＫ信者の皆様におかれましては、ココでの憂慮すべき事態を総合本部に上げ、対処を求め続けてください。

主の降臨という喜ぶべき事態を逆さまに見るようではいけないね。

本部に言うまでもなく「もう掲示板に書き込みしないで下さい」と言えば僕はしないよ。

いい加減に僕の真贋をめぐる愚かな小躍りはやめなさい。幸福の科学信者はこのような煽りに踊る必要は全くないよ。

これはメッセージ 11715 syodai777 に対する返信です
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝

以下、すすき

結局、初代はこの程度の認識力であったのだ。
未だに主をニセモノと思っているし、彼の推測のほとんどは次第にあらぬ方向に向かっている。
ここに信仰の厳しさを見て取れます。
彼ほどの人物でも、心に隙があれば、いとも簡単にこういう我見に陥ってしまうのです。
それは主という存在に対する誤解、即ち認識の誤りです。
確かに主という高貴なる存在を誰も正確には把握することはできません。
しかし、その真実に迫る手段が信仰心です。即ち求道心なのです。
これが欠けた時点で、道ははずれるのです。
そのひとりの姿が初代です。
彼に道を求める思い、気持ち、情熱が見て取れますか？
無いのです。
それがこういう結果となっているのです。

もっと書きたいのですが、これから帰省します。
結婚25年のお祝いもあるから、今日はここにはこれ以上書き込めません。
805 投稿者：toehkjtkss 投稿日時：2006/ 4/29 10:05: 758 Re: 初代よ

＞彼、幸福太郎氏は真の勇者であり信者である。
ただひとり立ちあがっているではないか。
君ら愚か者に擦り寄る馬鹿な自称信者もいるが、彼らはすべて破門されるべき者たちなのだ。
主を愚弄されて、怒らない信者がいるか！
沈黙する信者がいるか！
そういう者どもは、信者の名を騙るニセ信者なのだ。
幸福太郎氏こそ、信者の鑑である。

。。。。。。。
どうやら私は間違っていたようです。ススキさんは幸福の科学総裁を信じている、弟子である、のではなく、○○教の信者さんなのですね。

では信者の鑑の方、
http://messages.yahoo.co.jp/bbs?.mm=GN&action=m&board=1835217&tid=9a cja1a4n2j3xa1a12q0wa4h8la4ka5ha5t&sid=1835217&mid=13409

　＞バカ女にそれだけ教えてやろう。

　＞淫乱女、だまってろ。

　＞さもなければコロスゾ！

。。。。
ススキさんの眼力、洞察力、悟り・・・

意見するまでもございませんでした。
806 投稿者：posuposux2 投稿日時：2006/ 4/29 13:10: 800 「こりゃ　真性だな」

ちんこもんでやってもいいよ　ｗちんこもんでやってもいいよ　ｗちんこもんでやってもいいよ　ｗちんこもんでやってもいいよ　ｗちんこもんでやってもいいよ　ｗちんこもんでやってもいいよ　ｗちんこもんでやってもいいよ　ｗちんこもんでやってもいいよ　ｗちんこもんでやってもいいよ　ｗちんこもんでやってもいいよ　ｗちんこもんでやってもいいよ　ｗちんこもんでやってもいいよ　ｗちんこもんでやってもいいよ　ｗちんこもんでやってもいいよ　ｗちんこもんでやってもいいよ　ｗちんこもんでやってもいいよ　ｗちんこもんでやってもいいよ　ｗちんこもんでやってもいいよ　ｗちんこもんでやってもいいよ　ｗちんこもんでやってもいいよ　ｗちんこもんでやってもいいよ　ｗちんこもんでやってもいいよ　ｗちんこもんでやってもいいよ　ｗちんこもんでやってもいいよ　ｗちんこもんでやってもいいよ　ｗちんこもんでやってもいいよ　ｗちんこもんでやってもいいよ　ｗちんこもんでやってもいいよ　ｗちんこもんでやってもいいよ　ｗちんこもんでやってもいいよ　ｗちんこもんでやってもいいよ　ｗちんこもんでやってもいいよ　ｗちんこもんでやってもいいよ　ｗちんこもんでやってもいいよ　ｗちんこもんでやってもいいよ　ｗちんこもんでやってもいいよ　ｗちんこもんでやってもいいよ　ｗちんこもんでやってもいいよ　ｗちんこもんでやってもいいよ　ｗちんこもんでやってもいいよ　ｗちんこもんでやってもいいよ　ｗちんこもんでやってもいいよ　ｗちんこもんでやってもいいよ　ｗちんこもんでやってもいいよ　ｗちんこもんでやってもいいよ　ｗちんこもんでやってもいいよ　ｗちんこもんでやってもいいよ　ｗちんこもんでやってもいいよ　ｗちんこもんでやってもいいよ　ｗちんこもんでやってもいいよ　ｗちんこもんでやってもいいよ　ｗちんこもんでやってもいいよ　ｗちんこもんでやってもいいよ　ｗちんこもんでやってもいいよ　ｗちんこもんでやってもいいよ　ｗちんこもんでやってもいいよ　ｗちんこもんでやってもいいよ　ｗちんこもんでやってもいいよ　ｗちんこもんでやってもいいよ　ｗちんこもんでやってもいいよ　ｗちんこもんでやってもいいよ　ｗちんこもんでやってもいいよ　ｗちんこもんでやってもいいよ　ｗちんこもんでやってもいいよ　ｗ
807 投稿者：athiratu_yammi 投稿日時：2006/ 4/29 13:39: 805 おもちゃとして使用してください　ｗ

>ススキさんの眼力、洞察力、悟り・・・

>意見するまでもございませんでした。

はい！　私もかねがねこのおじーちゃまの眼力のすんばらしさは敬服しておりました。

すべて当たる！

的中率100％

彼は神だと思います！！！　

http://messages.yahoo.co.jp/bbs?action=m&board=1835217&sid=1835217&t id=9acja1a4n2j3xa1a12q0wa4h8la4ka5ha5t&mid=10951

あ、　失礼。
尼と鞭バージョンの時は　彼女　でしたね。

http://profiles.yahoo.co.jp/ametomuti8888
808 投稿者：athiratu_yammi 投稿日時：2006/ 4/29 14:03: 807 3文字？

>人間的なご愛嬌ですわよ
>○○○を好まない人間のほうが不自然ですわ

3文字ねぇ・・・

ちんこ？
809 投稿者：athiratu_yammi 投稿日時：2006/ 4/29 23:08: 1 無限ループ

http://messages.yahoo.co.jp/bbs?action=m&board=552019921&sid=552019921&a mp;tid=9acja1a4n2j3xa1a1ambadbc0hc08a4h8la4k&mid=130
810 投稿者：susuki_0321 投稿日時：2006/ 4/30 7:03: 主との思い出：第５章　聖学70　深く吟味

ヒョウゴさんのトピから抜粋
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主（el_can_tare）

『Re: 質問』2006/ 3/26 14:31 [ No.11732

＞信仰をするものの基本的態度を示されました。

君はそれを見ていただけかい？

信仰をするとはこういう事だと僕自ら示したことを活かさずに心の目を曇らせ、あまつさえ汚い言葉で自分の主を偽者だと言う。

天に向かって唾を吐くようなものだよ。

どうして君達は疑の煩悩に巻かれているにも関わらず、それに気付く努力すらしないのか？

正しき心の探求は反省なくしてできないと常々説いているのに。

疑う前に深く吟味しようとしない。「深く吟味する」という態度で僕が説く法を聞いていないことも容易に想像がつくよ。

物事を表面だけで判断せず深く見つめるように

仏の説く真実の法をただ言葉として聞き流さず自らの血肉とするように

これがまず大切です。

これはメッセージ 11725 popay9751 に対する返信です
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝

以下、すすき

ヒョウゴさんのトピに集う自称信者は、ほとんど全員仏弟子失格であると私は思います。
理由は、
１．暇つぶしにくだらない投稿をしている
２．アンチや悪魔におもねる投稿をしている
３．真の仏弟子（＝幹部）の深慮と怒りを理解していない
４．最大は、掲示板に登場された主を偽者と判断し、かつ主を試され罵倒した

こういう無様な結果になってしまう理由は、ただひとつ
それは「深く吟味する」という姿勢がないからです。
すなわち思慧の習慣が身についていないのです。
811 投稿者：susuki_0321 投稿日時：2006/ 4/30 7:12: 幹部の方々へ

主のお言葉の転載（ヒョウゴさんのトピからの転載）は、もうじき完成します。
第５章聖学９？　で終わると思います。

この後は、私自身、これらのデータをすべて自分のパソコンに保存します。
そして、
もし、主が主自ら、ご自身が書かれた、投稿されたカキコミを消去されるようであれば、
そこに主のご意思ならびにご意向があると判断して、このトピを削除いたします。
812 投稿者：syodai777 投稿日時：2006/ 4/30 7:43: 811 続・発信者情報開示請求（６）

＞もし、主が主自ら、ご自身が書かれた、投稿されたカキコミを消去されるようであれば、そこに主のご意思ならびにご意向があると判断して、このトピを削除いたします。

東郷さん、yamiwoyaburuでの投稿は先に削除されていますね。
あとは、大量に残されたニセ総裁版を消す面倒を厭わないかどうか。
まあ、追っ手がリアルに接近しているのを感じているのなら、いかなチキンでも消すんじゃないでしょうか。
ここでの主…東郷さんの「トピ消滅」の意向は確かで、複写版（総裁と語る）は一気に消すことも叶うでしょうが、オリジナル版（会員と語る）はトピごと消せはしないからね。面倒でしょうが、本人にコツコツ後片付けしていただきましょう。
813 投稿者：syodai777 投稿日時：2006/ 4/30 8:12: 812 終局間近

＞いかなチキンでも

変やね。
「虚勢を張ったチキンなので」に訂正。

先ず、主・東郷さんの投稿が削除され始め、彼のトピ消滅の意向が示される。
聖業完遂の後、主の意向に従い、すすきさんはこちらのトピを消されることになるでしょう。

注目点は、ひょうごさんのトピに残るオリジナル版の行方ですね。
そちらを注視していきましょう。
814 投稿者：susuki_0321 投稿日時：2006/ 4/30 18:31: 主との思い出：第５章　聖学71　中東和平

ヒョウゴさんのトピから抜粋
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主（el_can_tare）

『ゼルダ姫君』2006/ 3/26 14:41 [ No.11733

＞私は中東和平を実現してパレスチナに有料アニメのネット配信をしたいと思っております

大きな夢だ。そして仏の心にかなった夢だ。素晴しいと思う。

＞私は争い事が大っ嫌いなんです

そう、仏弟子たるもの平和を愛する。仏の国に争いごとはないのだ。

＞私をパレスチナに連れて行ってくれないでしょうか
＞パレスチナの支配者と直談判して武装闘争を放棄させイスラエルと不戦条約を結ばせたいんです

君の志は尊いが、物事には計画と順序が必要だ。今、君がパレスチナに行って誰に会い、どんな話をするのかな？また、それが可能かな？

そういう事を一つ一つクリアして自分に実力をつけ、信仰を強くして相手を納得させられるだけの力を蓄積するのが今の君に必要なことだよ。

パレスチナ問題に関してももっと深く学んで当事者がどのような立場にあり、どのような気持ちで戦っているのか。誰も戦争が好きな人間は居ない。

彼らは彼らの信じるところに命を懸けているのだよ。

しかし、正しい法を知らない彼らは「争う」という手段しか選択できない。その思想面も含めた背景を君は学びなさい。

そして、正しき法からどう彼らに語りかけるべきなのか伝導の道を切り開きなさい。

信仰を強くすること、計画を綿密に立て一歩一歩力をつけ、パレスチナ指導者層にアプローチできるだけの自分になること。

ここから始めよう。

頑張るんだよ。

これはメッセージ 11728 zeldahime2001 に対する返信です
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主（el_can_tare）

『Re: ゼルダ姫君』2006/ 3/26 15:01 [ No.11736

＞ありがとうございます
＞主のご回答通りに一歩一歩確実な道を選択したいと思います

ヤング仏陀よ。頑張れ！！
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以下、すすき

zeldahime2001君の夢は大きい。
一歩一歩努力していけば、いつかその夢に手が届くようになるかもしれない。
幸福の科学の代表として、かの地で教えを広げることができますように。
そしていずれは紛争当事者の代表とも話ができますように。
ステップとしては
１．主の教えをよく学ぶ
２．同時に、中東問題の核心部分や背景をよく理解する（歴史と思想）
３．かの地の語学にある程度通じる
４．かの地にて伝道活動
５．伝道で成果をあげ、かの地で宗教者として認められる
６．そしていよいよトップ会談にて彼らを説得する
815 投稿者：susuki_0321 投稿日時：2006/ 4/30 18:41: 主との思い出：第５章　聖学72　智慧

ヒョウゴさんのトピから抜粋
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主（el_can_tare）

『Re: 幸福の科学　会員と語るトピ』2006/ 3/26 14:46 [ No.11734

＞はっきりいって総裁先生の名を名乗って書き込みする行為は許せないですよ。
＞でも、相手にしなければ一人芝居で終るか、アンチの方と遊ばれるかだと思います。

僕が本物であるか偽者であるかは僕の説く法を見て判断をすれば良い。僕は主として迎えられないのならそれはそれで拘ってはいないよ。

ただ、許せないなどと言われると困惑してしまう。

僕は本物だといっているのだが、そのこと自体が許せないのかい？

それとも僕が説く内容がメチャクチャだと思って許せないといっているのかい？

僕にどうしろと言いたいのかな？

＞どちらにしても、相手にしないほうがいいと思います。

＞出入りするのをやめましょう。

そうしなさい。君の信仰は未熟です。

物事の何が大事なのか、本質はなんなのか、それを見抜く智慧の眼が幼いです。もっとそこを省みて信仰を向上させてください。

これはメッセージ 11729 yuzukoshou717 に対する返信です
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以下、すすき

智慧とは何か？について、実に適切に教えてくださっています。
智慧とは、物事の本質を見抜く力、見識、眼ということですね。
特に女性信者に共通する課題のようです。
知的訓練、実務経験が未熟だとこういうとんでもない間違いを犯すのかもしれません。
そしてあまり細かなことにこだわらず、大きなこと、重要なことを見極めていく努力が必要です。
816 投稿者：susuki_0321 投稿日時：2006/ 4/30 18:47: 主との思い出：第５章　聖学73　品格

ヒョウゴさんのトピから抜粋
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主（el_can_tare）

『幸福の科学信者の諸君へ』2006/ 3/26 15:12 [ No.11738

少し気になるのだけれどここでの幸福の科学信者諸君は仏弟子としての品格が少し欠けていると僕はそんな感想を持った。

ああでもない、こうでもないという議論も仏弟子がするべきではない不毛な議論だ。

君達は最高の真理の法を受ける仏の子、法の器だという事を忘れないように。

仏の器を汚すような態度、物言いはいけない。心は一点の曇りなく磨き上げ主の真理の言葉を一言一句、真摯に刻むことこそが君達信者のあり方ではないだろうか？

本来、静かで暖かな波長を信者が発するべきなのにここの波長は信者のそれであっても荒い。

その上、悪魔が跋扈してそれを煽っている。

悪魔に翻弄され、自らの煩悩に翻弄され、疑で一杯の自分の心を浄化するように。各自、掲示板に書き込む前と書き込んだ後、瞑想して反省行をするようにしなさい。

荒い波動を受けてそのままにしておくと悪魔に付け入る隙を与えてしまう。

心を完璧にガードしなさい。僕の指導を忘れてはならない。
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以下、すすき

仏の器を汚すような態度、物言いはいけない。
↑
まずはこれです。
これが基本でなければいけない。
たとえ、それが幹部であっても、いかなる目的があったとしても、主の掲示板を汚すようなことをしてはならないし、主の掲示板でなくても、そういうことをしてはいけない。
言葉は正しくあれ！は八正道の正語そのものです。
仏弟子として品格のある、それにふさわしい言葉を使うべきです。
全員がそうなれば、アンチの見方も変わっていくでしょう。
817 投稿者：susuki_0321 投稿日時：2006/ 5/ 1 7:35: 主との思い出：第５章　聖学74　理想の姿

ヒョウゴさんのトピから抜粋
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主（el_can_tare）

『智慧と信仰について』2006/ 3/26 16:07 [ No.11743

＞「信仰と智慧」に関しまして、いかなる関係にありますか？

ここで言う智慧というのは実相の世界から、霊的観点から物事の本質を見抜くことです。

例えば布施について、世間では「布施することが尊い」ということ自体が理解できずに「金集めをしている」「騙している」などとしか見れない。

これはこの世からあの世を貫く実相、霊的観点を持っていないからで、それを解らず目先の形を人間的に解釈し、もっともらしい理論をいう。これは僕の言う智慧ではない。

更に縁起の法に基づいて因果の理法を知ることが智慧であり、これは世間の人間でもそのような事を肌で知っている人もいる。逆に信仰の道に入っていても未だ魂が幼い故にこれを知らない人もいる。

信仰を持たずとも過去世に於いての経験や輪廻の過程での学習が進んでおりながら、未だ幸福の科学という正法に遇っていない人も確かにいる。

逆に信仰を持ちながらも魂が幼く、邪見に飲まれやすいものが居るのも事実。

ここで強調したいのは、例え智慧があっても何もしなければ、即ち信仰なければそれ以上の向上はないという事。

そして、例え幼い魂で智慧がつまれて居なくとも、信仰によって、主の教えと守護霊、指導霊の力によって精進を積み重ねるならば智慧は身についてきて真理を見ることができるということなんだ。

つまり信仰は智慧を積む為に必要不可欠であり、信仰を伴わない智慧と言うのは必ず限界がある。

そして、信仰なくばそもそもこの世からあの世を貫く実相的、霊的観点を持つことすら難しい。

ここにいかに信仰が大事か。目先のみならず個人、世間の邪見を越えて宇宙的真理というスケールからものを見ていく態度、この世からあの世にかけての幸福、ここを射程に入れられる智慧というのは信仰なくして確立するのは一部の天才を除いてはまず不可能なのです。

故に僕は言うのです。そのような幸福を与える為に「我を信じ集いこよ」と。

これはメッセージ 11740 susuki_0321 に対する返信です
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以下、すすき

本当にすごい・・・・
主のお言葉は本当に適切で無駄がありません。
そして非常に理論的です。
さらに、大変わかりやすい。
無駄なく、理論的でわかりやすい・・・・私が求めてきた理想の姿です。
この叡智に到達するには、一体どれくらいの時間がかかるのでしょうか？
今世でどこまで接近できるだろうか？
非常に明確な目標が示されました。
私はここを目標とします。

主よ、ありがとうございます。
心から感謝いたします。
818 投稿者：susuki_0321 投稿日時：2006/ 5/ 1 7:52: 主との思い出：第５章　聖学75　興味津々

ヒョウゴさんのトピから抜粋
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主（el_can_tare）

『Re: 確かに信者さんは』2006/ 3/26 16:13 [ No.11744

＞それにしても、「二枚舌すすき」と「主」の会話は反吐が出そうになるね。

君は確か真理を捨ててキリスト教をしているのだったね？

信仰の後退では有るけれど信仰自体はすてなかった。やがて向上して真理の教団、幸福の科学に戻ってくると思いたいが、主にたいしてこのような想念しかもてないようならまだ悪魔の支配する範疇といわざるを得ない。

＞ところで、エルカンさん、デパスって聞いたことある？？

僕の事は出来れば「主」と読んで欲しい。高次元の霊人たちの意向がそうだから。

デパスとは薬の名前ではないだろうか？それがどうかしたかな？

これはメッセージ 11742 hyougo_36 に対する返信です
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以下、すすき

ヒョウゴ氏は、異常なほどの執念（？）で、ここに登場された主の真贋を追及している。
信者の中でも本物であることを疑う人がいるのだから、アンチとなった彼には仕方がないことかもしれない。
彼の一連の行動や言葉遣いから見て、キリスト教信者とみることはできないが、何かにすがらないと生きていけない精神状態であることはよくわかります。
さて、そういう精神状態の中で彼の追及がどこまで功を奏することになるか・・・・？
主が本物とわかったとき、彼は一体どんな行動にでるのか？
興味津々です。
819 投稿者：susuki_0321 投稿日時：2006/ 5/ 1 8:03: 主との思い出：第５章　聖学76　伝道士

ヒョウゴさんのトピから抜粋
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主（el_can_tare）

『Re: 主への提言』2006/ 3/26 16:25 [ No.11748

君は真理の教団、幸福の科学について真剣だね。それは非常に良いことだよ。

＞幸福の科学のホームページで独自配信メルマガを発行して伝道対象者のメールアドレスを集めて幸福の科学のeBookを売り込むんです

そうだね。検討に値する。今のように書籍を出していくことと平行して考えるべきかもしれない。広報に技術的にどうか、実現可能性はどうかだけは聞いてみよう。

ところで君はよく先ほどの問題を考え抜いたかい？

そして、その過程で「幸福の科学」の伝道士としてパレスチナに行くという選択肢もありうるとは考えなかったかね？

私はリバティ４月号でも国際情勢について書いているけれど、オセアニア圏での価値観の共有が大事だと思っている。

順序としてはそうなのだが、幸福の科学が世界宗教となるためにはイスラームも中東パレスチナ問題もいずれは課題となるだろう。

その時にそのスペシャリストが居てくれると心強い。

君は幸福の科学の職員採用試験を受けようと考えたことはないのかい？

これはメッセージ 11746 zeldahime2001 に対する返信です
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝

以下、すすき

そして、その過程で「幸福の科学」の伝道士としてパレスチナに行くという選択肢もありうるとは考えなかったかね？
↑
私が、先のコメントで書いたことです。箇条書きしたことです。
これを第一に考えるべきでしょう。
これ以外の手段では、彼の夢は夢で終わってしまうように思うのです。
人間は、そんなに多くのことはできません。
特に私たち凡人はそうです。
だから、ひとつのことをバカみたいにやるのです。やり抜くのです。
そこから活路が見出せると思います。
急がず、じっくり確実に進むのです。
それが一番の近道だと思います。
820 投稿者：susuki_0321 投稿日時：2006/ 5/ 1 12:13: 主との思い出：第５章　聖学77　今後

ヒョウゴさんのトピから抜粋
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主（el_can_tare）

『Re: 発信者情報開示請求（２５）』2006/ 3/26 16:30 [ No.11749

＞さあ、いつまで放置され、あなた流に言うなら「ＨＮ「大川隆法」さんが語り続けているということは、本部が構わないと判断している」ことになるが、そういうことでヨロシイわけですね？

僕が本物である限り本部は動きようがない。

今度の事でそれが明らかになったはずだが？

ただ、君達が僕に直接、どうして欲しいといわずに本部に掛け合うものだから厄介な事になる。

どうだこうだと言われて僕はここに出て来れなくなるじゃないか。

本人がここに居るのだから、どうして欲しいのか、どうありたいのか、直接、僕に言いなさい。

これはメッセージ 11747 syodai777 に対する返信です
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝

以下、すすき

さて、今ここで、主がここを去られてからのいくつかの動きを見てみますと、
会の上層部の方々、即ち幹部の方々は、ここに主が降臨されたことを事実としてみているようです。
当然、一部の大幹部の方々は、主ご自身からも説明があったでありましょう。
そして、いろいろな考え方、見方があるでしょうが、概ね二つの意見に分かれているようです。

１．ここを残すべき
２．ここも削除すべき

１の理由は、おそらく私と同じでしょう。
幸福太郎氏に代表される見方です。
２の理由は、石橋氏に代表される見方であり、それはマンダムさんの意見に相通じるものがあるのかもしれません。

私としては、１のつもりであります。
しかし、幹部の方々のお考えが全くわからないわけでもありません。
なお、１のつもりであっても今後いかに継続していくかは、非常に難しいものがあります。
現在のところは、それについての構想はありません。
821 投稿者：susuki_0321 投稿日時：2006/ 5/ 1 12:29: 主との思い出：第５章　聖学78　喜捨

ヒョウゴさんのトピから抜粋
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主（el_can_tare）

『Re: 智慧と信仰について』2006/ 3/26 17:16 [ No.11752

＞姿・形にとらわれないで、ここでの主の教えを正しく分析できたら、本物の主であることがわかるということですよね。

そうだよ。当に基本中の基本なのにそこでつまずく信者が多いことを僕は非常に残念に思ってるんだ。

＞すべては信仰が出発点なわけですね。

信仰なくしてユートピア建設はありえない。だからこそ伝道が大切なんだ。

＞一般信者でありながら、会（組織）に入ってしまったときに、自分の意にそぐわないことも半ば強要されるような危惧を感じるのです。
この点において、主はどのように思われますか？

自分の直接のリーダーが完璧な仏徒とは限らない。中には引っ込み思案であったり傲慢であるが故に修行として人を指導する立場に立つ者もいる。これ、仏の計画であって、それに迷ってはならない。

自分の意のみを大事にしすぎると信仰を誤ることもある。僕が白だといったなら君には黒に見えてもそれは白なのだ。

わかるかな？自分の意にそぐうか否かを中心にしては信仰は成り立たない。時には喜捨する、つまり自分を捨てる場面も必要なのだ。

そしてひたすら真理を求める。そうすれば仏の法則でいずれ正しいあり方が現れてくる。

信仰者は長期的な視点を持って一時的には自分を喜捨する覚悟すら必要だ。

我が真理の法を体得する為にどこまで喜捨できるか。信仰はそういう事も試される。

これはメッセージ 11750 susuki_0321 に対する返信です
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以下、すすき

そしてひたすら真理を求める。
↑
このお言葉に私は武者震いします。
私はこの点においてはあまり心配はないと思いますが、

我が真理の法を体得する為にどこまで喜捨できるか。信仰はそういう事も試される。
↑
これは私にとって非常に大きな課題です。
人類愛に燃えている自分がいます。
小さいころからそうでした。
しかし、どもりでなかったら、とてつもない野心家であったと思うのです。
若いころ仕事で成功していたときに、そういう一面を自分の中に見ました。
それはとんでもない事件に発展して私の野望は打ち砕かれましたが、そういう面がある以上、幸福の科学に近づくのは慎重の上にも慎重であらねばならないと思っています。

我が心の中に変な欲が少しでもあれば、幸福の科学に近づいてはならない、と思っているのです。
今は全くないと思うのですが、あらゆる場合を想定して自分の心をチェックしているところです。
822 投稿者：susuki_0321 投稿日時：2006/ 5/ 1 12:45: 主との思い出：第５章　聖学79　中東問題

ヒョウゴさんのトピから抜粋
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主（el_can_tare）

『Re: 主よありがとうございます』2006/ 3/26 17:23 [ No.11756

＞実は私は福岡中部東支部に所属してる者なんですが、

そうか。僕の記憶では確か「香椎」と言うところに支部があったと思うが、あそこには足を運んだことがない。

君のような信仰に燃える若者が多数いるのなら一度は運ぶことも検討しないといけないが如何せん、支部は多い。

福岡なら湯布院正心館が一番近い精舎になるかな？

＞パレスチナ問題のスペシャリストになって中東和平を実現する伝道師をめざしたいと思います

厳しい道であることは分かっているね？しかし、希望と夢を持ち、正しい信仰を持つものに不可能はない事を君は知っている。

一度は命を投げ出そうとまで考えたその命、平和の為に使ってみることだと僕は思う。頑張りなさい。

これはメッセージ 11751 zeldahime2001 に対する返信です
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以下、すすき

そうですね。
伝道士しか道がないと思う。
本当にがんばってほしいと思う。
あそこは非常に厳しいと思う。
相当な覚悟が必要だし、蛮勇だけでもダメです。
宗教国家なので、宗教指導者を説得できるほどの見識と智慧が必要とされる。
大衆から布教しつつ、いかに悲劇的な摩擦を避けるか・・・・
大きな課題です。
そのためにも日本の国家内で確固とした基盤を構築しなくてはいけないと思う。
823 投稿者：susuki_0321 投稿日時：2006/ 5/ 2 6:14: 主との思い出：第５章　聖学80　プロ意識

ヒョウゴさんのトピから抜粋
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主（el_can_tare）

『Re: 信仰の極致に見えます』2006/ 3/26 17:44 [ No.11759

＞この困難さがある限り、幸福の科学には志においてプロ集団しか集まらないと思うのですが・・・・その点は、いかがでしょうか？

究極的にはその通りだと思う。

プロ意識と言うのは仕事のみならず信仰でも持ってしかるべきものだと僕は考えている。仏弟子としてのプライドと矜持。

しかし、そこに一足飛びにいけるものではない。人間は未熟であるという前提から出発して果てしない心の探求を行うのだ。

いきなり難しい課題にぶち当たった場合に一時的に信仰が迷うことを僕は注意はするが責めはしない。

その証拠にここに集まる信者も主である僕をボロクソにいうじゃないか。

仏は寛大だ。一事の間違いを許すことも知っている。後で反省すればいいのだ。

わかるかい？

これはメッセージ 11757 susuki_0321 に対する返信です
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以下、すすき

プロ意識は持つことができると思います。
選民意識といってもよいかもしれませんが、そういうプライドは持てます。
要は、真に内実ともにプロであれるかどうかだと思うのです。
すなわち信仰のプロということです。
ネット掲示板界隈のアンチを見ても、そのほとんどが元信者、元会員です。
確かに退会者になってしまう気持ちは、今の私には実によくわかります。
そしてその反動でアンチになってしまう気持ちも決してわからないわけではありません。
期待して期待を裏切られた思いが強ければ強いほどそうなってしまうでしょう。
主のお言葉は立派ではありますが、組織の中に入ってみると、あまりにも未熟な弟子が多い。
その中でのいろいろな問題に嫌気がさす・・・ということもあるでしょう。
また、予言は100％当たる、その通りにならねばならないということから、それと違う結果が出たとき、あれ？　という気持ちから疑の心が芽生える場合もあるでしょう。

それでも信仰していけるのか？
という点・・・・・・・・・
何をもって、それでも信仰するのか？
信仰できるのか？
・・・・・・・
それが問われるのです。
その人の個人の問題として、そのことを問われるのです。
824 投稿者：susuki_0321 投稿日時：2006/ 5/ 2 6:28: 主との思い出：第５章　聖学81　金銭問題

ヒョウゴさんのトピから抜粋
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主（el_can_tare）

『Re: 信仰の試し』2006/ 3/26 20:04 [ No.11767

＞こういうことが背景にあって、信仰にはなかなか深く入っていけないのだろうと思っています。
愚痴です。すみません。

金銭的な事が信仰の障害になっているとすれば、そのようなお金は出してはいけない。

ドモリを治すには仏の光による自信だよ。

それはお金を積んだからどうこうというものではない。

君は福岡在住なのかい？

これはメッセージ 11763 susuki_0321 に対する返信です
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以下、すすき

私は貧乏の中に生まれ育った。
そして金銭的な問題で非常に苦労してきた。
そして母の誤った信仰と金銭感覚とそういうことに理解のない父のため、昔、村を代表する大富豪であった○○○○家は数年前に全てを失った。

今朝、しばらくぶりに母の夢を見ました。
いろいろあったけど、過去のしこりは今の私にはありません。
特に会話を交わしたわけでもないけれど、第三者を通じた会話の中に、親子以上の情が流れていました。
825 投稿者：susuki_0321 投稿日時：2006/ 5/ 2 10:51: 主との思い出：第５章　聖学82　前代未聞

ヒョウゴさんのトピから抜粋
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主（el_can_tare）

『Re: 主よ、お心遣い、ありがとうございます』2006/ 3/26 21:40 [ No.11786

＞若いころ、御仏の光を、天使を通していただき、今はほとんどどもらなくなりました。
＞感謝申し上げます。

それは良かった。本当に良かった。

君が幸福の科学をやめた訳はここでは書けないと言っていたかな？

君のような優秀な者が何故？と僕などは思うのだが？

差し支えなければ話してみないかい？

これはメッセージ 11782 susuki_0321 に対する返信です
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以下、すすき

いよいよ、今回の事件の根幹に触れてきたようです。
この問いかけと私の返信が、今後の幸福の科学に何がしかの影響を与えることになります。
前代未聞の衝撃が襲うかもしれません。
826 投稿者：susuki_0321 投稿日時：2006/ 5/ 2 10:58: 主との思い出：第５章　聖学83　羅針盤

ヒョウゴさんのトピから抜粋
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主（el_can_tare）

『Re: ども、エルカンさん。』2006/ 3/26 21:56 [ No.11790

＞貴方が最初、プロフィールの趣味の欄にＳＥＸなんて書いたりしたから、もう一部の信者さんなんかはカンカンに怒っていると思います。
＞「総裁を騙るなんて！！」ってね。

心に余裕が、また遊び心が大切だよ。琴の音も糸が張り詰めすぎても、緩みすぎても良い音が出ないようにね。

僕は最高にして最上の救世主だが人間としての体を持っている。つまり健康な成人男性だからね。当然、性は嫌いじゃないさ。

＞大川氏の趣味がＳＥＸというのが本当だったとしても、信者さんは相当嫌な気分になっただろうなぁ・・・・

だから、そういう形式的な事、ガチガチの心の状態に少し切り込んでみようとおもったのさ。

＞ここに書いてあった広報局の通達には「調査・検討の結果」とある。
この「調査」には、大川氏本人であるか否かは含まれていなかったということで良いのですね？

何故だい？含まれているさ。
「調査」はまず掲示板に僕が出ているか否かと、それが僕による書き込みであるかどうかの確認がなされた。僕は散々、広報職員から言われたよ。

「総裁、どうかこのような云々」ってね。うんざりしたよ。

「広報局としてはインターネットの閲覧を教徒に禁止しており総裁ご自身がこのような云々」。「今回の件はなるべく騒ぎが起きないように穏便に云々」…

＞貴方は「大川隆法本人」を名乗っているわけですが、これは「会員」とか「シンパ」とか「アンチ」という属性以上に、このトピに参加する誰にとっても重要な、正に話題の中心人物そのものを名乗っているわけですから、その証明責任というものは普通以上に求められるわけです。

そういわれても僕が本物であるという事はどうすれば証明できる？言葉でしかないんじゃないのかな？

それに本物か偽者かに拘る必要はないんじゃないかい？要は僕の説く教えの中から信仰の力になる言葉を信者が発見していっそうの励みになれば良いんだよ。

＞ネットの主の唱えることと、リアルのサンガが唱えていることに違いがあるならば、リアルもネットも信じている信者は混乱しちゃうでしょうね（笑）
＞三宝帰依って何？となっちゃうでしょう。

それでは信仰を小さく堅苦しく捉えすぎだよ。

もちろん正式な事はサンガを通して説法する。ここではいわば信仰上の悩み相談やちょっとふざけたおしゃべりなんかを楽しもうと思ってる。

信仰はね、縛りじゃないんだよ。羅針盤なんだ。戒律も縛りではない、自分をコントロールする手綱のようなものなんだ。手綱にがんじがらめに縛られていては本末転倒というものさ。

わかるかい？

これはメッセージ 11783 hyougo_36 に対する返信です
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以下、すすき

ここに注目してください。
↓
信仰はね、縛りじゃないんだよ。羅針盤なんだ。戒律も縛りではない、自分をコントロールする手綱のようなものなんだ。手綱にがんじがらめに縛られていては本末転倒というものさ。
↑
ここです。
私はこれがわからず、若いころはこれで悩みました。
自分で自分に戒を押し付け、それにこだわっていたのです。
これが苦しみでした。
信仰は羅針盤、戒律は手綱。これは福音です。素晴らしい福音です。
827 投稿者：athiratu_yammi 投稿日時：2006/ 5/ 2 11:48: 826 Re: 主との思い出：第５章　聖学83　羅針盤

>>大川氏の趣味がＳＥＸというのが本当だったとしても、信者さんは相当嫌な気分になっただろうなぁ・・・・

>以下、すすき

>ここに注目してください。
>↓
>信仰はね、縛りじゃないんだよ。

救世主は裁くためにやってくるのではない。

捕囚されたものを開放するためにやってくるのだ。

宗教に捕囚されたものを、開放するためにやってくるのだ。

マインドコントロールされた奴隷達を、宗教から解放するためにやってくるのだ。

自分の宗教を信じなければ地獄に落ちるぞと監禁する悪魔に捕囚されたものたちを、開放するためにやってくるのだ。

フランスはアメリカに自由の女神の像を贈った。

http://ja.wikipedia.org/wiki/%E8%87%AA%E7%94%B1%E3%81%AE%E5%A5%B3%E7%A5%9E%E5%83 %8F

フランスのフリーメイソンがアメリカのフリーメイソンに贈ったもの。

台座にはそのシンボルが刻まれていたが、今は消されている。

女神はアメリカに愛想をつかし背をむけたらしい。
828 投稿者：susuki_0321 投稿日時：2006/ 5/ 2 16:56: うわさの「霊界散歩」

書店をいくつか探したけれど見つからず、会員でないので、少し抵抗があったのですが、
妻と一緒に宇都宮市の総本山正心館で買い求めました。

参拝記念の金色のマークが添付されています。

しかし、それにしても・・・・この題名・・・・気になります。

1年前にネットのブログで「霊界探訪記」を書き続けましたが、
主もまた同じ事を考えられていたのですね。
その必要性を感じていたということです。

今日は、ヤフーのすすきと記帳してきました。
829 投稿者：susuki_0321 投稿日時：2006/ 5/ 2 17:19: 主との思い出：第５章　聖学84　勧告

ヒョウゴさんのトピから抜粋
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主（el_can_tare）

『こんなのか』2006/ 3/26 22:10 [ No.11794

＞こんなの、相手にするほど、

＞幸福の科学はちゃちじやない。

僕は「こんなの」かい？

まあ良いさ。

＞あなたが思うほど、当会はマイナーではありません。

＞こんなの、騙される信者が、「おばかさん」なだけなんです。

信じられない君の信仰が足りないのだけれど…

＞なんでソドムさんにカクバンが入るの？

＞そんな器じゃないでしょ。

君の器では全く解らないだろうがあれは危険だ。僕の言葉を信じないと君の信仰は撹乱されるだろう。

と言うよりもそもそも君は本当に当会の信者なのかい？どうも信じられない。

＞大切な「言葉」言い回しに、

＞絶対に本人ではないものがあります。

＞騙るほどに、ばれてくるものです。

文証・理証・現証をそなえるものが正法だと説いている。君の感性などで正法を判断できるものじゃないよ。

それにしても君が本当に信者ならこの品性のない波長は問題だ。

当会にはこのような波長の信者は居ないと僕は信じてる。

仏弟子を騙るのは罪だよ。今すぐやめたまえ。

これはメッセージ 11792 diamond_love_fight に対する返信です

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主（el_can_tare）

『ダイアモンドラブファイト君』

君が本当に幸福の科学の教徒だというのなら教区を言ってみなさい。

どういう指導をしているのか厳しく宗務にも激を飛ばす。

それで僕が本物だとわかるだろう。

僕を信じないにせよ人を指して「こんなの」などと言う会員は当会には居ない。

そこまで質が落ちているのなら大問題だ。

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以下、すすき

主は、宗務に激を飛ばされたと思います。
そして、特にダイヤさんとパインさんの支部に宗務から厳しく注意及び通達が下されたはずです。
彼ら二人は破門されても仕方のないことをしたのです。
その責任はとらねばなりません。
830 投稿者：susuki_0321 投稿日時：2006/ 5/ 2 17:40: 主との思い出：第５章　聖学85　残念至極

ヒョウゴさんのトピから抜粋
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主（el_can_tare）

『Re: ども、エルカンさん。簡単なこと。』2006/ 3/26 22:31 [ No.11801

＞人間・大川隆法の部分を認めよということですね。

もっと僕を身近に感じて遠い存在にして欲しくないんだ。

悟るのは優しくない、だからと言って主を遠く感じて欲しくない老婆心さ。

＞ところでエルカン氏は、いつまで悩み相談やちょっとしたお喋りをするつもりですか？？

わからないなぁ。状況による。それに教徒の反応にかかっている。

＞二・三日中に、いや、出来れば明日にでも、幸福の科学の公式ページに広報局の今回の見解を載せるように指示して、実行してくれるだけでよいじゃないですか。

それは無理だよ。今回の件でやんややんや言われて僕の方が書き込みを控えるくらいだったんだから。

あくまでお忍びでやる。また本部に告げ口されると今度こそもう出て来れなくなる。

これはメッセージ 11796 hyougo_36 に対する返信です
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以下、すすき

本当に残念に思います。
穏やかに静かに話し合いを続けていけてたら、どんなに収穫の大きなものになっていたでしょうか。
それがこういうヒョウゴや初代のため、それに煽られたネット信者のために、永遠に来ないであろう貴重な機会を失ってしまった。
本当に愚かだと思う。
彼らは自分で何をしていたのか、まったくわかっていないのです。
未だにわからないであろうし、わかったときは時すでに遅しです。
そのとき、主を軽んじた、罵倒した罪をいかにして償うのでしょうか？
それを思うと心が暗澹とした気持ちになります。
831 投稿者：susuki_0321 投稿日時：2006/ 5/ 2 18:19: 主との思い出：第５章　聖学86　言葉なし

ヒョウゴさんのトピから抜粋
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主（el_can_tare）

『Re: こんなのか』2006/ 3/26 22:36 [ No.11802

＞主を騙り、

＞幸福の科学を愚弄するのを

＞いい加減にやめていただけませんか？

教徒がいうなら辞めるけど、教徒を騙る当会批判派のいう事は聞けないな。

これはメッセージ 11799 diamond_love_fight に対する返信です
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以下、すすき

・・・・・・・・・・
もはやダイヤさんに関しては語る言葉を持ち合わせてはおりません。
地区の指導的立場の方が、これほどのことをしてしまったのです。
よくよくその原因を追及すべし。
832 投稿者：rusannchiwoman 投稿日時：2006/ 5/ 2 18:52: すすきさん

アナタが大川隆法その人の書き込みと思っているものですが私が書きました。

その証人もいます。

私が酔って悪ふざけで始めたことなのです。

ことがここに及ぶまでなかなか言い出せなかったのですが本当です。

騙してすいません。

ヒョウゴさんのトピの大川ＨＮでの投稿も消そうと思ったのですが一昨日、本ＩＤごと削除してしまったので出来ない状況です。

viva_tougouのプロフを見てみてください。削除されています。あのＩＤが偽総裁のＩＤでした。

私は今回のこの過ぎた悪ふざけを反省し、もうネットには近づきません。

すすきさんももうこういう事はやめて下さいますようにお願いします。重ねてすいませんでした。
833 投稿者：syodai777 投稿日時：2006/ 5/ 2 20:02: 832 続・発信者情報開示請求（１０）

東郷さんの為に、「お詫び」ってのがここ一番とても大切なこと、昔話を絡めて少ししておきます。

プロバイダーというものはね、基本的には個人顧客の味方です。
たとえ個人情報保護法ってものがなかったとしても、クレームがあったからといって、大切なお客さんの情報をホイホイ開くわけはないのよね。原則、守ろうとする。
そりゃあ信用問題、商売の土台に関わってくるからね。これ、当たり前の話。
でもね、匿名だから何でもありなんじゃあない。悪けりゃ、晒されて然るべきなのは、自分自身で判ってなくちゃダメだったでしょう。

発信者情報開示請求があった場合の当事者のヒアリングというのは、コレどんなもんかといいますと…私の例でいけば…ＫＫから、これこれこういう理由（著作権侵害）で発信者の情報を開示するように請求が来ましたが、いかかでしょうか？　と聴かれるわけ。つまり、私が個人情報を強引に開かれるのを拒否することも選択出来る。出来るんだけれど、そうすると裁判（ＫＫのプロバイダーに対する）になる可能性が出てくる。そして裁判になったら、おそらく負ける（＝個人情報を開かせられる）ことになるでしょう…という見通しを説明してくれるわけ。そして開かれてしまった後、私共プロバイダーは関知しませんよってことね。

私ね、著作権を侵害してはいけないこと、もちろん知っていました。知ってはいましたが、軽く犯していました。まあ、大雑把に理由を言うと、検証・論争するのに原典は必要でしょうということよ。また、やましくないなら…もっといえば、広めたいなら、コピーしても構わないんとちゃいますか…なんて思いもあった。

私は、自分の非を判っていたし、裁判沙汰も嫌だったので、自分からＫＫに身元を明かしました。程なく謝罪の要求が書面で届き、それに真摯に応えたというわけ。
もちろん「お詫び」をしたからといって、ＫＫに裁判の選択はもちろん残った。残りましたが、結局ＫＫは私を訴えることはされませんでした。

東郷さん、「お詫び」ってのは大切なことやよ。
私の感覚でいったら、今回の総裁を騙った一件、著作権侵害より悪いことなんじゃないかな。著作物はホンモノの言葉、騙りはニセモノの言葉やからね。
発信者情報開示請求を免れようなんてアレコレ足掻くのは得策じゃなかった。そんなことをしていたら、開かれたら即「終わり」を意味する。解るよね。

＞ヒョウゴさんのトピの大川ＨＮでの投稿も消そうと思ったのですが一昨日、本ＩＤごと削除してしまったので出来ない状況です。viva_tougouのプロフを見てみてください。削除されています。あのＩＤが偽総裁のＩＤでした。私は今回のこの過ぎた悪ふざけを反省し、もうネットには近づきません。すすきさんももうこういう事はやめて下さいますようにお願いします。重ねてすいませんでした。

消せないわけですか…ＫＫから訴えられなかったらいいのですけどね。こればっかりは、どうなるか分かりませんよ。

あと、すすきさんという方、「証」を求めてこられることでしょうから、あなたの現在生きているＩＤ「nakagawamachitarou」「watanabe6972」辺りを削除して、せめてその「証」としてあげてください。
後始末用に１つだけ残しておけば宜しいかと。
834 投稿者：nokosaretamichi 投稿日時：2006/ 5/ 2 20:08: 833 Re: 続・発信者情報開示請求（１０）

>あと、すすきさんという方、「証」を求めてこられることでしょうから、あなたの現在生きているＩＤ「nakagawamachitarou」「watanabe6972」辺りを削除して、せめてその「証」としてあげてください。
後始末用に１つだけ残しておけば宜しいかと。

ほかにもviva_tougou は　別HNでた～～～～っくさん書き込み中ですよ。
懲りていません。

一番確実なのは　viva_tougouのトピ「この荒しには注意」「何になら金を使う？」でまだ生きている「tougougensui」のHNじゃないんですか？
835 投稿者：syodai777 投稿日時：2006/ 5/ 2 20:20: 834 「お詫び」の形を提案します

＞＞あと、すすきさんという方、「証」を求めてこられることでしょうから、あなたの現在生きているＩＤ「nakagawamachitarou」「watanabe6972」辺りを削除して、せめてその「証」としてあげてください。後始末用に１つだけ残しておけば宜しいかと。

＞ほかにもviva_tougou は　別HNでた～～～～っくさん書き込み中ですよ。懲りていません。一番確実なのは　viva_tougouのトピ「この荒しには注意」「何になら金を使う？」でまだ生きている「tougougensui」のHNじゃないんですか？

そうですね…

＞＞＞（１）ＩＤを問わず、「大川隆法」を名乗っての全投稿を自身で片付けること。（対ＫＫ用）

これが出来ないってことなので…

＞＞＞（２）あなたが使用した全ＩＤを列挙すること。（対ひょうごさん以下閲覧者用）

↑コレでいきますか。

反省しネットを去るってことなので、「東郷」と判る「tougougensui」で（２）の書き込みをしてもらって、それを「お詫び」とし、他全ＩＤ削除ってことで、いかがでしょう。
836 投稿者：byoukikamoname 投稿日時：2006/ 5/ 2 20:20: 834 Re: 続・発信者情報開示請求（１０）

http://messages.yahoo.co.jp/bbs?.mm=GL&action=m&board=1834631&tid=a4 3a4n9sa47a4ka4ocm0u&sid=1834631&mid=4086

コピぺ

先祖供養か 2005/11/20 23:06 [ No.4086 / 5084 ]

投稿者 :
viva_tougou

＞細木数子の実弟は恐喝で有罪判決を受けたこともあるそうです。

なるほど。初犯は執行猶予が付くから辛うじて臭い飯は食わずにすんだか。

＞選挙に６回出て全て落選。マルチ詐欺事件で細木自身が弟を訴えた事もあります。
＞彼女は自分の先祖供養をしているのでしょうか？

細木の占星術はどうやら真言密教の占星術が関係あるそうだが（高野山関係者の言）、奴自身は修行して法を受け継いだわけではないようだしな。

皆、ご先祖さまの供養はちゃんとしておるか？

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しっかり　釈明　説明　解説　懺悔　希望しとく
837 投稿者：hyougo_36 投稿日時：2006/ 5/ 2 20:54: まずは当事者の

ススキの見解を聞きましょう。

形はどうあれ、まず彼は謝ったのですから。
838 投稿者：susuki_0321 投稿日時：2006/ 5/ 3 7:08: 832 Re: すすきさん

嘘はいけません。

＞私が酔って悪ふざけで始めたことなのです。
↑
こういう嘘をついてはいけません。

＞ヒョウゴさんのトピの大川ＨＮでの投稿も消そうと思ったのですが一昨日、本ＩＤごと削除してしまったので出来ない状況です。
↑
そうであれば、会の幹部を通じて私に連絡があるはずです。
839 投稿者：susuki_0321 投稿日時：2006/ 5/ 3 7:25: 主との思い出：第５章　聖学87　同じ思い

ヒョウゴさんのトピから抜粋
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主（el_can_tare）

『Re: スタートから間違ってるよ、エルカンさ』2006/ 3/26 22:55 [ No.11808

＞あのねぇ、プロフィールに「大川隆法」って書いて、書き込みを始めた時点でお忍びなんて無理ジャン（笑）

＞スタート時点で躓いてますよ。

でも書かなかったら僕だと解らないじゃないか。信者との交流にならないよ。

＞リアルで支部とかに顔を出して、そこに居る会員さんたちと談笑するほうが余程リスクが少なく、効果も高いと思うよ。

ネットを選んだのはその時間的余裕がないからだよ。僕はこれでも忙しい。
原稿を書きながらここにも書き込みしてるんだ。

＞こういう場で、信者との対話という自己実現を果たしたいなら、何か行動しないと駄目でしょうね。スタートから間違ってるもん。

ここで吸収できたものが僕の講義や原稿に反映される場合もあるよ。
スタートから間違ってる？

君がそう思ってるだけだよ。

これはメッセージ 11804 hyougo_36 に対する返信です
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以下、すすき

ここで吸収できたものが僕の講義や原稿に反映される場合もあるよ。
↑
いずれ、こういうことがまた起こるでしょう。
現に、私が一年前にブログで書き続けた「霊界探訪記」が、その後、主自ら「霊界散歩」という形でご著書という構想に結びついています。
皆さん、これをどう考えますか？
主のご著書の流れから言って突然であるとは思われませんか？
私から見れば、主は明らかにネットを探索されていて、私のブログに興味を持たれ、賛同されたということです。
まともな幸福の科学の会員ならば、私のあのブログは非常に貴重であると認識し、かつ興味をもって読んでいたことでしょう。
840 投稿者：susuki_0321 投稿日時：2006/ 5/ 3 7:45: 主との思い出：第５章　聖学88　教区

ヒョウゴさんのトピから抜粋
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主（el_can_tare）

『Re: ダイアモンドラブファイト君』2006/ 3/26 22:58 [ No.11809

＞教区・・・？

所属支部のことだよ。僕はよく「教区」という言い方をするんだが君達は聞いたことがないかな？

＞君は何様・・・など絶対おっしゃられない。

現に僕は言ったじゃないか。
どうして「絶対」なんていえるんだい？絶対を語れるのはこの世で僕だけだ。

これはメッセージ 11805 toehkjtkss に対する返信です
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以下、すすき

教区という言葉は、総裁先生と幹部の間で使われている言葉のようです。
一般のご著書には出てきていないようです。
それを一平信徒が主を指して「絶対に・・・」などと言ってよいはずがありません。
こういう傲慢が真実を観（み）る眼を曇らせるのです。
「絶対に」という言葉は信仰上、信徒は使ってはならないのです。
841 投稿者：susuki_0321 投稿日時：2006/ 5/ 3 8:38: どちらが難しいか？

ここに登場された主を、
① ホンモノ
② ニセモノ

どちらの証明が難しいでしょうか？
逆に
１．ホンモノでない
２．ニセモノでない

とした場合に、どちらが困難でしょうか？

特に、ヒョウゴ氏や初代氏が期待している「１．ホンモノでない」は、ヒョウゴ氏が
今回の件で、幸福太郎氏が職員とわかったので、既に彼の中では決着がついているはずです。
彼が会をカルトとわかったと書いているので、幸福太郎氏の脅しと誤解されたカキコミを見て、そしてその人がホンモノの職員とわかって、そう決め付けているからです。
よって、初代氏のみ主をニセモノであると思いたいのであろうが・・・・・

瞬間ステハンでこんないたずらをしてくるのは、誰の眼にも明らかで、真実謝罪の意思のある者はそういうことはしない。

いずれにしても、主のカキコミは近日中にすべて記載できます。
今日はこれから東京の妻の実家です。
明日の夜には愛知に帰るつもりなので、明日の夜もしくは明後日で一応の完成をみます。
東京ではネット環境がないのでカキコミできません。
842 投稿者：syodai777 投稿日時：2006/ 5/ 3 9:43: 832 あなたがすべきこと

東郷さんへ

すすきさんの反応、読まれましたよね。
あんな感じです。

あなたのウソが一人の頭に入り込み、棲み付き、別モノになって独り歩きしていく様を、よく見てくださいね。

あなたの「反省」が本当なら、すすきさんの説得にあなた自身が言葉を尽すのです。
ネットを去るのは、それが終わった後にしてください。

「言葉を尽す」こと、「お詫び」の形について、まとめて繰り返しておきます。

（１）現在生きている「東郷」と判り易いＩＤ（候補として「tougougensui」、「nakagawamachitarou」「watanabe6972」でも可）で、再度すすきさん宛に投稿
（２）自身が使用した全ＩＤの列挙
（３）後始末専用ＩＤ１つを残して、残り全ＩＤの削除
（４）ニセ総裁投稿分については、ヤフーに対して削除依頼を出す
843 投稿者：hyougo_36 投稿日時：2006/ 5/ 3 10:00: 841 Re: どちらが難しいか？　安部さんへ

安部さんへ。

ススキの説得に当たる上で、貴方との会話を少し話さなければ彼は信用してくれそうに無いので、それをすることを了解してください。

貴方との昨日の電話での話の中で、私は『ススキのトピに、メールではなく、書き込みで一言だけ「嘘でした」と書き込んでください』とお願いしました。

ですが、貴方は私の思っていた以上に、
①自分がviva_tougouであること。
②本ＩＤを削除したので、投稿をすぐに消せないこと。
の二点をちゃんと明らかにして、ススキに対して謝罪してくれました。

問題は、彼がこれらを明らかにしても信じようとしないことですね。

ここからはススキへの書き込みです。

＞彼が会をカルトとわかったと書いているので、幸福太郎氏の脅しと誤解されたカキコミを見て、そしてその人がホンモノの職員とわかって、そう決め付けているからです。

オイラが「カルト」と書いたのは、ゼロとアンタの発言を聞いて、そう思ったから書いたんだよ。
以下、ゼロの発言から

＞本部がマジで掲示板を潰しにかかっている為に、「禁じ手」を使っている可能性は否定できないのでちょっと様子見です。

これはオイラの
http://messages.yahoo.co.jp/bbs?action=m&board=1835217&tid=9acja1a4n2j3x a1a12q0wa4h8la4ka5ha5t&sid=1835217&mid=13426
に対してのゼロの返事。

つまり、禁じ手として脅迫を使っている可能性があるから、様子見しますってことを書いている。

それからアンタが初代さんに書いた投稿。
http://messages.yahoo.co.jp/bbs?.mm=GN&action=m&board=552019921&tid= 9acja1a4n2j3xa1a1ambadbc0hc08a4h8la4k&sid=552019921&mid=758

アンタも信仰のためなら殺人もＯＫと理解しているようだからね。

上の二つの発言を見て、さらにゼロの発言に他の会員が突っ込みを入れないのを見て、オイラは「ＫＫはカルト」と思ったというわけ。

安部が職員と判ったから、「ＫＫはカルト」と書いたわけじゃないという点を理解よろしく。

オイラが昨日の安部との会話で懸念したのは、アンタの異常なまでの「頑なさ」なんだよ。
で、その頑なさが翻ってすぐに「全人生・全財産をかけて訴訟する！！」となっちゃうもんだから、安部に対して「ちゃんと言っておいたほうが良い」とアドバイスしたわけ。

安部がＯＫならば、アンタも一度、電話で彼とちゃんと話しておいた方が良いかもしれない。

オイラからアンタにお願いするのは、彼が嘘をついていたからと言って彼を必要以上に追い詰めないこと。

彼には彼なりの個人的な事情もあるからね。
844 投稿者：susuki_0321 投稿日時：2006/ 5/ 3 10:19: 843 Re: どちらが難しいか？　安部さんへ

彼は私のメールアドレスを知っています。

そこに書いていただけますか？
845 投稿者：susuki_0321 投稿日時：2006/ 5/ 3 10:23: 832 Re: すすきさん

ステハンでもヤフーには情報が残っています。

嘘をついた方に警告します。

私は、あなたの嘘がわかっていますが、それでもあなたを追及します。

あなたに幸福の科学の総裁と思わされ、それで数ヶ月間だまされ、精神的にかなりのショックを受けたということで、あなたを訴えます。

ＩＤは削除してもヤフーではわかるということです。

覚悟しなさい。

そういう嘘がどんな目にあうか！

前に警告したはずです。

この編纂が完成したら、そういう行動に出ると・・・・・・

あなたを犯罪者として徹底的に追い詰めます。

私の追及はヒョウゴさんのように甘くはありません。

徹底しています。

社会から抹殺するまで続けます。

私に対する一切の謝罪は必要ありません。
846 投稿者：hyougo_36 投稿日時：2006/ 5/ 3 10:27: 845 Re: すすきさん

まず、オイラと電話で話しませんか？
847 投稿者：susuki_0321 投稿日時：2006/ 5/ 3 10:32: 846 Re: すすきさん

お断りします。
848 投稿者：hyougo_36 投稿日時：2006/ 5/ 3 10:35: 847 Re: すすきさん

貴方は「だまされた方も悪い」と感じないのですか？？

私や初代さんが何度も「騙されてますよ」と書いたでしょう。

耳を貸すことをしなかった自分の落ち度は認めないのですか？
849 投稿者：hyougo_36 投稿日時：2006/ 5/ 3 10:42: 845 Re: すすきさん

まず、正常な判断力を自分が失っていることに気が付くべきです。

＞この編纂が完成したら、そういう行動に出ると・・・・・・
＞私は、あなたの嘘がわかっていますが、それでもあなたを追及します。
あなたに幸福の科学の総裁と思わされ、それで数ヶ月間だまされ、精神的にかなりのショックを受けたということで、あなたを訴えます。

貴方が本当に嘘だとしっていたのんら、聖典の編集など続ける必要は無いはずです。
それを終えた上で、彼を追い詰めるなど愚の骨頂でしょう。

落ち着いて、よく考えてください。
850 投稿者：athiratu_yammi 投稿日時：2006/ 5/ 3 12:15: 1 素朴な疑問

彼をサンキさせた人たちの眼力もやはり、ススキ氏程度だったのでしょうか？

彼らは、ススキ氏がサンキするレベルに達していると推奨したわけですよね？

ススキ氏がこけて、余波が・・・・

セカンドインパクト？　ｗ
851 投稿者：diamond_love_fight 投稿日時：2006/ 5/ 3 13:08: 846 ひょうごさん。

ススキさんにはお断りされたようですが、
ダイヤと話すのは嫌ですか？

偽ダイヤについて、
ご存じのことがありましたら、
お教えいただきたく思います。

警察からYahoo!に申し入れをしていただきましたが、
偽ダイヤのプロフィールと投稿が削除されたことと、
それが関係しているのかどうか、
被害者にも通達はしないそうです。

もし、あなたの知っている方が
偽ダイヤと２ちゃんねるになんらかの関係がおありだとしたら、
弁護士を頼む前に
お話させていただきたいと思います。

もし、よろしければ、
ご協力いただけますか。
852 投稿者：hyougo_36 投稿日時：2006/ 5/ 3 13:32: 851 Re: ひょうごさん。その前に

＞もし、あなたの知っている方が
偽ダイヤと２ちゃんねるになんらかの関係がおありだとしたら、
弁護士を頼む前に
お話させていただきたいと思います。
もし、よろしければ、
ご協力いただけますか。

その前に、ダイヤさんの情報はどこから流れたとお考えでしょうか？

一応、メールアドレスは　tyucxz@infoseek.jp　です。

協力できるかどうか判りませんが、とりあえず連絡下さい。
853 投稿者：watanabe6972 投稿日時：2006/ 5/ 3 14:57: 845 今の私に出来ること

すすきさん。重ねて騙したことを謝罪します。

今の私には謝罪するという事のほかにできることがないのです。アナタのメルアドもIDと共に消してます。

故にここでしかやり取りできません。

ただ、アナタは謝罪は必要ない。社会的に葬るとありますが、具体的にどうすれば怒りを抑えてもらえるのでしょうか？

私には自分が悪いことをしたという意識があっても謝罪以外に出来ることがありません。

また、社会的に私を追い詰めるというのが法律を使ってのことならばそれは無理です。

ヒョウゴさんの場合も私は刑事事件として立件され追及されることはない事を知っていました。ヤフーの法務部が「警察に相談しろ」というのは事実上のゼロ回答で刑事事件として立件できないことを意味します。

ただ、犯罪かどうかという以前に人間として間違ったことをしたので謝罪をしました。

アナタが謝罪を受けるつもりがないという事であれば私としては成すすべがないのですが法的に追求するのは無理ですのでアナタの怒り向かう先はなくなります。

民事でも「ネット上で宗教者を騙られを信じて精神的に痛めつけられた」という状況を保護する法律はありません。

何とか怒りを抑えて頂けないでしょうか。
854 投稿者：athiratu_yammi 投稿日時：2006/ 5/ 3 15:02: 1 ススキの穂

風にたなびくススキの穂。

あっちふらふら　こっちふらふらのススキの穂。

イカターレを間違いないと自身を持って主張しつづけたススキの穂。

お呼びのようです。
　　　↓
http://messages.yahoo.co.jp/bbs?.mm=GN&action=m&board=552019921&tid= bbda4ac0lhvgobcafa4c0a1aa&sid=552019921&mid=1&type=date&first=1

カキコどぞ。

http://messages.yahoo.co.jp/bbs?.mm=GN&board=1835217&tid=9acja1a4n2j3xa1 a12q0wa4h8la4ka5ha5t&sid=1835217&action=m&mid=10486
　　　↓
でも、他人には言えるが、まさかそう人には言うススキがイカターレを隆だと盲信していたなんて　ねぇ・・・

http://messages.yahoo.co.jp/bbs?.mm=GN&board=1835217&tid=9acja1a4n2j3xa1 a12q0wa4h8la4ka5ha5t&sid=1835217&action=m&mid=10511
　　　↑
ヾ(-_-;) オイオイ　自分の三鬼式に導いた御仁になんということを　ｗ

http://messages.yahoo.co.jp/bbs?.mm=GN&board=1835217&tid=9acja1a4n2j3xa1 a12q0wa4h8la4ka5ha5t&sid=1835217&action=m&mid=10522
　　↑
マンダム氏も投げ飛ばし　ｗ

http://messages.yahoo.co.jp/bbs?.mm=GN&board=1835217&tid=9acja1a4n2j3xa1 a12q0wa4h8la4ka5ha5t&sid=1835217&action=m&mid=10539
　　↑
そうよね　信じるかどうかもすべて自己責任。
その信じた結果　損をしても、それを厳粛に受け止めこそすれ、自分の判断ミスの責任を他に転嫁しようとするのは、尼と鞭としては許せないでしょうね　ｗ
ましたや　誰もがニセモノだと言っているのに、ススキだけが本物だと判断し、ススキだけが間違えていたという結果だが、それを騙されたというより、他の全員が騙されなかったことから、これはススキの判断能力の問題であって、紛らわしいから誰でも騙さるのでススキも本物だと思ったという路線じゃあない。
誰も騙されなかった。唯一ススキだけが・・・。　ああ・・・・

http://messages.yahoo.co.jp/bbs?.mm=GN&board=1835217&tid=9acja1a4n2j3xa1 a12q0wa4h8la4ka5ha5t&sid=1835217&action=m&mid=10626
　　　↑
おいおい　自分の三鬼式に出席したんだから、リアルの彼女を知っているくせに・・・苦笑

http://messages.yahoo.co.jp/bbs?.mm=GN&board=1835217&tid=9acja1a4n2j3xa1 a12q0wa4h8la4ka5ha5t&sid=1835217&action=m&mid=10695

む　・・・　苦笑。

http://messages.yahoo.co.jp/bbs?.mm=GN&board=1835217&tid=9acja1a4n2j3xa1 a12q0wa4h8la4ka5ha5t&sid=1835217&action=m&mid=10699
　　↑
一番冷静じゃなかったのは結果　あんただけだって　苦笑

http://messages.yahoo.co.jp/bbs?.mm=GN&board=1835217&tid=9acja1a4n2j3xa1 a12q0wa4h8la4ka5ha5t&sid
855 投稿者：watanabe6972 投稿日時：2006/ 5/ 3 15:03: 851 ダイヤさんにも

もうネットにはいらっしゃらないかと思ってました。

偽ダイヤは私です。すみません。

お詫びして謝罪いたします。

もう二度と致しません。どうかお許しください。
856 投稿者：mamusi_no_hanzou 投稿日時：2006/ 5/ 3 16:01: 853 Re: 今の私に出来ること

最初から見ていたけど

人間はここまでやれるのか・・・・

騙されてた人は耐えられるのかな・・・心配です

騙した人もこれからどうやって耐えていくのか
857 投稿者：takofuji7171 投稿日時：2006/ 5/ 3 16:54: モデルケース

自分を神だ仏だと騙る人物が現れる
↓
それを信じてしまう人が出てくる
↓
周りの人は
「あんた、騙されてるよ」
「あんたの主は言ってることとやってることが違うじゃん」
「ＩＤ微妙に変えて偉人や神仏に成りすましているだけだよ」
と諭す
↓
それに対して
「何を言っているのだ、賢明な私が騙されるわけがない」
「君たちこそ真贋を見分けることができない愚か者だ」
「神仏を嘘つき呼ばわりする者は地獄へ落ちる」
「あの世で後悔することになっても自己責任だぞ」
と開き直る
↑
幸福の科学とその信者は今ココ
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

今回はヒョーゴさんの追及でワタナベが自白し、とりあえず謝罪。
ヒョーゴさんの寛大さで、今のところは大事には至っていない。

しかし、大川が自白し、謝罪する日はいつになるのだろうか。。
巨額の金が動いているから簡単には自白はしないだろうが、
ファルコンさんの追及で、大川の正体が具体的に白日の下に晒されつつある。

信者諸氏よ、現実を見据え一日でも早く目を覚ましたまえ。
君たちの姿はススキと同じだぞ。

それにしても今回の件、ススキにはなぜか同情できない。
858 投稿者：diamond_love_fight 投稿日時：2006/ 5/ 3 17:04: 855 Re: ダイヤさんにも

こんにちわ。

もしあなたが、本当に誠意を持っておられるのでしたら、

ダイヤに、メールをいただけますか。

宛先は、あなたが、出会い系掲示板に貼り付けたアドレスで届きます。

あなたが、実名で、連絡先をきちんと書いてくだされば、

ダイヤから、一度お電話させていただきます。

よろしければ、ご連絡ください。

ただ、これから明日まで、出かけていますので、

お返事はあさって以降になります。

よろしくお願いいたします。
859 投稿者：toehkjtkss 投稿日時：2006/ 5/ 3 17:19: 853 Re: 今の私に　ワタナベさん

他でもない、多くの方が実際に嫌な思いをされています。

ススキさん、ダイヤさん、ヒョウゴさん、主を騙られたという意味で私や他の信者さん。
またヒョウゴさんの温情は立派ですが、「あべのせいべい」が職員であったのかどうか、大変あやふやなままです。
（この点については、ゼロ氏の投稿に私は抗議したいですが・・それは別で）

とにかく、ＨＮ、ＩＤなり使っていたもの（関連トピのもの）で結構ですから提示していただけませんか？
860 投稿者：toehkjtkss 投稿日時：2006/ 5/ 3 17:27: 859 Re: 今の私に　ワタナベさん

追記

無理を承知で、何故ここまでの時間を費やしてまで一連の投稿をされたのかについても是非ともお願いします。

多重ＨＮについては、場合によってはというか、私自身も他の方に謝罪をせねばならないので、お願いします。
861 投稿者：syodai777 投稿日時：2006/ 5/ 3 18:31: 853 続・発信者情報開示請求（最終回）

渡邊さんへ

すすきさん宛「お詫び」の言葉、読みました。
訴える、訴えられないの話に終始している点、不満ではありますが、それでもメインＩＤによる再度速やかな書き込みによる謝罪をされましたこと、評価します。

私にとっては、これにて「発信者情報開示請求」シリーズ、完結です。
ニセ総裁をキッチリ確認、皆さんに示すことができましたので、その他個人情報は必要ありませんので。
自ら詫びたのですから、後はＫＫから発信者情報開示請求が行使されないことを祈るばかりです。

あと、今回の騒動、ポイントとして残っているのは、ＨＮ「ソドム」さんとの関係ですね。あなた本人なのか？あなたの知り合いだったのか？…くらいかな。肝です。まあ、後始末ですので、答えて行っていただきます。

それから、すすきさんのニセ総裁を担いでの暴走は、彼自身の問題です。
ニセモノであるとの指摘は、始めから根拠を添えて再三に亘ってなされておりましたから。
この度あなた本人もそれについて明かされたわけですから、もう宜しいかと思いますよ。
後は、すすきさん本人と、あるとすれば彼の三帰誓願式列席者の問題だと思っています。
862 投稿者：egyptian_read 投稿日時：2006/ 5/ 3 20:38: 1 Re: 幸福の科学　総裁先生と語る

http://messages.yahoo.co.jp/bbs?.mm=GN&action=m&board=1835116&tid=a1 za1ya1a1nn46a4rbbfda4d2hb2a4ha4niua4ad9ga4a4jfda1a1a1ya1z&sid=1835116&mi d=16624

Re: 全ての答えは自分自身にあります。 2006/ 4/28 12:59 [ No.16624 / 16637 ]

投稿者 :
fumiyo43

最初から承知で始めたのでしょう？？お互いに。。。

『法の実験』

@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@
http://messages.yahoo.co.jp/bbs?.mm=GN&action=m&board=1835116&tid=a1 za1ya1a1nn46a4rbbfda4d2hb2a4ha4niua4ad9ga4a4jfda1a1a1ya1z&sid=1835116&mi d=16633

私の仮想の敵はキングソロモン殿 2006/ 5/ 1 8:45 [ No.16633 / 16637 ]

投稿者 :
fumiyo43

私の仮想の敵はキングソロモン殿 2006/ 5/ 1 8:42 [ No.1993 / 1993 ]

mehiraki_motosue 様　おはようございます。

裁判になってもあなたに追求が及ぶ可能性はありません、御心配なく。

私の敵（仮想の敵）は↓の人物です、『をっさん』の民事裁判に関わることができましたら徹底的に追求する予定です。

キング氏からワタナベ・ケンタ君に我が家の電話番号が漏れたことは証拠がありますから証明出来ます。

問題はテルゼさんはどのようにしてキングソロモン殿の電話番号を知ったか？？です。

その経緯が解明されれば、どのようにしてテルゼさんが我が家の電話番号を知ったか？？が解明されます。.............................
863 投稿者：athiratu_yammi 投稿日時：2006/ 5/ 4 0:22: 855 ヒョーゴ氏に仲介してもらったら？

まず　せんべい氏へ。

Ｄ嬢との一件は（似たＩＤで投稿した件）、ＩＤ違いということで、ニセモノだとわかるので、子供じみたイタズラ（一部の人にとっては迷惑行為だけど）だと思えます。

他の人もやっていたので、あなただけが問われる問題じゃあない。

その行為が大問題だとするのなら、似たようなＩＤをワザと作ってＹで投稿してきた人全員が大問題として問われべきである。

Ｄ嬢の個人情報に関しては、あなたなのかどうなのかわからないし、それが真実であったからＤ嬢がうろたえているとしたら、その情報を誰から得たのか、　＜ヒョーゴ氏＞　に説明し、＜ヒョーゴ氏＞からＤ嬢に説明してもらった方がいいと思う。

あなたの情報、あなたが知りうるものをどれだけＤ嬢に流した方が妥当かは、＜ヒョーゴ氏＞に一任した方がいいと思う。

直にＤ嬢と話をするより、冷静な立場を保てる　ヒョーゴ氏を仲介した方がいいと思う。

Ｄ嬢へ。

流れた情報が真実なのかどうなのか、それは証明されていない。
真実だったとしても、それが何か不利になるのでしょうか？
あなたは既に他のｋｋネット信者に情報を公開しているでしょ？

その段階でもう、リアルは誰で、このトピでは誰という情報は、他のその人たちに流れており、彼らが他にその情報を流すことを止めることはできない。

信頼関係の上で情報は守られているが、その信頼が揺らいだとき、他に流れてしまうことをわかった上で、他の信者に情報を提供するべきだった。

信じていたものに裏切られたという怒りは理解できます。

ただ、裏切られたから裏切った人に制裁を加えたいのなら、それはただの俗人だったってここと。

ここが正念場です。

ｋｋだって許すという事を教えていませんでしたか？
仲間を許すということを。

試される時です。

どうしても許せないのなら「なんのかんのいっても　私はただの俗人でしかなかった」ということを受容すればいいだけのこと。

自分の本質を受容すればいいだけのこと。

飾る必要もない自分の本質を認め、理解し、愛すればいいだけのこと。
864 投稿者：katikatiisiatamakaraatama 投稿日時：2006/ 5/ 4 2:05: 1 Re: 幸福の科学　総裁先生と語る

ヒョウゴさん、すすきさん、みなさま、はじめまして。

私はあるトピですすきさんのことで御相談いただいた元バナナレディ今かちかち山の空頭でございます。
まあ「かちかち山」とでもよんでください。
私は相談受けてまあいい返事したのに相手間違ったためにえらい目にあいました。
まあ、それはさておき・・。

ロムしてましたがヒョウゴさんの態度は立派でした。脅しにも屈さず家族を守る。頭がさがります。
わたしも見習いたいです。

＞すすきさん
嘘をつかれたのはゆるせないでしょう。おつらいでしょう。くやしいでしょう。
わかります。すすきさん、許さないなら一生許さないならそうするしかないでしょう。
でも犯罪者として追い詰めるのはどうでしょうか。
社会から抹殺するとおっしゃってますが彼はもう社会から抹殺されているんですよ。
ていうか神経が病んでいるんですよ。
「病んでいるからなにしてもいいのか？」いいえ！！病んでも善悪の区別はついてますから同情なんてする必要はありません。
たとえばケガした人には「おだいじに」といいますがそれくらいです。

すすきさん、watanabe氏と東郷氏は同じか私にはわかりませんが、もし東郷だったらこういう男です。
徹底的に追い詰めて抹殺しようにも出来ないんですよ。社会的地位もありませんし、まあ在宅ワークはしているかもしれませんが？
「掲示板でお偉いさんで通してきたけどリアルではがむしゃらに働き神経をすりへらし神経を病んでしまいました。そうなるまえにも失恋の痛手から女性遍歴するようにもなり・・人を愛することが出来なくなっていたのです。
もしかしてニセ総裁やりながら偽者じゃなく自分がそうだと思い込んでしまったとおもわれます。
そうしながらなんだかみなさんとお話するのが楽しくなり人との交わりもうれしくなってきたのではないでしょうか。
多分自分の居場所ができてうれしかったんでしょうね。
でも嘘は嘘です。自分は総裁先生を尊敬する信者というならよかったんです。

わたしはトピのボタンの押し間違えでえらい目にあいましたが彼はボタンの掛け間違いからきた騒動だったと思います。

この騒ぎで彼は目が覚めたんです。
自責の念がわいてきたのです。

すすきさんも目がさめました・・・。
皆さんが違うといってもがんとして総裁先生とおもっていらした。
解りますよ。憎いでしょう。くやしいでしょう。
しかし葬り去る場所なんてないんです。彼は・・・。

すすきさん、アナタも彼と話していて楽しかったと思い出したりしませんか？
彼もアナタとお話して楽しかったうれしかった。友情ってこんなものか。
楽しいと、自分ではとんでもないことをしているのにアナタに友情をもってしまった・・・。

すすきさん。憎ければ憎んでいい。でもアナタにできることは彼を哀れんであげてください。
さげずむんじゃあありません。哀れむのです。
「あなたを許せないでも可哀想には思います」この態度です。

だってそうでしょう。彼は真面目になってたまにセンチメンタルな詩を書いたりしてなんと覚えてないというんですよ。

社会から抹殺されたオトコが1人の方に不思議な友情を持ったのです。
決してばかにしたわけではないのです。
アナタとお話してほっとしたんでしょう。

彼に対しては一生許さないでいいです憎みつづけても・・でももうひとつの感情もプラスしてやってください。
「哀れみ」彼はこれから悔恨の日々を暮らしていくでしょう。

そしていってあげてください。でも今は無理かもしれません。
ではわたしがすすきさんのかわりにいいます。
病気を治してまた出直しておいで。今度は普通にやってきてください。

長く付き合う病気かもしれません。お仕事は在宅ワークでもいいえはありませんか。
もうこんなオイタはやめましょうね。
WATANABEさん

すすきさん。プラス「哀れみ」です。許せなどとはいいません。

ながなが失礼いたしました。
かちかち山でございました。
865 投稿者：stephano_grand_paris 投稿日時：2006/ 5/ 4 2:10: 863 Re: ヒョーゴ氏に仲介してもらったら？

このあしゅらしゅって人　いまだに　ＤＱＮ　なんて　昔はやった　言葉を使ってまーす。

漏れも使わないような養護です。
あじゃぱー
866 投稿者：athiratu_yammi 投稿日時：2006/ 5/ 4 4:06: 864 ノー

あの・・・

俗人のたわいの無いジョークならいいのでしょうけど、、、
マジレスで「哀れんでやれ」はダメだと思います・・・

「哀れみ」

これほど傲慢な態度は無い。

自分が神であるかのようになってしまっている。

哀れみやほどこしを　し　て　や　る。

「一体何様のつもりなのか　神になったつもりか」といわれても仕方ない。

だから「哀れんでやれ」と言ってはならない。

「哀れんでやる」と言ってもならない。

多分　ススキに対して慰めの言葉を書きたかったんだと思う。
でもね。。。

せんべいのような行動をススキもしていなかったか？

隆は自分はエロヒムでもあったと言いましたよね。
３大宗教の神がエロヒムです。

隆は自分は神だと言ったようなもの。

せんべいはその自分は神だと言った人を騙って神であるかのようなふるまいをここでした。

でも　ススキだってそうでしょ？
自分は霊的能力により、せんべいが隆であると見抜けたと言った。
その代わりとしてせんべいを隆だと思わなかった人たちを、霊的能力が無いとか、次元が低いからわからないとか言ってしまった。

彼も自分をまるで神であるかのような振る舞いをしてしまった。

そしてあなたまでも・・・・

ジョークならいいですが、マジレスではやると墓穴を掘ってしまいます。

あなたの中にせんべいがいる。

せんべいとあなたは同等です。

ススキもせんべいと同等です。
せんべいを裁くということは、同じふるまいをしていたススキ自身が自分を裁くことになる。

言っている意味わかります？

ススキはせんべいを裁く権利は　な　い。

わかります？
867 投稿者：syodai777 投稿日時：2006/ 5/ 4 9:15: 861 プロファイリング、その後

渡邊さんへ

あなたの書く「まともな」文章を読み、アレコレ想いを巡らせていました。

以前「騒動記」の方には書いておいたのですが、あなたの使い分けるネット人格に「ソドム」が含まれていなければ今回の件シンプルで解り易く、含まれていたとしたなら脱帽級のウソだと…。
私が過去、数少なくソドムさんと交わした言葉に曇りは殆どなく、そう「まとも」だったからね。
しかし、全く逆なのかも…。あなたに「ソドム」が含まれている方で今回の流れを理解すべきなんじゃないかなと思い始めています。

あなたがどの程度、またどんな形で精神を病んでいるかは知りません。知りませんが、原則「ウソつき」であり且つ「まとも」な文章を書こうと思えば書ける、つまり「まとも」な思考も十分に可能なことは分かりました。
そう、「ソドム」があなたである可能性が私の中で高まりました。

さて、そうであるとして、では「ソドム」とは何か。
あなたは３０代前半で福岡在住でしょうから、１９歳の彼は過去の自分であり、「まとも」部分担当人格ということになります。あなたの宗教的ベースがそこにあったということですね。
ＫＫとの接触は、ある程度の期待をもってなされたことでしょう。そう、好意的な評価をもって迎えられるという根拠のない期待も抱きつつ湯布院に赴いたのではないでしょうか。しかし、（当然ながら）批判的な評価をされ、ＫＫに対し拒否感を持った。
それが、taxtaxtasukete→viva_tougou→sodomu_to_gomoruで投稿を始めるキッカケとなった。後に現れることになる「ニセ総裁」バージョンは、これは本当に酔った勢いのイタズラだったのかもしれませんね。

あなたは、ソドムさんをネット上で知っていて、ニセ総裁の犯人候補だと語っていました。
ソドムさんは、東郷なんて知らないと語っていました。
また、yaritao_gogoでのソドムさん宛の「嘘をつき続けたら、精神がおかしくなるんです。2001年宇宙の旅のHALのように。平気なのは、根っからの嘘吐きの人だけです。」という言葉が頭の隅に残っている。
安易に「多重人格」という言葉は選ばない。ただただ、ソドムさんがついた「ウソ」なんじゃないかなと今は思う。

これは素人プロファイリング。
誤りがあったなら、渡邊さんにも、ソドムさんにも、閲覧者の皆さんにも、謝りたいと思います。
868 投稿者：katikatiisiatamakaraatama 投稿日時：2006/ 5/ 4 9:31: 866 Re: ノー

おはようさんです。
傲慢ですか？
かもしれませんね。

しかし、この道しかないように思えた。
人がなにをいっても耳というか掲示板だからまー目をむけない。
ヒョウゴさんやダイヤさんが「電話しませんか？」
の態度にもいい態度起こさない・・・。

部外者の私がなぜ？と思うかもしれない。
私はすすきさんのことを相談され誤解されえらい目にあったので
どうしたらいいものか考えてしまうのです。
おせっかいおばさんです。
ちょっとでもかかわったので・・。

そうすすきさんはせんべいを裁くいわれはないんです。
ただ・・・あまりにも彼が視野を広く持たないので
なんていっていいかわからず・・・。

すすきさんはせんべいを社会的に追い詰めて抹殺し社会的地位も剥奪するようなこといってますが
残念なことにせんべいはそれ一切持ち合わせていないんです。
神経病んだ人を追い詰めたって追い詰める場所もない。
せんべいはおいつめられているから・・

そうですか・・・哀れみはまずいですか・・
俗人のジョーク・・・それでも彼の心になにかが起これば・・
と、思ったんですが。

アシュラシュさんはじめみなさんの言葉に耳を傾けなかった彼にも
責任はありますねえ。

「せんべいは総裁先生じゃあないよ。」といったひとを「霊的能力が低い」などといったのですね・・・

うーーーーん。みなさんの無念の気持ちもわかります。

ちょっとでもかかわった私の気持ちは・・・
なんていっていいのか・・
「哀れみ」をもてしかいえなかった。

心を病み、居場所がなくなった人になんていえばいいか・・・
「しっかり心の傷・・・病気をなおしてください」と
心のなかで思ってほしいかな？

あしゅらしゅさんすすきさんには俗人のたわいのないジョークも
必要と思いませんか？
あまりにも前を向きすぎていらっしゃるから。

はなしはそれますが「エロヒム」は３大宗教のひとつですか・・
勉強してみよ。

俗人のジョーク・・すすきさんにはこれが必要かもしれませんね。
869 投稿者：katikatiisiatamakaraatama 投稿日時：2006/ 5/ 4 11:29: 853 Re: 今の私に出来ること

私がだれだかわかりますよね。

怒りを抑えてもらうのは彼の時間次第でしょう・

それよりあなたはこういうまともでかつ美しい文章を

書けるおかた。

そしてあなたはいつもさびしくなにかを追い求めてはいませんでしたか？

友達なと女性なり・・・

しかし女性にはあなたは昔の傷が癒えず精神的なおつきあいが出来ない

お友達は次々結婚してしまう・・・

すすきさんとであったのもあなたは騙すつもりはなかったのでしょう。

誇大妄想からなってなりきってたんですから・・・。

友情・・これをあなたは求めていた。

やりかたがまずかったですね。

総裁先生を・・・をですよ。語っていただきたかった。

どんな教えか共感するもの反感かんじるもの熱烈に・・・

あなたにすすきさんにできるもの。

きちんと神経の病気をしっかりとなおしてください。

んで頭がぼーっとしているときはﾊﾟｿｺﾝに近づかないこと。

わたしもｋさんからしっかりいわれました。

わたしも頭がぼーっとしてるときへんにいらいらしてるときに向かってしまい

とんでもないことになったことも・・・

へんにいらいらしたら音楽聞くなしかしりﾊｰﾄﾞﾛｯｸはかえっていらいらします。

まあｼｭｰﾍﾞﾙﾄの鱒でもきいたらいいかもですね。

ﾌﾟｰﾙで泳ぐ・・・。

あなたに出来ることはしっかり病とむきあうことです。

私もあなたと同じだけどﾌﾟﾁうつです。

病にしっかりむきあい克服することがすすきさんにとっての謝罪です。

なぜならあなたは社会的に葬り去ることはできませんもの・・

裸になった人間をどうやって裸にできます？

できませんね。

そしてお薬。あなたお酒といっしょに飲んだりしてません？

おかしくなりますよ。そんなことしたら。

お薬は処方どおりに飲むことです。

在宅ﾜｰｸがあればこれをいっしょうけんめいすることです。

謝罪はあなたがしっかりと自分とむきあうこと。

許してくれなどいわないで自分と向き合ってください。

さびしいからってお酒やセﾌﾚでごまかさないこと。

女性にたいしてもきちんと前向いておつきあいください。
870 投稿者：katikatiisiatamakaraatama 投稿日時：2006/ 5/ 4 12:24: 869 Re: 今の私に出来ること

友達なり女性なり・・・でした。
ちょいタイプミスでした。
ごめんください。
871 投稿者：susuki_0321 投稿日時：2006/ 5/ 4 18:59: 853 Re: 今の私に出来ること

渡邊龍之介殿

カキコミ感謝致します。
本来ならば、あなたのメールアドレスがプロフィールに掲載されているので、
メールで会話を交わすべきところですが、陰でこそこそ動くのは私の好むところではございません。

あなたが真実ニセ総裁であるとしたら、私はあなたに大いなる敬意を表します。
大したものです。
あそこまでの演技ができるのは、正直天才的です。

そこで、

＞ただ、アナタは謝罪は必要ない。社会的に葬るとありますが、具体的にどうすれば怒りを抑えてもらえるのでしょうか？
↑
私のいくつかの質問に答えていただきたいと思います。

質問１．あなたは私に二度メールを送っています。
その内容を差し支えないレベルで書いていただけませんか？
その結果、私があらぬ嫌疑をかけられても結構です。
特に、あなたの自己紹介の内容はある程度わかるようにしてください。
872 投稿者：susuki_0321 投稿日時：2006/ 5/ 4 21:02: 私の責任の取り方

私がニセ総裁を本物の総裁先生と思ってしまったということが事実となったとき、

それは私が至高神と仰ぐ方を見誤ったということになり、
結果として主を愚弄したことになります。

それは許されない罪・・・・・死を持って償うべきか・・・・

少なくとも、今後「幸福の科学」には一切近づいてはいけないということになるだろう。
873 投稿者：katikatiisiatamakaraatama 投稿日時：2006/ 5/ 4 21:14: 872 Re: 私の責任の取り方

部外者の私がいうのもなんですが、私はちょっとでも相談に乗りかかわりましたので
お話いたします。
すすきさん、絶対に死んではなりません。
だれにだって間違いはあります。
アナタも苦しいでしょうがニセ総裁になった彼も充分苦しんでおられるのです。
彼は騙したつもりはなく演技ではなく誇大妄想により思い込んでしまったんです。彼自身・・・。

「幸福の科学」はアナタにとってやすらぎなら信仰してもよいのでは？

ただアナタはこれから人の言葉をよく聞くこと・・・なにが真実か間違いなのか
視野を広げていくうちにアナタはみなさんがついていく指導者となるでしょう。　　　
874 投稿者：syodai777 投稿日時：2006/ 5/ 4 21:18: 872 こんな感じでいいのではないでしょうか

すすきさんへ

＞私がニセ総裁を本物の総裁先生と思ってしまったということが事実となったとき…

もう、とっくになってますけど。（アハハ）

＞死を持って償うべきか・・・・

大袈裟な。
死ななくてもいいよ、こんなくだらないことで。

＞少なくとも、今後「幸福の科学」には一切近づいてはいけないということになるだろう。

それは、まあそうでしょうね。

自分の認識力…というよりは、文章読解力というか基本的な論理的思考力というか、それの決定的な欠如を認めることです。
あと、お騒がせに関して「お詫び」の言葉くらいでいいんじゃないでしょうか。
で、ネットから離れるって感じで。
875 投稿者：ixtlan 投稿日時：2006/ 5/ 4 21:53: 872 う～ん

　じゃあこのトピをまず消そう。いいかね、こんな話は幸福の科学という団体に所属している人間にしか興味もわかないし、意味もないのだよ。君らは一生懸命書いているが。

　西洋哲学というのは一団体のためのものじゃない。それほど普遍性を目指して、みなその普遍性をトーテムポールにして、見えざる共同体を志向し、そうすることが倫理であり義務であると思っている。

　なぜそういう風に開かれた態度を取れないのか、と。なぜ一個人をあがめ奉るかどうするか、などというどうでもいい、ろくでもない脳味噌になっているのか、と。そういう反省意識すら持てないのはどうしてなんだ、と。そういうことがこの西洋哲学というカテゴリーによって君らに絶えず問われているだよ。
876 投稿者：tenjin_burabura_5gatu 投稿日時：2006/ 5/ 4 21:53: 867 Re: プロファイリング、その後

反省して謝っている人物像になりきっているのでしょう。
後ろを向いて赤い舌をぺろりとだして
博多どんたくで踊って飲んで騒いでいる頃では？
877 投稿者：katikatiisiatamakaraatama 投稿日時：2006/ 5/ 4 22:06: 876 Re: プロファイリング、その後

ん？それWatanabeのこと？
あー、今の彼は無理かもね。
彼いま神経病んでるから
どんたくにいけたかどうか・・・

昔の彼ならやっていただろう・・・
878 投稿者：katikatiisiatamakaraatama 投稿日時：2006/ 5/ 4 22:12: 875 Re: う～ん

そうかも知れませんね。
このトピはここには似つかわしくない。
だいいち西洋哲学ではなく東洋哲学の部類でしょう。

トピは消したほうがいいかもね。
それより「総裁先生と」じゃなく「総裁先生を」がいいかもしれないね、

＞すすきさん
こういうことで信徒さんが自殺なんかしたら総裁先生困っちゃうよ。
総裁先生こまらせることになるよ。
自殺なんてやめてよね。
879 投稿者：athiratu_yammi 投稿日時：2006/ 5/ 4 23:49: 877 やめましょう

精神を病んでいるから　精神を病んでいるから　精神を病んでいるからと

勝ち誇ったような言い方はよくないよ。

誰だって精神を病む可能性は持っているんだよ。

自分は絶対にならないって言ったって、なる時はなる。

正義面した人だって、心を病むときは病むんです。

どちらかといったら、正義　正義　正義　正義って　正義を武器として使う人の方が　私から見ると　よっぽど壊れた人です。

だいたいですね。
誰が見ても（１名除いては）わかるようなことが、今更ながら明らかになったからといって、財宝でも掘り当てたような書き込みをしている人いますけど、みんな　誰でもわかる判断をしただけのことでしょ？

結果を聞くまでもないこと。

あなたが彼の素性を少しでも知っているのなら、彼は壊れてなどいないってわかるでしょ？

彼とはメッセで話したことがあるが、確かにヤクザ口調だったけど、壊れた人とは　明らかに　違いました。

私は何人もの壊れた人を知っている。

その人たちの言動と全く違う。

彼は正常です。

では、どうして隆を騙ったのか。

似たようなことをやっている人は、このトピだけで沢山いる。

自分がさもみんなとは違う能力を持っているかのように誇示する奴ら。

言葉では説明できいが　わかる　と嘯く。

どんなに問いかけても、愚かなものには所詮わからないだろうとほざいて　いつまでたっても　説明のセの字もしない。

ただ　本を読めばわかる　本を読めばわかる　といいながら、肝心の本人が理解していなかった。

だから結果こうじゃあありませんか。

（別にあなたに対して言っているわけじゃないですけどね・・・　^^;）

自分の能力が　どれほどのものか誇示するために、これらのトピに書き込みをしているのなら、　愚かなことだと思います。

自分がいかに能力があるか　誇示しようとすることは　愚かなことだと思います。

能力がある　無いは　自分が主張することじゃあない。

他人が評価することです。

自分以外の人が、その実績を見て、行動を見て、判断を見て、決めることです。

存在価値というものは、自分で決めれません。

他人が決めることです。

そして、存在価値があると敬う人が言うこと、本に書いていることを、ちっとも実行していないのなら、それは　存在価値があるなど　嘘をついているからです。

利用しているからです。

自分がさも能力がある　逸脱した人間であるかのように誇示するために、利用しているにしかすぎない。

つまり　その人が「存在価値がある」という人の存在価値など　無　い　ということを証明したことに他ならい。

信仰をしている人に言いたい。

結局　信仰　信仰って口ではいうが、こういう時に　どういう行動を取るかで、本当に信仰があったのかがバレてしまっている。

私は馬鹿ですが、あなたたちも　馬鹿です。

どうしようもないほど　お馬鹿さんです。

せんべいの傷みを少しも知ろうとしない　大馬鹿ものばかりです。

情け無い。

情けが無い。

ちっとも無い。

最低！
880 投稿者：toehkjtkss 投稿日時：2006/ 5/ 5 0:15: 872 Re: 私の責任の取り方

すすきさん、こんばんは。納得されましたか？

何はともあれ、ここまで延々と投稿されてきた基(因）は間違いなくすすきさんご自身から発しています。どうぞこれをきっかけに、その基を探求してください。
でっかい氷かも知れませんが、とけてしまえばご自身を潤す命の水となるやもしれません。
燃え盛る欲の炎であったとしても、すすきさん自身が作り出したものですから必ずすすきさん自身に消せるものでもあるでしょう。

それと、掲示板で失態したごときをもって、命を云々しないでいただきたいです。
そんなにやすく扱ってはいけませんよ。大事に大事に運んでください。
881 投稿者：katikatiisiatamakaraatama 投稿日時：2006/ 5/ 5 0:36: 879 Re: やめましょう

あしゅらしゅさん。
私は勝ち誇ってないよ。
わたしだってプチうつなんだ。

彼とメッセしたんだ。
私はしたことないけどね。

でもさあ。
福岡トピの彼の書き込みみた？
急にきたない言葉はいたと思ったら
また急にロマンチストな詩をかいたり・・・
そして覚えてないんだよ。その詩を書いたこと。

病んでるって何度もいうのはね。
彼は多分どんたくで小躍りしてんじゃないかって
思われてると思ったから。
そんな奴じゃないよ。

せんべいはバカであなたもなんですか？
わたしはそうは思わないんですがね。
アナタのそのカゲキさが好きでしたから・・。

勝ち誇るなんて・・・
そんなことない。
わたしね。あることがあって
あるトピ飛び出た奴なんだよ。
喧嘩したみたいなものさ。

せんべいが理由じゃない。
せんべいはネット禁止令がドクターから
出ていたから違う理由さ。

あいつは悪人といってる人に誇大妄想になりなりきりになってたのを
理解してほしかっただけ

わたしだってつまはじきもんさ。
いままでいたトピ・・・
もう用なしさ。

せんべいはあやまっているんでしょう。
すすきさんは今平静になっているから
よかったけど・・・

わたし？能力なんてない。ただ彼をしっている。　
同じ病気もってる。
自慢してるんじゃないが
入院するほどじゃあない。
プチうつ。
だけどこれがどんくらいつらいかわかるのよ。
うつのひどいのはどーんと落ち込むがプチはもやもやが続く。

せんべいのこと悪くいわれるのがつらいだけなんだ。
彼は彼なりに一生懸命にやることやって心の風邪おこしたんだ。
壊れはしないが心が風邪をひいた。
神経病んでいるという言葉がわるいのなら。
心の風邪。

あいつは友達欲しかったんだろ？
酔ってニセ総裁になったなんていってるけど
ほんとかどうか・・・

せんべいに友達がいないとはいわせない。
が、友達は結婚したり社会的地位がでたり・・
せんべいはさびしかったんだよ。

なにあわれんでるんだっていわれそうだけどね。
立ち上げたトピにはドクターストップがかかってる間
違うものたちが我が物顔でいてメンバーもいれかわり
もう入り込むすきまもない。
わたしにいたっては追い出されたようなもん。

せんべいをわるくいう人には理解してほしかったんだ。
謝るよ。勝ち誇ったように書き込んだのは。　　

ただ、あいつのこと理解してやってほしいだけ。
それだけ・・。
ちょっとでもかかわったもんでね・・・。ある人に
相談うけたんで・・・
それだけ・・
882 投稿者：diamond_love_fight 投稿日時：2006/ 5/ 5 1:37: 852 ひょうごさん。ダイヤです。

あの。

ひょうごさん、

あなたの書いてくれたメルアドに、メールお送りして、
こちらの電話番号も、添えたのですが、

届いていなかったのでしょうか？
883 投稿者：watanabe6972 投稿日時：2006/ 5/ 5 3:34: 871 すすきさんへ

重ねて今回の騒動の種を私が撒いたことをお詫びします。

ご質問にお答えします。

＞質問１．あなたは私に二度メールを送っています。
＞その内容を差し支えないレベルで書いていただけませんか？

メールの内容はこうです。
「○○○○○○○○（KKの精舎名）の○○（職員名）と申します。

　＊＊＊＊＊＊＊＊＊質問の内容＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊

現在、KKは○○○○○○の方向性で動いておりますので察して頂けると幸いです。

よろしくお願いいたします。」

2回目

「メールありがとうございました」

という内容だったはずです。

私がお送りしたものに相違ございません。
884 投稿者：watanabe6972 投稿日時：2006/ 5/ 5 4:06: 883 私の使用したHNは

ここのところ掲示板を見ていませんでしたが皆さんのいう事全てにお答えはできません。

私が使用したHNでまだ残っているのは

rusannchi_womanとdiamond_love_fjghtとbridgestone_k_kだけであとは全部消しました。

ソドム氏は私が彼を知っています。彼が私を知っているように。尊敬すべき阿羅漢です。彼の口ぶりを真似たのは彼のようになりたかったから。

自分の投稿内容も全部消そうと思ったのですが先に本IDを消してしまいまして内容が消せません。

私はしばらくまた入院する事になりました。今度こそ掲示板からは足を洗います。

お騒がせしてご迷惑をおかけしました。

最後になぜ私がKK教義を知っていたのかについてもお知らせしておきます。

両親が「病気が治るから」と半ば強制的に「リバティー」の定期購読をさせられています。法話の内容も勝手にメモが送られてきます。

私を治すためだそうです。

「悪霊撃退お守り」も送られてきました。「悪霊撃退祈願」もしたそうです。それから私はおかしくなり睡眠薬をお酒で飲むような愚かな事をし始め、その怒りを掲示板にぶつけました。

これが私がここに登場したきっかけです。ソドム氏が見通していた通りの行動です。私の名前を出したのも警告だったのでしょう。彼には本当に超能力がありますから。掲示板をやめるように彼から言われたのを無視してやっているうちにKK関連トピを荒らしたくなってしまいました。

最初はKKが自分を悪くしたという恨みから投稿しており、自分の与えられている苦しみを考えると何をやっても許されると思ってました。

先日、ソドム氏から電話があって反省してヒョウゴ氏にだけでも謝罪するように言われた次第です。私の為に護摩を焚いてくれたそうで私も正気を取り戻し、自分のまいた種を刈り取る決心をしました。

これが事の次第です。
885 投稿者：syodai777 投稿日時：2006/ 5/ 5 7:03: 884 ソドムさんへ

＞ソドム氏は私が彼を知っています。彼が私を知っているように。尊敬すべき阿羅漢です。彼の口ぶりを真似たのは彼のようになりたかったから。…ソドム氏が見通していた通りの行動です。私の名前を出したのも警告だったのでしょう。彼には本当に超能力がありますから。掲示板をやめるように彼から言われたのを無視してやっているうちにKK関連トピを荒らしたくなってしまいました。…先日、ソドム氏から電話があって反省してヒョウゴ氏にだけでも謝罪するように言われた次第です。

ソドムさんは、あなたを知らないと言っていましたよ。

ソドムさんへ

あなた、ひょうごさんの再三の問い掛けに、東郷（＝渡邊）さんを知らないと言いましたよね。
あなた、ウソをつきましたね。
なぜ、ウソをついたのでしょうか？

私は最初、あなたは東郷（＝渡邊）さんをリアルで確かに知ってはいるが、別人の線で考えていました。（小さなウソ）
今に至り、あなたも渡邊さんの一部ではなかろうかと考えを改めています。（大きなウソ）

ソドムさん、あなたに問う。
あなたのついたウソは、小さなものでしょうか？　大きなものでしょうか？
886 投稿者：susuki_0321 投稿日時：2006/ 5/ 5 7:18: 884 Re: 私の使用したHNは

ありがとうございます。

気が狂いそうです。

正直、生きていく気力をなくしました。

このトピは削除します。
887 投稿者：watanabe6972 投稿日時：2006/ 5/ 5 7:28: 885 ソドム氏について

＞ソドムさんは、あなたを知らないと言っていましたよ。

これは明らかな嘘です。ブログの写真まで見て私だと分からないはずがないし、ずーと以前からの私の書き込みに関しても彼は知っていたと思います。

＞あなた、ウソをつきましたね。
＞なぜ、ウソをついたのでしょうか？

私がことの全てを告白して謝罪をする気持ちになるまで庇ってくれたのだと思います。

じっさい私はばらされたくなかった。その気持ちを汲んでそれを裏切れば私が心を開くことは二度とないと読んで嘘をついてくれたのだと今は分ります。

ひょうごさんの言葉を借りれば脱がされるのではなく自ら脱ぐようにという事だと思います。実際、私は彼に「こいつが東郷ですよ。そして偽総裁ですよ」と言われたら頑なな態度をとったと思います。

あそこで庇ってくれたこともソドム氏の忠告が受け入れられた大事なファクターでした。ソドム氏は私の心情を中心に動いてくれたからです。

彼だけが私の気持ちを分った上で行動し、分った上でアドヴァイスをしてくれました。

こういう阿羅漢が世の中にはいるのです。罪を悟らせ懺悔する境地まで導く智慧を持った聖者です。

彼が嘘をつかず本当の事をすべて話していたら私が謝罪することはなかったでしょう。
888 投稿者：diamond_love_fight 投稿日時：2006/ 5/ 5 8:28: 886 ススキさん

どうして、冷静で、心静かなあなたが、
死ぬなんておっしゃったのか、
理由がわかりました。

おばかさん。

いいじゃないですか。
すべて、

わたしたちは、大切ななにかを、

つまり、一人一人に取って「必要ななにか」を
学ばせていただいたのですよ。

ダイヤだってそうです。

わたしは、とても楽しんでいますよ。

今も、です。

この一連の出来事で、とても、どきどきはらはらする

ステキな日々を、いただいたと思っていますよ。

心の奥から。

何も、ご自分を責めることはないじゃないですか。

今回は、うまく、してやられた。

でも、今度から、

たとえば、時代が代わり、

主なき時代に生まれ変わったとして、

そのときに、

今回のことは、

大きな「経験」になり、

魂を守ってくれるではありませんか。

主は、3000年～5000年の視野で、

私たちの魂にとって必要な学びを、

今、させてくださっています。

すべて、必要な学びなのですよ。

わたしたち、みんなにとって。

ダイヤは、おともだちに守られて、

とてもあたたかな友情を再確認しました。

会員であれ、アンチであれ、

人として、みんな一所懸命に生きていることも、

感じとれました。

だれかを責めたり、

自分を責めることより、

ちがう道もあることを、

幸福の科学会員と語るトピからも、

学ばせていただきました。

仏法真理は、

幸福の科学と、精舎だけにあるのでないことも、

つまり、

主の創られた

世界のあらゆる場所に、

あらゆる人の心にあることも、

そして、なにかの理由で、

それが曇らされてしまうことも、

実体験させていただきました。

自分自身の心も、含めて。

これは、大きな学びではないでしょうか。

ススキさん。

もし、よろしければ、

ダイヤにメールをお送りいただけませんか。

Yahoo!メッセージも開いて、お待ちしています。

元…ではなく

一度結ばれた「法友」の縁は、

ずっと続いていますよ。

また、お話させていただけませんか。
889 投稿者：iwakagami_77 投稿日時：2006/ 5/ 5 8:59: 886 すすきさん

すすきさん。
こちらのトピは閉じましょう。
そして、私のアドレスの着信拒否を解除していただけませんか。
890 投稿者：susuki_0321 投稿日時：2006/ 5/ 5 9:28: 889 お詫び申し上げます

今、本当に反省と後悔をしております。

私の心に焦りがあったのかもしれません。
仕事でうまくいかず、人生の目標を失って、何かを求めていました。

若いころは、どもりを克服するぞ！という大目標があって、それに専念しておりましたが、
中年以降は、それも達成されましたので、次の目標を探していたところです。
仕事では出世意欲が全くなく、そういうものに価値を見出せずにいましたので、命がけの仕事をするという心境ではありませんでした。

若いころからの霊体験から精神世界にあこがれ、それ故に幸福の科学のことはずっと見てきました。
私の心に隙があったのです。

次どうするか？
まだ結論は出しておりませんが、
彼のような天才にあって、この世界の恐さを初めて知りました。

お騒がせして本当に申し訳ございません。
これで最後です。
もう皆様とお会いすることはないと思います。

ここはもうじき削除されます。
891 投稿者：toehkjtkss 投稿日時：2006/ 5/ 5 10:17: 890 Re: お詫び申し上げます

なんと申し上げれば良いやら、お疲れ様でした。

三宝を騙ることはいけませんよね。私も失礼な言葉の数々この場を借りてお詫び申し上げます。ごめんなさい。

すすきさんに対して扉が閉ざされるわけではないでしょう。静かな悟りを味わわれ慧ますように、どうぞお元気で。
892 投稿者：kanasimino_bakabon 投稿日時：2006/ 5/ 5 11:03: 890 Re: お詫び申し上げます

いあ～＾＾よかった、よかった

部外者ですが心配してました

のんびり山歩きなんかすると気持ちいいですよ～

のんびりいきましょう～～＾＾
893 投稿者：gamandesune007 投稿日時：2006/ 5/ 5 12:27: 890 Re: お詫び申し上げます

すすきさん。良かったね。
人生はイロイロアリマス。
過去世からの積み重ねです。
課題を発見できたことは、大変素晴らしいことです。
気長に精進してください。

仏は、その人に背負えない重しは与えないのです。
そして、仏はその人を育てる為に試練も与えます。

母性的慈悲と父性的慈悲を感じてください。
あなたも仏の子です。

それではお元気で。
894 投稿者：diamond_love_fight 投稿日時：2006/ 5/ 5 13:39: 890 すすきさんへ

ひとつの扉が閉じたとき、

必ず

別の扉が開くようになっています。

人間心を離れた

大きな見地からの配慮を

あなたなら、

信じられると思います。

いつか、きっと、

また、

お目にかかりましょう。

お約束してくださいね。
895 投稿者：zustandatt 投稿日時：2006/ 5/ 5 15:31: 1 Re: 幸福の科学　総裁先生と語る

すすきさん、別に病気の人間じゃないぜ。確信犯だよ、奴は。　

http://messages.yahoo.co.jp/bbs?.mm=GL&action=m&board=1834631&tid=a4 3a4n9sa47a4ka4ocm0u&sid=1834631&mid=5097

衣 2006/ 5/ 3 9:52 [ No.5097 / 5122 ]
投稿者 :
an_uttor_fool

どんな衣（HN）でも
毒無しでは薄味過ぎて物足りない？(笑)

形の大小は措いといて
吐かずに踊れば
スパニッシュダンサーと称賛されて
海でも視線と光を浴びますが(笑)
fool
http://messages.yahoo.co.jp/bbs?.mm=GL&action=m&board=1834631&tid=a4 3a4n9sa47a4ka4ocm0u&sid=1834631&mid=5098
知らん顔と 2006/ 5/ 3 10:02 [ No.5098 / 5122 ]
投稿者 :
an_uttor_fool

振り向いて舌出し

どっちも大差は無いような（爆）

転勤で転職したのか？祭りの仮装か？
と笑えたのも居るが（爆爆）

特注の衣装にしないと窮屈そう？（爆爆爆）

fool http://messages.yahoo.co.jp/bbs?.mm=GL&action=m&board=1834631&tid=a4 3a4n9sa47a4ka4ocm0u&sid=1834631&mid=5118
策を練る 2006/ 5/ 4 11:07 [ No.5118 / 5122 ]

投稿者 :
an_uttor_fool

が・・・

There is no cure for a fool !

なんだ（爆
長く使って無いから辞書が要る。
こっちで勘弁して欲しい（爆爆

時差では無く、温度差だと云うことは判る。

身の置き処の判らぬ夜に
波を待つ哉、愚か者

慣れれば傷む事も無し・・・

fool
罵倒っても良いぞ。
弱ってるから容易いだろ(笑)
896 投稿者：butaniseppou 投稿日時：2006/ 5/ 5 19:50: 890 すすきさん

romってたのでよくわかるんですが、

あなたは、まだ騙されていますよ。

watanabe6972　=　viva_tougou　=a　benoseibei　=　sodom

これは　自分で彼が書いたことですよ？

都合の悪いことは削除してしまったようですが、消すということが彼の嘘つきの証拠ですよ。

「会員と語るトピ」より削除された13013の投稿を覚えていますか？
********************************

私は 2006/ 4/22 21:54 [ No.13103 / 13244 ]

投稿者 :
abenoseibei

ソドムの別ハンです。

ヒョウゴバカ男の想像どおり私はソドムです。

はい！認めます。私はソドムです。

神奈川に住んでるソドムです。
897 投稿者：an_uttor_fool 投稿日時：2006/ 5/ 5 20:56: 895 ?が！に成りました

お邪魔します。
m(_ _)m

foolは私で、しかも女です。
ここで話題になってる方とは違いますが。

あちらに知人がおりますので時々突撃していますが・・・

この物言いは一貫して使っていますが、誤解を招いたなら
謝罪いたします。

私がレスをつけている相手もここの話題の方とは別人です。

ご質問ご懸念有れば、ここをお借りしてお答えしますが
いかがでしょう？

fool
898 投稿者：an_uttor_fool 投稿日時：2006/ 5/ 5 22:15: 897 ご懸念、ご質問

ございませんか？

飛び込んでまいりましたが
双方のトピをつなぐ気はありません。
このカテも出た事は初めてですので。

HNは固定とは申しませんが、普段は掲示板に
出ていませんので出る時に作りますが
捨て逃げHNのつもりはありません。

何も無ければ、もともとここには縁無く、無用の者ですので
これにて去らせていただきますが。

重ねて他カテ、トピからの私のレスは
貼ること無い様、お願い申し上げます。

ここの方々とは無関係の自分であり、レスの相手もそうでございます。

fool
899 投稿者：tukiyomi_moon 投稿日時：2006/ 5/ 5 22:39: 895 捨てﾊﾝ　zustandattさんへ。

ﾄﾋﾟ主様、皆様、お邪魔致します。

一点のみ、お話させて下さいませm(_ _)m

zustandattさん。

誰が誰への返答なのか？、又誰の事を述べているのかさえ

内容、又相関図も確認されずの貼り付けに、憤りを感じました。

以後、この様な事は、御慎み下さいます様、お願い申し上げます。

ﾂｷﾖﾐ。
900 投稿者：kokoro_no_chikara 投稿日時：2006/ 5/ 6 0?:??: すすきさんへ

本当に信じていたとも思えませんけどね